淺談兒童審美心理結(jié)構(gòu)

廣東省深圳市龍崗區(qū)橫崗六約學(xué)校 黃曦影

人生來就表現(xiàn)出對美產(chǎn)生興趣和向往，凡是美的東西都能激發(fā)兒童的情感和好奇心，給他們留下深刻的印象。這就是審美心理的存在。審美心理是由審美的認(rèn)識(shí)、情感和意志整合而成的。它包含了審美感知、審美情感、審美理解和審美創(chuàng)造等心理形式和審美意識(shí)潛意識(shí)、審美觀念、審美理想等心理內(nèi)容。兒童審美心理建構(gòu)依賴于長期的藝術(shù)熏陶，藝術(shù)教育實(shí)踐和審美環(huán)境的影響。激發(fā)兒童產(chǎn)生審美的需要，形成特定的審美情感。對這個(gè)審美心理結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和把握是作為一個(gè)美術(shù)教學(xué)工作者必須具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便在對兒童進(jìn)行美育和美術(shù)教學(xué)過程中充分發(fā)揮有效的作用，我作為一名小學(xué)美術(shù)教師，下面就談?wù)剝和瘜徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)問題。

一、審美感知的直覺性、整體性和同一性

兒童對事物的認(rèn)識(shí)特征在于對感性經(jīng)驗(yàn)的全面，以直覺行動(dòng)為主。他們對事物的感知從籠統(tǒng)到分化。事物就是他們看到的、聽到的、接觸到的或聞到的那個(gè)樣子。事實(shí)上，兒童對事物的審美過程就是對事物直覺的過程，在這里幾乎沒有可能納入那些事物以往經(jīng)驗(yàn)和概念以及理性的思維。他們共同追尋自己的感覺。如在上一年級(jí)《美妙的小世界》一課里，學(xué)生在看到顯微鏡下的肥皂泡時(shí)碼上就脫口而出說“老師那是眼睛?！薄袄蠋熌鞘敲鄯涞姆涓C?！薄坝泻芏嗟念伾芷?。”再如上五年級(jí)《童眼看世界》課里，教學(xué)要求學(xué)生用他們兒童的童心去看世界，認(rèn)識(shí)世界，感受世界。從學(xué)生的作業(yè)里可以看到，在兒童的眼里世界是可以千變?nèi)f化的，是美好的，可愛的。從這些主面我們可以看出，兒童的直覺感知比成人強(qiáng)，他們不受理性的干憂，他們追尋自己的感覺。隨著時(shí)間推移，兒童的審美直覺性也隨著慢慢變化，他們審美流程已由一種單一的動(dòng)作信息反饋向多元化的信息反饋過渡。例如，在小學(xué)階段，多數(shù)兒童都愛涂愛畫，他們憑自己的主觀意識(shí)自由自在地涂鴉，表現(xiàn)自己的情感，但隨著年齡的增長，不少兒童對較合理的構(gòu)圖、較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨偷睦L畫創(chuàng)作卻望而生畏，注意力很快地被別的事物所吸引，在兒童作品中稚拙的兒童畫特點(diǎn)逐步減少，畫面顯得很拘謹(jǐn)，他們往往想得很多，卻為畫不出而苦惱，他們已開始注意許多畫家的作品，常常去模仿去學(xué)習(xí)他人的方法，達(dá)到共識(shí)。

二、審美心理的不確定性

在兒童的繪畫中，充滿了真誠，圓和橢圓形狀，是什么樣的心理活動(dòng)使他們把那些復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)形象與這種完全不同的幾何式樣等同起來呢？這并不能歸因?yàn)樗麄儗τ^察形象時(shí)的粗心大意，更不能由此認(rèn)為他們具有高度的抽象思維，這只能表現(xiàn)兒童們對形象的知覺具有一種不確定性。我們知道知覺就是對形象的一般結(jié)構(gòu)特征的把握，也就是說，當(dāng)我們看見一個(gè)人頭部的形狀時(shí)，就等于是看見了一個(gè)人頭的圓形性，顯然圓形性并不是一種可以觸摸的知覺形象，無論我們是在觀看個(gè)別人的頭部時(shí)，還是在觀看許多個(gè)人的頭部時(shí)，它都沒有真正得到物化。所以，兒童對形象的知覺具有很大的概率性，這就導(dǎo)致了審美心理系統(tǒng)的模糊意象。

