關(guān)志如

(廣東工商職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，廣東 肇慶 526020)

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水墨藝術(shù)在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

關(guān)志如

(廣東工商職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，廣東 肇慶 526020)

摘要：動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)關(guān)系到動(dòng)畫片的視覺效果。在某些動(dòng)畫片中，動(dòng)畫場(chǎng)景甚至能決定整部影片的風(fēng)格。將水墨藝術(shù)運(yùn)用到動(dòng)畫設(shè)計(jì)之中，是一個(gè)重大革新。水墨藝術(shù)虛實(shí)相生的意境美和優(yōu)雅空靈的畫面美使動(dòng)畫片實(shí)現(xiàn)了格調(diào)方面的重大突破，水墨藝術(shù)以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式烘托著動(dòng)畫角色。將水墨藝術(shù)運(yùn)用于動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)，其審美特征主要表現(xiàn)為單純性、象征性、自然性。將中國(guó)傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)融入動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，可以增加影片的文化內(nèi)涵，從而使其具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：水墨藝術(shù)；動(dòng)畫場(chǎng)景；單純性；象征性；自然性

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)畫影片的制作來說十分重要，在某些動(dòng)畫片中，動(dòng)畫場(chǎng)景甚至能夠決定整部影片的風(fēng)格。水墨藝術(shù)在20世紀(jì)五六十年代開始被應(yīng)用于中國(guó)的動(dòng)畫片制作，融入了水墨藝術(shù)的動(dòng)畫片具有鮮明的民族特色，其獨(dú)特的風(fēng)格得到了世界各國(guó)觀眾的認(rèn)同[1]。在《聊齋志異》《小蝌蚪找媽媽》等動(dòng)畫片中，主創(chuàng)人員將水墨藝術(shù)應(yīng)用于動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，使水墨藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的歷史性轉(zhuǎn)變[2]。

一、動(dòng)畫場(chǎng)景中的水墨藝術(shù)

(一)中國(guó)傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)

世界繪畫體系分為西方畫系與東方畫系，其中，東方畫系主要以中國(guó)繪畫為代表。水墨繪畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中非常重要的藝術(shù)形式，人們常常把水墨畫稱為“中國(guó)畫”[3]。本文所討論的水墨畫是以水和墨為主要原料所繪制的寫意畫，這種寫意畫有時(shí)也略帶淺彩，它與西方畫系中的寫實(shí)畫有著明顯的區(qū)別。水墨畫繪制者所追求的不是對(duì)象外部形態(tài)的描摹，而是自身情感的表露。換句話說，水墨畫彰顯了畫家的修養(yǎng)和品性。水墨藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，成為一種具有民族特色的藝術(shù)形式。水墨藝術(shù)有著豐富的表現(xiàn)形式和獨(dú)特的藝術(shù)特征，中華民族悠久的歷史賦予了它不可替代的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。

水墨藝術(shù)的獨(dú)特之處在于其藝術(shù)語言具有簡(jiǎn)潔性。這里所說的簡(jiǎn)潔并不等于畫面的簡(jiǎn)單，水墨畫多以具有概括性的形象來表達(dá)深刻的寓意，追求以盡可能少的藝術(shù)語言傳遞盡可能多的藝術(shù)信息?！盁o畫處皆成妙境”就是中國(guó)繪畫所追求的簡(jiǎn)約美。水墨藝術(shù)的獨(dú)特之處還在于其采取了“以墨為彩”的藝術(shù)手法。唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》云：“運(yùn)墨而五色具?！睂W(xué)術(shù)界對(duì)于“五色”的理解各不相同，大部分人是以墨色的深淺來區(qū)分“五色”的，他們所說的“五色”就是“焦、濃、重、淡、清”。

由此可見，水墨藝術(shù)的特點(diǎn)在于形式單純卻寓意深刻、色彩淡雅卻生動(dòng)形象、構(gòu)圖簡(jiǎn)約卻富于變化。變化多端的墨色、純凈潔白的宣紙、獨(dú)特的繪畫工具，賦予了水墨藝術(shù)獨(dú)特的魅力。

