讓“美”融入到作文教學(xué)中去

廣東省江門市新會(huì)區(qū)三江鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 趙翠云

要寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的文章，搜集素材、命題立意以及成文后的修改潤(rùn)飾等都是必不可少的環(huán)節(jié)。而習(xí)作的過(guò)程，沒(méi)有“美”的理念貫穿其中，各個(gè)環(huán)節(jié)就只能是沒(méi)有“靈魂”的單純物理處理過(guò)程；相反，學(xué)生如果能夠由發(fā)現(xiàn)、欣賞事物的美到發(fā)揮其主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造美，將“美”見(jiàn)諸筆端，這樣，作文教學(xué)的目標(biāo)就基本達(dá)到了。因此，將“美”的教育引入到作文教學(xué)中去，讓學(xué)生去懂得“美”、創(chuàng)造“美”，是十分必要的。那么，教師如何在寫(xiě)作教學(xué)中融入“美”的思想呢？

首先，教師要改變思想觀念，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)美學(xué)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)。

教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生審美對(duì)象和美感的誘發(fā)者。在教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言美是中介，而語(yǔ)言美又取決于教師深刻的思想和豐富的情感，取決于對(duì)教材透徹的理解。教學(xué)中教師或娓娓道來(lái)、或抑揚(yáng)頓挫、或和風(fēng)細(xì)雨、或鏗鏘有力，都是發(fā)自內(nèi)心，情從心生，對(duì)學(xué)生都有藝術(shù)感染力，能激發(fā)學(xué)生審美的興趣，創(chuàng)造美的氛圍，有利于學(xué)生寫(xiě)作的順利開(kāi)展，讓寫(xiě)作成為愉快的活動(dòng)。

其次，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，有意識(shí)地將“美”的理念滲透在寫(xiě)作教學(xué)中。

寫(xiě)作前進(jìn)行具有審美情趣的觀察和積累的引導(dǎo)。作文應(yīng)包括認(rèn)識(shí)生活和反映生活兩個(gè)方面，認(rèn)識(shí)生活需要觀察能力和分析能力。有人做過(guò)這樣的比喻：“在智力結(jié)構(gòu)中，注意力是窗口，觀察力是眼睛，記憶力是倉(cāng)庫(kù)，思維力是心臟，想像力是翅膀”，因此要積累第一手的素材，才不會(huì)發(fā)生“巧婦難為無(wú)米之炊”的情況。指導(dǎo)學(xué)生觀察，要求學(xué)生有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，善于分辨真、善、美和假、丑、惡。寫(xiě)景抒情的材料，可從自然界中尋找。自然界為人類提供了無(wú)限廣闊的審美領(lǐng)域，如“濃妝淡抹總相宜”的西湖，“橫看成嶺側(cè)居峰”的廬山，令人向往；泰山天下雄，峨眉天下秀，桂林山水甲天下，無(wú)不令人難忘；春之雨夏之霧、秋之霜、冬之雪，無(wú)不給人美的感受。正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁蔭，風(fēng)霜高法，水落而石出者，山間之四時(shí)也，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！睂?xiě)出記事的材料可從社會(huì)中觀察得來(lái)。美的根源在于社會(huì)活動(dòng)。夸父逐日、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、愚公移山，是對(duì)先民生產(chǎn)勞動(dòng)和征服自然的意志和力量的贊美；從斯巴達(dá)克的奴隸起義，到陳勝、宋江、李自成、洪秀全的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史上每一次進(jìn)步斗爭(zhēng)，總會(huì)涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英雄、烈士和仁人志士，他們是聳立在人類解放道路上的一座座壯美的豐碑；英雄模范的崇高品質(zhì)，先進(jìn)人物的美好心靈固能讓人景仰，在人們?nèi)粘Ｉ钪?，街坊鄰里的互助互?ài)，親朋好友的體貼關(guān)愛(ài)……這一切無(wú)不閃耀著人性的光輝，給人以“美”的激勵(lì)。而除了自然和生活的真實(shí)美，還有一種高于生活的美，這是大師們對(duì)真實(shí)美的升華，是他們智慧的結(jié)晶。因此我們提倡學(xué)生有選擇地多讀文藝作品，多欣賞高雅藝術(shù)，就是讓學(xué)生從中得到藝術(shù)的熏陶。如在文學(xué)畫(huà)廊中，老王的善良，駱駝祥子的悲慘命運(yùn)……無(wú)一不是個(gè)性鮮明、形象典型，學(xué)生在對(duì)這些典型人物的藝術(shù)形象賞析，也會(huì)領(lǐng)會(huì)人物描寫(xiě)的常用手法；一些優(yōu)秀的童話和寓言故事，借助動(dòng)物、兒童或是想像中人物故事來(lái)啟發(fā)兒童們辨別生活中的真?zhèn)?、美丑，培養(yǎng)他們機(jī)智、敏銳和勤勞勇敢的精神。學(xué)生可從這類作品中接受思想教育，增長(zhǎng)生活智慧，啟迪思維。學(xué)生有了美的心靈才能更好去創(chuàng)造美。

