翁春萌（武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心，湖北武漢430072）

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晚清世博會(huì)上的中國(guó)國(guó)家形象表達(dá)

翁春萌
（武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心，湖北武漢430072）

［摘要］世博會(huì)具有提升和傳播國(guó)家形象的作用，反映了與會(huì)地區(qū)、國(guó)家的基本風(fēng)貌。晚清中國(guó)先后數(shù)次在世博會(huì)中亮相，以建筑、景觀及展品等傳遞出特定的中國(guó)文化符號(hào)，演繹和定格著中國(guó)當(dāng)時(shí)在世博舞臺(tái)上的國(guó)際形象。晚清歷屆世博會(huì)中國(guó)國(guó)家形象表達(dá)經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)、半自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程，對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的國(guó)際建構(gòu)產(chǎn)生了積極影響。

［關(guān)鍵詞］晚清中國(guó)；世界博覽會(huì)；國(guó)家形象；表達(dá)；文化符號(hào)

自1851年在英國(guó)海德公園舉辦第一次萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)（The Great Exhibition of the Work of Industry of All Nations，即世界博覽會(huì)）以來(lái)，160年間人類(lèi)通過(guò)世博會(huì)這個(gè)舞臺(tái)來(lái)展示最新成就、體現(xiàn)國(guó)家政治與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，彰顯民族文化特色、構(gòu)建國(guó)家形象，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中國(guó)與世博會(huì)的淵源從首屆即開(kāi)始，一直參與其間。本文從晚清時(shí)期中國(guó)在世博會(huì)這個(gè)特定時(shí)間與空間中的表現(xiàn)，試析當(dāng)時(shí)世界大舞臺(tái)上的中國(guó)國(guó)家形象表達(dá)及其影響。

一、世博會(huì)日益成為展示現(xiàn)代化國(guó)家形象的舞臺(tái)

1851年，首屆世博會(huì)（時(shí)稱(chēng)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)）在英國(guó)倫敦海德公園正式拉開(kāi)序幕。這是世界上最早的大型國(guó)際博覽會(huì)，因趕工期無(wú)法因循傳統(tǒng)模式建造的展館，首次大量運(yùn)用玻璃被稱(chēng)為“水晶宮博覽會(huì)”，面向公眾展出展品一萬(wàn)三千余件，全面展示了英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)成果的同時(shí)，吸引了當(dāng)時(shí)幾乎所有的主要國(guó)家參與。在此之前也有歐洲國(guó)家曾經(jīng)舉辦過(guò)各種國(guó)內(nèi)博覽會(huì)，如法國(guó)、奧匈帝國(guó)、瑞士、西班牙、葡萄牙、比利時(shí)等國(guó)都曾競(jìng)相舉辦博覽會(huì)，力圖通過(guò)大規(guī)模展示科技成果和經(jīng)濟(jì)成就來(lái)彰顯自己的強(qiáng)國(guó)形象，這些博覽會(huì)基本限于本國(guó)業(yè)界參展，屬于地方性的國(guó)內(nèi)博覽會(huì)，不具有開(kāi)放性。從某種意義上來(lái)說(shuō)，倫敦世博會(huì)標(biāo)志著西方世界正在進(jìn)入以工業(yè)文明為主導(dǎo)的新時(shí)代[1]647～654。

首屆倫敦世博會(huì)在短短23周的時(shí)間內(nèi)，吸引參觀人數(shù)高達(dá)600多萬(wàn)[2]，展品以工業(yè)原材料、機(jī)械、工業(yè)制品等為主，讓世人感受到工業(yè)化帶來(lái)的巨大影響力。機(jī)床、機(jī)車(chē)、冶金設(shè)備、輕紡等琳瑯滿(mǎn)目的工業(yè)化成就，使得英國(guó)給世界留下強(qiáng)大國(guó)家形象的印象。而中國(guó)自第一次參展，展品即以土特產(chǎn)和手工制品亮相，這些農(nóng)耕時(shí)代的代表性產(chǎn)品早為世人熟識(shí)，在世博會(huì)這樣一個(gè)舞臺(tái)亮相的同時(shí)，映襯著彼時(shí)晚清中國(guó)與現(xiàn)代工業(yè)文明的差距與不適應(yīng)。

反觀世界諸國(guó)，借助世博會(huì)的舞臺(tái)，在國(guó)際上嶄露頭角并最終獲得良好形象與世界認(rèn)知的例子不乏一二。德國(guó)工業(yè)化起步較晚，在英、法完成工業(yè)革命時(shí)還是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)?！暗聡?guó)制造”由最初帶有貶義色彩的稱(chēng)謂到成為質(zhì)量過(guò)硬、信譽(yù)良好的代名詞①1887年8月23日，英國(guó)議會(huì)通過(guò)對(duì)《商標(biāo)法》的修改，要求所有進(jìn)入英國(guó)本土和殖民地市場(chǎng)的德國(guó)進(jìn)口貨必須注明“德國(guó)制造”，“Made in Germany”在當(dāng)時(shí)實(shí)際上帶有歧視色彩。，優(yōu)質(zhì)工業(yè)產(chǎn)品是其最好的“國(guó)家名片”，也是通過(guò)世博會(huì)為世人了解、熟知。1867年巴黎世博會(huì)上，普魯士克虜伯公司展示了其先進(jìn)的制鋼技術(shù)；1904年圣路易世博會(huì)，德國(guó)鐵路展則展示了德國(guó)在電氣時(shí)代引領(lǐng)內(nèi)燃機(jī)和電氣化革命的先進(jìn)力量，從而樹(shù)立了一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家形象；1929年巴塞羅那世博會(huì)，德國(guó)館獨(dú)樹(shù)一幟、一舉成名①1929年巴塞羅那世博會(huì)的德國(guó)館，以鋼鐵、玻璃等新建材突破了傳統(tǒng)承重結(jié)構(gòu)封閉、孤立的室內(nèi)空間形式，打造新的建筑空間效果和處理手法，開(kāi)放的空間劃分方式充分體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的主張“少就是多”。，由此在藝術(shù)、設(shè)計(jì)領(lǐng)域奠定了領(lǐng)先地位，豐富了德國(guó)國(guó)家形象中強(qiáng)大技術(shù)以外的藝術(shù)內(nèi)涵。這樣的良好印象即使在兩次世界大戰(zhàn)之后都得以保持，BBC的調(diào)查顯示，德國(guó)形象全球第一（2008年、2013年）。

