★教育研究★
滇西南邊境國(guó)門高校民族舞課間操的調(diào)查研究
修穩(wěn)君 張 俊
民族舞課間操是滇西南邊境國(guó)門高校的特色校園文化之一。采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談相結(jié)合的方法,對(duì)滇西南邊境國(guó)門高校民族舞課間操的開展情況進(jìn)行調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)民族舞課間操具有提高身體素質(zhì)、促進(jìn)心理健康、豐富課余生活、弘揚(yáng)邊境文化和民族文化等積極作用。同時(shí)也存在參與形式不合理、組織有困難等不足之處。多種形式的課間操相結(jié)合、多種組織管理形式相結(jié)合是突破民族舞課間操的局限、促進(jìn)邊境民族地區(qū)高校特色課間操可持續(xù)發(fā)展的方向。
滇西南;邊境國(guó)門高校;民族舞;課間操
在滇西南邊境——臨滄市,民族舞打跳既是日常生活的一部分,也是一種特有的民族傳統(tǒng)體育文化。經(jīng)過(guò)多年的推廣與發(fā)展,民族舞打跳不但成為一種大眾體育舞蹈,更以民族舞課間操的形式成為滇西南邊境國(guó)門高校的特色校園文化之一。
滇西科技師范學(xué)院,地處滇西南邊境,與緬甸交界,毗鄰瀾滄江,屬于邊境多民族欠發(fā)達(dá)地區(qū),是一所典型的邊境國(guó)門高校。其有民族學(xué)生多、跨境民族學(xué)生多、貧困生多的特點(diǎn)。全校35%的學(xué)生是少數(shù)民族學(xué)生,擁有28個(gè)民族的學(xué)生,其中13個(gè)跨境民族,5個(gè)臨滄典型民族[1]。實(shí)施民族舞課間操有較好的群眾基礎(chǔ),既可豐富師生的課余生活,又是對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。目前該校實(shí)施的民族舞課間操動(dòng)作健美有力,節(jié)奏感強(qiáng),氣氛熱烈,易于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握,可以使練習(xí)者在感受美的同時(shí)起到強(qiáng)身健體的積極作用,具有很高的健身實(shí)用價(jià)值[2]。
據(jù)資料記載,人們的日常生產(chǎn)勞動(dòng)、生活?yuàn)蕵贰c典等方式都蘊(yùn)含在民族歌舞中。民族舞課間操作為邊境民族文化的一種表現(xiàn)形式,它繼承了民族歌舞表現(xiàn)力很強(qiáng)的特點(diǎn),動(dòng)作大多是多人合作的集體打跳動(dòng)作,容易使參與者自覺形成一種相互配合的氛圍。邊境高校的師生來(lái)自全國(guó)各地,通過(guò)長(zhǎng)期參與民族舞課間操的打跳,可以從音樂和舞蹈兩方面親身體驗(yàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,一定程度上激發(fā)了師生學(xué)習(xí)和了解民族文化的興趣,促使師生在體驗(yàn)打跳活動(dòng)的基礎(chǔ)上,對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和了解,并慢慢形成邊境國(guó)門高校一種特有的校園文化。
(一)調(diào)查對(duì)象與調(diào)查方法
以滇西科技師范學(xué)院的部分師生為調(diào)查研究對(duì)象。對(duì)200名師生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,其中學(xué)生180人(大一學(xué)生61人,大二學(xué)生60人,大三及以上學(xué)生59人),教師20人。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷表 200 份,回收 200份 ,回收率 100%。并對(duì)部分師生(教師8人和學(xué)生31人)進(jìn)行個(gè)別訪談。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行百分率計(jì)算統(tǒng)計(jì)分析,結(jié)合個(gè)別訪談的內(nèi)容得出結(jié)論。
(二)調(diào)查結(jié)果與分析
1.民族舞課間操具體內(nèi)容
