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      農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的問題及對策

      2016-03-09 15:27:14郭凱裕任鶯
      人間 2016年3期
      關(guān)鍵詞:問題對策

      郭凱裕 任鶯

      (浙江農(nóng)林大學(xué)人文·茶文化學(xué)院,浙江 杭州 310000)

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      農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的問題及對策

      郭凱裕 任鶯

      (浙江農(nóng)林大學(xué)人文·茶文化學(xué)院,浙江 杭州 310000)

      摘要:自2013 年浙江省開始全面推動農(nóng)村文化禮堂建設(shè)以來,農(nóng)村掀起了文化禮堂建設(shè)的熱潮。但在實際建設(shè)過程中存在著不少問題,本文重點分析文化禮堂建設(shè)中普遍存在的缺認(rèn)識、缺創(chuàng)新、缺資金三大主要問題,并結(jié)合實際經(jīng)驗,就如何更好地建設(shè)農(nóng)村文化禮堂提出建議。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化禮堂;問題;對策

      文化禮堂作為集豐富閑暇生活和凝聚文化、傳承文化經(jīng)典為一體的農(nóng)村文化價值載體,已成為各地新農(nóng)村建設(shè)的一張新名片。但是,在農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)的實踐過程中,也發(fā)現(xiàn)了存在的一些主要問題。

      一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中存在的問題

      (一)認(rèn)識不到位。

      盡管浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂寫入《政府工作報告》,但在具體落實和實施中,仍有部分村民和干部對文化禮堂建設(shè)的重要性認(rèn)識不足,認(rèn)為文化禮堂就是娛樂場地,一些村干部甚至認(rèn)為文化禮堂是不賺錢的建設(shè),因而對文化禮堂的建設(shè)缺乏積極性和主動性。一些村是不愿建,一些村是建好了不愿用、不愿管,使得文化禮堂成為只是完成上級任務(wù)的擺設(shè)。造成這一現(xiàn)象原因在于宣傳不夠,僅僅依靠政府單方面宣傳是遠遠不夠的,需要通過多元渠道開展宣傳、座談、參觀,掃清認(rèn)識的障礙,使村民自愿參與文化禮堂建設(shè),才能真正體會農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵,認(rèn)識文化禮堂建設(shè)的重要性。

      (二)創(chuàng)新缺席。

      缺少創(chuàng)新是農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的缺乏動力的根源,這直接導(dǎo)致文化禮堂人氣不旺,處于可有可無的游離狀態(tài)。農(nóng)村文化禮堂創(chuàng)新缺席主要表現(xiàn)在兩個方面:一是建設(shè)形式單一。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中,只完成規(guī)定動作,未創(chuàng)新自選動作。即文化禮堂只有標(biāo)配的“二堂五廊”,自選的特色廊缺席。二是內(nèi)容雷同。各村文化禮堂的活動只是簡單復(fù)制或生搬硬套,文化禮堂功能僅僅是唱歌、跳舞或節(jié)慶日活動的場地。由于缺乏創(chuàng)新意識,文化禮堂變成千堂一律,無法展現(xiàn)其真正內(nèi)涵價值,村民參與建設(shè)的積極性不高,加深了文化禮堂不被村民所認(rèn)識和接受。

      (三)資金缺位。

      資金欠缺也是農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的一大癥結(jié)。目前,浙江省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)資金主要來源于政府財政撥款。盡管農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展較快,但由于底子薄弱,很難自籌資金。多數(shù)村主要是依賴縣里財政設(shè)立的文化禮堂建設(shè)專項資金。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)不論是整修老祠堂、裝潢老會堂,甚至新造禮堂都需要不少的資金投入,加之農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為落后,文化禮堂又要滿足全村的文化活動需求,無疑又加大了資金的需求,而文化禮堂的維護和管理也需要資金支撐,單靠縣政府的財政支持是遠遠不夠的。因此,資金上的捉襟見肘,導(dǎo)致文化禮堂建設(shè)的力不從心,從而削弱建設(shè)的積極性。