再如北歐五國(guó)（瑞典、丹麥、挪威、芬蘭和冰島）位于斯堪的納維亞半島，為近代歐洲發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)。1900年巴黎國(guó)際博覽會(huì)，斯堪的納維亞諸國(guó)開(kāi)始引起了人們的注意，從地方性的隔離狀態(tài)進(jìn)入到國(guó)際性的競(jìng)爭(zhēng)視野。1925年巴黎國(guó)際博覽會(huì)，瑞典玻璃制品取得了很大成功，獲得多塊金牌，并一舉打進(jìn)了美國(guó)市場(chǎng)。1939年紐約博覽會(huì)，芬蘭展館向世人展示了北歐的自然形象、文化傳統(tǒng)、烏托邦思想及對(duì)手工藝品的執(zhí)著等，代表了整個(gè)北歐國(guó)家萌生的居住環(huán)境意識(shí)（普通層面上）。北歐五國(guó)盡管具體條件不盡相同，卻有著強(qiáng)烈的共性，形成了影響十分廣泛的斯堪的納維亞風(fēng)格，以特定文化背景為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)態(tài)度給世人留下了深刻的印象，受到人們的普遍歡迎，寧?kù)o自然的北歐現(xiàn)代生活方式更為世人所接受乃至推崇，進(jìn)而樹(shù)立了宜居、幸福的國(guó)際形象。聯(lián)合國(guó)發(fā)布的“全球幸福指數(shù)”報(bào)告中（2012年），丹麥、瑞典、挪威和芬蘭高居“全球最幸福的國(guó)家和地區(qū)”前4位。

世博會(huì)演繹至今，被公認(rèn)為是“政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技領(lǐng)域的奧林匹克盛會(huì)”，譜寫(xiě)了近現(xiàn)代人類(lèi)文明的輝煌篇章[3]。博覽會(huì)尤其是國(guó)際博覽會(huì)無(wú)論主觀或客觀，都展示了地方和國(guó)家的形象，反映了綜合國(guó)力。如日俄1904年在美國(guó)圣路易萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)場(chǎng)上的爭(zhēng)斗，反映博覽會(huì)成為日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的延伸戰(zhàn)場(chǎng)，爭(zhēng)奪的是國(guó)際社會(huì)輿論與展示國(guó)力的空間[4]，體現(xiàn)了世界博覽會(huì)具有國(guó)家形象放大的功能和作用。

本文以晚清中國(guó)參與的代表性博覽會(huì)所折射出的中國(guó)國(guó)家形象的變遷歷程，試以勾勒晚清中國(guó)在世博會(huì)上形象表達(dá)的過(guò)程：由自發(fā)、到半自覺(jué)最終到自覺(jué)。

二、世博會(huì)上中國(guó)國(guó)家形象表達(dá)的自覺(jué)過(guò)程

（一）晚清中國(guó)自發(fā)參與世博會(huì)

19世紀(jì)五六十代，中國(guó)初涉世博會(huì)。此時(shí)的晚清中國(guó)仍然屬于封閉性的社會(huì)，清政府對(duì)外部世界知之甚少，沒(méi)有了解外國(guó)情況的興趣，也排斥對(duì)外交流。自持“華夷等級(jí)秩序”優(yōu)越感的同時(shí)，也不得不正面第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后的被動(dòng)與尷尬：是繼續(xù)守舊還是向西方學(xué)習(xí)？對(duì)當(dāng)時(shí)剛出現(xiàn)的世博會(huì)知之甚少，了無(wú)興趣，停留在“西俗喜賽會(huì)，眩奇斗勝者”的印象中[5]。與當(dāng)時(shí)通行的各國(guó)以政府官方組織參展的做法不同，中國(guó)參展的展品最初由中國(guó)商人以個(gè)人名義選送，不成體系。蓋因彼時(shí)清政府雖不斷獲得各國(guó)參加各種國(guó)際博覽會(huì)的邀請(qǐng)，但總理衙門(mén)對(duì)于外國(guó)博覽會(huì)情況無(wú)所了解，無(wú)心亦無(wú)力處理展出事宜。

而中國(guó)民間的商人從第一次世博會(huì)開(kāi)始，便積極參與其中。據(jù)清光緒十年（1884）在廣東中山地區(qū)所修的徐氏家譜——《北嶺徐氏宗譜》記載，廣東商人徐瑞珩（字德瓊，號(hào)榮村）時(shí)任上海英商“寶順洋行”買(mǎi)辦時(shí)，寄出自己經(jīng)營(yíng)的中國(guó)特產(chǎn)“榮記湖絲”12包，并獲得了這次博覽會(huì)的金獎(jiǎng)[6]。伊麗莎白女王親賜金銀牌各一面，并賜贈(zèng)“翼飛美人”執(zhí)照一份[7]，允許“榮記湖絲”進(jìn)入英國(guó)市場(chǎng)。

晚清中國(guó)參加世博會(huì)，除專(zhuān)項(xiàng)博覽會(huì)外，大抵以絲綢、茶葉和瓷器等傳統(tǒng)、經(jīng)典商品為主參展。各方好評(píng)之中，尤以絲綢為甚。1852年英國(guó)官方在首屆世博會(huì)后出版了《倫敦萬(wàn)國(guó)工業(yè)品大博覽會(huì)》，對(duì)中國(guó)絲綢作如是評(píng)價(jià)：“顯示了該國(guó)在錦緞和其他絲織品上的聲譽(yù)……做工精細(xì)，有精美的刺繡……在中國(guó)展區(qū)，上海榮記的絲綢樣品充分顯示了來(lái)自桑蠶原產(chǎn)國(guó)的絲綢的優(yōu)異品質(zhì)，因此評(píng)委會(huì)授予其獎(jiǎng)?wù)隆！盵8]11

