王 曉 川

(銀川市金鳳區(qū)第三小學(xué)，寧夏 銀川 750011)

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課程研究

生命成長(zhǎng)課程頂層設(shè)計(jì)

王 曉 川

(銀川市金鳳區(qū)第三小學(xué)，寧夏 銀川 750011)

課程是承載學(xué)校教育寬度、厚度以及豐富度的載體。以往人們從“認(rèn)識(shí)論”解釋了什么是課程，本文則從應(yīng)用論角度提出，課程即教育理解，認(rèn)為學(xué)校和校長(zhǎng)對(duì)教育有什么樣的理解，就會(huì)開發(fā)什么樣的課程。課程需要頂層設(shè)計(jì)，經(jīng)過頂層設(shè)計(jì)的課程更系統(tǒng)，更適合學(xué)生生命成長(zhǎng)。

生命成長(zhǎng)；課程建設(shè)；教育理解；頂層設(shè)計(jì)

教育是為了生命的茁壯成長(zhǎng)，學(xué)校就是生命成長(zhǎng)的核心土壤。土壤的肥沃與貧瘠決定了生命成長(zhǎng)的狀況，所以，教育的責(zé)任之一就是改良土壤，讓學(xué)校更有寬度、厚度以及豐富的營(yíng)養(yǎng)元素。

課程是承載學(xué)校土壤寬度、厚度以及豐富度的載體，因此，近年已被國(guó)內(nèi)教育家廣泛關(guān)注并投入實(shí)踐探索。改革需要循序漸進(jìn)，新課程改革盡管已經(jīng)十多年了，但前十年大家的關(guān)注點(diǎn)集中在課堂改革，直到近幾年，改革才滲透到課程建設(shè)方面。因此，關(guān)于課程建設(shè)，我們還需要繼續(xù)研究、探索，仁者見仁，智者見智，碰撞出火花。

一、課程即教育理解

朱熹認(rèn)為，課程即功課。他說“小立課程，大作工夫”?？涿兰~斯認(rèn)為，課程即教材。他說“課程就是向?qū)W生傳遞知識(shí)，傳遞知識(shí)的依托是教材”。杜威認(rèn)為，課程即活動(dòng)。他說“把社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為課程，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)生活動(dòng)”。贊科夫則認(rèn)為，課程即發(fā)展。他說“把一般發(fā)展作為其課程論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使學(xué)生智力、情感、意志、品質(zhì)、性格得到發(fā)展，即整個(gè)個(gè)性得到發(fā)展”。

在筆者看來(lái)，這些教育家們力圖從“認(rèn)識(shí)論”的角度，幫我們建構(gòu)一個(gè)關(guān)于“什么是課程”的概念。這個(gè)概念是幫我們認(rèn)識(shí)和把握課程，知道教育的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)在哪里，有的放矢，不走彎路?？墒窃趯?shí)踐工作中，隨著課程建設(shè)的深入和自己對(duì)教育的思考不斷深入，筆者對(duì)課程有了新的理解。

筆者認(rèn)為，課程即教育理解。從學(xué)校角度來(lái)說，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，我們的任務(wù)是把教育的功能作用在學(xué)生身上，使其發(fā)展。那么，我們對(duì)課程的需要就不是從“認(rèn)識(shí)論”理解它是什么，而是從“應(yīng)用論”角度出發(fā)，知道我們應(yīng)該干些什么。

所謂課程即教育理解，是指“從學(xué)生生命成長(zhǎng)出發(fā)，思考哪些教育才能促使他們健康茁壯成長(zhǎng)；關(guān)于這些教育，教育者的理解有多深刻，課程的建設(shè)就會(huì)有多寬廣”。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我們對(duì)課程理解只是分?jǐn)?shù)，于是有了應(yīng)試教育的說法。后來(lái)我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)方式要變革了，于是大家的目光都聚焦到了課堂，不斷地研究課堂，改變課堂。只有今天，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)生命，這個(gè)生命的成長(zhǎng)只有分?jǐn)?shù)、課堂是不行的，他需要各種營(yíng)養(yǎng)均衡搭配，全面發(fā)展，于是，我們才對(duì)課程進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，從生命成長(zhǎng)的角度，思考了學(xué)生需要什么樣的教育，思考了學(xué)校需要構(gòu)建什么樣的課程體系。

