陳 妍 王翠霞

(1.淮北師范大學(xué)文學(xué)院，安徽 淮北 235000；2.淮北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，安徽 淮北 235000)

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語文視角

自選共創(chuàng)選修讀書課教學(xué)模式

陳 妍1王翠霞2

(1.淮北師范大學(xué)文學(xué)院，安徽 淮北 235000；2.淮北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，安徽 淮北 235000)

新課程改革中，選修課程表現(xiàn)出了教學(xué)方式的時(shí)代轉(zhuǎn)型和課程實(shí)施的多元取向。為使學(xué)生有“選”的自由、“創(chuàng)”的平臺、“讀”的機(jī)會(huì)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們探索并形成了自選共創(chuàng)選修讀書課教學(xué)模式，其遵循導(dǎo)向性、和諧性、消長性和創(chuàng)新性原則，自選文章、自選模塊、共究疑點(diǎn)、擬題演說，為傳記類作品閱讀探索了系統(tǒng)的教學(xué)流程，加強(qiáng)了傳記文學(xué)閱讀訓(xùn)練，同時(shí)也促進(jìn)了選修教學(xué)更加個(gè)性化發(fā)展。

選修；自選共創(chuàng)；讀書課；傳記作品閱讀

我們在實(shí)施課程自主選擇的基礎(chǔ)上，將改革理念繼續(xù)深化，組合研習(xí)鑒賞式、活動(dòng)體驗(yàn)式和拓展探究式教學(xué)方式，將傳記作品閱讀這一專題的教學(xué)流程預(yù)設(shè)為：課內(nèi)通讀—摘錄思考—自主選文—自由分組—合作探討—設(shè)題演講。本文以《杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”》為例，在“合作探討”環(huán)節(jié)加入“自選模塊”，形成了“自選共創(chuàng)”式的選修讀書課教學(xué)模式。

一、自選共創(chuàng)讀書課的原則

1.導(dǎo)向性

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》有“開設(shè)選修課是為了滿足學(xué)生的不同需要，對必修課的內(nèi)容有所延伸、補(bǔ)充、拓展或提高”[1]的明確導(dǎo)向。作為高自主性、高靈活性的讀書課，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)落實(shí)到提升學(xué)生素養(yǎng)方面。自選共創(chuàng)讀書課重在“選”字，立足“創(chuàng)”字，真正實(shí)現(xiàn)了涵養(yǎng)性情、緩解壓力、還原語文本真的育人目標(biāo)；同時(shí)，學(xué)生的語文素養(yǎng)在活動(dòng)中得到提高，與必修課程相得益彰。

2.和諧性

和諧性體現(xiàn)在同伴關(guān)系、審視失誤和過程取向中。在自選共創(chuàng)讀書課中，各小組教師“與學(xué)生一起分享各自的閱讀心得，互相攜起手來共同進(jìn)入一個(gè)新境界”。[2]對于“創(chuàng)造性的誤讀”[3]，辯論的結(jié)果并不重要，關(guān)鍵在于在思維的交流與碰撞中，組內(nèi)成員都嘗試了用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來審視作品的內(nèi)容和思想，增強(qiáng)了思維的開拓性、深刻性和批判性。

3.消長性

合作是思維與行動(dòng)在交流探討中優(yōu)勢互補(bǔ)、此消彼長的過程，加之選修內(nèi)容博大，課時(shí)緊湊，就要做到有所取舍，每一環(huán)節(jié)都要處理好單篇與單元、散點(diǎn)與焦點(diǎn)、獨(dú)創(chuàng)與集智的關(guān)系。首先，要以對一篇文章的研讀來學(xué)會(huì)對傳記文學(xué)專題的知識點(diǎn)與技能點(diǎn)的整合；其次，在活動(dòng)過程中廣收散點(diǎn)，聚集焦點(diǎn)，可以在自主閱讀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的篩選概括能力；最后，學(xué)會(huì)挑選典型片段講解傳記知識，為高考人物傳記閱讀打下良好基礎(chǔ)。

4.創(chuàng)新性

基于學(xué)生的自主選擇，立足教學(xué)模式的整合，學(xué)生在交流過程中把自己對文本、歷史、人生的對話感悟進(jìn)行個(gè)性化言說，從不同角度和層次切入文本，“仁者見仁，智者見智”。在爭議中體現(xiàn)思維的敏捷性與變通性，共創(chuàng)美感。在設(shè)題演講環(huán)節(jié)，學(xué)生可將其總結(jié)出的具有獨(dú)創(chuàng)性的“學(xué)術(shù)小論文”[4]轉(zhuǎn)化成專題演講稿。合作命題以供全班思考，讀書小組搖身一變“命題小組”，在運(yùn)用知識網(wǎng)絡(luò)，掌握命題邏輯的同時(shí)轉(zhuǎn)換了思維角度，提高了作答能力。

