踐行“四維”教育模式培育大學(xué)生核心價(jià)值觀

趙本綱，胡凱

（中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410012）

踐行“四維”教育模式培育大學(xué)生核心價(jià)值觀

趙本綱，胡凱

（中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410012）

構(gòu)建“知、情、意、行”四維一體的教育模式，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是契合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的“四維”教育模式堅(jiān)持以理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，提升大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的理論內(nèi)涵；堅(jiān)持以情感融化為手段，推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的策略調(diào)節(jié)；堅(jiān)持以理想信念為核心，鞏固大學(xué)生價(jià)值觀踐行的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)；堅(jiān)持以實(shí)踐養(yǎng)成為目標(biāo)，拓展大學(xué)生價(jià)值觀踐行的有效途徑。

大學(xué)生；核心價(jià)值觀；培養(yǎng)與踐行；“四維”教育模式

2013年，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。不斷深化大學(xué)生的思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入高等教育總布局，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)，具有重要的理論與實(shí)踐意義。

一、創(chuàng)新知的教育內(nèi)容：提升大學(xué)生價(jià)值觀培育的理論內(nèi)涵

認(rèn)知過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維等，它是人類所有心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。人類的認(rèn)知是由淺入深的，其認(rèn)知圖式在認(rèn)知選擇和加工中起著十分重要的作用。各認(rèn)知因素對(duì)認(rèn)知均有影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。教育者應(yīng)遵循價(jià)值觀培育由淺入深的規(guī)律，根據(jù)認(rèn)知的功能，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，層層深入，從培育大學(xué)生科學(xué)思維方式入手，提升大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的理論內(nèi)涵。

1.重視認(rèn)知圖式的構(gòu)建，創(chuàng)新大學(xué)生價(jià)值觀培育的科學(xué)思維方式。

“社會(huì)認(rèn)知圖式是指經(jīng)過(guò)對(duì)來(lái)自社會(huì)環(huán)境的信息進(jìn)行選擇加工后在人腦中組織起來(lái)的認(rèn)知系統(tǒng)?！盵1]社會(huì)認(rèn)知圖式在大學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀培育過(guò)程中起著十分重要的作用，其高級(jí)層次就是大學(xué)生個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀和思維模式。社會(huì)主義核心價(jià)

值觀培育，就是要幫助大學(xué)生建構(gòu)科學(xué)的高級(jí)認(rèn)知圖式，形成科學(xué)的思維方法和正確的價(jià)值取向。這種科學(xué)的高級(jí)認(rèn)知圖式就是馬克思主義世界觀和方法論，它是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想理論武器。一方面，它為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)提供了科學(xué)的理論工具和強(qiáng)大的動(dòng)力支持；另一方面，它也為我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀提供了必要的價(jià)值支持和路徑指引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層次的內(nèi)容，不是命題的簡(jiǎn)單擴(kuò)展，而是相互聯(lián)系，相互貫通的整體，不僅與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，而且是凝聚全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。高校要充分發(fā)揮思想政治理論課在培育大學(xué)生科學(xué)思維方式中的主渠道作用，立足于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在各門思想政治理論課中深入開展馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法教育，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)教育，開展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展基本國(guó)情和形勢(shì)與政策教育，不斷增強(qiáng)培育的針對(duì)性、實(shí)效性和說(shuō)服力、感染力。高校還要通過(guò)各種渠道，用馬克思主義理論最新成果武裝學(xué)生，讓其真正掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)思維方法，通過(guò)歸納、總括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值觀內(nèi)容來(lái)獲得新知識(shí)。這樣，大學(xué)生在面對(duì)多元思想文化交流交融交鋒背景下價(jià)值觀較量時(shí)，才能明辨是非，逐步接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.充分調(diào)動(dòng)認(rèn)知心理因素，突出核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的時(shí)效性。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，要充分調(diào)節(jié)人們的注意力、感覺(jué)及思維等認(rèn)知心理因素，突出核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的時(shí)效性，方能提高教育效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層次的內(nèi)容具有高度概括的抽象性，教育者必須顧及大學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知能力，根據(jù)他們的綜合思維能力，著重選取與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容，聯(lián)系和發(fā)展價(jià)值觀教育的外在條件（信息）。高校思想戰(zhàn)線的教育者在核心價(jià)值觀的教育中要切實(shí)把握注意規(guī)律的合理運(yùn)用、感性認(rèn)識(shí)的積累和思維能力的培養(yǎng)；要關(guān)注時(shí)事，及時(shí)合理地將當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的最新內(nèi)容和最新成果吸收到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)，更好地把握教育的時(shí)效性。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，時(shí)期特殊，矛盾頻發(fā)，周邊地區(qū)政治局勢(shì)不安定，教育者要以這些時(shí)事熱點(diǎn)為契機(jī)，使大學(xué)生確立正確思維的基本觀點(diǎn)和基本方法，通過(guò)平等交流、真實(shí)溝通、相互尊重的一系列探討活動(dòng)，如社團(tuán)、講座、論壇、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)等，突出國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次教育主題。