從狹義的角度，也可以把課程理解為“校長(zhǎng)的教育理解”。因?yàn)閺膶?shí)際來(lái)看，一所學(xué)校的教育很大程度上體現(xiàn)為校長(zhǎng)的教育修養(yǎng)，學(xué)校課程建設(shè)自然也多以校長(zhǎng)的教育理解為基礎(chǔ)。校長(zhǎng)理解為學(xué)生成長(zhǎng)成績(jī)最重要，于是他的關(guān)注點(diǎn)就在課堂；校長(zhǎng)理解為學(xué)生成長(zhǎng)能力最重要，于是他關(guān)注的重點(diǎn)就是開展活動(dòng)；校長(zhǎng)理解為學(xué)生成長(zhǎng)需要什么，那么他所做的就一定在那個(gè)方面……

我們學(xué)校的課程建設(shè)就是在“教育理解”的基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)地構(gòu)建起來(lái)的。我們認(rèn)為，成績(jī)很重要，于是大家形成共識(shí)，教學(xué)是學(xué)校第一要?jiǎng)?wù)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)刻上了勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦佑?，學(xué)校成績(jī)一直名列前茅。我們認(rèn)為，能力很重要，于是改革了課堂教學(xué)，推出“231高效教學(xué)模式”，推出了“ZGT”課程，讓學(xué)生在幾十個(gè)項(xiàng)目里選修自己喜歡的課程。我們認(rèn)為，學(xué)識(shí)很重要，于是開展了“背誦課程”，讓學(xué)生大量地背誦經(jīng)典和課文，儲(chǔ)備和積累知識(shí)。我們認(rèn)為，膽識(shí)很重要，于是開發(fā)了大舞臺(tái)課程，讓學(xué)生每月每周都有登上大舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，鍛煉他們的膽識(shí)。我們認(rèn)為，創(chuàng)新精神很重要，于是推出創(chuàng)新課程和創(chuàng)造力大賽，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。我們認(rèn)為，社會(huì)是學(xué)生必然的回歸點(diǎn)，于是把家長(zhǎng)請(qǐng)進(jìn)校園，開設(shè)課程，介紹社會(huì)職業(yè)和現(xiàn)象，于是就按照社會(huì)學(xué)布置寒暑假作業(yè)。我們認(rèn)為，國(guó)際化是必然趨勢(shì)，于是就把英語(yǔ)學(xué)科作為特色進(jìn)行建設(shè)，把國(guó)際游學(xué)納入到學(xué)校教育中。

二、現(xiàn)代課程要頂層設(shè)計(jì)

時(shí)下有一句極紅的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，叫“碎片式閱讀”。仔細(xì)想想，這些年，我們的教育何嘗不是“碎片式教育”。很多時(shí)候，突然想起來(lái)什么了，就開展什么教育；緊急需要什么了，就抓什么教育。整個(gè)教育呈現(xiàn)為碎片式、自由化，除了常規(guī)活動(dòng)年復(fù)一年，對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)缺乏計(jì)劃。如今，一旦我們對(duì)學(xué)生生命的成長(zhǎng)產(chǎn)生了教育理解，教育行為就不能再處于碎片式、自由化狀態(tài)，必須從教育理解出發(fā)，進(jìn)行系統(tǒng)構(gòu)建，頂層設(shè)計(jì)。

頂層設(shè)計(jì)就是站在一個(gè)制高點(diǎn)上，用俯視的眼光審視生命，徹底弄清楚生命成長(zhǎng)都需要什么，都需要哪些教育，然后從總體上進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供所需要的、全面的、適合的教育。因?yàn)槭菑纳砷L(zhǎng)出發(fā)的，所以這個(gè)頂層設(shè)計(jì)就不是空中樓閣，它把生命成長(zhǎng)必需的教育都設(shè)計(jì)成課程，在學(xué)校教育中予以落實(shí)，就是有根之花，有本之木。不至于開設(shè)了這門課程，丟棄了那門課程，或者做大了這門課程，忽略了那門課程。

