江蘇海安縣雅周鎮(zhèn)倪莊小學(xué)（226500）陸冬梅

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談聲樂學(xué)習(xí)與音樂素養(yǎng)

江蘇海安縣雅周鎮(zhèn)倪莊小學(xué)（226500）陸冬梅

［摘要］音樂素養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂的綜合素質(zhì)教育，它包括各種方面的知識理論。學(xué)習(xí)聲樂的過程中還學(xué)到了許多音樂知識，如和聲、伴奏、音樂史等知識，從而提高了我們個人的音樂素養(yǎng)?；诖?，對聲樂學(xué)習(xí)與音樂素養(yǎng)進行了探討。

［關(guān)鍵詞］聲樂學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)

聲樂學(xué)習(xí)與音樂素養(yǎng)是相互聯(lián)系、相互影響的，是不可分割的。想在聲樂學(xué)習(xí)的過程中提高我們個人的音樂素養(yǎng)，就需要聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)真鉆研、不斷積累。

一、聲樂學(xué)習(xí)與音樂素養(yǎng)提高的關(guān)系

1.掌握熟練的聲樂技能技巧能促進音樂素養(yǎng)的提高

很多人認(rèn)為，唱歌是用不著專門學(xué)習(xí)的，張口就唱，模仿就行了。可自從出現(xiàn)了郭蘭英、郭頌、李谷一等老一輩歌唱家以后，人們就越來越重視聲樂技藝的學(xué)習(xí)了，因為他們的聲音只有極少數(shù)嗓音條件特別好的人才能模仿。聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，通過對作品的分析，學(xué)到了許多音樂知識，通過這些知識的掌握，就可提高音樂素養(yǎng)。

2.提高音樂素養(yǎng)可促進聲樂的學(xué)習(xí)

我們在平時的音樂學(xué)習(xí)中也積累了許多知識。這些基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)與掌握，也提高了我們個人的音樂素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，我們?nèi)粝敫玫乇憩F(xiàn)歌曲中的情感，就需要對歌曲進行細(xì)致的分析。因此，音樂素養(yǎng)的提高能促進聲樂的學(xué)習(xí)。

三、在聲樂學(xué)習(xí)中提高音樂素養(yǎng)的策略

1.在聲樂學(xué)習(xí)中了解民族性

多元文化教育已經(jīng)成為世界音樂文化發(fā)展的新趨勢，民族音樂作為一種藝術(shù)形態(tài)和傳統(tǒng)文化，正引起各界人士的關(guān)注和重視。音樂教育需將多元文化與本土文化相融合。因此，我們在學(xué)習(xí)聲樂的同時，也需要重視民族音樂的學(xué)習(xí)。

2.在聲樂學(xué)習(xí)中掌握時代性

（1）不同時段歌曲。

例如，學(xué)習(xí)歌曲《黃水謠》，我了解到該歌曲選自冼星海的《黃河大合唱》的第四樂章，歌曲創(chuàng)作于戰(zhàn)爭年代，描繪了千百年來勤勞的人民在黃河兩岸勞動、生活的場景。演唱歌曲的時候，要將這種悲憤的感情表現(xiàn)出來。又如，學(xué)習(xí)歌曲《我愛你，塞北的雪》，我知道了該歌曲與戰(zhàn)爭年代期間的那種革命戰(zhàn)歌相比，風(fēng)格截然不同。演唱歌曲的時候，需要把對塞北的雪景的這種喜愛之情表達出來。

（2）對不同音樂家音樂風(fēng)格的學(xué)習(xí)。

不同的音樂家，有他們各自的音樂風(fēng)格特征。例如，舒伯特的《小夜曲》，舒伯特的歌曲具有浪漫主義音樂的風(fēng)格特征，歌曲音樂具有抒情性，注重心理描寫。這首歌曲是舒伯特在逝世前幾個月完成的，原為作者聲樂套曲《天鵝之歌》的第四首。樂曲把我們帶入了一個令人如癡如醉的夜景。又如，舒曼的聲樂套曲《婦女的愛情和生活》，舒曼的歌曲也具有浪漫主義音樂的風(fēng)格特征，歌曲音樂具有抒情性，注重心理描寫。這部聲樂套曲是以愛情為主體的，注重刻畫了婦女的心理，展現(xiàn)了人間的真情之愛。

3.在聲樂學(xué)習(xí)中注重理論性學(xué)習(xí)

（1）旋律的掌握。

①歌曲的音調(diào)。

音樂是感情的藝術(shù)，歌曲是最能直接表達人類感情的音樂形式。如在演唱河北民歌《小白菜》的時候，我了解到它是訴說一個從小失去親娘，受人虐待而孤苦伶仃的女孩的痛苦經(jīng)歷。整個歌曲的旋律都比較緩慢，形象地表達出受苦女孩的真摯情感。

②同音的重復(fù)。

例如，歌曲《中國人民解放軍軍歌》，它的前兩小節(jié)采用了同音的重復(fù)（同音的重復(fù)是將幾個或多個同一高度的樂音處于同一水平線上。其表現(xiàn)力則要通過音的高度、特定的節(jié)奏和與之相結(jié)合的歌詞體現(xiàn)出來。在唱這首歌時，要堅定有力，要唱出中國人民反抗外敵的堅定意志和必勝的信念。

（2）歌曲結(jié)構(gòu)的了解。

例如，歌曲《黃水謠》是一首單三部曲式結(jié)構(gòu)的歌曲。以對比的手法控訴了日本帝國主義的暴行和中華民族的苦難。描述日本帝國主義入侵黃河以來黃河兩岸人民的深重苦難。曲式的再現(xiàn)部音樂形象發(fā)生變化，情緒變得悲憤，黃河依然如故，然而物在人去，天各一方。為了使這一形象凝聚得更集中，規(guī)模大大縮減。

通過對歌曲旋律、結(jié)構(gòu)的分析，我對作品分析以及歌曲寫作理論方面有了更深刻的了解，這使得我在以后的聲樂學(xué)習(xí)中，對歌曲的分析更加準(zhǔn)確、更加得心應(yīng)手，同時也提高了我的音樂素養(yǎng)。

對于一個學(xué)習(xí)聲樂的人來說，音樂素養(yǎng)是十分重要的。音樂素養(yǎng)的高低，會直接影響到音樂作品表現(xiàn)的完整性、音樂作品中包含的情感、氛圍等。我們在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，不僅僅學(xué)到了歌唱的方法，而且還學(xué)到了許多關(guān)于音樂方面的知識，這大大提高了聲樂學(xué)習(xí)者的音樂素養(yǎng)。因此，聲樂學(xué)習(xí)與音樂素養(yǎng)是相互聯(lián)系、相互影響且不可分割的。

（責(zé)編安平）

［中圖分類號］G623.71

［文獻標(biāo)識碼］A

［文章編號］1007-9068（2016）09-072