3.加大認(rèn)知策略學(xué)習(xí)訓(xùn)練，創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。

認(rèn)知策略是指?jìng)€(gè)人自主控制認(rèn)知心理活動(dòng)獲得新知識(shí)的方法，顯然，重視認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，既是思想教育工作的目的之一，也有利于提高核心價(jià)值觀教育的效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次的具體內(nèi)容彼此聯(lián)系，組成命題網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)心理學(xué)家科林斯和奎林（A.M. Couins and M.R.Quillin,1969）通過(guò)命題之間的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)給出“知識(shí)是以命題網(wǎng)絡(luò)的層次結(jié)構(gòu)加以貯存的”[2](p68)的結(jié)論，高校應(yīng)針對(duì)大學(xué)生不同年齡階段生理心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平，整體規(guī)劃并修訂完善思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，確保培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)知策略的過(guò)程中取得實(shí)效。

二、重視情的融化作用：推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀培育的策略調(diào)節(jié)

健康的情緒、情感包括健康的人生追求、寬廣的胸襟、理性地適應(yīng)生活以及尋找身邊的快樂(lè)?，F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，情緒、情感在個(gè)體道德形成過(guò)程愈益顯現(xiàn)出獨(dú)特的作用。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，要扭轉(zhuǎn)以往價(jià)值觀教育政治化方式，重視大學(xué)生情感等非智力因素的作用與培養(yǎng)，推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀培育的策略調(diào)節(jié)。

1.針對(duì)情感的選擇性功能，以知育情培育大學(xué)生核心價(jià)值觀。

情感是感性范疇，也是理性范疇。價(jià)值傾向必然包含相應(yīng)的情感，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知與情感相互作用有意識(shí)的活動(dòng)，二者互相促進(jìn)。因此在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中要以知育情，端正并加強(qiáng)大學(xué)生情感的傾向性、深刻性與穩(wěn)定性，充分發(fā)揮情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的選擇性調(diào)控作用?！敖逃龖?yīng)把人的發(fā)展、提升看作是重要的教育目標(biāo)，而關(guān)注人的情感發(fā)展是教育中的一個(gè)本源性、根基性的問(wèn)題。”[3](p172)顯而易見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀理想狀態(tài)與教育的現(xiàn)實(shí)性之間存在不可否認(rèn)的差距，教育者在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育必須關(guān)注其內(nèi)在情感的發(fā)展，即