滇西南邊境城市臨滄,其代表性的民族有佤族、拉祜族、傣族等,根據(jù)地域特點(diǎn)和學(xué)校特點(diǎn),該校目前實(shí)施的民族舞課間操主要選取了三個(gè)有代表性的舞蹈:第一個(gè)舞蹈采用學(xué)校自編民族舞課間操《再唱山歌給黨聽》,它包括佤族舞蹈、藏族舞蹈、拉祜族舞蹈各一個(gè)段落。它既表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)和文化相融的特點(diǎn),同時(shí)因其旋律優(yōu)美柔和,也適合作為民族舞課間操的熱身舞蹈。第二個(gè)舞蹈為傣族舞蹈《莫罕麗》,難度和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較第一個(gè)舞蹈略大。傣族舞蹈動(dòng)作較為平穩(wěn),儀態(tài)安詳,跳躍動(dòng)作較少,節(jié)奏大都為2/4拍連綿不斷的節(jié)奏型,舞蹈基本動(dòng)律多為腿保持半蹲狀態(tài),重拍向下,雙膝在彎曲中屈伸、動(dòng)作,以屈伸帶動(dòng)身體顫動(dòng)和左右輕擺;腳多為腳后踢,踢起時(shí)快而有力,落地時(shí)輕而穩(wěn),這種律動(dòng)不僅模擬孔雀行走時(shí)的步態(tài),還頗像大象在森林中的漫步,具有一股內(nèi)在的含蓄健穩(wěn)的力量美。也能有效地鍛煉身體協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感。第三個(gè)佤族舞蹈《加林賽》的改編版本。佤族主要特征是:下肢動(dòng)作復(fù)雜,舞步變化大,雙跺單踢、一步跺、三步跺、三步一踢、一步踢、撩腿按地等,這些特征形成了整個(gè)佤族民間舞蹈力度強(qiáng)、豪放、粗獷、古樸渾厚的風(fēng)格。在前兩個(gè)舞蹈熱身的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加大了運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,加林賽旋律活潑熱烈、節(jié)奏相對(duì)更快,也將民族舞課間操的氛圍推向高潮[2]。
2.開展規(guī)模及參與情況
每年新學(xué)年開學(xué)之際,即要求全體新生學(xué)跳民族舞課間操,由學(xué)校安排教師和高年級(jí)學(xué)生對(duì)新生進(jìn)行分組教學(xué),為期半個(gè)月左右,新生會(huì)跳民族舞課間操的比例達(dá)到90%以上。隨后組織校系兩級(jí)課間操比賽,學(xué)生以班級(jí)為單位,先參加系級(jí)民族舞課間操比賽,再由系選拔學(xué)生參加校級(jí)民族舞課間操比賽,歷時(shí)兩個(gè)月左右。同時(shí),在每天上午的課間操時(shí)間,大一學(xué)生、其他年級(jí)的社團(tuán)學(xué)生代表和部分教師在校園兩處廣場(chǎng)進(jìn)行民族舞課間操的打跳。
在問(wèn)卷調(diào)查中,對(duì)“你參加過(guò)民族舞課間操嗎?”這一問(wèn)題,180名學(xué)生中,有178名學(xué)生回答“參加過(guò)”,占學(xué)生總數(shù)的98.9%;而20名教師中,只有7名教師回答“參加過(guò)”,占教師總數(shù)的35%。在參加過(guò)民族舞課間操的185名師生中,對(duì)“你參加民族舞課間操的頻率?”這一問(wèn)題上,回答“每周三次以上(每周有5天有課間操)”的學(xué)生有61人,占參加過(guò)課間操的學(xué)生總數(shù)的34.3%,回答“每周一兩次”的學(xué)生有29人,占參加過(guò)課間操的學(xué)生總數(shù)的16.3%,回答“每個(gè)學(xué)期只是偶爾參加幾次”的學(xué)生有88人,占參加過(guò)課間操的學(xué)生總數(shù)的49.4%。而在該問(wèn)題上,回答“每周三次以上(每周有5天有課間操)”的教師有4人,占參加過(guò)課間操的教師總數(shù)的57.1%,回答“每周一兩次”的教師有1人,占參加過(guò)課間操的教師總數(shù)的14.3%,回答“每個(gè)學(xué)期只是偶爾參加幾次”的教師有2人,占參加過(guò)課間操的教師總數(shù)的28.6%。
表1 民族舞課間操的參與度調(diào)查
由調(diào)查結(jié)果可以看出,民族舞課間操學(xué)生參與度高,教師參與度低。經(jīng)個(gè)別訪談了解到,參與民族舞課間操的學(xué)生當(dāng)中,參與頻率為“每周三次以上”和“每周一兩次”的絕大多數(shù)是大一學(xué)生和其他年級(jí)社團(tuán)的學(xué)生代表;回答“每個(gè)學(xué)期只是偶爾參加幾次”的主要是其他年級(jí)喜好民族舞課間操的學(xué)生。而在參與過(guò)民族舞課間操的教師當(dāng)中,71.4%的教師參與頻率高(至少每周一兩次),經(jīng)個(gè)別訪談了解到,在沒有緊急事情要處理的情況下,這些教師一般是每天都參加民族舞課間操的打跳。
從學(xué)生層面來(lái)看,課間操的參與度受到學(xué)校的組織化程度和紀(jì)律要求的影響較大,這一點(diǎn)從大一學(xué)生參與度明顯高于其他年級(jí)學(xué)生的參與度即可看出;而從教師層面來(lái)看,課間操的參與度主要取決于個(gè)人因素,如自身的興趣和意愿[3]。
