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      散“少火”理論淺析

      2016-03-10 02:03:44姚慶濤卿春陳秋
      光明中醫(yī) 2016年6期
      關(guān)鍵詞:藥食溫陽補(bǔ)陽

      姚慶濤 卿春 陳秋

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      散“少火”理論淺析

      姚慶濤1卿春2陳秋3△

      目的 受東垣老人“散火”理論啟發(fā),結(jié)合臨床實(shí)踐體會(huì),試淺析散“少火”理論。方法 參閱相關(guān)文獻(xiàn)結(jié)合自身臨床體會(huì),較系統(tǒng)的論述“少火”的含義、“散”的含義、為何要散、如何去散以及注意事項(xiàng)。結(jié)果 少火重在“揚(yáng)”而不可“遏”,臨床用藥當(dāng)循“少火”之性而行,即散少火。結(jié)論 臨床治療陽虛或者陽氣布散失常時(shí),除注重陽氣本身充盛之外,還需注重陽氣的運(yùn)行敷布。補(bǔ)陽既要充其體,又要助其用。

      散;少火;陽虛

      李東垣于《脾胃論》[1]中,循《素問·六元正紀(jì)大論》“火郁發(fā)之[2]”創(chuàng)升陽散火湯以散郁于脾土之陽氣,今受東垣啟發(fā),大膽提出散“少火”理論。才疏學(xué)淺,僅作淺析。

      1 何為“少火”?

      1.1 少火之本意 “少火”一詞出自《素問·陰陽應(yīng)象大論》。其本意指氣味平和,性能和緩的藥食。與壯火(氣味濃烈,性能峻猛的藥食)之意相對(duì)[2]。

      1.2 少火之引申義 “少火”引申為生理之火,即平和的陽氣,具有溫養(yǎng)機(jī)體,產(chǎn)生氣化功能,化生真氣的功能。張景岳曾說:“人是小乾坤,得陽則生,失陽則死……天之大寶,只此一丸紅日,人之大寶,只此一息真陽”[3]。少火既是人體平和之陽氣,其重要性自不必多言。

      1.3 少火之我見 對(duì)“少火”之引申義筆者表示贊同。就其本意中的藥食平和與峻猛,個(gè)人覺得其解釋未免狹隘。藥食之性的峻與平,其一在于使用它的醫(yī)者。峻猛之藥食,使用恰當(dāng)可以溫和養(yǎng)人,平和之劑使用不當(dāng)亦可誤治害人。其二在于所醫(yī)之人的病情。以四逆湯治陽氣虛衰,陰寒極盛之人,生用之附子,仍可為溫助陽氣之“少火”?!盎稹敝吧佟迸c“壯”不在藥食本性,重在如何使用。故個(gè)人認(rèn)為,恰當(dāng)使用以溫和養(yǎng)人的藥食均可稱為“少火”,本文所論“少火”既有溫和養(yǎng)人的藥食之力,又有人體自身生理之火的含義。散“少火”除了助陽氣運(yùn)行,也是將藥食之力布散于周身所需之處。

      2 何為“散”?

      “升陽散火湯”[1]之“散”重在發(fā)散。此方以柴胡發(fā)少陽之火,升葛發(fā)陽明之火,羌防發(fā)太陽之火,獨(dú)活發(fā)少陰之火。故其“散”之意在發(fā)散諸經(jīng)之郁火。本文所言之“散”不拘于發(fā)散郁火之意?!夺t(yī)方集解》 :“吳鶴皋曰:經(jīng)曰:少火生氣,天非此火不能生物,人非此火不能有生,揚(yáng)之則光,遏之則滅。[4]”可見少火重在“揚(yáng)”而不可“遏”。因此以麻黃湯發(fā)汗解表治衛(wèi)陽郁遏,助衛(wèi)陽宣散是散;以炙甘草湯通陽復(fù)脈治心動(dòng)悸,脈結(jié)代也是散。用四逆散、四逆湯、通脈四逆湯治陽虛陽郁的四肢不溫亦是散。故于本文中,循“少火”之性而行即為散。這是與“升陽散火”之“散”所不同的地方。

      3 為何要散?

      3.1 陽氣的自然特性 《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“清陽出上竅”“清陽發(fā)腠理”“清陽實(shí)四肢”,又云:“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也”[3]。故陽氣主升主動(dòng)主溫煦衛(wèi)外。其性為散而不聚積,陽氣生于內(nèi)而發(fā)于外乃其常勢(shì)。

      3.2 病理狀態(tài)下,陽氣通達(dá)布散易受阻礙3.2.1 病邪本身易致陽氣運(yùn)行受阻 以寒邪致病為例。寒為陰邪,易傷陽氣;寒性凝滯;寒性收引。寒邪直中臟腑耗傷陽氣影響氣機(jī)則出現(xiàn)畏寒肢冷,腹痛,泄瀉等?!端貑枴づe痛論》云:“寒氣入經(jīng)而稽遲,泣而不行,客于脈外則血少,客于脈中則氣不通”[5],寒邪客于關(guān)節(jié)肌肉則出現(xiàn)關(guān)節(jié)疼痛活動(dòng)不利,肌肉僵直疼痛等癥。經(jīng)云“寒則氣收”[5]“寒則皮膚急而腠理閉”[5],寒邪束表則衛(wèi)陽被郁,肺氣失宣;寒邪的三個(gè)特點(diǎn)決定了寒邪為病將導(dǎo)致陽氣的正常生理狀態(tài)、功能和運(yùn)行受損。

      寒邪傷陽最為典型,以此為例是想說明,致病因素在損傷人體陽氣時(shí),很多時(shí)候都會(huì)不同程度的導(dǎo)致氣機(jī)阻滯,陽氣運(yùn)行不暢。這時(shí),我們除了補(bǔ)足陽氣的虧損,還要保證陽氣運(yùn)行的通利,也就是散。

