何慶慶

（河南理工大學馬克思主義學院，河南　焦作　454000）

立德樹人是高校意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在要求

何慶慶

（河南理工大學馬克思主義學院，河南焦作454000）

在現(xiàn)階段，高校意識形態(tài)工作肩負著為實現(xiàn)中國夢提供人才保障和智力支持的重任，加強高校意識形態(tài)建設(shè)，應當全面理解立德樹人和意識形態(tài)的科學內(nèi)涵，正確處理好立德樹人和意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)系，深入把握立德樹人對高校意識形態(tài)建設(shè)的重要性，在此基礎(chǔ)上，建強立德樹人的主力軍、培育立德樹人中的道德自覺性和弘揚立德樹人中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，使意識形態(tài)建設(shè)貫穿高校立德樹人的全過程。

立德樹人；高校；意識形態(tài)；重要路徑

高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，加強高校意識形態(tài)建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。立德樹人與高校意識形態(tài)建設(shè)目標同向、實踐同行，全面落實立德樹人根本任務(wù)是高校意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在要求。

一、立德樹人與意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)系

立德樹人的思想古已有之，現(xiàn)階段黨和國家站在戰(zhàn)略高度，順應時代發(fā)展的潮流，賦予了其新的科學內(nèi)涵和理論意蘊。

（一）立德樹人的內(nèi)涵

立德樹人的思想可以追溯到春秋時期，最初，“立德”和“樹人”的思想分別出現(xiàn)于《左傳》和《管子》。左丘明認為，一個人最重要的是樹立德行，他在《左傳·襄公二十四年》中說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子·修權(quán)》中載有：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！睆娬{(diào)培養(yǎng)人才是一個國家的長久之計。從這兩處可以看出古人對“立德”和“樹人”重視程度。立德樹人的思想在今天得到發(fā)展和完善。黨的十八大以來，黨和國家的重要會議多次強調(diào)立德樹人的重要性，賦予立德樹人新的科學內(nèi)涵和理論意蘊。在現(xiàn)階段，立德樹人是指加強道德教育，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，培育和弘揚社會主義核心價值觀，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的建設(shè)，為我國社會主義建設(shè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。立德樹人是黨和國家站在新的戰(zhàn)略高度對我國教育理念創(chuàng)新的最新成果，也是時代發(fā)展的必然要求。

（二）準確理解意識形態(tài)概念

意識形態(tài)屬于哲學范疇，是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。它包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式，各種形式的意識形態(tài)相互滲透、相互補充、相互制約，形成一個意識形態(tài)體系。在階級社會中，反映占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系并為其服務(wù)的意識形態(tài)一般都占主導地位。同時，“在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占統(tǒng)治地位的階級也必然在文化結(jié)構(gòu)中占主導地位。”［1］115“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系；因而，這就是那些使某一個階級成為統(tǒng)治階級的關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，因而這也就是這個階級的統(tǒng)治的思想”［2］。因此，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占統(tǒng)治地位的階級的意識形態(tài)也就成了該社會的精神標志。目前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域總體態(tài)勢積極向上，但是還存在很多問題，面對各種敵對勢力的意識形態(tài)滲透，我們要弘揚主旋律、傳播正能量，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)。

（三）立德樹人與意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)系

道德與意識形態(tài)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。道德從屬于意識形態(tài)，是意識形態(tài)的一種形式，是意識形態(tài)的有機組成部分。意識形態(tài)決定、規(guī)定道德，道德反映、反作用于意識形態(tài)。

