山東省泰安市寧陽(yáng)縣伏山鎮(zhèn)白馬小學(xué) 沈春霞

美術(shù)欣賞教學(xué)——是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的美，認(rèn)識(shí)生活的美都具有十分重要的作用，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)、審美能力和理解能力，以及開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，都起著十分重要的作用。小學(xué)美術(shù)欣賞課由于小學(xué)生的年齡比較小，心理及生理都比較稚嫩，生活常識(shí)也比較少，他們的審美還只是對(duì)一些顏色的好看不好看及所畫(huà)物象像不像上。正如人們所比喻的就像一張白紙，他們的藝術(shù)思維和訓(xùn)練還僅處于啟蒙階段。低年級(jí)學(xué)生還只能從感性認(rèn)識(shí)去欣賞美術(shù)作品。針對(duì)以上情況，我將小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)探討以下兩方面。

一、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式

它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1.兒童在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它

例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫(huà)作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫(huà)作品看。

2.兒童在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大

他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

3.兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判

對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫(huà)或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見(jiàn)的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫(huà)作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

二、當(dāng)一幅美術(shù)作品放在我們面前的時(shí)候，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p它呢

現(xiàn)就我們大家熟悉和熟知的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和我國(guó)畫(huà)家齊白石的《蝦》為例，加以簡(jiǎn)要的說(shuō)明?？偟膩?lái)說(shuō)，欣賞美術(shù)作品一般可以從三個(gè)方面入手。

1.欣賞美術(shù)作品要從分析形式和形象入手

當(dāng)達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和齊白石的《蝦》這兩幅作品擺到我們面前時(shí)，我們首先要分清它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。一幅是油畫(huà)，一幅是中國(guó)畫(huà)。進(jìn)而分析形象，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》描繪的是一位端莊秀美、溫柔和悅的西方婦女的肖像，她面龐俊秀，眸子傳神而多情，嘴角流露出溫文爾雅的微笑。形象表現(xiàn)的那種逼真、真切，似乎可以觸摸到手和衣物，其肌膚好似具有活人的體溫和富有的彈性，似乎是真人的存在。而齊白石的《蝦》描繪的則是一群活潑、可愛(ài)的河蝦。蝦體透明，蝦須柔軟而富有彈性，仿佛是在不停地?fù)u動(dòng)著，身軀也好似隨著水流伸屈游動(dòng)。但所畫(huà)的蝦與真蝦并不完全一樣，真蝦的眼小略為一點(diǎn)點(diǎn)，所畫(huà)之蝦的眼為重墨而突出；真蝦的后腿很多，畫(huà)的蝦腿提煉為五、六只蝦；蝦體是以淡墨的筆觸相連或相同構(gòu)成的，蝦須分明又是剛勁的線條。畫(huà)中沒(méi)有畫(huà)水，卻可以想象到蝦是水中游動(dòng)，那白紙幻成一泓清水，一切都在“似”與“不似”之間。當(dāng)你觀賞這兩幅畫(huà)時(shí)，若有著上述同樣的感受，就是跨出了美術(shù)作品欣賞的第一步，即是對(duì)美術(shù)作品的形式與形象有了初步的感受和了解。

2.欣賞美術(shù)作品要對(duì)作品的內(nèi)容有所了解，并能夠理解、體驗(yàn)、感受作品

如果進(jìn)一步欣賞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》是那樣的端莊、典雅。人物有一個(gè)智慧的額頭和一雙深邃的眼睛，自信的神態(tài)流露出不可捉摸的帶有神秘色彩的微笑，呈現(xiàn)出一種高貴而不可侵犯的尊嚴(yán)，觀者仿佛也隨之自尊、自重起來(lái)，這是對(duì)人的一種贊頌。從齊白石的《蝦》，可進(jìn)一步體會(huì)到群蝦是多么的自由自在地競(jìng)游，具有生命的活力。同時(shí)，還可體驗(yàn)到畫(huà)家筆墨的剛?cè)?、濃淡和滲化等構(gòu)成的氣韻、節(jié)奏和獨(dú)特的藝術(shù)情趣。你欣賞時(shí)如果也是這樣的，那你便邁出了欣賞的第二步，即對(duì)內(nèi)容的理解、體驗(yàn)和感受。

3.欣賞美術(shù)作品要對(duì)作品的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行探究和領(lǐng)悟

再進(jìn)一步欣賞，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的作品。此前是中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的時(shí)代，是對(duì)人性壓抑的時(shí)代，其作品都是以神為題材的。達(dá)·芬奇一反傳統(tǒng)，畫(huà)的是活生生的人，以真人表現(xiàn)內(nèi)容，是對(duì)人的歌頌與贊美。由此便可領(lǐng)悟到其思想意義的內(nèi)涵，這正是對(duì)歐洲中世紀(jì)壓抑人性的神學(xué)統(tǒng)治和禁欲主義的反叛，是代表新興資產(chǎn)階級(jí)打碎教會(huì)枷鎖的革命。同時(shí)，從畫(huà)家對(duì)《蒙娜麗莎》形象的描繪中，可以感覺(jué)到畫(huà)家對(duì)這個(gè)女性形象所寄予的深情和對(duì)畫(huà)面形式處理的嚴(yán)謹(jǐn)。我們從齊白石的《蝦》體驗(yàn)到一種生命的躍動(dòng)，領(lǐng)悟到那是作者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自然的愛(ài)與贊美，可愛(ài)的藝術(shù)形象與作者的精神感情合一，以及筆墨節(jié)奏中所蘊(yùn)含著的生命的運(yùn)動(dòng)，都是畫(huà)家自身心靈中生命力的傳遞，使人心靈受到向上的沖擊。在欣賞時(shí)，你若也有這樣的感受、領(lǐng)悟和體驗(yàn)，你便完成了欣賞的第三步，即對(duì)美術(shù)作品內(nèi)蘊(yùn)的探究與領(lǐng)悟。

親愛(ài)的同學(xué)，你是不是也是這樣欣賞美術(shù)作品的呢？如果是這樣，你的欣賞水平也就達(dá)到了一個(gè)較高的層次了。但是，當(dāng)我們翻看課本的畫(huà)頁(yè)或走進(jìn)美術(shù)館時(shí)，呈現(xiàn)在我們眼前的各類各樣的美術(shù)作品，有如萬(wàn)花筒般地迷人，有的又如謎一般地令人費(fèi)解，首先涌入腦海中的卻是一堆的問(wèn)題——這是什么作品？所要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？為什么有的繪畫(huà)畫(huà)得逼真，有的畫(huà)得很怪，有的什么也看不出來(lái)？對(duì)形式分析不清，對(duì)形象把握不住，對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言不理解，分不出畫(huà)得好壞，也就無(wú)從把握作品的內(nèi)蘊(yùn)。因此，通過(guò)必修課和美術(shù)欣賞教學(xué)，可以使同學(xué)們了解各種美術(shù)形式的特點(diǎn)和中外美術(shù)名作，同學(xué)們?cè)偻ㄟ^(guò)選修或自學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步了解美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言及美術(shù)家為什么要那樣表現(xiàn)等等，以培養(yǎng)一雙審美的眼睛。同時(shí)，你還必須注意：要欣賞千奇百怪的現(xiàn)代藝術(shù)，你必須樹(shù)立全新的藝術(shù)觀念，在此基礎(chǔ)上，平時(shí)多看、多觀察、多分析，定會(huì)使你審美的能力得以更大的提高。