素材準(zhǔn)備好后，就要對(duì)材料進(jìn)行加工、提煉了。使文章的美在立意上得以體現(xiàn)。一個(gè)人的思想境界高，作文的立意才會(huì)高；一個(gè)人對(duì)事物認(rèn)識(shí)深刻，作文的立意才會(huì)有深度。因此，要引導(dǎo)學(xué)生努力提高自身的思想政治修養(yǎng)，樹(shù)立健康高尚的道德，形成正確的人生觀和審美觀。深入生活實(shí)踐，關(guān)心集體，熱愛(ài)生活，通過(guò)具體的、平凡的事物反映深刻的、不平凡的道理。如寫(xiě)《 是我的致勝的魔杖》，空格處可填“善良、誠(chéng)實(shí)、寬容、有愛(ài)”等詞 ，學(xué)生可選擇的范圍很廣。有同學(xué)寫(xiě)了《勇敢是我致勝的魔杖》，題目很普通，但她寫(xiě)出了自己的經(jīng)歷：自己原本非常膽小怕事，連回答老師的問(wèn)題都會(huì)臉紅，一次偶然的演講比賽，使她開(kāi)始大膽起來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的努力，一次次地贏得同學(xué)們的掌聲，也一次次自信、開(kāi)朗，在自己的人生路上取得勝利。事情雖小，但反映的道理卻是深刻的。可見(jiàn)，只要文章反映的事物是真實(shí)的，寫(xiě)的是真情實(shí)感，而不是空洞的、虛假的，哪怕是極普通的一件小事，同樣能收到感人至深、使人產(chǎn)生共鳴的效果。另外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生“多角度立意”，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓自己的視野，發(fā)展求異思維，突破條條框框，充分發(fā)揮自己的獨(dú)創(chuàng)性，發(fā)表自己對(duì)生活的看法和感受，從不同的面探索事物的規(guī)律。如寫(xiě)《特別的禮物》這一篇作文，絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)寫(xiě)朋友、家人、師長(zhǎng)等送給自己的禮物，來(lái)反映友情、親情、師生情，但有學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)老鼠給人類的一封信，信的內(nèi)容是，感謝人類為滿足口腹之欲而大肆抹殺蛇和益鳥(niǎo)貓頭鷹，使原本面臨滅頂之災(zāi)的老鼠可以一家團(tuán)聚，大開(kāi)Party，因此，感謝人類的鼎力相助。整篇文章語(yǔ)言生動(dòng)，想像力豐富，立意獨(dú)特，寫(xiě)出“人人身邊有，他人筆下無(wú)”的文章。

俗話說(shuō)：“紅花尚需綠葉扶持”，好的立意、主題思想，離不開(kāi)好的表達(dá)形式。只有用好的形式來(lái)表現(xiàn)文章思想，主題才會(huì)鮮明豐滿，思想和形式才會(huì)相得益彰。古人寫(xiě)作，很講究韻律美、對(duì)稱美，因而很多詩(shī)詞，都可以譜曲誦唱。當(dāng)然，現(xiàn)在寫(xiě)作已無(wú)必要拘泥于太多的形式，因文害義也是不可取的。但是，材料詳略取舍得當(dāng)，層次分明，結(jié)構(gòu)合理，譴詞造句，富于表現(xiàn)力，更能凸顯文章的主題，深化文章的主旨。試想，一篇文章，邏輯混亂不清，內(nèi)容顛三倒四，用詞造句錯(cuò)漏百出，這樣的文章誰(shuí)又會(huì)有興趣讀下去呢？文章的中心思想又怎能有力地表現(xiàn)出來(lái)呢？結(jié)構(gòu)、形式的渙散，必然導(dǎo)致主題思想的渙散，有再好的題材中心，也只得徒呼奈何、無(wú)從表達(dá)。因此，我們?cè)谥匾曃恼滤枷朊赖耐瑫r(shí)，形式美的作用也是同樣不可忽視的，只有平常多練習(xí)，大膽修改，仔細(xì)推敲，才能寫(xiě)出一篇形神俱佳的好文章。

寫(xiě)作本身就是美的創(chuàng)造，因此，在作文教學(xué)中引入美學(xué)的意識(shí)和方法，讓學(xué)生從美的角度去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，進(jìn)而提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，突破作文教學(xué)的固有模式，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目標(biāo)。