其個(gè)體真實(shí)意義的表達(dá)。面對(duì)是否堅(jiān)持核心價(jià)值觀的選擇中，將國(guó)家利益、社會(huì)利益、他人利益置于至高無(wú)上的地位，必然在情感上偏離大學(xué)生現(xiàn)有的主觀需要。因此教學(xué)過(guò)程中必須顧及核心價(jià)值觀行為與個(gè)人利益的關(guān)系，注重對(duì)如何兼顧個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人利益與他人利益的關(guān)系進(jìn)行疏導(dǎo)。此外，高校德育陣地建設(shè)中，應(yīng)緊扣核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)，把“道德模范的評(píng)選、參與城市精神的提煉、參與志愿服務(wù)”等活動(dòng)作為創(chuàng)新大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮社會(huì)精英引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，傳播正能量，提高核心價(jià)值觀教育的實(shí)效。

2.針對(duì)情感的動(dòng)力功能，以需生情培育大學(xué)生核心價(jià)值觀。

情感的動(dòng)力特性是指情感在運(yùn)行過(guò)程中所表現(xiàn)出的變化特性，主要包括強(qiáng)度性、穩(wěn)定性、細(xì)致性、層次性、效能性、周期性、時(shí)序性和差異性等八個(gè)方面，其中，情感的強(qiáng)度性和穩(wěn)定性是情感最重要的兩個(gè)動(dòng)力特性，集中體現(xiàn)了人的主要情感個(gè)性。大學(xué)生積極內(nèi)心情感的獲得，不是單純的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化，而是一個(gè)復(fù)雜矛盾的統(tǒng)一過(guò)程。大學(xué)生作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)象，要堅(jiān)持“以人為本”，將大學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，方能促使其積極參與到價(jià)值教育的良性循環(huán)中。由于情感是人對(duì)價(jià)值的主觀反映，因此情感的動(dòng)力功能在根本上取決于價(jià)值觀教育中正確處理理性認(rèn)知與情感正價(jià)值之間的關(guān)系。高校教育者在做好自上而下的灌輸教育外，更要做到密切聯(lián)系學(xué)生的情感需要，打破單純的以理服人的模式，要豐富情感教育，做到以情感人、以理服人、入情入理、情景交融。只有讓價(jià)值觀教育與大學(xué)生認(rèn)知優(yōu)化相聯(lián)系，才會(huì)讓整個(gè)價(jià)值觀教育達(dá)到事半功倍的效果?，F(xiàn)行的教育體制和就業(yè)體制使得大學(xué)生面臨巨大的壓力，而同時(shí)對(duì)于成長(zhǎng)、成功又懷有強(qiáng)烈的愿望，不免在思想上出現(xiàn)迷茫。核心價(jià)值觀教育就要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，正確引導(dǎo)，以積極的道德情感影響大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為道德信念。

3.針對(duì)情感的移情功能，以境育情培育大學(xué)生核心價(jià)值觀。

移情在某種意義上是無(wú)需公開說(shuō)明就能在人與人之間傳遞態(tài)度、情感和判斷的一種非言語(yǔ)化的內(nèi)隱的交往過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家霍夫曼（M.L.Hoffman）認(rèn)為，移情對(duì)個(gè)體價(jià)值（觀）取向、價(jià)值判斷和價(jià)值行為諸方面發(fā)展具有重要功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值追求，對(duì)大學(xué)生情感的移情水平提出了不同層次的要求。高校在進(jìn)行大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生情感的培養(yǎng)，充分發(fā)揮情感的移情功能，創(chuàng)設(shè)良好情境，以境育情，保證大學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生價(jià)值觀行為的逐級(jí)遷移。高校應(yīng)從大學(xué)生個(gè)人的榮譽(yù)感、社會(huì)的責(zé)任感、國(guó)家的熱愛(ài)感三個(gè)方面遞進(jìn)培育大學(xué)生的價(jià)值觀情感。在高校的立體空間中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美、文明的校園環(huán)境，突顯社會(huì)主流思想的校園文化，以利于養(yǎng)成大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、樂(lè)觀向上的健康、高尚的情感；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“情景課堂”，加大校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完善三方教育網(wǎng)絡(luò)，形成多位一體的育人平臺(tái)，確保大學(xué)生價(jià)值觀教育從表層到深層發(fā)展的輔佐與引導(dǎo)，促使大學(xué)生的價(jià)值觀情感升華，向社會(huì)和國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)認(rèn)同進(jìn)行順利的轉(zhuǎn)變。