不僅如此，多方史料記載顯示，首屆世博會(huì)就出現(xiàn)中國(guó)人的身影。人稱(chēng)“希生廣東老爺”的中國(guó)人②人稱(chēng)“希生廣東老爺”（Mandarin Hesing）的中國(guó)人，來(lái)自當(dāng)時(shí)?？吭趥惗氐闹袊?guó)遠(yuǎn)洋商船“耆英”號(hào)（1846年12月自香港出港，途經(jīng)美國(guó)，1848年3月抵達(dá)英格蘭），參見(jiàn)第一屆世博會(huì)開(kāi)幕式“希生老爺”紀(jì)念章背面英文記載。在描繪世博會(huì)開(kāi)幕式的彩瓷、油畫(huà)、版畫(huà)中均留下了位置居中、清晰醒目的形象，還鑄造了印有他頭像的紀(jì)念章③相關(guān)圖片為仝冰雪藏，見(jiàn)仝冰雪：《世博會(huì)中國(guó)留影（1851-1937）》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2009年版，第13-21頁(yè)；其中刊登于《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》上的版畫(huà)名稱(chēng)就是“中國(guó)官員在開(kāi)幕式”。。英國(guó)政府由于邀請(qǐng)了這位“希生廣東老爺”作為嘉賓，對(duì)外宣稱(chēng)邀請(qǐng)了包括中國(guó)在內(nèi)的28個(gè)國(guó)家參展[9]53～59。從報(bào)紙報(bào)道和反映會(huì)展的存世作品來(lái)看，盡管當(dāng)時(shí)清政府并未派員正式參加，但是中國(guó)人基本屬于較為正面、尊貴且受歡迎的。換言之，剛剛經(jīng)歷了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利的中國(guó)對(duì)于大多數(shù)西方人而言，仍然是一個(gè)充滿(mǎn)期待、好感尚存的東方大國(guó)。值得一提的是，美國(guó)由于路途遙遠(yuǎn)，準(zhǔn)備時(shí)間有限，直接送展了市面銷(xiāo)售的商品，包括農(nóng)用機(jī)械產(chǎn)品、武器等。有別于歐洲諸國(guó)刻意準(zhǔn)備的展品，樣式簡(jiǎn)樸、功能實(shí)用，在一眾造型華美、裝飾繁復(fù)的展品中與眾不同，展示了一個(gè)新興未來(lái)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的端倪。

（二）晚清政府半自覺(jué)參與世博會(huì)的時(shí)期

在西方視野中，中國(guó)曾是遙遠(yuǎn)、神秘、富裕的人間天堂。馬可·波羅的游記更將中國(guó)描述成一個(gè)富饒、美好的理想國(guó)度。直到18世紀(jì)，歐洲大陸仍然以中國(guó)人的生活方式為高雅、時(shí)尚的標(biāo)榜，中國(guó)熱彌漫一時(shí)。隨著中西方關(guān)系的轉(zhuǎn)變，特別是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，一觸即潰的晚清帝國(guó)成為現(xiàn)實(shí)中的弱小、不堪，在西方人眼中的形象迅速下滑，日漸受到歧視。為此，養(yǎng)成了西方人的優(yōu)越感。而晚清帝國(guó)卻對(duì)這種逆轉(zhuǎn)缺乏足夠清醒的認(rèn)識(shí)。

1.1873年晚清政府首次參加維也納世界博覽會(huì)。

1866年清政府的總理衙門(mén)第一次被邀請(qǐng)參加法國(guó)巴黎博覽會(huì)①《外交檔》，《各國(guó)賽會(huì)公會(huì)》，01-27-9-1，《法英等國(guó)聚珍聚寶會(huì)》，同治五年七月初九法國(guó)照會(huì)，轉(zhuǎn)引自趙祐志《躍上國(guó)際舞臺(tái)：清季中國(guó)參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之研究（1866-1911）》（載《“國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)”歷史學(xué)報(bào)》，1997年第25期）。，結(jié)果婉拒，任由民間商人自發(fā)參與。1872年，有人認(rèn)為參加維也納世博會(huì)可以“遍覽宇宙中之珍異品物、新奇器具”，從而可藉以“廣增貿(mào)易”、“加精技藝”[10]。為“昭示和睦不二之誼”（總理衙門(mén)語(yǔ)），晚清政府終于決定參加1873年維也納世界博覽會(huì)，并委托以洋員為主體、具備相應(yīng)便利條件的海關(guān)稅務(wù)司辦理，從19世紀(jì)70年代至1905年是晚清海關(guān)代表中國(guó)參展時(shí)期[11]163～164。

被總理衙門(mén)視為“可以信賴(lài)的顧問(wèn)”[12]425——英國(guó)人赫德（Robert Hart、1863年被任命為海關(guān)總稅務(wù)司），組織了中國(guó)的首次官方參展維也納世博會(huì)。赫德向各口岸稅務(wù)司提出了細(xì)致的征集要求，征集樣品進(jìn)行編號(hào)分類(lèi)，并注明詳細(xì)信息[13]。此外，赫德還派出包臘（E.C.M.Bowra）、漢南（C.Hannen）、德璀琳（G.Detring）、杜德維（E.B.Drew）[14]等海關(guān)稅務(wù)司作為中國(guó)代表團(tuán)工作人員赴會(huì)，攜帶了數(shù)量龐大、種類(lèi)繁多的中國(guó)展品，“共有三四百箱之多”[15]。中國(guó)展品數(shù)量龐大、種類(lèi)繁多，大多為沿海各海關(guān)組織收集而來(lái)，包括來(lái)自不同階層的中國(guó)民間物品，包括瓷器、陶器、茶葉、煙絲、毛毯、茶壺、煙盒、胡琴、煤炭、豆油、腰帶、景泰藍(lán)盒子等，尤以豐富物產(chǎn)和別具特色的土特產(chǎn)和手工藝制品等為甚[16]，引起了公眾的強(qiáng)烈興趣，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》稱(chēng)“中國(guó)寄往各物遐邇，爭(zhēng)觀恐后，以為見(jiàn)所未見(jiàn)也”。世博會(huì)當(dāng)局為歡迎第一次參加的中國(guó)代表團(tuán)，在維也納金色大廳舉行了音樂(lè)會(huì)專(zhuān)場(chǎng)招待[17]16，奧匈政府還向中國(guó)參展者頒授勛章。清政府對(duì)于首登國(guó)際舞臺(tái)所受禮遇十分滿(mǎn)意，自此，世博會(huì)事務(wù)由海關(guān)稅務(wù)司承辦成為慣例，赫德控制下的晚清海關(guān)繼而操辦中國(guó)參加世博會(huì)事務(wù)直至1905年。由海關(guān)的外國(guó)人承辦并代表中國(guó)參加博覽會(huì)實(shí)屬無(wú)奈，但畢竟是在世界舞臺(tái)上邁出了第一步。此次展會(huì)上的中國(guó)展品呈現(xiàn)了中國(guó)人民的生活和風(fēng)俗文化等，客觀上代表著中國(guó)向世界發(fā)出交流的信號(hào)，起到宣揚(yáng)中國(guó)文化、促進(jìn)文化傳播的作用[16]。