西方繪畫者比較注重客觀物象的體面和光影，水墨畫大師講求的則是線的藝術(shù)。 “傳神”與“寫意”是中國(guó)水墨畫的特征，水墨畫重在傳達(dá)創(chuàng)作者的情緒，不注重描摹物體的外形。水墨藝術(shù)追求的是虛實(shí)相生境界，中國(guó)的水墨畫以簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖和變化的墨色表現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的氣質(zhì)[4]。

(二)動(dòng)畫場(chǎng)景與水墨藝術(shù)的融合

一部完整的動(dòng)畫片必須具備故事、角色和場(chǎng)景三個(gè)要素，每一部動(dòng)畫影片都是由若干個(gè)展開劇情的空間環(huán)境(即場(chǎng)景)構(gòu)成的?？傮w來講，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為刻畫角色服務(wù)的，場(chǎng)景能夠起到烘托氣氛的作用。場(chǎng)景設(shè)計(jì)必須圍繞表現(xiàn)主題來進(jìn)行。

將水墨藝術(shù)運(yùn)用于動(dòng)畫設(shè)計(jì)之中，是一個(gè)重大革新，水墨藝術(shù)虛實(shí)相生的意境美和優(yōu)雅空靈的畫面美使動(dòng)畫片實(shí)現(xiàn)了格調(diào)方面的重大突破。水墨藝術(shù)與現(xiàn)代的動(dòng)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)強(qiáng)大的生命力。在這類動(dòng)畫片中，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景就是一幅幅水墨畫，潑墨山水讓觀眾心中充滿豪情，角色靈動(dòng)的表情讓觀眾感到親切，詩情畫意貫穿整部影片，中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻躍然熒屏之上。水墨藝術(shù)展現(xiàn)的是國(guó)畫大師齊白石先生所說的“作畫妙在似與不似之間”的美學(xué)思想，設(shè)計(jì)師將水墨藝術(shù)與動(dòng)畫相結(jié)合，創(chuàng)作出“水墨動(dòng)畫”。水墨動(dòng)畫是在傳統(tǒng)中國(guó)畫的影響下衍生的，其基本圖式早已深入人心，其所蘊(yùn)含的審美趣味符合東方人的欣賞習(xí)慣，將中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)運(yùn)用到動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)當(dāng)中，會(huì)產(chǎn)生一種奇妙的藝術(shù)效果。

二、水墨動(dòng)畫的審美特征

水墨動(dòng)畫將中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，以獨(dú)特的藝術(shù)形式給世界各國(guó)觀眾帶來了全新的藝術(shù)感受。水墨藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，已有上千年的歷史，將這一古老的藝術(shù)形式融入現(xiàn)代動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)了一種創(chuàng)新精神。將水墨藝術(shù)運(yùn)用于動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)，其審美特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

(一)單純性

水墨藝術(shù)運(yùn)用的色彩相對(duì)單純。中國(guó)唐代畫家、繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中指出，“運(yùn)墨而五色具”?！澳迸c“色”在中國(guó)畫中有著一種特殊的關(guān)系。古人在作畫時(shí)，既可以先墨后色，又可以先色后墨。在繪畫時(shí)，墨色遇水則易擴(kuò)散和滲透，從而呈現(xiàn)出各種藝術(shù)效果。水墨藝術(shù)有“墨即是色”的說法，意為筆墨的濃淡變化也就是色彩的層次變化。在水墨動(dòng)畫中，墨色的濃淡變化可以將動(dòng)畫場(chǎng)景的空間層次表現(xiàn)出來。水墨藝術(shù)還有“墨分五彩”的說法，意為自然界的各種色彩都可以用墨色來表現(xiàn)[5]。在水墨動(dòng)畫中，墨色的“焦、濃、重、淡、清”使場(chǎng)景具有了不同的色彩。