兒童的審美知覺的場效應(yīng)在各年齡階段保持相對不變，而審美知覺活動(dòng)卻受到智慧發(fā)展影響而水平漸次增加，兒童們獲得的恒定客體格式與關(guān)于形狀和大小知覺常性存在著相互作用。兒童的審美知覺并不是從感知特殊物體開始，然后又由理性對這些感覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工從而得到抽象概念的活動(dòng)，而是一種從普遍出發(fā)的活動(dòng)?！叭切巍毙允侵X一開始就立即把握到的一般結(jié)構(gòu)特征，而不是經(jīng)過加工之后的概念。如果一個(gè)兒童用一個(gè)圓圈去表現(xiàn)一個(gè)人的頭部，這個(gè)圓圈就不是從某一個(gè)具體的人頭中得到的，而是一個(gè)真正的創(chuàng)造物。正如法國畫家畢家索所說：“藝術(shù)是謊言，不是真實(shí)，但是是可以讓人們認(rèn)識(shí)真實(shí)的謊言?！倍@種“真實(shí)的謊言”的產(chǎn)生取決于審美的心理結(jié)構(gòu)中那種對形象知覺的不確定性因素。

三、審美中情感與形象的轉(zhuǎn)換

兒童發(fā)育初期所涂畫的東西，目的并不是為了表現(xiàn)，而是某種展示。它們所涉及到的，僅僅是那種要把一件過去在這個(gè)地方從未見過的東西展示出來的激動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。兒童的美術(shù)行為是內(nèi)心的情感投入和釋放，其過程意義大于結(jié)果意義。兒童的作品是被稱為結(jié)果的畫面，但其做畫的整個(gè)行為過程卻是創(chuàng)造藝術(shù)的過程?？梢姡瑑和膶徝阑顒?dòng)是伴隨著情感而進(jìn)行的，而這種情感性是以客體的積極和消極的宣泄的分布為特征的，情感過程的結(jié)果相對而言是有意識(shí)的，但它們的機(jī)制仍是無意識(shí)，主體不知道自己的情感來自何處，也不知道為什么產(chǎn)生的，他沒有把這些情感和他的過去聯(lián)系起來，也不了解情感的強(qiáng)度為什么變化不定。兒童們好動(dòng)的情緒，使他們在開始繪畫時(shí)的動(dòng)作看起來象是在紙上嬉戲一般。這種非邏輯性的審美心理，使他們在觀察形象和表現(xiàn)形象時(shí)改變了客體的原有的具體形狀。在他們的繪畫中，一個(gè)自身內(nèi)容結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)格的式樣在整體中看上去都象懸浮在空中，似乎是與別的部分或與整個(gè)畫面毫不相聯(lián)，甚至把奔跑的小狗、飛翔的鳥兒、老鼠和小汽車拼罷在同一畫面，這些畫并不是企圖以一種不成熟的技巧去達(dá)到投影現(xiàn)實(shí)主義繪畫所要達(dá)到的那真實(shí)再現(xiàn)事物的目的，它們明顯要達(dá)到另外一種不同的目的，即表現(xiàn)一種兒童自身的情感經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)一種心靈的真實(shí)。

四、審美能力，創(chuàng)造思維潛力

兒童天生具有創(chuàng)造力。只是由于年齡和認(rèn)識(shí)的不完整所表現(xiàn)的事物往往是局部的，并且許多并無多大的東西合并于一體。兒童表現(xiàn)出的獨(dú)特的方式重新組合和排列的圖式和新奇意象，決不是成人能代替的。我們在美術(shù)活動(dòng)中長期使用的范例，好似兒童行走的拐杖，在一定程度上限制了兒童創(chuàng)造成性的表現(xiàn)。為了突破這一模式，在欣賞作品時(shí)，讓學(xué)生嘗試擺脫拐杖，走自己的路，使學(xué)生對審美客體的感知和理解，通過自己的畫筆盡情發(fā)揮，實(shí)際上是一個(gè)審美再創(chuàng)造的過程。如在欣賞凡高的名畫《星空》之后，讓學(xué)生看到奇妙的天空，了解畫家采用滾動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)的線條來表現(xiàn)云和風(fēng)的表現(xiàn)手法后，再讓學(xué)生自己發(fā)揮想像用這樣的方法還能表現(xiàn)什么呢？學(xué)生有的畫出扭動(dòng)的風(fēng)車；較動(dòng)的太陽光；彎曲的小路等。所以，在提高審美能力的同時(shí)，也是在提高創(chuàng)造思維的能力。

兒童的審美心理是一個(gè)極為復(fù)雜和有趣的研究領(lǐng)域，在有限的篇幅是很難對此作全面而精確的探討和論述，它需要我們不斷地去努力探索和開拓。