孔德霞

（哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué) 黑龍江綏化 151600）

高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑探析

孔德霞

（哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué) 黑龍江綏化 151600）

高中語(yǔ)文課堂是我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的載體，其中蘊(yùn)含著我國(guó)豐富的歷史知識(shí)與民族文化知識(shí)，尤其在高中語(yǔ)文課本中，很多文學(xué)作品都夾雜著濃厚的民族氣息，這就需要高中語(yǔ)文教師能夠利用多元化教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，致力于提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

高中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透策略

目前，雖然我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，卻忽視了傳統(tǒng)民族文化的教育，這對(duì)高中學(xué)生的發(fā)展而言產(chǎn)生較為不利的影響，基于此，高中語(yǔ)文教師要采取有效教學(xué)方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，應(yīng)用先進(jìn)教學(xué)工具激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以期達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化身體重要性

目前，我國(guó)高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，受應(yīng)試?yán)砟畹挠绊?，無(wú)法在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，只能對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，一味的提高學(xué)生的考試能力，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，不能根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)理解知識(shí)內(nèi)涵，難以達(dá)到一定的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，高中教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是非常重要的。

首先，教師在語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以有效弘揚(yáng)民族精神，使學(xué)生在優(yōu)秀的民族文化中受到熏陶，進(jìn)而形成良好的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。同時(shí)，高中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化可以有效提高高中語(yǔ)文教學(xué)水平，使得高中學(xué)生向著更好的方向發(fā)展。

其次，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度了解我國(guó)歷史文化知識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最后，高中語(yǔ)文教師在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)，使學(xué)生加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，進(jìn)而健全學(xué)生的人格發(fā)展體系。

最后，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，能夠使學(xué)生近距離的接觸中華民族的偉大智慧與成就，在一定程度上，能夠有效提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品的鑒賞能力，進(jìn)而增強(qiáng)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)力度，全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)水平[1]。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透問(wèn)題

當(dāng)前，雖然我國(guó)高中教師在教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)滲透了傳統(tǒng)文化知識(shí)，但是，在實(shí)際教學(xué)期間還是存在較多不足之處，主要因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教師忽視教學(xué)方式的創(chuàng)新，不能利用新的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)思維，無(wú)法挖掘出語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)失去開(kāi)展意義。同時(shí)，部分高中語(yǔ)文教師在教學(xué)期間，不能應(yīng)用傳統(tǒng)文化作品提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒賞能力，導(dǎo)致高中學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，難以對(duì)其進(jìn)行全面的理解，甚至?xí)霈F(xiàn)教學(xué)質(zhì)量下降的現(xiàn)象。如果高中語(yǔ)文教師在教學(xué)期間不能意識(shí)到此類問(wèn)題的嚴(yán)重性，將會(huì)對(duì)高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展產(chǎn)生抑制性影響?；诖?，下文針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透問(wèn)題，制定了完善的問(wèn)題解決方案，并采取有效措施提高高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透效率，為高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[2]。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑

在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，教師必須要全面挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化，注重學(xué)生漢語(yǔ)思維能力的培養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。具體措施包括以下幾點(diǎn)：

1．挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化

高中教材中的每一篇文章都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選的，其中包含很多中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，這就需要高中語(yǔ)文教師能夠仔細(xì)的分析教材，全面挖掘教材中的傳統(tǒng)文化或是哲學(xué)思想，并且在課堂教學(xué)中，為學(xué)生重點(diǎn)介紹傳統(tǒng)文化，保證學(xué)生能夠認(rèn)真理解教材文章內(nèi)容。例如：高中語(yǔ)文教師在講解《師說(shuō)》一課之前，要仔細(xì)分析文章內(nèi)容，挖掘出“從師求學(xué)”傳統(tǒng)文化，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中“尊師重道”的優(yōu)良美德，在一定程度上，能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，打破現(xiàn)代社會(huì)思想的局限性，同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生全面理解文章知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文專業(yè)素質(zhì)，為其后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)[3]。

2．培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)思維能力

在各個(gè)民族的發(fā)展過(guò)程中，都具有自身獨(dú)特的語(yǔ)言方式與思維方式，尤其是我國(guó)“共同語(yǔ)言”的漢語(yǔ)，注重簡(jiǎn)要、得體與生動(dòng)的語(yǔ)言方式，因此，高中語(yǔ)文教師在講解古典文學(xué)作品期間，必須要重視學(xué)生漢語(yǔ)思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生在閱讀過(guò)程中，能夠理清文學(xué)作品思路，全面了解文學(xué)作品中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如：高中語(yǔ)文教師在講解《前赤壁賦》一課的過(guò)程中，必須要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的對(duì)偶句，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)提倡的漢語(yǔ)思維具有一定的對(duì)稱特點(diǎn)，同時(shí)，高中語(yǔ)文教師還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)思維方式的認(rèn)識(shí)力度，引導(dǎo)學(xué)生感受文章中的漢語(yǔ)語(yǔ)言美[4]。

3．培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

高中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)期間，必須要重視學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，使學(xué)生能夠充分理解文章中的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)效率。例如：高中語(yǔ)文教師在講解《寶玉挨打》一課的時(shí)候，可以為學(xué)生闡述封建社會(huì)的具體要求，其一，王夫人在指導(dǎo)賈政打賈寶玉的時(shí)候，應(yīng)該告訴了賈母。第二，王夫人在進(jìn)賈政書(shū)房之前，應(yīng)該先通報(bào)得到應(yīng)允之后才能進(jìn)去。然而，在本文章中，王夫人的做法與我國(guó)古代的要求并不一致，在指導(dǎo)賈政打賈寶玉的時(shí)候，沒(méi)有告訴賈母，而且在進(jìn)賈政書(shū)房之前，也沒(méi)有先通報(bào)，這就明顯的體現(xiàn)出王夫人愛(ài)子心切的情感。同時(shí)，在文章中王夫人勸說(shuō)賈政的一部分，可以凸顯出古代女人要“嫁夫從夫”“三從”的觀念，這樣，在教師的講解之下，學(xué)生就可以養(yǎng)成較為良好的文章鑒賞習(xí)慣，進(jìn)而提高文章鑒賞能力[5]。

結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須要重視學(xué)生的接受能力，保證能夠根據(jù)學(xué)生的需求制定教學(xué)方式，進(jìn)而達(dá)到良好的滲透目的。

[1]王敏.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑探索[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊）,2015(4):104-104.

[2]何曉睿.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性[J].課程教育研究,2014(13):44-44.

[3]鄧安華.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑研究[J].才智,2015(30):235-235.

[4]朱志剛.淺談在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略[J].學(xué)周刊,2016(30):192-193.

[5]王亞芬.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑探索[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版）,2015(34):184.