在水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》中，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師以單一的墨色很好地展現(xiàn)了遠(yuǎn)近景的變化，這充分體現(xiàn)出水墨畫意蘊(yùn)的豐富性。在近景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了水墨藝術(shù)中干濕交替的表現(xiàn)手法，突出了實(shí)物的形象。在遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了濃墨渲染的手法，突出了山巒的層層疊疊。墨色的變化使畫面具有了層次感，同時(shí)也使畫面的明度和純度發(fā)生了微妙的變化，從而使流水更加清澈，使樹枝更加蒼勁有力。除了墨色之外，設(shè)計(jì)師還運(yùn)用了其他的色彩，使墨色和彩色相互映襯。如在展現(xiàn)小蝌蚪們玩耍嬉戲的情景時(shí)，畫面中出現(xiàn)了一朵紫紅色的花，靜態(tài)的花朵與動(dòng)態(tài)的蝌蚪形成鮮明的對(duì)比，畫面顯得生動(dòng)明快。

(二)象征性

水墨藝術(shù)是寫意的，由于創(chuàng)作者借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的象征、隱喻等表現(xiàn)手法，動(dòng)畫場(chǎng)景便具有了一種含蓄蘊(yùn)藉的美感。我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的創(chuàng)作者基本上都是文人雅士，他們具有“含蓄內(nèi)斂”“清雅淡泊”的品質(zhì)[6]。

《山水情》是一部水墨動(dòng)畫片，象征手法的運(yùn)用使影片具有了一種含蓄之美。整部影片沒有一句對(duì)白，甚至場(chǎng)景也很簡(jiǎn)單，讓欣賞者產(chǎn)生“余音繞梁”之感的正是影片中具有象征意義的物象[7]。

在影片開始時(shí)，老琴師出場(chǎng)，潺潺的流水聲、空谷中的風(fēng)聲象征著其志趣的高潔，最后老琴師又在風(fēng)聲中離去，寒風(fēng)瑟瑟象征著文人雅士仕途的窘迫。影片中的琴，象征著老琴師的精神和品質(zhì)。老琴師雖然暈倒在地，但仍抱著古琴不放，象征著他雖不為眾人所理解，但仍固守高尚的人格。老琴師后來將琴贈(zèng)予少年，象征著一種傳承關(guān)系，老琴師傳給少年的，除了彈琴技巧之外，還有高尚的品質(zhì)。天空中展翅飛翔的雄鷹則是象征著老琴師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)、向往自由[8]。

(三)自然性

自然界中常見的花草樹木、高山大川經(jīng)過藝術(shù)加工之后，都具有了非凡的魅力，能夠引發(fā)人們的遐想。

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，他在作品《使至塞上》中寫下了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的名句，描繪了大漠的蒼茫與壯闊。蘇軾在評(píng)論王維的藝術(shù)作品時(shí)說：“味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩?！痹谒珓?dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用多種藝術(shù)手法來表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，在創(chuàng)作思路方面，今人與古人有著相通之處[9]。

水墨動(dòng)畫《牧笛》表現(xiàn)的是江南水鄉(xiāng)的美好生活。初夏，蟬聲陣陣，牧童騎著水牛行走在湖邊的小路上，悠揚(yáng)的笛聲響起，打破了山間的寧靜，我們仿佛也聞到了柳葉的清香。瀑布下的水霧、巖邊的花花草草、煙云繚繞的山脈，營(yíng)造出清新淡雅的意境。天籟之音激發(fā)了牧童的靈感，他用短笛吹出了動(dòng)人的樂曲[10]。在觀看影片時(shí)，人們看到的是一幅生動(dòng)的放牧圖，流淌在心底的是一首優(yōu)美的山水田園詩。

三、水墨動(dòng)畫的藝術(shù)價(jià)值

動(dòng)畫影片的場(chǎng)景提示了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，并為故事情節(jié)的展開營(yíng)造了氛圍。將中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)融入現(xiàn)代動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，可以增加動(dòng)畫片的文化內(nèi)涵，從而使影片具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