清政府經(jīng)過(guò)一番曲折，最終參與到世博會(huì)中來(lái)，但由海關(guān)洋員承辦并代表中國(guó)出席世博會(huì)，本身就是對(duì)晚清國(guó)家形象的極大損害。盡管海關(guān)稅務(wù)司富有效率的組織推動(dòng)了順利參會(huì)，且一定層面弘揚(yáng)了中國(guó)悠久的歷史文化，卻也按照西方人的標(biāo)準(zhǔn)去選擇展示一些中國(guó)“特色”，包括展出了像苦工、乞丐、吸鴉片者、小腳女人等展品②Publication of the Chinese Customs Service，ⅢMiscellaneous Series，No.3：Port Catalogues of the Chinese Customs Collection at the Austro-Hungarian Universal Exhibition，Vienna：1873，中國(guó)第二歷史檔案館館藏。，向世界呈現(xiàn)了中國(guó)落后、丑陋的一面，影響極壞。同時(shí)，有別于別國(guó)借助世博會(huì)竭力展示自己最新的科技、工業(yè)成果以促進(jìn)本國(guó)發(fā)展，把持中國(guó)海關(guān)的外籍人士無(wú)意于此，令中國(guó)所得甚少，錯(cuò)失向西方學(xué)習(xí)、加速工業(yè)化發(fā)展的契機(jī)。1873年維也納博覽會(huì)始設(shè)主題展館——工業(yè)館、機(jī)械館、藝術(shù)館和農(nóng)業(yè)館，許多新產(chǎn)品、新發(fā)明借此嶄露頭角，如意大利展出了鐵路工程杰作，比利時(shí)展出了發(fā)電機(jī)DYNAMO等[8]29。和這些代表著先進(jìn)工藝和發(fā)展潮流的工業(yè)制品相比，中國(guó)除了展示東方特色的傳統(tǒng)工藝之外，現(xiàn)代工業(yè)大見(jiàn)其拙，無(wú)甚可陳。晚清中國(guó)的國(guó)家形象由此在世界工業(yè)化的浪潮中，伴隨著對(duì)其傳統(tǒng)的一片贊譽(yù)聲，日薄西山，向遲滯落后的方向越滑越遠(yuǎn)。

2.1876年美國(guó)費(fèi)城世博會(huì)。

1876年美國(guó)費(fèi)城世博會(huì)，科技進(jìn)步成果斐然。對(duì)于中國(guó)而言，這是第一次作為正式代表參會(huì)，奠定了中國(guó)館的基本形式，輸出了又一個(gè)典型中國(guó)形象的視覺(jué)符號(hào)。本屆世博會(huì)為慶祝美國(guó)獨(dú)立100周年舉辦，美國(guó)展品占據(jù)半壁江山，不僅數(shù)量眾多，而且技術(shù)水平領(lǐng)先①1876年的世博會(huì)，美國(guó)展館眾多，除了美國(guó)政府館外，各州還分別出資建立了州館。在國(guó)家館里包含有各種機(jī)構(gòu)的大型展示，僅美國(guó)專(zhuān)利局就展示了6萬(wàn)多張發(fā)明照片和5千多個(gè)發(fā)明模型，參見(jiàn)孫寶傳：《世博會(huì)變遷與歷屆紀(jì)念章》，文匯出版社2009年版，第46頁(yè)。，包括為整個(gè)機(jī)械館內(nèi)所有機(jī)械提供動(dòng)力的巨無(wú)霸——“全世界最偉大的機(jī)器”科里斯蒸汽機(jī)（Corliss），實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化的干草打包機(jī)、各式家庭用的小型縫紉機(jī)、改良的美國(guó)機(jī)車(chē)和耕犁、烘麥芽烘干機(jī)、自動(dòng)酒桶清洗機(jī)等②http：//www.portal.state.pa.us（賓夕法尼亞州歷史與博物委員會(huì)網(wǎng)站1876年費(fèi)城世博會(huì)相關(guān)介紹）和http：//libwww.library.phila.gov/ cencol/（費(fèi)城公共圖書(shū)館創(chuàng)建的1876年世博會(huì)主題網(wǎng)站）。。盡顯美國(guó)作為后發(fā)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的實(shí)力與潛力，塑造了這個(gè)新興工業(yè)化國(guó)家富有創(chuàng)造力之國(guó)家形象。歐美諸國(guó)乃至新興之日本，紛紛將重點(diǎn)放在展示各自工業(yè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就上，數(shù)量龐大的展品代表了現(xiàn)代機(jī)械制造、鋼鐵工業(yè)、工程領(lǐng)域及設(shè)計(jì)的最新水準(zhǔn)，給人留下了深刻的印象。而中國(guó)展品共720箱，依舊主打傳統(tǒng)手工藝品和土特產(chǎn)，“以絲、茶、瓷器、綢貨、雕花器、景泰器，在各國(guó)中推為第一”[18]。