三、增強(qiáng)意的自律性：鞏固大學(xué)生價(jià)值觀踐行的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)

意志行動(dòng)是有目的的行動(dòng)，總是與克服困難相聯(lián)系的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是具有深刻理論內(nèi)涵，要達(dá)到情感與行動(dòng)上的認(rèn)同，意志的保障作用不可或缺。高校在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)意志的品質(zhì)，加強(qiáng)意志控制能力的培養(yǎng)，通過(guò)外向（環(huán)境）與內(nèi)向（自身）的協(xié)同作用，消除實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育目標(biāo)過(guò)程中的各種障礙，由外在約束與導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自我約束與自我激勵(lì)，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、利與義、虛擬與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與西方文化的關(guān)系。

1.針對(duì)意志行動(dòng)的期望水平，提升大學(xué)生價(jià)值觀踐行的獨(dú)立性。

意志行動(dòng)中的期望是主觀上希望發(fā)生某一事件的心理狀態(tài)，是一種與將來(lái)有關(guān)的動(dòng)機(jī)。期望水平是指?jìng)€(gè)人在做某件實(shí)際工作之前估計(jì)自己所能達(dá)到的成就目標(biāo)。目標(biāo)的確定與選擇與一個(gè)人的期望水平密切相關(guān)，意志行動(dòng)所要達(dá)到的成就目標(biāo)越高，其成功感越強(qiáng)，成就判斷越有自信。高校要注意不同類型、不同年級(jí)學(xué)生的期望水平，教育學(xué)生在自己的職業(yè)規(guī)劃中制訂出符合自己的奮斗目標(biāo)，對(duì)近期目標(biāo)、中期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做出合理安排。由

于意志的自律性來(lái)源于堅(jiān)定的信仰和立場(chǎng)，只有樹立了崇高的中國(guó)特色社會(huì)主義理想、堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)信念的人，才會(huì)選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層次的主要內(nèi)容，在踐行的過(guò)程中才不會(huì)輕易被外界影響所干擾并保持自己的獨(dú)立性。核心價(jià)值觀的踐行必須立足中國(guó)的實(shí)際，培育大學(xué)生具有獨(dú)立分析中國(guó)歷史的實(shí)際與現(xiàn)實(shí)的實(shí)際的能力，深信富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)是真正契合中國(guó)悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的實(shí)際，符合時(shí)代特色、承接人類文明優(yōu)秀成果；將核心價(jià)值觀社會(huì)層面價(jià)值取向的自由、平等、公正、法治等納入大學(xué)生良好意志品質(zhì)培育的范圍，理智分析與汲取外來(lái)合理意見(jiàn)相聯(lián)系，更好地為建設(shè)社會(huì)主義而奮斗。

2.針對(duì)意志行動(dòng)的心理沖突，促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀踐行的堅(jiān)持性。

意志行動(dòng)中的心理沖突或動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)相對(duì)復(fù)雜，在確定目的、選定計(jì)劃時(shí)會(huì)產(chǎn)生心理沖突。青年大學(xué)生抱負(fù)水平高，時(shí)刻經(jīng)受著不同方向、角度的價(jià)值理念沖刷，個(gè)體對(duì)于價(jià)值的理解、評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有所波動(dòng)。在方式方法的選擇上，是選擇容易達(dá)到目的但不符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、有損他人利益的方式，還是選擇符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、但對(duì)達(dá)到目的極為困難的方式方法，此磨礪過(guò)程易產(chǎn)生心理沖突。大學(xué)生核心價(jià)值觀培育踐行的過(guò)程中，要注重發(fā)揮其意志品質(zhì)的堅(jiān)定性與果斷性，促進(jìn)其明辨是非、及時(shí)堅(jiān)決地采取決定和執(zhí)行決定的能力。通過(guò)多重趨避沖突，培養(yǎng)大學(xué)生的意志行動(dòng)中相信自己決定的合理性。鑒于社會(huì)存在趨于多元化的今天，不可避免地出現(xiàn)了價(jià)值觀的多元化。面對(duì)改革“深水區(qū)”的挑戰(zhàn)，價(jià)值認(rèn)識(shí)上的分歧顯得更為突出。高校要充分利用校園網(wǎng)、報(bào)紙、廣播、板報(bào)等進(jìn)行正面宣傳，對(duì)大學(xué)生在價(jià)值觀上普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題釋疑解惑，從多層面增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)價(jià)值取向的堅(jiān)持性，不斷提升培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.針對(duì)意志行動(dòng)的選擇與決策，增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀踐行的自制力。