二、自選共創(chuàng)讀書課的實(shí)踐

1.自選文章

自選文章是自選共創(chuàng)讀書課開展的活動(dòng)支點(diǎn)。學(xué)生先將人物傳記冊的六篇文章進(jìn)行系統(tǒng)地閱讀，梳理整冊教材的邏輯鏈條，形成對傳記文學(xué)的宏觀認(rèn)知。在此之后學(xué)生自主選擇文章分成小組，當(dāng)學(xué)生有了合作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的交流愿望，對傳記文學(xué)更深入的學(xué)習(xí)與探討便會(huì)順利地開展。

2.自選模塊

新課標(biāo)指出：“學(xué)校必須根據(jù)實(shí)際情況中的課程任務(wù)，按照學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)際需求，靈活地設(shè)置教學(xué)模塊?！辈捎醚芯啃詫W(xué)習(xí)的方法，進(jìn)行杜甫人生三階段的再分組，讓學(xué)生提取篩選杜甫各階段的事件、詩文和人格品質(zhì)進(jìn)行概括總結(jié)，以填表格的形式帶動(dòng)學(xué)生閱讀。大家自選伙伴，自選模塊，一拍即合，我們可以將這種再分組稱之為“微組”。

3.共究疑點(diǎn)

高職院校通識教育課程基本是理論課程為主，授課模式大部分還是傳統(tǒng)的課堂模式，大多采用大班理論授課為主。大多高職院校因擔(dān)心自由選課制在教學(xué)運(yùn)行與教學(xué)管理上存在實(shí)際困難如師資安排、課室安排、上課時(shí)間上容易產(chǎn)生沖突，在學(xué)生的考勤管理、成績管理上也帶來一定難度，通識教育課程并沒有真正實(shí)行自由選課制，而是以教學(xué)班為單位統(tǒng)一選修，忽略了學(xué)生的個(gè)性需求與學(xué)習(xí)興趣。加之教師的教學(xué)方式、課程教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、課程考核評價(jià)形式缺乏改革創(chuàng)新，很多學(xué)校對通識教育的實(shí)踐活動(dòng)缺乏積極性，通識課程的質(zhì)量難以保證。

(1) 筆記中的獨(dú)特感受。從課內(nèi)通讀開始，讀書筆記一直貫穿于活動(dòng)的全過程，筆記體現(xiàn)了學(xué)生提出問題的角度、思考的深度、探究前后問題的高度以及交流過程中隨機(jī)生成的思維靈光，是使每位學(xué)生參與其中并形成價(jià)值的智慧平臺。筆記主要有以下幾類：

第一，問題型。這類筆記從縱向記錄了活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，包括自己的和他人的疑惑與問題，為下一個(gè)環(huán)節(jié)篩選出最能產(chǎn)生心靈共鳴、最有價(jià)值的問題打下基礎(chǔ)；從橫向記錄了自己觀點(diǎn)的形成時(shí)機(jī)、角度、內(nèi)容與思考，是培養(yǎng)學(xué)生研究能力的保障，為以下擬題演講環(huán)節(jié)的演講稿提供必備材料。

第二，感悟型。感悟型筆記多為對杜甫三個(gè)階段挫折經(jīng)歷的摘錄與感想，為拓展寫作提供素材與靈感，為語言文字運(yùn)用和文化素養(yǎng)提高提供源頭與活水。

第三，總結(jié)型。在欣賞學(xué)生筆記時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)有學(xué)生把本冊人物傳記的每一篇文章都從生平、個(gè)性、感情、作者觀和讀者觀五個(gè)方面進(jìn)行了歸納總結(jié)，這種學(xué)習(xí)人物傳記的獨(dú)到方法不僅值得借鑒，更是學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)思維與生成性學(xué)習(xí)策略的體現(xiàn)。