此次世博會(huì)所建中國(guó)展館占地“八千正方尺”，布局獨(dú)特，具有濃郁的民族特色。一座木質(zhì)大牌樓立于入口處，上書(shū)“大清國(guó)”三個(gè)字，展區(qū)中心有一雙層挑檐的亭子，建筑規(guī)格極高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古典建筑的獨(dú)特氣質(zhì)。四周陳設(shè)有大量的陶瓷、刺繡、雕刻家具等展品，精致的展品和相對(duì)原始、簡(jiǎn)陋的展陳方式形成鮮明對(duì)照。此次出現(xiàn)的牌樓，建筑形式特點(diǎn)鮮明，飛檐斗拱、精心雕琢的木質(zhì)結(jié)構(gòu)極具識(shí)別性，此后不斷被仿效③牌樓這一建筑形式在后續(xù)世博會(huì)的中國(guó)館中被多次運(yùn)用，如1889年巴黎世博會(huì)、1900年巴黎世博會(huì)、1915年巴拿馬世博會(huì)、1933年芝加哥等。，一直延續(xù)到100多年之后，可謂奠定了中國(guó)館設(shè)計(jì)、建造的基本形式。

世博會(huì)的展館設(shè)計(jì)一直以來(lái)是民族文化和國(guó)家形象表達(dá)與訴求的重點(diǎn)，在某種程度上反映特定時(shí)期的國(guó)家形象。中國(guó)展館的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了“農(nóng)業(yè)中國(guó)”與“王朝中國(guó)”的混合體[19]，李圭對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的描述為“兩旁有東西轅門(mén)，插黃地青龍旗，與官衙一式，極形嚴(yán)肅”，會(huì)場(chǎng)布置與展品“悉遵華式，專(zhuān)為手工制造，無(wú)一借力機(jī)器”，“亦無(wú)一外洋款式者”[18]9?？梢?jiàn)，費(fèi)城世博會(huì)上的中國(guó)館大體原生態(tài)地反映了中國(guó)建筑文化的特征，但是這種對(duì)傳統(tǒng)建筑的模仿與復(fù)制缺乏與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息。中國(guó)展品因循守舊，固守已有樣式，同中國(guó)館一樣，既是農(nóng)業(yè)文明輝煌的代表，也成為附著中國(guó)舊有印跡的符號(hào)，在充滿(mǎn)創(chuàng)新活力的近代工業(yè)化過(guò)程中，在一派日新月異的世博會(huì)景象中繼續(xù)傳遞著古老、落伍甚至負(fù)面的印象。

《申報(bào)》邀請(qǐng)了首次參會(huì)的中方代表李圭（浙江海關(guān)文書(shū)）記錄實(shí)況并評(píng)論。李圭參觀完費(fèi)城世博會(huì)后，又游歷歐洲各國(guó)，回國(guó)后寫(xiě)下《環(huán)游地球新錄》詳述所見(jiàn)所聞。作為中國(guó)派出參加世博會(huì)的第一個(gè)中國(guó)人，李圭對(duì)博覽會(huì)所展出的以機(jī)械為代表的工業(yè)文明很有感觸，“泰西物產(chǎn)之豐，國(guó)力之強(qiáng)”，但是此感觸并沒(méi)發(fā)展為對(duì)本國(guó)文化與發(fā)展道路的反思；對(duì)于手工制作的中國(guó)制品，“悉為他國(guó)游覽官民目未經(jīng)見(jiàn)，無(wú)不贊嘆其美”，頗為自得。換而言之，以李圭為代表的清朝國(guó)人還沒(méi)能跳出傳統(tǒng)的“天下觀”，在大開(kāi)眼界之余，缺乏主動(dòng)向世界靠攏、迎頭趕上的自覺(jué)意識(shí)[20]。李圭的連續(xù)報(bào)道與后來(lái)的著述，第一次較為全面的介紹了世博會(huì)的龐大規(guī)模與豐富內(nèi)容，塑造了中國(guó)人眼中西方各國(guó)的國(guó)家形象。

3.1900年巴黎世博會(huì)。

1900年的巴黎世博會(huì)是進(jìn)入20世紀(jì)的第一屆世博會(huì)，同年第二屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)也在這個(gè)城市舉行，新世紀(jì)的元年一派欣欣向榮的場(chǎng)景。清政府對(duì)這次世博會(huì)比較重視，在巴黎世博館內(nèi)租賃了3300平方米作為展覽場(chǎng)地。園內(nèi)樓宇高大氣派，華美精致的主樓高達(dá)五層，還有三開(kāi)間厚重端莊的大牌坊作為正門(mén)。展覽期間，中國(guó)館的廣場(chǎng)前還安排有能工巧匠進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，如繪制瓷器、抬轎、茶藝等，生動(dòng)展示了中國(guó)人的生活百態(tài)[21]67。

迄今為止，中國(guó)在本次世博會(huì)只發(fā)現(xiàn)上海耀華照相館的攝影放大照片曾獲獎(jiǎng)④上海耀華照相館獲獎(jiǎng)證書(shū)明信片見(jiàn)仝冰雪《世博會(huì)中國(guó)留影（1851-1937）》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2009年版，第74頁(yè)。。中國(guó)展覽團(tuán)專(zhuān)員華必樂(lè)稅務(wù)司致總稅務(wù)司赫德函中曾有原因說(shuō)明。一方面因?yàn)榘屠枋啦?huì)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)鼓勵(lì)個(gè)人制造的導(dǎo)向，另一方面評(píng)委會(huì)對(duì)中國(guó)手工藝品已經(jīng)產(chǎn)生陳舊感[8]24。

