特約主持人：江國(guó)華

（武漢大學(xué)法學(xué)院,武漢430072)

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司法研究（專題討論)

特約主持人：江國(guó)華

（武漢大學(xué)法學(xué)院,武漢430072)

主持人語：在當(dāng)今中國(guó)，司法改革當(dāng)屬整個(gè)法學(xué)研究中最為炙熱的話題。本專題三篇論文雖非司法改革之專論，但均直接或者間接關(guān)涉司法改革之議題。對(duì)于中國(guó)司法改革，我在此想說以下三句話。

其一，司法改革當(dāng)回歸常識(shí)。所謂常識(shí)，就是一般的知識(shí)、普通的學(xué)問。其要義有四：（1）司法是什么？這實(shí)際上就是一個(gè)國(guó)家對(duì)于司法的基本定位問題。在法治國(guó)家，司法的基本定位通常是由憲法來規(guī)定的。因此，只要我們認(rèn)真領(lǐng)悟憲法文本對(duì)司法是如何規(guī)定的，大概就能掌握這方面的常識(shí)。（2）司法能干什么？這實(shí)際上是司法權(quán)力的作用范圍和邊界問題，其核心即所謂“權(quán)力清單”。在法理上，任何公權(quán)機(jī)關(guān)的權(quán)力都須遵循職權(quán)法定之法則，司法機(jī)關(guān)也不例外。所以，只要認(rèn)真看一看《法院組織法》、《檢察院組織法》等法律，就基本上能夠了解司法能干什么的常識(shí)。（3）司法不能干什么？這個(gè)問題按照現(xiàn)在流行的話說就是負(fù)面清單。在現(xiàn)代國(guó)家有一個(gè)常識(shí)性的命題叫作法無明確授權(quán)即禁止。所以，只要我們了解了司法之法定權(quán)限，用減法就可以得出司法不能干什么的常識(shí)。（4）司法判斷不能違忤常情常理。常識(shí)蘊(yùn)含著常情常理。常情常理蘊(yùn)含著樸素的社會(huì)正義觀念。

其二，司法改革當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是。其要義有三：（1）我們要有“求是”之精神。這里的“是”就是司法規(guī)律。認(rèn)識(shí)和把握司法規(guī)律是尊重和運(yùn)用司法規(guī)律的前提條件，而尊重和運(yùn)用司法規(guī)律，則屬于司法常識(shí)的應(yīng)有之義。（2）我們要明白“是”與“求”之關(guān)系。要認(rèn)識(shí)和把握司法規(guī)律，我們必須學(xué)會(huì)研究，并善于研究。（3）我們要明白只有在“實(shí)事”中才可“求是”。司法規(guī)律只存在于司法實(shí)踐之中。因此，我們必須在司法實(shí)踐中探尋中國(guó)的司法規(guī)律，而司法實(shí)踐是一個(gè)兼具歷史性和社會(huì)性的概念。所以，我們必須歷史性地考察中國(guó)的司法實(shí)踐，在司法的歷史發(fā)展中把握司法的規(guī)律；我們必須將司法置于其所存在的社會(huì)之中去觀察司法實(shí)踐，在社會(huì)系統(tǒng)中把握司法的規(guī)律。司法不能脫離其所存在之社會(huì)，也無法超越其所存在之社會(huì)的歷史發(fā)展階段。

其三，司法改革當(dāng)科學(xué)務(wù)實(shí)。目前的司法改革特別需要樹立三種精神：（1）科學(xué)精神。司法上的科學(xué)精神，就是要求我們用科學(xué)的態(tài)度看待司法問題、評(píng)價(jià)司法問題，摒棄官僚主義、教條主義和唯心主義。（2）民主精神。民主精神內(nèi)嵌于科學(xué)精神之中，其精髓在于相信人民群眾，依靠人民群眾，從群眾中來、到群眾中去。司法改革也要講究民主精神，我們的改革方案要充分征求人民意見、特別是廣大司法人員的意見。我們應(yīng)當(dāng)將司法改革的必要性論證、可行性論證以及整個(gè)司法改革過程置于廣眾之中，并盡可能地爭(zhēng)取更多的人民群眾、特別是司法人員，最大限度地了解、配合和支持我們的改革。（3）務(wù)實(shí)精神。司法改革是要解決問題的。要解決問題首先必須了解我們的司法究竟存在什么問題以及哪些問題是非改不可的，哪些是可改可不改的，哪些改比不改更糟糕。如果改革不以問題為導(dǎo)向，不以解決真問題為目標(biāo)，那么這樣的改革就是盲目的。

作者簡(jiǎn)介：江國(guó)華（1972-),男,湖南茶陵人,教授,博士生導(dǎo)師,國(guó)家2011計(jì)劃司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心首席科學(xué)家,從事憲法學(xué)、行政法學(xué)、司法學(xué)研究。

收稿日期：2015-11-28