(2) 問題中的心靈共鳴。學(xué)生在討論過程中提出的問題具有靈活性、隨機(jī)性和獨(dú)創(chuàng)性，為了在寶貴的時(shí)間內(nèi)討論出最有價(jià)值的問題，這就需要我們從筆記、問題匯報(bào)、交流過程中做出取舍，并篩選出包含有陳述性知識、程序性知識和探究性知識的經(jīng)典問題并達(dá)成共識。例如，其中一組討論的問題主要是：從“人、史、詩”三個(gè)角度分析“詩圣”“詩史”的成因。杜甫一生中有幾次矛盾與掙扎，其根本原因是什么？中國歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人“不現(xiàn)實(shí)”體現(xiàn)在哪里，為什么？ 此外，大家暢所欲言，廣泛踩點(diǎn)，討論了在杜詩中呈現(xiàn)出來的杜甫的身體狀況的變化；杜甫與李白、高適、岑參、鄭虔等好友人格追求的異同；就古代傳記與現(xiàn)代傳記的區(qū)別談自己的體會(huì)，并總結(jié)為：古代傳記特點(diǎn)為粗線條勾勒、敘事客觀、語言精練，而現(xiàn)代傳記主觀性強(qiáng)、多細(xì)節(jié)描寫、凸顯人物特點(diǎn)、更深入讀者內(nèi)心等。

4.擬題演說

(1) 擬考題。在全班匯報(bào)演講環(huán)節(jié)，組員針對本組文章設(shè)置考題以供全班作答，以題促讀。“擬題”訓(xùn)練激發(fā)了學(xué)生的自主性與獨(dú)創(chuàng)性，順應(yīng)時(shí)代對語文教學(xué)和考試的要求，克服了高三學(xué)生疲于聽講、被迫做題的困境。小組命題，全班思考，通過精心設(shè)題，以題引讀，創(chuàng)制參考答案，選修課在關(guān)注課程基礎(chǔ)性前提下培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法去發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的探究能力，讓學(xué)生了解并體驗(yàn)了命題人的思維方式。

(2) 擬主題。各小組對教材進(jìn)行“組塊內(nèi)衍生”，“即在某一專題內(nèi)，依據(jù)題旨、表達(dá)手法或其他標(biāo)準(zhǔn)形成子專題?！盵5]并通過演講向大家匯報(bào)。除了養(yǎng)成自信、鍛煉表達(dá)能力、獲得成就感、增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)動(dòng)力這些基本素養(yǎng)外，讀書匯報(bào)課對上臺演說的學(xué)生提出了更高的要求：選題，確定自己的主題是否有價(jià)值，為此收集和篩選資料、構(gòu)思，像做一篇學(xué)術(shù)性文章那樣來合理布局安排自己的演講，如何開頭，如何論證，如何吸引人，還要學(xué)會(huì)和羅列“集評”，提煉小組各成員的核心觀點(diǎn)，更要結(jié)合自己的看法匯報(bào)交流。

三、總結(jié)與反思

1.穿插朗讀

《杜甫傳》其實(shí)就是一部詩傳，“詩是吾家事”，不出聲誦讀杜詩就不能從他“慨世”與“慨身”中體會(huì)到“萬方多難”的深刻含義。因此，在合作交流環(huán)節(jié)應(yīng)找出詩歌感情線索的發(fā)展脈絡(luò)并交流朗讀體會(huì)，在演講環(huán)節(jié)應(yīng)加入小組朗讀合作。例如，探究《兵車行》，作為杜甫浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過渡的標(biāo)志，作為第一首替人民說話的詩，當(dāng)學(xué)生通過激憤的朗讀語氣還原征夫之口，描述連年征戰(zhàn)的大背景，則能深入地認(rèn)識唐玄宗不顧人民死活，開邊征戰(zhàn)的卑劣。又如，探究杜甫形象，朗誦《北征》能夠看到作為艱難度日、愛憐家小的平民當(dāng)家人的真實(shí)的杜甫，朗誦現(xiàn)實(shí)主義高峰《三吏》、《三別》則能從平實(shí)的敘事中深入理解這位堅(jiān)持正義、顧全大局的愛國詩人。