這一屆世博會(huì)，中國(guó)文化輸出仍局限于舊有事物，美則美矣，卻“古”且“老”，不符合時(shí)代發(fā)展潮流，與現(xiàn)代工業(yè)文明并置一起的違和感越來(lái)越強(qiáng)。中國(guó)展館與參品基于既有高度發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)文明形成的固有而板結(jié)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，始終對(duì)西方文明的滲入保持強(qiáng)大的斥力；對(duì)近代機(jī)器工業(yè)的無(wú)知與隔膜導(dǎo)致不能提供新鮮、豐富的展品去充實(shí)一個(gè)大國(guó)的形象，未能達(dá)到文化積極輸出的效果。手工業(yè)展品和傳統(tǒng)建筑聯(lián)結(jié)的中國(guó)意象已經(jīng)日漸蒼老，無(wú)法挽回中國(guó)積貧積弱的國(guó)家形象了。時(shí)隔半年，八國(guó)聯(lián)軍第二次火燒圓明園。彼時(shí)中國(guó)就像在世博會(huì)上展示的那樣，停滯在過(guò)去的時(shí)空，幾無(wú)抵御外強(qiáng)之力。

（三）晚清政府自覺(jué)參加1904圣路易斯世博會(huì)

19世紀(jì)60年代，中國(guó)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”拉開(kāi)序幕，清政府開(kāi)始創(chuàng)辦近代工業(yè)；1901年1月清廷正式宣布實(shí)行新政，振興工商實(shí)業(yè)。作為振興實(shí)業(yè)的有效舉措，晚清政府首次以官方形式率商民正式參加1904年圣路易斯博覽會(huì)。因賽事“有關(guān)國(guó)體”，清政府相當(dāng)重視，當(dāng)年撥出75萬(wàn)兩白銀①《外交檔》，《各國(guó)賽會(huì)公會(huì)》，02-20-2-2《各國(guó)邀請(qǐng)參加有關(guān)慶典紀(jì)念賽會(huì)年會(huì)》，光緒二十九年二月二十八日戶(hù)部文。，為歷年總合之三倍；官方特使團(tuán)多達(dá)500人，皇室貝子溥倫擔(dān)任正監(jiān)督，海關(guān)稅務(wù)司協(xié)同辦理；參加行業(yè)廣泛，“實(shí)為中國(guó)空前之特舉”[22]。使團(tuán)副監(jiān)督黃開(kāi)甲作為晚清留美幼童之一，曾留學(xué)于耶魯大學(xué)，英文嫻熟，熟知西洋社會(huì)，具備與西方世界溝通的能力與基本應(yīng)對(duì)策略，負(fù)責(zé)中國(guó)館的具體建造和相關(guān)社交活動(dòng)及儀式。一切都體現(xiàn)清廷希望在庚子事變后能扭轉(zhuǎn)國(guó)際上的被動(dòng)局面，獲得世界認(rèn)同。

1904年，中國(guó)在圣路易斯斥巨資修建了宏偉壯觀、高大氣派的中國(guó)村以及中國(guó)館，耗費(fèi)十三萬(wàn)五千美元（白銀四十五萬(wàn)輛）[4]，盡顯東方風(fēng)范，營(yíng)造如臨其境的觀感。圍繞中國(guó)館，中國(guó)代表團(tuán)還安排了一系列富有中國(guó)特色的活動(dòng)，如地道的中國(guó)京劇表演、舞龍舞獅、茶藝表演等等，特使團(tuán)帶領(lǐng)著眾多商人、演員在西方主導(dǎo)的現(xiàn)代世界舞臺(tái)上，呈現(xiàn)著一個(gè)“自述”的中國(guó)，這種自我形象的塑造與表達(dá)在五十余年的晚清世博歷程中，不可不謂是一次巨大的進(jìn)步。

中國(guó)參展展品，總重超過(guò)1400噸②World’s Fair Bulletin，Vol.5，No.6，p.56.，包括精美的中式家具、瓷器、木雕等，主要陳列于“人文教養(yǎng)宮”。對(duì)此美方給予高度評(píng)價(jià)：“在世界展覽史上前所未有的第一次，中國(guó)政府帶著天朝精美的工藝品出現(xiàn)在圣路易斯世界博覽會(huì)上……”③⑤參見(jiàn)1904年圣路易斯世博會(huì)中國(guó)工業(yè)縮微模型原版立體照片背面的文字說(shuō)明，作者自譯。照片見(jiàn)仝冰雪《世博會(huì)中國(guó)留影（1851-1937）》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2009年版，第7頁(yè)。。此次參會(huì)，中國(guó)還送出了一件特殊展品——慈禧的油畫(huà)像。首開(kāi)中國(guó)首腦對(duì)外形象宣傳之先河。慈禧畫(huà)像擺放時(shí)，無(wú)論規(guī)格還是位置均受到極大禮遇，當(dāng)年有關(guān)報(bào)道只要提及中國(guó)參展，多會(huì)言及此畫(huà)像，其中記載與評(píng)論多為歡迎、溢美之詞，未見(jiàn)惡意貶損④見(jiàn)The Art Gallerly of the Universal Exposition，p.31；J.W.Buel，ed.：Louisiana and the Fair：An Exposition of the World，Its People and Their Achievements，St.Louis：World’s Progress Publishing Co.，1904.Vol.5，pp.1671 -1682；Vol.6，pp.2134 -2138；Vol.9，pp.3441-3442，pp.3449-3450；History of the Louisiana Purchase Exposition，pp.287-298，pp.60-61；World’s Fair Bulletin，Vol.5，No.4，F(xiàn)ebruary 1904，pp.42-43；Vol.5，No.9，p.28，p88.。以此來(lái)看，慈禧送展畫(huà)像修復(fù)自身形象的目的還是達(dá)成了。但是中國(guó)展品整體繼續(xù)詮釋著古典中國(guó)的意象，在西方人看來(lái)屬于Liberal Art范疇⑤，基本無(wú)緣于有關(guān)電力、運(yùn)輸、農(nóng)林或者新式教育（本屆世博會(huì)主題）的展示空間。世博會(huì)上的展品對(duì)于一個(gè)國(guó)家形象的彰顯具有舉足輕重的作用，各國(guó)文明尺度，各國(guó)的文野之分、高下之分，是由展出品的高下所決定[19]。工業(yè)革命時(shí)期的展品焦點(diǎn)是蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)；電氣革命時(shí)期的展品焦點(diǎn)是電燈、電話(huà)，而中國(guó)送展展品始終幾近為手工業(yè)制品。正因?yàn)槿绱?，中?guó)送展的展品盡管也屢屢獲獎(jiǎng)，卻幾乎難以進(jìn)入歷屆世博會(huì)的主館，基本游離于工業(yè)展示的主流之外，長(zhǎng)期徘徊在世博會(huì)邊緣。

