點(diǎn)燃美的火焰
——融入生活的美術(shù)教育實(shí)踐

重慶市永川區(qū)匯龍小學(xué) 劉承飛

孩子們天生就是愛(ài)美的，他們從小就會(huì)感受美的事物。隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入小學(xué)以后，他們對(duì)美的追求更為強(qiáng)烈，更加渴望藝術(shù)的享受。小學(xué)階段的美術(shù)教育應(yīng)該順應(yīng)孩子們對(duì)美的要求，適時(shí)地進(jìn)行美的教育，點(diǎn)燃他們心中美的火焰。

古往今來(lái)，盧梭、杜威、陶行知、陳鶴琴等，教育家們都不約而同地談到了生活的教育價(jià)值。杜威還提出“教育即生活”的理念，認(rèn)為教育就是生活的一種方式，它源于生活，又服務(wù)于生活。

新課標(biāo)也明確地指出，美術(shù)教育資源再也不能局限于美術(shù)學(xué)科本身，而應(yīng)該拓展到更廣闊的范圍，把美和藝術(shù)融入生活，已經(jīng)成為新世紀(jì)美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)。只有滲透于生活世界中的美術(shù)教育，才能激發(fā)孩子們美的愿望，為孩子們走向藝術(shù)的殿堂搭好階梯。

一、美術(shù)欣賞教學(xué)要融入生活

每一位藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品的時(shí)候都滲入了主觀的意識(shí)和感受。每一件藝術(shù)作品同樣也體現(xiàn)了作者的真情與個(gè)性。從印象派的光與影到國(guó)畫(huà)的意境與神韻，無(wú)一不是藝術(shù)家們深切地感受現(xiàn)實(shí)生活和大自然之后的一種表達(dá)。其內(nèi)容也非常廣泛，滲透到生活的各個(gè)方面。

比如欣賞米勒的《拾穗》一課，出示作品以后，我要求孩子們簡(jiǎn)單地描述看到的內(nèi)容，再用一個(gè)詞表達(dá)自己的感受。孩子們能根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出“豐收”“收獲”等詞語(yǔ)。這時(shí)候，我用樸素的語(yǔ)言介紹作者的生平，介紹創(chuàng)作這幅作品的背景，再問(wèn)孩子們?nèi)绻憔褪瞧渲械囊晃皇八胝?，你有什么樣的感覺(jué)。由于了解了作者的生活狀態(tài)和創(chuàng)作狀態(tài)，孩子們對(duì)這幅作品的理解深入一些了，再聯(lián)系到自己的生活中，他們的語(yǔ)言也逐漸豐富起來(lái)，能體會(huì)到“勞累”“忙碌”等畫(huà)面沒(méi)法表達(dá)的情感。同時(shí)，我適時(shí)地介紹了光線、色彩和構(gòu)圖對(duì)于表達(dá)這些情感的作用。

一件藝術(shù)作品之所以千古流傳，不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作這件作品的藝術(shù)家卓越的美術(shù)技能，還因?yàn)檫@件作品反映了豐富的人文內(nèi)涵。所以，我繼續(xù)引導(dǎo)孩子們思考“作者想通過(guò)這幅作品表達(dá)什么？”進(jìn)而促使他們思考人與自然的關(guān)系，思考生存的意義。

這樣，一幅描述生活的作品帶領(lǐng)我們完成了體驗(yàn)情感、思考生活的過(guò)程，而且提高了孩子們的觀察力，積累了審美經(jīng)驗(yàn)。

除了國(guó)外藝術(shù)作品，敦煌莫高窟的壁畫(huà)、北京紫禁城的建筑、陜西出土的唐三彩等中國(guó)藝術(shù)的瑰寶也在藝術(shù)的殿堂里熠熠生輝。這些也都是欣賞課不可或缺的內(nèi)容。

我準(zhǔn)備了許多關(guān)于傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的圖片，在美妙的古箏曲響起以后，陸續(xù)播放這些圖片。宏偉的宮殿，精致的亭臺(tái)樓閣讓孩子們驚嘆不已?？赐暌院螅麄兗娂姲l(fā)言，講述自己看到的、感受到的美。我不失時(shí)機(jī)地總結(jié)出傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，接著問(wèn)孩子們，有沒(méi)有在身邊發(fā)現(xiàn)這樣的美。孩子們會(huì)說(shuō)到一些對(duì)稱的美，線條的美，還會(huì)說(shuō)到不美的地方。這時(shí)再要求孩子們想辦法讓不美的地方變得美，這樣剛學(xué)到的知識(shí)立刻應(yīng)用于生活。孩子們興致勃勃、各抒己見(jiàn)。