3.民族舞課間操的積極作用與消極作用調(diào)查
在對(duì)民族舞課間操的積極作用和消極作用的調(diào)查中,首先通過(guò)訪談的方式,選取了師生在訪談中使用的高頻詞匯30個(gè),歸納合并后選取了頻率最高的詞條14個(gè)。其中積極作用的高頻詞匯7個(gè),分別是豐富課余生活、緩解大腦疲勞、提高身體素質(zhì)、培養(yǎng)樂感和舞感、了解民族文化、調(diào)節(jié)情緒、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí);消極作用的高頻詞匯7個(gè),分別是浪費(fèi)時(shí)間、學(xué)習(xí)難度大、感到疲憊、沒興趣、參與形式不合理、場(chǎng)地有限、組織困難。然后要求被試者分別對(duì)每個(gè)詞條在“非常同意”到“非常不同意”的Likert五點(diǎn)量表上作惟一回答。
調(diào)查結(jié)果顯示,師生認(rèn)為民族舞課間操的積極作用主要涉及到以下幾個(gè)方面。
(1)提高師生身體素質(zhì)
79.4%的學(xué)生和85%的教師認(rèn)為民族舞課間操可以提高身體素質(zhì),而只有10%的教師認(rèn)為民族舞課間操不能起到提高身體素質(zhì)的作用,同時(shí),沒有學(xué)生對(duì)民族舞課間操提高身體素質(zhì)的作用持否定態(tài)度。大學(xué)生體質(zhì)普遍下降,每周兩節(jié)體育課不能充分滿足學(xué)生鍛煉身體的要求。同樣,很多高校教師埋頭在三尺講臺(tái)和科研上,較少參加體育鍛煉,身體素質(zhì)較差。民族舞課間操同樣具有傳統(tǒng)課間操具備的體操方面的特征,并且跑動(dòng)打跳的動(dòng)作幅度更大,動(dòng)作頻率起伏變化較大,通過(guò)每天十多分鐘的民族舞課間操的打跳,可以達(dá)到穩(wěn)定有效地鍛煉身體的目的。
(2)促進(jìn)心理健康
91.7%的學(xué)生和100%的教師認(rèn)為參與民族舞課間操可以緩解大腦的疲勞;53.9%的學(xué)生和80%的教師認(rèn)為民族舞課間操可以調(diào)節(jié)情緒。少數(shù)民族舞蹈所選用的音樂,極富故事性,充分反映人與自然和諧相處的原始意境。通過(guò)民族舞課間操的參與者日積月累地反復(fù)聆聽民族音樂,并想象音樂的意境,同時(shí)跟隨音樂的節(jié)奏進(jìn)行動(dòng)作打跳,這本身就具有一定的音樂治療和舞動(dòng)治療的效果,長(zhǎng)期堅(jiān)持參與民族舞課間操,可以促進(jìn)心理健康。
表2 民族舞課間操的積極作用
(3)豐富師生的課余生活
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),98.3%的學(xué)生和80%的教師肯定了民族舞課間操豐富課余生活的作用,只有6%的學(xué)生和10%的教師持否定態(tài)度。民族舞課間操除了具有體操的特征,還兼有民族舞蹈動(dòng)作,且動(dòng)作素材豐富、音樂節(jié)奏強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)好等特點(diǎn)[3],在邊境民族地區(qū)高校實(shí)施民族舞課間操,使師生感到更貼近生活,更生動(dòng)有趣,有效地調(diào)動(dòng)了師生參與的積極性。
(4)弘揚(yáng)邊境民族文化
57.8%的學(xué)生和85%的教師認(rèn)為,通過(guò)參與民族舞課間操可以了解民族文化。民族舞蹈是最古老的藝術(shù)形式,極富感染力。作為一種文化載體,有著罕見的生命力,也能最直觀地表現(xiàn)少數(shù)民族的性格、氣概、氣質(zhì)、生活方式、本質(zhì)精神、生存狀態(tài)、宗教信仰等文化。已成為中國(guó)文化構(gòu)成中不可缺少的一部分。因此,民族舞課間操的打跳,既是對(duì)中國(guó)民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展,也是學(xué)校形象的對(duì)外窗口,更是邊境文化、民族文化對(duì)外宣傳的窗口之一,能夠最直接、最生動(dòng)地弘揚(yáng)邊境民族文化。
另外,在民族舞課間操是否具有增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的作用上,師生的看法不大相同。85%的教師認(rèn)為參與民族舞課間操可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),但持同樣觀點(diǎn)的學(xué)生只有41.1%,而33.3%的學(xué)生不置可否,另有25.6%的學(xué)生不同意這一觀點(diǎn)。而在培養(yǎng)樂感舞感這一項(xiàng)上,45%的學(xué)生和40%的教師認(rèn)為民族舞課間操具有培養(yǎng)樂感舞感的作用,38.9%的學(xué)生和35%的教師不確定民族舞課間操是否可以培養(yǎng)樂感舞感,16.1%的學(xué)生和25%的教師認(rèn)為民族舞課間操不能培養(yǎng)樂感舞感[4]。