(一)水墨藝術(shù)具有比較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力

《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等影片都用墨色的變化來表現(xiàn)時(shí)間的變化或者情感的起伏?！缎◎蝌秸覌寢尅烽_始時(shí)，畫面由泛黃變成了白色，讓欣賞者意識(shí)到影片即將開始。以定格的圖片開始，講述一個(gè)童話故事，這種表現(xiàn)手法在動(dòng)畫影片中較少見到?！赌恋选烽_始時(shí)，畫面顏色為白色，而在夢(mèng)境中畫面顏色變?yōu)樗{(lán)色，故事結(jié)尾時(shí)，牧童吹著笛子騎著老?；丶?，畫面顏色又變?yōu)殚偌t色，暗示時(shí)間已經(jīng)到了傍晚[11]。在這部影片中，墨色的變化表現(xiàn)的是空間和時(shí)間的變化。在《山水情》中，老琴師在少年家養(yǎng)病時(shí)繁花似錦，而當(dāng)他離去時(shí)寒風(fēng)瑟瑟，墨色的變化除了表現(xiàn)四季的更替，還表現(xiàn)了人世的悲歡離合。

在水墨藝術(shù)中，時(shí)間的更替、空間的變化等都可以用色彩的變化來表現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法使得水墨動(dòng)畫具有了較強(qiáng)的表現(xiàn)力，同時(shí)也使影片具有了一種類似于蒙太奇的藝術(shù)效果。

(二)水墨藝術(shù)可以彰顯鮮明的民族特色

最有生命力的藝術(shù)是一個(gè)民族獨(dú)有的藝術(shù)，富有民族性的藝術(shù)作品往往能夠在世界藝術(shù)寶庫中占據(jù)一席之地，因此，各個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家都立足于本民族文化進(jìn)行創(chuàng)作[12]。

水墨畫沒有輪廓線，是藝術(shù)家利用宣紙的特點(diǎn)自然渲染而成的。一幅幅水墨畫就是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，這種繪畫形式最適于表現(xiàn)淡泊、恬靜、蕭散、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏曠的意境。我國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫創(chuàng)作始終遵循著“作畫妙在似與不似之間”的美學(xué)思想，畫面簡(jiǎn)潔但富有韻味是創(chuàng)作者的追求。能夠在意境的營(yíng)造上達(dá)到這樣一個(gè)高度的繪畫形式，除了水墨畫之外恐怕很難再找到第二種了。將這種具有鮮明民族特色的創(chuàng)作手法運(yùn)用到動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中，對(duì)于豐富動(dòng)畫片的表現(xiàn)形式具有十分重要的意義[13]。

水墨藝術(shù)是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，將這種具有民族特色的藝術(shù)形式融入動(dòng)畫片創(chuàng)作中，可以借助影片這個(gè)媒介，把中國(guó)人獨(dú)特的審美追求介紹給世界各國(guó)人民。對(duì)于渴望了解中國(guó)文化的外國(guó)觀眾來講，水墨動(dòng)畫為他們打開了一扇了解東方文化的窗戶，在欣賞水墨動(dòng)畫時(shí)，他們不僅能夠看到自己所熟悉的藝術(shù)形式，而且還能夠看到東方民族深厚的文化底蘊(yùn)。在全球化的背景下，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色的動(dòng)畫影片，不僅可以使本民族文化永葆生命力，而且也有利于增強(qiáng)作品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

四、結(jié)語

動(dòng)畫場(chǎng)景作為動(dòng)畫影片重要的構(gòu)成元素，對(duì)于氛圍的營(yíng)造具有重要的作用。將水墨藝術(shù)這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，對(duì)于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化以及創(chuàng)新現(xiàn)代動(dòng)畫創(chuàng)作形式具有重要意義。水墨動(dòng)畫具有鮮明的民族特色，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具魅力。在全球化成為潮流的今天，自覺傳承水墨藝術(shù)這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)動(dòng)畫片創(chuàng)作者的自覺追求。每一位動(dòng)畫片創(chuàng)作者都應(yīng)當(dāng)樹立繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，使作品反映本民族的獨(dú)特氣質(zhì)，努力為世界各國(guó)人民創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

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【責(zé)任編輯王素】

中圖分類號(hào)：J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-7726(2016)02-0061-03

作者簡(jiǎn)介：關(guān)志如(1987—)，女，廣東肇慶人，碩士，助教，研究方向：二維動(dòng)畫、Flash動(dòng)畫。

收稿日期：2015-11-04