然而，這次博覽會(huì)也有不少有損中國(guó)形象的事情發(fā)生，如美國(guó)工會(huì)阻擾中國(guó)自帶工人建造中國(guó)館，海關(guān)外籍工作人員選送辱華人物塑像數(shù)百個(gè)[23]，甚至德國(guó)館還展出德軍1900年兵進(jìn)張家口時(shí)中國(guó)官員卑躬屈膝出迎的油畫(huà)，多國(guó)展區(qū)都展出了八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)的劫掠戰(zhàn)利品等等[24]26。這些極具負(fù)面影響的展出令國(guó)人及海外華人大為憤慨，華文報(bào)紙紛紛發(fā)聲予以抗?fàn)?，留美學(xué)生在官方未能有效阻止展出后，自行前往交涉，經(jīng)過(guò)談判之后，終于成功撤掉部分辱華的展示項(xiàng)目[25]，積極維護(hù)了國(guó)家形象。

這些辱華事件經(jīng)國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道后，海關(guān)洋員嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)形象之種種行為越發(fā)引起關(guān)注，國(guó)人在憤怒、聲討之余，紛紛要求收回博覽會(huì)承辦權(quán)。隨后，晚清政府限制、削弱海關(guān)權(quán)力，1905年頒布《商部新訂出洋賽會(huì)章程》，收回國(guó)際賽會(huì)承辦權(quán)，明確籌辦賽會(huì)的制度。

三、透過(guò)世博會(huì)看晚清中國(guó)形象之殤

在工業(yè)化的基礎(chǔ)上，英國(guó)建立了全球范圍的貿(mào)易文明；而世博會(huì)正是這個(gè)全球體系中的一部分。世博會(huì)從最初單純的產(chǎn)品展覽逐漸演變成主題鮮明、綜合性的展示活動(dòng)，參加世博有助于全方位展現(xiàn)國(guó)家形象。鑒于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等因素都是國(guó)家形象的構(gòu)成要素，晚清中國(guó)在西方世界所展示的形象軌跡就不難理解了。由于綜合國(guó)力不足，晚清帝國(guó)的形象最終被定格于落后的境地，且長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改善。在世博會(huì)上，中國(guó)參展和觀展的行為基本停留在農(nóng)耕文明的思維模式和行為范式上，面對(duì)其他正在工業(yè)進(jìn)程中奮發(fā)的歐美國(guó)家而言，這樣的形象無(wú)疑表達(dá)的是古老文明的頹勢(shì)。

（一）晚清中國(guó)文化輸出乏力

世博會(huì)上，中國(guó)文化輸出匱乏，除了與傳統(tǒng)文化有關(guān)的文化符號(hào)外，缺少核心價(jià)值觀的表達(dá)，使得晚清時(shí)期的中國(guó)形象在世界范圍內(nèi)的認(rèn)知成為一個(gè)遙遠(yuǎn)、模糊并充滿(mǎn)病態(tài)、甚至被歪曲的負(fù)面形象。國(guó)家實(shí)力是良好國(guó)家形象的基礎(chǔ)，晚清政府日薄西山，無(wú)法提供發(fā)達(dá)的工業(yè)制品，總是圍繞傳統(tǒng)舊物做文章，多仿古、少更新，多零散、乏系統(tǒng)，種種不足使得中國(guó)展品的吸引力逐漸減弱。

《1851年萬(wàn)國(guó)工業(yè)品大博覽會(huì)評(píng)委會(huì)關(guān)于30類(lèi)展品的評(píng)審報(bào)告》中，高度評(píng)價(jià)了參展的中國(guó)漆器與絲綢；1873年維也納世博會(huì)，據(jù)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》載“西人之所稱(chēng)道者，蘇杭等處之綢緞居最”；1880年德國(guó)柏林捕魚(yú)博覽會(huì)獲2金牌1銀牌①十二月初三日南洋大臣吳炳文，01-27-8-2《外交檔》，轉(zhuǎn)引自趙祐志前文。；1883年荷蘭阿姆斯特丹世博會(huì)，參展貨品包括廣東牙雕、漆器、絲綢、錦繡、茶葉，江西瓷器，北京景泰藍(lán)等②三月十九日出使大臣李鳳苞函、五月十三日出使德國(guó)大臣李鳳苞文，01-27-9-2《外交檔》，轉(zhuǎn)引自趙祐志前文。；1904年美國(guó)圣路易斯世博會(huì)，北京地毯、老天利制作的“寶鼎爐”榮獲一等獎(jiǎng)。傳統(tǒng)展品的局限亦十分明顯，逐漸顯露危機(jī)。1905年列日世博會(huì)展覽組織方編輯出版《中國(guó)展覽目錄》談到烏龍茶時(shí)“烏龍茶和功夫茶是廈門(mén)地區(qū)的主要產(chǎn)品……在30年間光出口美洲的茶葉就超過(guò)600萬(wàn)公斤……今天，每年只有約20萬(wàn)公斤茶葉出口，而且基本上只向爪哇和海峽地區(qū)的中國(guó)移民出口”[6]164。有識(shí)之士也有所意識(shí)，并分析問(wèn)題、提出對(duì)策：“繡貨一類(lèi)，西方人多用機(jī)器，中國(guó)出品則出自手工，畫(huà)工又不太活潑……加上不適合西方人適用，所以難以暢銷(xiāo)……瓷器一類(lèi)……雖然可以暢銷(xiāo)，但式樣沒(méi)有新奇變化。西方人多是喜新厭舊……萬(wàn)萬(wàn)不可把牢守舊的樣式，以致招人厭棄……”[26]。這些缺少變化的展品顯然無(wú)法塑造一個(gè)現(xiàn)代的、積極奮發(fā)、正面的中國(guó)形象。由展品、展館輸出的文化符號(hào)有絲綢、瓷器、漆器、長(zhǎng)城、牌樓、亭榭、扇子、龍的圖案等，“中國(guó)固有式”的片段構(gòu)成了西方世界認(rèn)知中國(guó)、聯(lián)結(jié)中國(guó)意向的基礎(chǔ)，塑造了外界對(duì)中國(guó)的認(rèn)知。非系統(tǒng)的文化碎片無(wú)法從觀念層面對(duì)“他者”產(chǎn)生積極影響，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知不平衡，無(wú)益于改善中國(guó)業(yè)已形成的負(fù)面印象。

