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      先天羅漢十八手

      2016-03-09 21:45:34馬俊
      少林與太極 2015年9期
      關鍵詞:身法足尖軀殼

      馬俊

      一、來源

      先天羅漢十八手,又名達摩先天十八手,據(jù)傳來自梁時之達摩禪師。

      達摩師由北南來時,居于少林,見徒眾皆精神萎靡,筋肉衰憊,每一說法入座,則徒眾即有昏鈍不振者。于是,達摩師乃訓示徒眾曰:佛法雖外乎軀殼,然不了解此性,終不能先令靈魂與軀殼相離,是欲見性,必先強身,蓋軀殼強而后靈魂易悟也。果皆如諸生之志靡神昏,一入蒲團,睡魔即侵,則明性之功,俟諸何日?吾今為諸生先立一強身術,每日晨光熹微,同起而習之,必當日進而有功也。乃為徒眾示一練習法,其前后左右共不過十八手而已。

      二、功法

      1入手內(nèi)功

      先排步直立,呼濁吸清,掙腰鼓肘(此乃足肘),凝神聽氣,正體努目。此為入手之內(nèi)功(圖1)。

      2朝天直舉

      即以手朝上伸舉,氣貫三焦。左上則右下,兩掌須平,掌心相印,名為朝天踏地。此為二手(圖2)。

      3排山運掌

      上勢演畢,即將足排開(一尺余距離),用柳葉掌向前推排,左右前后,次第推運。仍須力貫掌心,氣發(fā)丹田,有猛虎推山之勢。此為四手(圖3~6)。

      4黑虎伸腰

      前勢畢,收足正立,再開短馬,兩手仍作掌勢,左右分推,由短馬變?yōu)楦唏R(先低后高),必須以腰用力,兩掌齊出,且伸滿時兩掌心與后足心更須相印。如是左右前后,起落伸推,久則腰膝堅強,收功甚速。此為四手(圖7)。

      5雁翼舒展

      伸推畢,收馬排足,略事休息。于是再吸氣一口,下貫丹田。用手緊貼腿部,運腋力由下漸起,以平肩為度,如舒雁翼。且兩手起落時,足跟隨起,落則隨落,腰須硬實,足尖得力。兩手起時,隱覺氣貫胸開,肱漲指熱,方為得益。此為一手(圖8、9)。

      6揖肘鉤胸

      此手先排正兩足,再以右足或左足踏進一步,以陽掌平排揖下,至膝為止(先屈掌而至膝則變?yōu)槠秸疲J辙D時以掌漸次作鉤屈勢,緊貼至胸,腰稍向后翻,使氣注丹田,力鼓兩肘拐。但揖下時,身須低伏,后足跟不可離地。此為一手(圖10、11)。

      7挽弓開膈

      此與世俗所傳之八段錦中“左右開弓如射雕”正復相類。其不同者,在此系短馬,而彼系正立,其效遂相去甚遠。如練習時,可依騎乘射球之勢,腰須后翻,一字地盆,即為合法。此為一手(圖12)。

      8金豹露爪

      上均掌勢,此乃變?yōu)楸瓌菀?。(豹拳勢,指之前中二指作鉤勒形,大節(jié)與掌背平齊,拇指亦作屈形緊貼掌邊。)

      練時如左手攔護,則用右手作豹爪拳,盡力沖出。兩手循環(huán)練習,必須開聲吐氣(氣吐出之時,必須與拳力相應),兩足仍作半馬,用力與前無異(即腋力是也)。此為一手(圖13)。

      9腿力跌蕩

      前皆用手,此乃用足。其法有四:

      (1)足尖直踢

      此踢足須稍低,高則無力而有?。▓D14)。

      (2)橫腿掃擊

      此出橫腿,其勢如掃,身須取側,收腿宜速而穩(wěn)(圖15)。

      (3)長腿高舉

      此腿法頗不可輕率施用。因此舉起甚高,身法之虛空,實在堪虞,若遇名家,易為人制。須練習精到,出落如風,始可免意外也。演時左右前后習之,必須力貫足尖為要(圖16)。

      (4)鉤腿盤旋

      此法腳尖由外向內(nèi)鉤盤,練時兩足如畫大圓圈,身法仍以半馬為宜(圖17)。

      以上亦四法,合之以前成十八法,名之為十八羅漢手,此達摩師之開宗手也。

      (編輯:高 翔)

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