心理學(xué)家馮特認(rèn)為，選擇動(dòng)作最能體現(xiàn)意志的特色。選擇是意志的一個(gè)基本特征，無(wú)論是目的確定、計(jì)劃制訂、執(zhí)行決定，意志都表現(xiàn)出選擇的特征。而人在行動(dòng)中就要選擇目標(biāo)，必然要涉及決策問(wèn)題?！皼Q策，因問(wèn)題而引起，可以看成是問(wèn)題解決的過(guò)程?！盵4](p562)大學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，必須根據(jù)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面主要內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇。高校的核心價(jià)值觀教育要根據(jù)大學(xué)生價(jià)值觀形成的可塑性特點(diǎn)，從對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知、選擇實(shí)踐的方法、對(duì)可選方法的評(píng)價(jià)、做出決定并貫徹執(zhí)行和全程監(jiān)督。貫徹執(zhí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開大學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)，更不能脫離具體的培育內(nèi)容。高校在培育踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)積極倡導(dǎo)和創(chuàng)造條件，以踐行“公益夢(mèng)”、“學(xué)術(shù)夢(mèng)”、“職業(yè)夢(mèng)”、“個(gè)人夢(mèng)”等為目標(biāo)，激勵(lì)青年大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的大熔爐中。同時(shí)，核心價(jià)值觀的培育踐行要科學(xué)進(jìn)行挫折教育，變挫折為壓力，變壓力為動(dòng)力，消除大學(xué)生主觀上不切實(shí)際的幻想和盲目樂(lè)觀情緒，從而自覺(jué)承擔(dān)起自身在高速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)責(zé)任與歷史使命。

四、強(qiáng)化行的實(shí)踐性：拓展大學(xué)生價(jià)值觀踐行的有效途徑

行為是個(gè)體在一定的認(rèn)知、情感和意志的指引和激勵(lì)下，表現(xiàn)出的一系列具體行動(dòng)，是“知、情、意”的具體表現(xiàn)和外部特征。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)教無(wú)濟(jì)于學(xué)生價(jià)值觀的形成與道德水平的提高，真正的培育途徑就是實(shí)踐。

1.堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐，深化大學(xué)生價(jià)值觀踐行的社會(huì)行動(dòng)渠道。

“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決”[5](p56)實(shí)踐是形成核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是衡量大學(xué)生核心價(jià)值觀是否確立的標(biāo)準(zhǔn)。高校要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人功能，推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿各類實(shí)踐教學(xué)全過(guò)程，著重打造校外實(shí)踐教育基地、實(shí)訓(xùn)基地、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，以“中國(guó)夢(mèng)”為目標(biāo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；鼓勵(lì)大學(xué)生參加形式多樣的生產(chǎn)勞動(dòng)、愛(ài)心公益活動(dòng)、發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)、志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)生存的基本能力、意志力、探索精神，在實(shí)踐中內(nèi)化為政治信仰和理想追求。