除了客觀實(shí)力限制，晚清政府在有意識(shí)地塑造國(guó)家形象方面也存在諸多欠缺。清政府參與世博會(huì)的動(dòng)機(jī)由聯(lián)絡(luò)邦交，到“興商”和“挽回利權(quán)”，逐漸認(rèn)識(shí)到要維護(hù)國(guó)家形象，后規(guī)定“凡有害風(fēng)教衛(wèi)生各種不準(zhǔn)赴賽”、參展展品應(yīng)“以合外人好尚為主”。盡管從任由民間自發(fā)參與、到半自覺(jué)，終而自覺(jué)參與，晚清政府有所進(jìn)步，也意識(shí)到“有關(guān)國(guó)體，何敢漠視”，但是轉(zhuǎn)變過(guò)于緩慢。雖有積極的具有近代化性質(zhì)的政治、經(jīng)濟(jì)推動(dòng)舉措趨新發(fā)展，清政府對(duì)于中國(guó)國(guó)際形象表達(dá)缺乏自覺(jué)，已然式微，難以突圍，終究伴隨著清帝國(guó)的消亡戛然而止。

（二）世界對(duì)晚清中國(guó)認(rèn)知的轉(zhuǎn)變

世博會(huì)緣起于英國(guó)，是西方國(guó)家展現(xiàn)工業(yè)化進(jìn)程的舞臺(tái)，也是締造工業(yè)時(shí)代世界新秩序的平臺(tái)，新興的工業(yè)國(guó)家秉持剛剛建立起來(lái)的新標(biāo)準(zhǔn)來(lái)互相審視。在世博會(huì)上折射出的晚清中國(guó)國(guó)家形象從好奇、受審視，最終被定格為封閉、停滯和落后。而晚清民眾也從以往的天朝上國(guó)的優(yōu)越感中迅速跌落，得以警醒，進(jìn)而自我懷疑，繼而奮發(fā)甚或自我矮化。中國(guó)形象的演繹一直與古老文明密不可分，但是再精致與冗長(zhǎng)的手工藝品也無(wú)法遮掩、粉飾工業(yè)制造的孱弱，恰恰暴露了工業(yè)時(shí)代的匱乏與無(wú)所適從。

西方語(yǔ)境中的中國(guó)形象，至此形成多重象征體系，贊美和貶損同時(shí)存在：優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝與日漸頹廢的古老帝國(guó)。在世博會(huì)這個(gè)工業(yè)社會(huì)主導(dǎo)的國(guó)際舞臺(tái)，農(nóng)耕文明的空間越來(lái)越小，西方中心主義的文化霸權(quán)在世界近代化進(jìn)程中逐漸形成。晚清中國(guó)被鎖入當(dāng)時(shí)國(guó)際發(fā)展的“下行通道”，相應(yīng)的國(guó)家形象展示空間亦更加局促有限，表達(dá)更加被動(dòng)。

由于晚清前期尚無(wú)明確的國(guó)家概念，更多是王朝觀念①關(guān)于晚清中國(guó)的國(guó)家觀念形成，相關(guān)研究參見(jiàn)：洪振強(qiáng)《國(guó)際博覽會(huì)與晚清中國(guó)“國(guó)家”塑造》，載《歷史研究》2011年第6期；李華興、張?jiān)?、李海生《索我理想之中華——中國(guó)近代國(guó)家觀念的形成與發(fā)展》，安徽教育出版社2005年版；（美）費(fèi)約翰《喚醒中國(guó)：國(guó)民革命中的政治、文化與階級(jí)》，李恭忠等譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2004年版。，關(guān)于國(guó)家形象的表達(dá)，自覺(jué)性逐漸萌發(fā)且十分緩慢，在不自知中面臨形象矮化與丑化，從首屆對(duì)中國(guó)人的各種禮遇到1876年費(fèi)城世博會(huì)上，西方人“舊帝國(guó)中國(guó)是以萬(wàn)里長(zhǎng)城與世界相隔離”的評(píng)價(jià)，直至19世紀(jì)末美國(guó)通過(guò)排華法案便是這段歷史的見(jiàn)證。海關(guān)洋員選擇中國(guó)展品，亦隱含“中國(guó)印象”般的演繹，即西方的中國(guó)形象敘事發(fā)生轉(zhuǎn)變。

通過(guò)回顧這段歷史，也讓我們更清醒的認(rèn)識(shí)到要在世界公眾面前展示中國(guó)積極正面的國(guó)家形象，不僅有賴(lài)于國(guó)力的提升，也要加強(qiáng)合理表達(dá)自我的意識(shí)，說(shuō)什么？怎么說(shuō)？都十分重要！即展示物質(zhì)產(chǎn)品以外的中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)，借助鮮活而非虛化的、符合時(shí)代潮流的個(gè)體形象，同時(shí)積極融入新秩序、共同締造時(shí)代的新秩序。

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［責(zé)任編輯：李嚴(yán)成］

［收稿日期］2015-10-18

［作者簡(jiǎn)介］翁春萌（1977-），女，浙江寧波人，武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心2010級(jí)博士研究生，武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，主要從事文化史、工業(yè)設(shè)計(jì)與文化研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］K252

［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［文章編號(hào)］1001－4799（2016）02－0084－07