立德樹人的核心是“立德”，我們要立的“德”是中華民族傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀所倡導的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，使人們崇德向善，擁有崇高的道德境界，這也是立德樹人的目的所在。在當前階段，立德樹人與意識形態(tài)建設(shè)相輔相成、不可分割。第一，立德樹人與意識形態(tài)建設(shè)從目的到內(nèi)容具有本質(zhì)一致性。第二，立德樹人是意識形態(tài)建設(shè)的一個重要內(nèi)容。第三，立德樹人與意識形態(tài)建設(shè)相互促進。首先，“意識形態(tài)在個人、群體、社會各個層次上支配著人的活動，必然對人的活動具有調(diào)節(jié)功能?！保?］119這里所指的人的活動當然包括人的道德活動，由此可見，意識形態(tài)對人的道德觀和道德行為具有支配、決定作用，也就是說，現(xiàn)階段加強意識形態(tài)建設(shè)在一定程度上是能夠使人們形成正確道德觀和指導人們執(zhí)行正確道德行為，從而促進立德樹人；其次，道德在一定程度上能夠反作用于意識形態(tài)，正確的道德觀和道德行為對意識形態(tài)的調(diào)節(jié)起積極的作用，因此立德樹人無疑能對意識形態(tài)建設(shè)起到促進作用。

二、立德樹人對高校意識形態(tài)建設(shè)的重要性

高校是意識形態(tài)工作前沿陣地，加強高校意識形態(tài)建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。全面落實立德樹人對高校意識形態(tài)建設(shè)具有重要意義。

（一）立德樹人為高校意識形態(tài)建設(shè)指明方向

高校意識形態(tài)建設(shè)是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，立德樹人為其指明方向。立德樹人是我國教育事業(yè)的根本任務(wù)，也是我國高校思想政治教育的根本任務(wù)，這就“為新形勢下加強和改進大學生思想政治教育工作指明了努力方向”［3］。高校意識形態(tài)建設(shè)離不開高校思想政治教育，立德樹人為大學生思想政治教育指明方向的同時也為高校意識形態(tài)建設(shè)指明了方向。正如南京師范大學王永貴教授所言，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這為高校意識形態(tài)建設(shè)指明了方向?！保?］16

（二）立德樹人是高校意識形態(tài)建設(shè)的重中之重

2015年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和進改新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，該《意見》“是新形勢下做好高校宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文獻，也是今后一個時期高校意識形態(tài)建設(shè)的重要遵循”［4］15，是當前加強和改進高校意識形態(tài)建設(shè)的主要依據(jù)?！兑庖姟分卸嗵帍娬{(diào)“立德樹人”和“德育”，“‘以立德樹人為根本任務(wù)'，‘堅持育人為本、德育為先'，‘鞏固共同思想道德基礎(chǔ)……弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強道德教育和實踐，提升師生思想道德素質(zhì)'，‘全面落實立德樹人根本任務(wù)，努力辦好人民滿意教育'”［5］等。同時還將全面落實立德樹人、加強道德教育、鞏固共同道德基礎(chǔ)、提升師生綜合素質(zhì)作為加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的主要任務(wù)?？梢姡媛鋵嵙⒌聵淙?、加強道德教育既是現(xiàn)階段高校意識形態(tài)建設(shè)的重點，也是進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想的主要任務(wù)。

（三）立德樹人是牢牢掌握高校意識形態(tài)建設(shè)工作領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)的關(guān)鍵所在