2.加強(qiáng)分類指導(dǎo)，創(chuàng)新大學(xué)生價(jià)值觀踐行的自主研究性學(xué)習(xí)渠道。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕對(duì)不是一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過(guò)程。為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德品質(zhì)的提高與升華，在大學(xué)生實(shí)踐內(nèi)容的安排上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合青年大學(xué)生特點(diǎn)，尊重其主體性和主動(dòng)性，加強(qiáng)分類、分層指導(dǎo)，創(chuàng)新大學(xué)生價(jià)值觀踐行的自主研究性學(xué)習(xí)渠道，促使大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)化由抽象走向具體，從理論走向?qū)嵺`。正如有學(xué)者所說(shuō)“只有每個(gè)人都發(fā)揮主動(dòng)精神和自律精神，把自己的事情做好，履行好自己的責(zé)任，核心價(jià)值觀才能真正落到實(shí)處，共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)才能真正鑄就?！盵6]在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行中，要聚焦以往導(dǎo)致大學(xué)生缺乏社會(huì)發(fā)展需要、缺乏創(chuàng)新能力與獨(dú)立精神原因，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的自主性與研究性學(xué)習(xí)，通過(guò)不同形式的課題、項(xiàng)目、素質(zhì)提升工程等的研究，讓學(xué)生提出由問(wèn)題而來(lái)的解決模式，主動(dòng)獲取核心價(jià)值觀的知識(shí)。高校要根據(jù)大學(xué)生核心價(jià)值觀研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)，讓大學(xué)生按價(jià)值觀的需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)中的親歷性、自主性和過(guò)程性，在實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)并培養(yǎng)能力。

3.運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，完善大學(xué)生價(jià)值觀踐行的網(wǎng)絡(luò)教育渠道。

隨著校園網(wǎng)的普及與深入，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的行為方式帶來(lái)極大的沖擊，許多“90后”大學(xué)生的空閑時(shí)間幾乎都是在電腦上度過(guò)的。在網(wǎng)絡(luò)世界里，大學(xué)生的知識(shí)面被極大地?cái)U(kuò)張了，“網(wǎng)游技術(shù)”突飛猛進(jìn)，卻“很少關(guān)注家長(zhǎng)、親人，更不用說(shuō)關(guān)注社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)，普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感，政治價(jià)值觀不強(qiáng)?！盵7]要積極運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，評(píng)估網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，把握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，完善大學(xué)生價(jià)值觀踐行的網(wǎng)絡(luò)教育渠道，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地。高校要將核心價(jià)值觀培育踐行從課堂封閉式教學(xué)搬遷至教學(xué)空間，積極推進(jìn)空間教學(xué)改革，讓師生共同接觸網(wǎng)絡(luò)文化的新活力，打破先前大學(xué)生核心價(jià)值觀教育“上情下傳”方式，有效利用網(wǎng)絡(luò)“匿名性”，實(shí)現(xiàn)全方位的空間互動(dòng)。高校教學(xué)部門、學(xué)工、團(tuán)委、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部門要統(tǒng)一運(yùn)作，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題網(wǎng)站，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化資源在網(wǎng)上傳播，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。高校還應(yīng)堅(jiān)持批判錯(cuò)誤行為和鼓勵(lì)積極行為相結(jié)合，以核心價(jià)值觀國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面主要內(nèi)容為綱領(lǐng)，大力推行“網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)在校園”，創(chuàng)作適于新興媒體傳播、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文化作品。積極倡導(dǎo)大學(xué)生利用信息化手段，在核心價(jià)值觀專題網(wǎng)站、論壇上傳“微公益視頻”、正能量“微電影”，并給予精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由“線上”向“線下”的自覺(jué)轉(zhuǎn)化。

[1]曹挹芬，胡凱.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中認(rèn)知圖式的優(yōu)化[J].思想政治教育，2012，（12）.

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責(zé)任編輯 張?jiān)?/p>

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1003-8477（2016）11-0183-05

趙本綱（1982—），男，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生；胡凱（1952—），女，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博導(dǎo)。

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民眾認(rèn)同研究”（2010YBA238）的階段性成果；湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“高校育人過(guò)程中的文化自覺(jué)與文化自信研究”（XJK013CGD109）的階段性成果。