      二、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的對策

      (一)強化思想認(rèn)識。

      強化思想認(rèn)識落實在三個方面:一是加強宣傳教育。運用圖片、文字、實物、多媒體等傳播工具,尤其發(fā)揮適合農(nóng)村的手機媒體的宣傳功效,大力宣傳文化禮堂建設(shè)上取得的成效。二是依靠村干部。在推進文化禮堂的建設(shè)中,村干部起到了重要的作用,如浙江省衢州市開化縣華埠鎮(zhèn)金星村的文化禮堂建設(shè)之所以順利,與村干部在文化禮堂建設(shè)上理念一致分不開的。由于意識到文化禮堂建設(shè)的重要性,村干部主動聯(lián)系村民、聽取意見,解疑答惑,幫助村民認(rèn)識文化禮堂及建設(shè)的必要性和重要性。因此,強化思想認(rèn)識首先要強化干部的思想認(rèn)識,認(rèn)真傾聽他們的意見,解答他們的疑慮,打消他們顧慮,唯有此,村干部才能在文化禮堂建設(shè)中發(fā)揮傳、幫、帶的作用。三發(fā)揮示范作用。選派干部和村民參觀文化禮堂建設(shè)的試點村,通過經(jīng)驗交流,親身體驗和感悟,突破觀念障礙,加深對文化禮堂精神家園的認(rèn)識。

      (二)凸顯特色。

      特色是創(chuàng)新之源。千篇一律的文化禮堂正是因為缺乏文化的支撐,充分挖掘和開發(fā)文化資源是實現(xiàn)“一村一色”、“一堂一品”的重要路徑,也是目前農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

      挖掘傳統(tǒng)文化。農(nóng)村地域特色鮮明,民間民俗文化豐富,文化底蘊深厚。因此,文化禮堂在梳理鄉(xiāng)土文脈中,深入挖掘文化資源,打造文化特色廊。如有的村以種茶為主,挖掘茶背后的文化色彩;有的村以古樹為特色,發(fā)掘古樹文化;有的村保留古老的特色婚禮,打造婚俗文化等。

      創(chuàng)新活動。農(nóng)村文化禮堂應(yīng)舉辦帶有鮮明農(nóng)村文化特色的系列活動。創(chuàng)新活動要求接地氣,即形式上具人氣,內(nèi)容上具泥土氣,采用喜聞樂見、寓教于樂的方法,增加村民的認(rèn)同感。此外,也鼓勵村民參與活動設(shè)計,群策群力,集思廣益,為創(chuàng)新活動提供源泉。

      豐富活動內(nèi)涵。農(nóng)村文化禮堂的活動不僅僅停留在娛樂層面,應(yīng)上升到引領(lǐng)價值觀的層面,即活動要體現(xiàn)思想道德,以此樹立村民的品行;培養(yǎng)村民的品德,真正落實文化禮堂傳承文化,傳播文明的理念。如一些村舉辦曬家風(fēng)活動,引導(dǎo)村民傳承美德;舉辦禮儀活動,進行人格熏陶;舉辦茶藝表演,學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性之道,舉辦道德講堂,引領(lǐng)主流價值觀。

      (三)多元化籌集資金。

      多渠道主要來源于三方面,一是多層經(jīng)費投入。由單一的縣財政投入,改為縣-鎮(zhèn)-村三級財政投入,層層落實到位。二是引進外部資金。出臺優(yōu)惠政策,引進企業(yè)的投資,吸引有興趣、實力強的企業(yè)投入農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)。三是自創(chuàng)收入??梢越Y(jié)合實際情況,實現(xiàn)文化禮堂的多功能化。如開化縣華埠鎮(zhèn)各村的文化禮堂與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合,文化禮堂對內(nèi)是村民精神家園,對外就是鄉(xiāng)村旅游的重要景點。金星村更將文化禮堂的改造列為創(chuàng)建3A級景區(qū)村莊的重點項目之一。改造后的文化禮堂,內(nèi)設(shè)農(nóng)家樂接待中心、文體活動中心等。這種文旅結(jié)合的模式既自籌到建設(shè)資金,也外延和拓展了文化禮堂的功能,在資金上保證文化禮堂的可持續(xù)發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]葉凌燕.新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村文化禮堂建設(shè)存在的問題及對策[J].才智橫,2015(6).

      [2]傅燕芳.東陽市圖書館走進農(nóng)村文化禮堂之實踐與思考[J].圖書館研究與工作,2015(2).

      [3]傅志丹.農(nóng)村文化禮堂的創(chuàng)建途徑[J].中國科技縱橫,2015(9).

      任鶯(1980.01-),女,漢族,浙江,講師,碩士,浙江農(nóng)林大學(xué)人文·茶文化學(xué)院,新聞傳播。

      基金項目:2015年浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動計劃暨新苗人才計劃項目:浙江開化金星村特色文化禮堂建設(shè)(2015R412041)

      作者簡介:郭凱裕(1993.12-),女,漢族,浙江,廣告學(xué)2012級本科生,浙江農(nóng)林大學(xué)人文·茶文化學(xué)院,新聞傳播。

      中圖分類號:G249.27

      文獻標(biāo)識碼:A

      文章編號:1671-864X(2016)01-0043-01

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