4.存在的不足
表3 民族舞課間操的消極作用
調(diào)查結(jié)果顯示,師生認(rèn)為民族舞課間操的消極作用主要涉及到以下幾個(gè)方面:
(1)時(shí)間和地點(diǎn)的局限性
有54.5%的學(xué)生和50%的教師認(rèn)為跳課間操是浪費(fèi)時(shí)間。訪談中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),學(xué)生認(rèn)為浪費(fèi)時(shí)間的主要原因是,課間操時(shí)間在上午第二節(jié)課和第三節(jié)課中間,盡管學(xué)校為了方便師生參與課間操而延長(zhǎng)了課間時(shí)間,但由于校園較大、學(xué)生上課地點(diǎn)不固定,每天課間操結(jié)束后又要點(diǎn)名簽到,很多學(xué)生在有限的課間操時(shí)間要在“教學(xué)樓——課間操場(chǎng)地——教學(xué)樓”之間匆忙往返,導(dǎo)致部分人無(wú)法做好第三節(jié)課的課前準(zhǔn)備工作。而教師認(rèn)為浪費(fèi)時(shí)間的原因主要有以下幾條:有的教師有自己的運(yùn)動(dòng)或鍛煉習(xí)慣,根據(jù)自身時(shí)間情況來(lái)安排,沒有必要也不想在課間做額外的運(yùn)動(dòng);有的教師則擔(dān)心課間操相對(duì)劇烈的運(yùn)動(dòng)后無(wú)法快速進(jìn)入到后面上課或工作的狀態(tài)當(dāng)中去;還有教師認(rèn)為課間操的時(shí)間和內(nèi)容達(dá)不到其想要達(dá)到的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和鍛煉目的。另外,45%的學(xué)生和70%的教師認(rèn)為課間操場(chǎng)地過(guò)于擁擠,部分動(dòng)作施展不開從而影響課間操的鍛煉效果。
(2)組織管理的瓶頸
50%的學(xué)生和55%的教師對(duì)民族舞課間操?zèng)]有興趣,有的師生在訪談中表示無(wú)論是傳統(tǒng)課間操還是民族舞課間操對(duì)其來(lái)說(shuō)都沒有什么吸引力,這可能和其自身不喜愛運(yùn)動(dòng)有關(guān);有的學(xué)生則表示只是完成任務(wù),無(wú)所謂興趣一說(shuō);有的師生認(rèn)為自己不擅長(zhǎng)舞蹈或沒有舞蹈基礎(chǔ),所以不感興趣。53.4%的學(xué)生和45%的教師認(rèn)為動(dòng)作難度大,盡管該校所使用的民族舞課間操動(dòng)作豐富靈活,比較適合接受能力強(qiáng)的青少年學(xué)生學(xué)習(xí)和打跳,但由于參加課間操有一定的強(qiáng)制性要求、導(dǎo)致打跳群體的個(gè)體差異較大,因此,部分段落的旋律節(jié)奏不容易準(zhǔn)確掌握,整體效果受到影響。35.6%的學(xué)生和45%的教師認(rèn)為參加民族舞課間操后比較疲憊,訪談中發(fā)現(xiàn)很多大一同學(xué)感到每天參加課間操比較難于堅(jiān)持或者堅(jiān)持每天參加是迫于無(wú)奈;但也有同學(xué)認(rèn)為盡管疲憊但對(duì)身心健康有益還是愿意堅(jiān)持參加。另外,有37.8%的學(xué)生和60%的教師認(rèn)為目前的民族舞課間操參與形式不合理,部分師生在訪談中表示希望學(xué)校能夠設(shè)計(jì)更合理的民族舞課間操形式。以上幾項(xiàng)調(diào)查結(jié)果也一定程度上反映了課間操的組織過(guò)程中的困難,同時(shí),有56.1%的學(xué)生和70%的教師明確表示課間操活動(dòng)組織存在困難。此外,訪談中學(xué)校負(fù)責(zé)組織課間操活動(dòng)的教師和學(xué)生干部表示,民族舞課間操的組織確實(shí)存在一定的困難,對(duì)于組織者本身來(lái)說(shuō),需花費(fèi)相當(dāng)大的精力去平衡時(shí)間、場(chǎng)地、師生需求等多方面因素,但仍是眾口難調(diào)。