頂層設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)，它會(huì)全面兼顧生命成長(zhǎng)的需要，系統(tǒng)分析分?jǐn)?shù)、能力、學(xué)識(shí)、膽識(shí)、創(chuàng)新精神、社會(huì)實(shí)踐以及國(guó)際視野等要素在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的比重、密度和跨度。有了這個(gè)系統(tǒng)分析，在轉(zhuǎn)化為教育行為時(shí)，就自然會(huì)形成系統(tǒng)化做法，不會(huì)盲人摸象，到處抓瞎，也不會(huì)臨陣磨槍，拼湊活動(dòng)。頂層設(shè)計(jì)最大的意義就是解決了“為什么開設(shè)這些課程，要達(dá)到一個(gè)什么教育目的；教師們都需要做些什么，具體怎樣去做；一個(gè)教育周期里都有哪些安排，每一項(xiàng)安排如何實(shí)施”。當(dāng)這些問題得到解釋以后，學(xué)校教育就不再朦朧，讓人迷茫，更不會(huì)碎片化，讓臨時(shí)沖擊了系統(tǒng)。

在頂層設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，我校教育就顯得規(guī)范有序，統(tǒng)籌兼顧。所有工作的核心是教學(xué)，成績(jī)和質(zhì)量得以保證；每學(xué)期都會(huì)有數(shù)次“單項(xiàng)檢測(cè)”，保障學(xué)生的學(xué)識(shí)得以擴(kuò)展；每月又會(huì)有“大舞臺(tái)課程”，學(xué)生膽識(shí)和能力得以鍛煉；每周都會(huì)有“大課堂”和“ZGT課程”，社會(huì)學(xué)和技能學(xué)貫穿始終；每天都有“231”“天天公開課”和“一日常規(guī)”，學(xué)習(xí)能力和自我成長(zhǎng)滲透到每一天；寒暑假則通過創(chuàng)新作業(yè)、道德作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐作業(yè)、生存生活作業(yè)以及游學(xué)游歷作業(yè)，把生命成長(zhǎng)需要的諸多教育補(bǔ)充完整。這樣就使得我校教育顯得簡(jiǎn)單、規(guī)范、清晰，不因?yàn)槊つ匡@得臃腫，不因?yàn)榕R時(shí)而抓瞎，不因?yàn)樗槠@得目標(biāo)不清，不因?yàn)檩p重不分顯得不懂教育，不因?yàn)橹鞔尾幻鲹炝酥ヂ閬G了西瓜。

三、課程建設(shè)要避免走入誤區(qū)

“極端”是我們無(wú)法回避的一個(gè)詞語(yǔ)，這些年，我們的教育走了太多極端化的彎路。因?yàn)楦呖?，教育一度丟棄了所有，只追求分?jǐn)?shù)；因?yàn)樾抡n改，一下子將傳統(tǒng)課堂和傳統(tǒng)教育批判的一無(wú)是處。如今，決不能因?yàn)椤罢n程”，一下子將教學(xué)和成績(jī)打入冷宮。

我們應(yīng)該看到，高考是從古到今的存在，幾千年為中華民族選出了多少英才俊杰，其中不乏貧民代表；我們也應(yīng)該看到，高考是世界的語(yǔ)言，世界各國(guó)、各校都有入學(xué)考試，尋著“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的足跡，你會(huì)看到邱學(xué)華老師20世紀(jì)60年代就開始研究“先試后導(dǎo)”，而且一研究就是30多年。所以，正確的做法不應(yīng)該是“推翻”“打到”“極端”，而應(yīng)該是在高考的背景下完善教育，在改革的基礎(chǔ)上發(fā)展教育，在課程建構(gòu)中讓生命綻放、成長(zhǎng)。

關(guān)于課程，應(yīng)該說我們行走在路上，今后一個(gè)時(shí)期，大家必然會(huì)圍繞“課程建設(shè)”展開激烈的爭(zhēng)論與探討。就讓我們滿懷期待，相互爭(zhēng)鳴，彼此間碰撞出思想的火花，為教育改革引來(lái)百花齊放的明天。

[責(zé)任編輯：黃曉娜]

[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.11.007

2016-07-24

王曉川(1969-)，男，陜西吳起人，副高級(jí)教師，校長(zhǎng)。

G624

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1002-1477(2016)11-0029-02