祝小云 指導 張翼宙
(浙江中醫(yī)藥大學·杭州 310000)
《婦人大全良方》和《傅青主女科》調經(jīng)特色比較探析
祝小云 指導 張翼宙
(浙江中醫(yī)藥大學·杭州 310000)
通過對《良方》和《女科》的閱讀,以及參考前人對兩書調經(jīng)篇的論述,總結《良方》和《女科》的調經(jīng)特色,并加以比較探析以冀發(fā)現(xiàn)有益于臨床的啟示。結果發(fā)現(xiàn),兩書調經(jīng)皆以血為本、注重暢氣機、重視臟腑論治,但《良方》倡血虛有寒,重溫補沖任,《女科》倡肝血虧虛,重補血養(yǎng)肝;《良方》重調情志,《女科》重輕劑疏肝郁;《良方》重肝脾,滋化源,《女科》重補腎調肝健脾。得出結論,《女科》的調經(jīng)理論和方法在《良方》的基礎上有創(chuàng)新和發(fā)展,兩者的調經(jīng)經(jīng)驗值得進一步繼承和發(fā)揚。
《婦人大全良方》 《傅青主女科》 調經(jīng)特色
宋代著名醫(yī)家陳自明著《婦人大全良方》(以下簡稱《良方》),奠定了婦產(chǎn)科的發(fā)展基礎,《四庫全書提要》稱之為“采摭諸家,提綱挈領,于婦科證治詳悉無遺”。清代著名醫(yī)家傅青主婦科著《傅青主女科》(以下簡稱《女科》),后世醫(yī)家贊譽此書“談癥不落古人窠臼,制方不失古人準繩,用藥純和,無一峻品,辯證詳明,一目了然”。兩書所論涵蓋經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)、雜病,尤其重視調經(jīng)?!读挤健芬哉{經(jīng)門為首,開篇即言“凡醫(yī)婦人,先須調經(jīng),故以為初”?!杜啤芬舱f:“婦科調經(jīng)尤難,蓋經(jīng)調則無病,不調則百病叢生。”本文就兩者月經(jīng)病的治療特色進行比較,意在發(fā)現(xiàn)有益于臨床的啟示。
《素問·八正神明論》說:“血氣者,人之神,不可不謹養(yǎng)?!?/p>
《良方》與《女科》皆十分重視對血的顧護,但是側重點又有不同。
《良方》調經(jīng)篇言“婦人以血為本”,但首先強調是血虛有寒損傷沖任,在調經(jīng)篇中提到:“夫婦人月水不通者,由勞傷血氣致令體虛,受風冷邪氣客于胞內,傷損沖任之脈,并手太陽、少陰之經(jīng),致胞絡內血絕不通故也?!庇纱丝梢钥闯鲅撚泻饔糜跊_任,引起經(jīng)水不調或閉經(jīng),治宜溫補沖任,所以《良方》調經(jīng)用藥常偏溫。如姜黃散,藥用姜黃、莪術、紅花、桂心、川芎、延胡索、牡丹皮、當歸、白芍,治血臟久冷,月水不調,臍腹刺痛,此方9味藥,偏溫熱藥有了味。
同時《良方》也重視四物湯的使用,其中有專篇論述加減四物湯。此處四物湯的基礎方是當歸、白芍、川芎、生地黃,引《本草》“男子宜熟者,女子宜生者,合用生者為是?!标愂腺澴u此方“自皇朝以來,名醫(yī)于此四物中增損品味隨意,虛實寒煥,無不得其效者”[1])。
《女科》以婦人一生經(jīng)歷經(jīng)、孕、產(chǎn)、乳累耗于血,血相對不足,因此婦人經(jīng)病常表現(xiàn)為肝血虧虛,從而調經(jīng)重在補血養(yǎng)肝,使肝血充足,以促肝用。傅氏認為由于“婦人當行經(jīng)之際,腠理大開,適逢風之吹,寒之襲,則肝氣為之閉塞,而經(jīng)水之道路亦隨之而俱閉”。所以經(jīng)水忽來忽斷,時疼時止,寒熱往來。傅氏不取常規(guī)經(jīng)期感寒應疏風散寒的治法,而從補血養(yǎng)肝著手,謂“治風先治血,血和風自滅”,“治法宜補肝中之血,通其郁而散其風”,方用“加味四物湯”,可謂其一大創(chuàng)見。不僅這2證,傅氏對調經(jīng)篇中其他月經(jīng)病證也不忘補肝血,如年老經(jīng)水復行、年老經(jīng)水未斷等。
四物湯乃補血之神品,是補血養(yǎng)肝的代表方,除了加味四物湯、加減四物湯,治經(jīng)水先期的清經(jīng)散、兩地湯,經(jīng)水后期的溫經(jīng)攝血湯,經(jīng)水先后無定期的定經(jīng)湯,年老經(jīng)水復行的安老湯,經(jīng)水未來腹先疼的宣郁通經(jīng)湯,行經(jīng)后少腹疼痛的調肝湯,經(jīng)前腹疼吐血的順經(jīng)湯,經(jīng)前大便下血的順經(jīng)兩安湯,年未老經(jīng)水斷的益經(jīng)湯,這些方中都含有四物湯成分。因此熟地、當歸、川芎是《女科》調經(jīng)篇中使用次數(shù)最多的藥物,充分體現(xiàn)傅氏補血養(yǎng)肝的思想[2])。