“‘意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作'，‘能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力'。”［6］105“高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！保?］意識形態(tài)工作不僅是黨的一項極端重要的工作，也是高校要做好的一項重要工作，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，要做好意識形態(tài)工作，必須積極培育和弘揚社會主義核心價值觀?！芭嘤秃霌P社會主義核心價值觀，要突出道德價值的作用?！保?］96習近平總書記在2014年5月4日與北京大學師生座談會上指出，“核心價值觀，其實就是一種德”［7］，在當今階段，我們所講的立德樹人中的德包括了“社會主義核心價值觀”之德。他在第二十三次全國高等學校黨的建設(shè)工作會議上進一步指出，“要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程；強化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)”［8］，旗幟鮮明地指出立德樹人是牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)的關(guān)鍵所在。同時，積極培育和弘揚社會主義核心價值觀，“使社會主義核心價值觀內(nèi)化為師生的精神追求，外化為師生的自覺行動，緊密圍繞‘立德樹人'根本任務(wù)，開展‘鑄魂育人'思想工作?！保?］將落實立德樹人與培育和弘揚社會主義核心價值觀并舉，牢牢掌握高校意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)。高校是各種意識形態(tài)爭奪的重要場所，要守好意識形態(tài)工作前沿陣地，堅決抵制“新自由主義”、“歷史虛無主義”、“普世價值論”、“民族分裂主義”、“拜金主義”、和“偽科學思潮”等錯誤思潮的侵蝕，它們的本質(zhì)是反對四項基本原則。國際和國內(nèi)反華勢力企圖用這些錯誤思潮來弱化甚至推翻馬克思主義的主導地位，西化、分化社會主義中國。綜上所述，立德樹人是牢牢掌握高校意識形態(tài)建設(shè)工作領(lǐng)導權(quán)和話語權(quán)的關(guān)鍵所在。

三、著力落實立德樹人是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的重要路徑

當前階段，面對高校意識形態(tài)建設(shè)所面臨的極端緊迫局面，應當探索高校意識形態(tài)建設(shè)的重要路徑。著力落實立德樹人根本任務(wù)，建強立德樹人的主力軍、培育立德樹人中的道德自覺性和弘揚立德樹人中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，加強高校意識形態(tài)建設(shè)。

（一）建強立德樹人的主力軍，發(fā)揮高校意識形態(tài)建設(shè)骨干的引路人作用

在新形勢下加強和改進高校意識形態(tài)工作，需要加強高校人才隊伍建設(shè)。高校教師是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的骨干、主力軍［10］。建強高校意識形態(tài)建設(shè)的主力軍是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的重要路徑?！敖處熓橇⒔讨?、興教之源……希望全國廣大教師……帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感……做學生健康成長的指導者和引路人”［11］，高校教師不僅是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的主力軍也是高校落實立德樹人的主力軍。建強立德樹人的主力軍是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的重要路徑。高校要站在戰(zhàn)略高度，把培養(yǎng)立德樹人的主力軍擺在重要位置，培養(yǎng)立德樹人的主力軍要做好“四有”教師的培養(yǎng)。第一，高校教師要堅定理想信念，自覺貫徹黨的教育方針，加強中國特色社會主義理論體系的學習，增強三個自信。第二，提升人格品質(zhì)，提高道德修養(yǎng)，樹立正確的道德觀，使高校教師擁有高尚的道德情操。第三，提高教學能力，拓寬知識面，增加知識儲備，使高校教師擁有扎實學識。第四，培養(yǎng)教師的善良品質(zhì)，增強責任感，使高校教師富有仁愛之心，尊重、理解、寬容學生。

（二）培育立德樹人中的道德自覺性，營造高校意識形態(tài)建設(shè)的良好氛圍

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提倡一種新型道德理念：我為人人、人人為我［12］。習近平總書記在2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學習時強調(diào)，“積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想”［13］。倡導培育道德自覺性，營造一種崇德向善的良好氛圍。顯然，從立德樹人中德的含義可知，培育立德樹人中的道德自覺性是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的重要路徑。在高校，培育立德樹人中的道德自覺性需要做到以下四點：其一，將自我教育和學校教育相結(jié)合、個人自覺和思想政治教育齊頭并進，激發(fā)高校師生的道德自覺性；其二，在高校開展學習宣傳道德模范先進事跡活動，激勵高校師生崇德向善、見賢思齊，追求美好崇高的道德境界；其三，增強高校師生明辨是非的能力和祛惡揚善的責任感，尋求道德審美最大公約數(shù)，激發(fā)他們形成善良的道德情感；最后，堅定共產(chǎn)主義信仰，弘揚主旋律、傳播正能量，自覺踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為高校師生的精神追求，外化為高校師生的自覺行動，從而更好地實現(xiàn)自我價值。