      3.2.2 陽氣本虛,布散之力不足 以脾陽虛為例。脾陽虛的病人可見畏寒肢冷疲乏無力。除陽氣不足溫煦不夠之外,還因陽虛無以布散。機(jī)體失于溫煦則畏寒,失于充養(yǎng)則無力。此時(shí)除補(bǔ)足陽氣之外,還要助其布散,使肢體盡快得到其溫養(yǎng)。補(bǔ)足陽氣雖是治本之法,然不可不助其布散,散“少火”除可兼治其標(biāo),尚可防火之郁結(jié),后面將論述。

      3.2.3 陽虛生寒生痰生濕生瘀,病理產(chǎn)物阻其運(yùn)行 《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“陽化氣,陰成形”[3],陽虛無以化生氣血亦不能助氣血之運(yùn)行,則水液積聚為濕為痰,脈流不暢則致瘀,而這些病理產(chǎn)物又反過頭阻礙陽氣的運(yùn)行,形成惡性循環(huán)。治療上,補(bǔ)陽以助氣化,散“少火”以助運(yùn)行。散少火的同時(shí)實(shí)際也是一個(gè)借陽氣之力驅(qū)邪的過程,陽氣步達(dá)周身以散因阻滯不能通達(dá)之處的病邪。

      3.3 火未郁而發(fā)之 東垣老人循“火郁發(fā)之”創(chuàng)散郁火理論,而筆者認(rèn)為,散火不單單局限于郁火。臨床以溫藥治陽虛自是常理。然陽既已虛,其行散之力自然不足,甚則如《素問·生氣通天論》所言“陽不勝其陰,則五藏氣爭(zhēng),九竅不通。”[3]若單純補(bǔ)陽而不暢其通道,則陽郁于里而不能外達(dá),反生郁火,舊病未去,新病又生。故筆者認(rèn)為補(bǔ)陽重要,散火亦重要。陽不足則無火以散,火不散則郁而為患。

      4 如何散?

      如前所述,陽虛則其行散之力亦受限,若單投以大溫大補(bǔ)之藥,則陽或可得溫,然則易生他病。故除投以溫補(bǔ)之藥以充陽,尚需佐以“散火”之藥以行之,此即充其體而助其用。陽虛多責(zé)之脾腎,溫陽多以附子、干姜、肉桂等,益氣則以參、術(shù)、黃芪為主,甚則恐藥力不足加鹿茸、紫河車等血肉有情之品,以此法治之,溫陽之力有余,行散之力不足。筆者跟師臨床,溫補(bǔ)之藥多配桂枝湯之藥味,以其調(diào)和營(yíng)衛(wèi),溝通表里,可助陽氣行散。陽虛升舉無力之頭暈、泄瀉諸癥酌加葛根、升麻;瘀血阻滯則佐桃仁、川芎之屬;痰濁為患,氣機(jī)不暢更加半夏、瓜蔞之味;肝郁氣滯還添柴胡、香附之流。上述加減以溫陽為主,助其行散為輔,既補(bǔ)其體,又助其用。溫陽散火相得益彰,補(bǔ)而不滯,溫而不烈。

      此外,《醫(yī)方集解》云:“古人用辛散者必用酸收,故桂枝湯中亦用芍藥,猶兵家之節(jié)制也。[4]”因此在溫陽散火的同時(shí),還要注意佐以收斂固攝之藥,如白芍、五味子等,一則防止行散之力太過,二則防辛散之藥傷及陰液。

      上述用藥為筆者臨床總結(jié)之言,不免片面。散火乃一指導(dǎo)思想,此處難以言盡,醫(yī)不執(zhí)方,醫(yī)必有方。臨床靈活運(yùn)用,何須執(zhí)著一方一藥?

      5 少火并非全都要散

      散“少火”是循“少火”之性而行之。在陽氣不能正常布達(dá)的情況下,通過藥物,使藥食之力與自身陽氣布散于周身,行使陽氣之功能。若陽氣已衰微至生命難以維系,則切不可散。此當(dāng)急救回陽。若妄行發(fā)散,則反致病情加重。臨床還需注意。

      6 結(jié)語

      本文通過論述“少火”含義,“散”的含義,為何要散,如何去散以及注意事項(xiàng),系統(tǒng)闡明了散“少火”理論。順“少火”之性而行之,在使陽氣充盛同時(shí),重陽氣的散布,助陽氣發(fā)揮其功能,即既要充其體,又要助其用。筆者少識(shí)而愚鈍,仰岐黃之高妙,嘆仲景之精深,做此文僅為淺析,說理恐未詳明,思考恐未周密,懇請(qǐng)讀者斧正。

      [1] 李東垣.脾胃論[M]. 北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:74.

      [2] 王洪圖. 黃帝內(nèi)經(jīng)素問白話解[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2004:561.

      [3] 遲華基. 內(nèi)經(jīng)選讀[M]. 北京:高等教育出版社,2008:44-56.

      [4] 汪昂.醫(yī)方集解[M]. 北京:中國(guó)醫(yī)藥科技出版社,2011: 171-172.

      [5] 郭霞珍.中醫(yī)基礎(chǔ)理論[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2006:139.

      1.成都中醫(yī)藥大學(xué)七年制中西醫(yī)結(jié)合研究生2010級(jí)(成都 610000);2.成都中醫(yī)藥大學(xué)李斯熾班2011級(jí)(成都 610000);3.成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院內(nèi)分泌科 (成都 610000)

      △通訊作者

      10.3969/j.issn.1003-8914.2016.06.009

      1003-8914(2016)-06-0770-03

      ?言言

      2015-04-09)

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