滇西南邊境國(guó)門高校根據(jù)地域、民族、校情等特點(diǎn)開展了以佤族、拉祜族、傣族、藏族舞蹈打跳為基礎(chǔ)的師生民族舞課間操活動(dòng)。在提高師生身體素質(zhì)、促進(jìn)師生心理健康、豐富師生課余生活及弘揚(yáng)邊境民族文化等方面具有積極作用,但也存在時(shí)間場(chǎng)地局限、組織管理遇到困難等有待解決完善的問(wèn)題。由此可見,民族舞課間操適合在邊境民族地區(qū)高校開展,并有廣泛推廣到邊境民族地區(qū)的各級(jí)各類學(xué)校的可能性。對(duì)于組織管理的瓶頸,建議高??梢試L試多種形式的課間操相結(jié)合及多種組織管理方式相結(jié)合,例如以公共選修課的方式鼓勵(lì)學(xué)生參與民族舞課間操,既可對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分流,使有興趣又能堅(jiān)持的學(xué)生高質(zhì)量地參與民族舞課間操,也可以解除對(duì)民族舞課間操不感興趣或不擅長(zhǎng)的學(xué)生的強(qiáng)制約束,并進(jìn)一步開發(fā)其他形式的課間操(如其他民族體育項(xiàng)目等),同時(shí)也可以適度解決場(chǎng)地局限的問(wèn)題。
[1]修穩(wěn)君、張俊.邊境高校朋輩心理輔導(dǎo)員制度初探[G]. 云南省高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究主題論文征文優(yōu)秀獎(jiǎng), 2012年
[2]包蕊.我國(guó)民族民間健身舞蹈的研發(fā)與推廣——以佤族民間健身舞蹈為例[J]. 沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012年第4期
[3]龔芳.中國(guó)民族音樂文化在音樂治療中的可行性探討[J]. 網(wǎng)絡(luò)財(cái)富, 2010年第3期
[4]肖淵實(shí).麗江市中學(xué)課間操推行民族打跳的可行性研究[J]. 湖北體育科技, 2010年第1期
[5]劉瑋宏、王虹.滇西少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校民族課間操前景分析[J]. 大理學(xué)院學(xué)報(bào), 2009年第9期
[6]王越平.敬神與狂歡:白馬藏族三個(gè)村落“跳曹蓋”儀式的比較研究[J]. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2008年第2期
[責(zé)任編輯:王鶴艷]
A Study on Border Colleges' National Dance as a Class-Break Exercise in the Southwest of Yunnan Province
XIU Wen jun ZHANG Jun
National dance as a class-break exercise is one of the characteristics of campus culture in the border colleges. This article adopts the method of combination of questionnaire and individual interview, to study the development of national dance as a class-break exercise in border colleges. It is found that national dance as a class-break exercise has a positive effect on improving the students' body quality, promoting their mental health, enriching their campus life, and promoting the border culture and the national culture. At the same time, there are such deficiencies as unreasonable participation and ineffective organization, etc. It is advised in the paper that a national dance as a class-break exercise should be diversified in forms and managed by collaborative agents so as to develop sustainably and prosperously.
Southwest of Yunnan; the border colleges; national dance; class-break exercise
修穩(wěn)君,滇西科技師范學(xué)院心理咨詢中心講師。(云南臨滄,郵編:677000)
G646.4
A
1674-8824(2016)06-0074-06
張 俊,滇西科技師范學(xué)院人事處講師。(云南臨滄,郵編:677000)
四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)2016年6期