引起月經(jīng)不調的原因很多,陳氏認為情志因素是重要原因之一。在《月經(jīng)序論第一》他說:“蓋被驚則血氣錯亂,經(jīng)脈慚然不行,……。若憤怒氣逆,氣逆則血逆,……,加之經(jīng)血滲漏于其間,遂成竅穴,淋漓無有己也?!庇衷凇妒遗?jīng)閉成勞方論第九》指出:“世有室女、童男,積想在心,思慮過當,多致勞損。男子則神色先散,女子則月水先閉。”因此作者提出:“若或自能改易心志,用藥扶接,如此則可得九死一生?!标愂险J識到情志不當會引起女子月經(jīng)不調,并提出“調七情,易心性”的調經(jīng)方法,這在當時是極為可貴的。
傅氏認為女子情志易抑郁,多成肝郁病證。若肝氣郁結,肝失疏泄,則易引起經(jīng)期或先或后、經(jīng)量或多或少、痛經(jīng)等病證,因此常用疏肝解郁法。在《女科》調經(jīng)篇中,疏肝方中藥味精煉,柴胡、荊芥、香附、升麻、郁金等舒肝之品,常用一味,且用量極輕,多以分記,體現(xiàn)了傅氏疏肝獨擅輕靈的特點。如經(jīng)水后期的溫經(jīng)攝血湯,方中熟地、白芍各一兩,川芎、白術各五錢,大補肝、腎、脾之精與血,而舒肝只用一味柴胡,量用五分,使肝郁得舒,而“補之有益,溫之收功”。
陳氏在月經(jīng)病的臨證治療中,十分重視肝脾二臟的作用。如對于婦人閉經(jīng),其指出:”婦人月水不通者,或因醉以入房氣竭肝傷,或因勞傷過度,或因吐血失血,但資其源,經(jīng)水自下”?!叭羝⑽杆ト酰獨饩锰?,則月水衰少不來”。提倡調理肝脾,氣血雙補,如治室女經(jīng)閉成勞之劫勞散,方中黃芪、甘草、人參、茯苓健脾益氣,白芍、熟地、阿膠養(yǎng)肝血。
在《女科》調經(jīng)篇中,被提次數(shù)較多的是腎肝脾,其中談腎者9次,論肝者9次,說脾者5次。傅氏指出“夫經(jīng)本于腎,而其流五臟六腑之血皆歸之”,“夫經(jīng)水出諸腎”及“經(jīng)原非血也,乃天一之水,出自腎中,是至陰之精而有至陽之氣,故其色赤紅似血,而實非血,所以謂之天癸”,認為腎藏精化血,旨氣充足是天癸至的前提,故月經(jīng)與腎的關系最為密切。同時肝藏血,為女子之先天;而脾為氣血生化之源,是后天之本,二者共同為月經(jīng)提供物質基礎。,旨肝脾三臟互相協(xié)調,相互為用,其中任何一臟的損傷都會引起月經(jīng)病的發(fā)生。所以傅氏調經(jīng)注重腎肝脾三臟同調,常采用或健脾益腎、或益腎柔肝、或養(yǎng)陰益腎順經(jīng)等治法[3])。
例如經(jīng)水先后無定期,傅氏指出“肝為腎之子,肝郁則腎亦郁”,治法宜“舒肝之郁而開腎之郁”,方用定經(jīng)湯柔肝益腎。調經(jīng)篇中共用藥物42種,其中使用次數(shù)3次以上的有炒白芍、炒白術、熟地、茯苓、甘草、柴胡、丹皮、人參、山萸肉、阿膠、川芎,從中也可以看出傅氏對腎肝脾三臟的重視[4])。
本文從調經(jīng)以血為本、注重暢氣機、重視臟腑論治三方面,對《良方》和《女科》的調經(jīng)特色進行比較探析。綜上,陳氏和傅氏調經(jīng)皆重血,但陳氏重溫補沖任,傅氏則著重補血養(yǎng)肝;在暢氣機方面,陳氏提出“調情易性”的調經(jīng)方法,傅氏喜用輕劑疏肝解郁;在臟腑論治方面,陳氏重肝脾以滋化源,而傅氏在重視肝脾的同時也重視腎,常用補腎調肝健脾之法。二者的比較,發(fā)現(xiàn)傅氏的調經(jīng)理論和方法是在陳氏基礎上的繼承和創(chuàng)新,同時也為臨床上月經(jīng)病的辨治療提供更多的思路和更廣闊的空間。
[1] 杜河洪,李叢.吁江醫(yī)家龔廷賢陳自明月經(jīng)病證治異同辨析[J]兒江西中醫(yī)藥,2012,43(10):7-8.
[2] 王嘉梅,楊靈君.《傅青主女科》調經(jīng)篇的治療特色[J].浙江中醫(yī)雜志,2001(11):5-6.
[3] 馬貴萍,張德新.《傅青主女科·調經(jīng)篇》辨證思想淺析[J].長江大學學報(自科版),2015(18):51-53.
[4] 莎玫.淺析《傅青主女科》在調經(jīng)中的學術特色[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育,2011.9(11):9-10.
(2016-07-28 收稿)