在欣賞的教學(xué)中，每個(gè)孩子的生活體驗(yàn)不同，他們從藝術(shù)作品中獲得的感受也不同。因此我從不批評(píng)孩子們的感覺(jué)，尊重他們的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們自由地表達(dá)，讓他們?cè)谝环N寬松的環(huán)境中了解不同的生活，豐富內(nèi)心的感受，理解藝術(shù)作品的美。

二、美術(shù)繪畫(huà)教學(xué)要融入生活

新課程提到了動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的課程，并把它比喻成一個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”和“完整的文化”。說(shuō)明了美術(shù)教育就要用貼近孩子們生活的教學(xué)內(nèi)容，體驗(yàn)文化的情趣，發(fā)現(xiàn)美、感悟美。

雖然孩子們每天都在生活中接觸到美的事物，但卻是無(wú)意識(shí)的，而生活中的美又總是稍縱即逝，所以在繪畫(huà)的時(shí)候，他們會(huì)感到迷茫，不知道要表現(xiàn)什么。在進(jìn)行這個(gè)美術(shù)教學(xué)中內(nèi)容的課程時(shí)，孩子們的腦中往往只有最貧乏的素材。于是，我采取多種方式，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓孩子們?cè)俅芜M(jìn)行生活的體驗(yàn)，捕捉到最能感染自己的美，積累繪畫(huà)的素材。

在教學(xué)《小小食品店》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一些生活中的小問(wèn)題進(jìn)行導(dǎo)入，“你喜歡吃什么小食品？它們是什么形狀？什么顏色？”教室里一下子炸開(kāi)了鍋，孩子們的回答豐富多彩，表達(dá)形象而清楚。接下來(lái)順利地進(jìn)入用橡皮泥制作小食品的課程。制作完成以后，我讓孩子們當(dāng)起了小食品銷售員，向同學(xué)們推銷自己制作的小食品。這個(gè)環(huán)節(jié)把孩子們創(chuàng)作的作品在模擬的生活場(chǎng)景中進(jìn)行交易，他們的成就感得到了滿足，也從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了自己的作品有不足，并且不斷地改善，直至完美。

三、開(kāi)發(fā)校本課程要融入生活

每年春季，學(xué)校都會(huì)舉辦“風(fēng)箏節(jié)”。在這個(gè)活動(dòng)的籌備期，我會(huì)在每周安排兩三節(jié)“手工課”。孩子們以小組為單位合作，設(shè)計(jì)一個(gè)美麗的風(fēng)箏，并選擇身邊隨手可及的材料制作風(fēng)箏，還要拿著自己的風(fēng)箏到操場(chǎng)試飛。這一系列活動(dòng)讓孩子們?cè)俅误w驗(yàn)了童年的快樂(lè)，又進(jìn)行了生活實(shí)踐，讓自己制作的美麗風(fēng)箏裝點(diǎn)了朗朗晴空。同時(shí)，學(xué)校進(jìn)行了統(tǒng)籌安排，整合美術(shù)課與語(yǔ)文課、科學(xué)課，據(jù)此組織了系列的探究活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，比如，分享風(fēng)箏制作的心得體會(huì)、探究風(fēng)箏飛行的原理、搜集和賞析與風(fēng)箏有關(guān)的古詩(shī)詞等等。孩子們通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)獲得了美的感受和成功的體驗(yàn)，也獲得了各種知識(shí)。

生活中隨處可見(jiàn)的材料都能進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，蛋殼可以制作成精美的貼圖，貝殼可以制作成貝殼畫(huà)，各種顏色、不同材質(zhì)的紙能制作成不同風(fēng)格的紙藝作品。這些藝術(shù)品美化了生活，也讓孩子們體驗(yàn)了創(chuàng)造的快樂(lè)。這是美的實(shí)踐，只有開(kāi)發(fā)融入生活的校本教材，讓孩子們?cè)谏钪羞M(jìn)行美的實(shí)踐，才能增強(qiáng)他們感受生活、感受美的能力，引導(dǎo)他們熱愛(ài)生活。

美術(shù)是描繪生活的藝術(shù)，它陶冶性情，激發(fā)情感。雨果說(shuō)，“沒(méi)有藝術(shù)，人類的生活將黯然失色?！濒斞赶壬f(shuō)，“美術(shù)有利于世?！泵佬g(shù)作品表達(dá)了人們內(nèi)心的情感，讓精神得到升華。

小學(xué)美術(shù)教育的對(duì)象是兒童，他們大多不會(huì)選擇美術(shù)作為終身的職業(yè)。因此小學(xué)美術(shù)教育不能是單純的傳授技能，而應(yīng)該是融入生活的教育，是引導(dǎo)孩子們從生活的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美，理解美的教育，是讓孩子們通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的感受的教育，也是讓孩子們用自己的作品裝點(diǎn)生活、改變生活，實(shí)踐美的教育。

正如蘇格拉底所說(shuō)“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！?/p>