2.解構(gòu)整體

人物傳記的寫作力求還原真實(shí)細(xì)節(jié)，當(dāng)學(xué)生形成與傳統(tǒng)認(rèn)識不符的認(rèn)知偏差時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識到：應(yīng)將閱讀文本視為一個(gè)獨(dú)立的、個(gè)性化的整體，運(yùn)用有效的整體性閱讀策略，在對文本本身進(jìn)行全局性、整體性把握的基礎(chǔ)上再進(jìn)行細(xì)化探究。在該研讀中學(xué)生從一開始就對自己所分配到的組進(jìn)行重點(diǎn)化、細(xì)致化地閱讀，而忽略了與另外兩個(gè)階段的前因后果與內(nèi)在聯(lián)系。對此，在分組探究前后應(yīng)增加如下探究環(huán)節(jié)：在探究之前對整體文本進(jìn)行復(fù)述，略談自己的宏觀感受，并明確指出自己選擇這一模塊的原因，在總結(jié)組內(nèi)觀點(diǎn)過程中應(yīng)該加入該階段在杜甫整個(gè)人生階段中所處的地位與意義。

3.勾連寫作

馮志寫作《杜甫傳》最單純的目的就是“讓他和我們接近，讓我們認(rèn)識他在他的時(shí)代里是怎樣生活、怎樣奮斗、怎樣發(fā)展、怎樣創(chuàng)作?！盵6]而杜甫的生活經(jīng)歷、人格追求以及藝術(shù)修養(yǎng)都是充實(shí)寫作素材、激發(fā)創(chuàng)作靈感的源泉，應(yīng)鼓勵(lì)大家把讀書課的啟發(fā)、讀書筆記、交流記錄與演講稿中的觀點(diǎn)充實(shí)并更新到自己的“作文材料庫”中。如以逆境與斗志為主題，“萬方多難”中如何成就“詩圣”為論據(jù)；以文學(xué)家的價(jià)值取向?yàn)橹黝}，杜甫歷經(jīng)挫折，被后人傳頌，成為永恒為論據(jù)；以以身作則，維護(hù)公平與正義為主題，杜甫不顧生死援救房琯為論據(jù)；以理想信念為主題，以杜甫始終不渝的人格追求為論據(jù)等等。

4.指導(dǎo)演講

演講是新課標(biāo)“表達(dá)與交流”板塊的重要內(nèi)容，“演講的系列活動(dòng)……都與語文課標(biāo)中的語文素養(yǎng)息息相關(guān)?！盵7]演講能夠匯集集體智慧，展現(xiàn)本組成果，真正落實(shí)從各方面提升語文素養(yǎng)。從學(xué)生呈現(xiàn)出的問題來看，演講教學(xué)亟待重視。第一，選題的價(jià)值性。該環(huán)節(jié)是對連續(xù)幾周學(xué)生讀書反思、討論交流成果的匯報(bào)與展示，應(yīng)該提煉出最有核心價(jià)值的論題向大家呈現(xiàn)。第二，提綱式演講。整個(gè)讀書課是一個(gè)思維發(fā)散、問題延伸的過程，作為針對總結(jié)讀書課的演講，尤其要把握演講稿的撰寫技巧，書面提綱和心理提綱能夠幫助演講者理清思路，系統(tǒng)表達(dá)，又能使聽眾投入其中，吸取精華。第三，材料的收集與呈現(xiàn)。選修課程課時(shí)緊張，要博收精取，詳略得當(dāng)?shù)剡x擇本組最能證明核心觀點(diǎn)的材料并通過多樣化的方式給大家呈現(xiàn)出來。第四，方言口語的運(yùn)用。讀書課演講的聽眾是本班同學(xué)，通俗化的口語能使聽眾產(chǎn)生一種親切的感覺，但在運(yùn)用方言口語的同時(shí)容易影響觀點(diǎn)的表達(dá)，誤使演講效果歸功于有趣的語言而并非內(nèi)容本身，因此要指導(dǎo)學(xué)生“說出正確、流利、得體的語句，達(dá)到自己的交際目的”[8]，在訴諸感性的同時(shí)訴諸理性。

總之，自選共創(chuàng)選修讀書課教學(xué)模式立足實(shí)踐，個(gè)性化地整合了研習(xí)鑒賞、活動(dòng)體驗(yàn)和拓展探究等教學(xué)模式，穿插了讀書、筆記、合作、填表、作文、演講，為傳記作品閱讀這一專題設(shè)置了以“讀書”“選擇”“創(chuàng)新”為線索的系統(tǒng)的教學(xué)流程，適應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)中選修教材“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建了開放、有序的語文課程”核心理念。

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[責(zé)任編輯：黃曉娜]

[DOI]10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2016.11.010

2016-01-31

陳妍(1993-)，女，甘肅白銀人，碩士研究生；王翠霞(1963-)，女，遼寧喀左人，中學(xué)高級(特級)教師，碩士生導(dǎo)師。

G623.8

A

1002-1477(2016)11-0040-03