（三）弘揚立德樹人中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，夯實高校意識形態(tài)建設(shè)的根基

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！保?］99—100推動文化傳承創(chuàng)新、繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新形勢下加強和改進高校宣傳思想工作的主要任務(wù)之一［5］。因此，弘揚立德樹人中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因是加強高校意識形態(tài)建設(shè)的重要路徑。面對當前高校意識形態(tài)建設(shè)的嚴峻和緊迫局面，弘揚立德樹人中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因要從弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀兩個方面做起。首先，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，在高校通過課堂教育、科研項目、影視作品、文學作品等多種方式加強宣傳傳統(tǒng)美德，激發(fā)師生講仁愛、守誠信、崇正義；突出重點，在高校大力弘揚傳統(tǒng)美德中的思想精華，如：勤勞勇敢、自強不息、仁愛孝悌、知恩圖報、謙和好禮、精忠愛國、克己奉公、勤儉廉正、篤實寬厚等，吸收中華民族幾千年積淀下來的道德精髓，傳承中華民族的精神命脈。其次，利用文化講壇、學生社團，報刊欄、廣播等形式弘揚社會主義核心價值觀，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，抵制錯誤思潮和歪風邪氣，堅守我們的精神家園，創(chuàng)造美好和諧的校園氛圍。

總之，黨的十八大以來，黨和國家把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。高校要處理好立德樹人和意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)系，發(fā)揮立德樹人對高校意識形態(tài)建設(shè)的重要作用，探索和踐行以落實立德樹人為核心加強高校意識形態(tài)建設(shè)的重要路徑，進一步加強高校意識形態(tài)建設(shè)。

［1］李秀林等.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理［M］.北京:中國人民大學出版社，2004：121.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2012:178.

［3］陳勇，陳蕾，陳旻.立德樹人:當代大學生思想政治教育的根本任務(wù)［J］.思想理論教育導刊，2013（4）:9.

［4］王永貴.扎實推進高校意識形態(tài)建設(shè)的著力點［J］.思想理論教育，2015（4）.

［5］加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作［N］.人民日報，2015—01—20（1）.

［6］中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京:人民出版社，2014.19.

［7］習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話［N］.人民日報，2014—05—05（2）.

［8］堅持立德樹人思想引領(lǐng)加強改進高校黨建工作［N］.人民日報，2014—12—30（1）.

［9］王占仁.高校宣傳思想工作：重在凝聚共識［N］.光明日報，2015—09—15（14）.

［10］盧克平.牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)［N］.人民日報，2015—04—20（7）.

［11］習近平向全國廣大教師致慰問信［N］.人民日報，2013 —09—10（1）.

［12］中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》［N］.人民日報，2013—12—24（1）.

［13］把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程［N］.人民日報，2014—02—26（1）.

（責任編輯：郝銳）

［Abstract］At this new era，the ideological work of universities take responsibility for providing talent guarantee and intellectual support for the realization of the Chinese dream.In order to strengthen the ideological construction of universities，we should fully understand the scientific connotation and relations of morality strengthening and talent training and ideology，and grasp the importance of morality strengthening education and the ideological construction of universities.On this basis，building the main force of morality strengthening education，cultivating the moral consciousness and promoting the outstanding traditional cultural gene are the ways to make the ideological construction of universities go through the whole process of morality strengthening education.

［Key words］morality strengthening education；university；ideology；key way

Morality Strengthening Education is the Key Requirement of the Ideological Construction in Universities

HE Qing-qing
（School of Marxism，Henan Polytechnic University，Jiaozuo，Henan 454000）

G416

A

1008—7427（2016）01—0037—04

2015—12—04

何慶慶（1990—），男，河南焦作人，河南理工大學在讀碩士生，研究方向：馬克思主義中國化的歷史進程與基本經(jīng)驗。