韓天煒

摘 要 文化沖擊是每一個(gè)海外留學(xué)人員都可能經(jīng)歷的普遍現(xiàn)象。在留學(xué)期間，由于語(yǔ)言障礙造成的日常生活困難和學(xué)業(yè)受挫，以及因東西方文化差異導(dǎo)致的社會(huì)生活技能的低下和人際關(guān)系的緊張，往往導(dǎo)致了留學(xué)生在學(xué)業(yè)適應(yīng)和社會(huì)文化適應(yīng)上的困難。而這些學(xué)業(yè)和社會(huì)文化的適應(yīng)不良往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)挫折感，打擊學(xué)生的自信心，甚至給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力，造成自我封閉，引起焦慮、抑郁等心理問(wèn)題。本文從跨文化適應(yīng)的角度出發(fā)，力圖科學(xué)、全面地把握跨文化適應(yīng)的本質(zhì)內(nèi)涵與復(fù)雜特性，從而對(duì)理想的跨文化適應(yīng)效果的達(dá)成給予策略性提議。

關(guān)鍵詞 跨境教育 跨文化適應(yīng) 人格取向

中圖分類(lèi)號(hào)：G446 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1跨境教育與跨文化適應(yīng)

自從我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，走出國(guó)門(mén)求學(xué)的中國(guó)留學(xué)生日益增多，傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)界限逐漸模糊甚或消失。對(duì)于跨境教育這一術(shù)語(yǔ)，加拿大著名高等教育國(guó)際化研究學(xué)者簡(jiǎn)·奈特對(duì)其做出了綜合性的闡述：

“跨境教育指的是人員、教育項(xiàng)目、教育提供者、政策、知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)以及服務(wù)等要素的跨越國(guó)境的自由流動(dòng)?？缇辰逃梢猿蔀榘l(fā)展合作項(xiàng)目、學(xué)術(shù)合作關(guān)系和商業(yè)貿(mào)易的一部分而存在，它的分類(lèi)跨度很廣，包括留學(xué)海外、結(jié)對(duì)子、特許專(zhuān)營(yíng)和建立外國(guó)分校等多種類(lèi)型。”

留學(xué)的過(guò)程，也是一個(gè)文化接觸與文化學(xué)習(xí)的過(guò)程。當(dāng)留學(xué)生從一種文化環(huán)境來(lái)到另一種文化環(huán)境中時(shí)，文化差異會(huì)對(duì)留學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生影響，他們會(huì)或多或少地產(chǎn)生迷茫、沮喪和孤獨(dú)無(wú)助的心理感受，這就是文化沖擊，是每一個(gè)海外留學(xué)人員都可能經(jīng)歷的普遍現(xiàn)象，學(xué)術(shù)界把這一現(xiàn)象或影響稱(chēng)之為跨文化適應(yīng)。具體來(lái)說(shuō)，跨文化適應(yīng)指的是，在異文化里的留學(xué)生對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)，其內(nèi)涵涉及有緩解留學(xué)生所經(jīng)歷的文化休克，改善其心理適應(yīng)和增加滿(mǎn)意度，提高其在新文化環(huán)境中的行為能力等?？缥幕m應(yīng)的目標(biāo)，是留學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的增強(qiáng)，具體體現(xiàn)在對(duì)異文化模式的認(rèn)知、選擇和接受能力，以及與異文化成員交往能力的提高等方面。

2跨文化適應(yīng)的雙重性、階段性與方式（人格取向）

2.1跨文化適應(yīng)的雙重性

本國(guó)的學(xué)生在出國(guó)后，面對(duì)著雙重的適應(yīng)問(wèn)題，即：由外國(guó)人身份帶來(lái)的社會(huì)文化適應(yīng)問(wèn)題，以及由學(xué)生身份帶來(lái)的學(xué)術(shù)適應(yīng)問(wèn)題。

進(jìn)入陌生的國(guó)度，不僅要習(xí)慣全新的社會(huì)形態(tài)，處理不同文化之間的差異和沖突，而且要處理遠(yuǎn)離熟悉的社會(huì)支持系統(tǒng)所造成的孤獨(dú)境況，獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活學(xué)習(xí)事務(wù)，這是出國(guó)學(xué)生面臨的第一重適應(yīng)。在出國(guó)留學(xué)后，留學(xué)生往往在與當(dāng)?shù)氐墓卜?wù)部門(mén)打交道，以及融入當(dāng)?shù)厝说奈幕罘矫婧苋菀子龅絾?wèn)題。這顯現(xiàn)了在國(guó)內(nèi)期間，學(xué)生們對(duì)國(guó)外的公共機(jī)構(gòu)、政治系統(tǒng)及文化不夠了解等缺陷。

另一方面，教育環(huán)境的改變必然會(huì)增大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，比如，國(guó)外的授課方式、考核方式、學(xué)習(xí)方式等都與國(guó)內(nèi)有很大差異，這就涉及到學(xué)術(shù)適應(yīng)問(wèn)題。留學(xué)生往往在學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解上，以及在與國(guó)外教師、本地學(xué)生的交流合作方面遇到問(wèn)題，而造成理解課堂內(nèi)容和課堂發(fā)言困難的主要原因，主要在于語(yǔ)言的熟練程度不夠以及溝通技巧和能力的缺乏。

2.2跨文化適應(yīng)的階段性

在跨境教育項(xiàng)目中，留學(xué)生所反應(yīng)出的跨文化適應(yīng)過(guò)程，基本呈現(xiàn)U型曲線(xiàn)模式，大致可分為三個(gè)階段。

2.2.1文化刺激的蜜月期

當(dāng)留學(xué)生來(lái)到一個(gè)新的國(guó)家時(shí)，周?chē)纳鐣?huì)文化環(huán)境突然發(fā)生了變化，異國(guó)的社會(huì)成員在人際關(guān)系處理、日常生活習(xí)慣、人生價(jià)值取向等方面，均表現(xiàn)出與自己原在國(guó)的不同，這種差異會(huì)使留學(xué)生在感官上受到刺激。 文化刺激能夠滿(mǎn)足人類(lèi)獵奇冒險(xiǎn)的心理需求，讓人們?cè)谡J(rèn)知上感到新奇，情緒亢奮。但這種文化刺激時(shí)間不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)，根據(jù)個(gè)體差異往往在數(shù)天到數(shù)個(gè)月不等。

2.2.2文化沖突的危機(jī)期

文化沖突也稱(chēng)為文化休克，當(dāng)文化刺激所帶來(lái)的興奮隨時(shí)間延長(zhǎng)而逐漸減弱之后，文化差異對(duì)心理的負(fù)面影響便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。時(shí)間大都發(fā)生在到達(dá)異國(guó)他鄉(xiāng)的第三個(gè)月到第八個(gè)月。在這一階段，由于在異國(guó)他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感和失落感，以及社會(huì)生活的不適應(yīng)，留學(xué)生的情緒會(huì)降到最低點(diǎn)，會(huì)感覺(jué)到異國(guó)他鄉(xiāng)的情況并不是如自己想象中的那么美好，并會(huì)對(duì)一些日常小事也產(chǎn)生極大的不滿(mǎn)和憤怒，但又覺(jué)得無(wú)能為力，會(huì)覺(jué)得不知所措和力不從心。

2.2.3重塑人格取向的雙文化期

經(jīng)過(guò)在異國(guó)他鄉(xiāng)一段時(shí)間的生活，留學(xué)生加深了對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的認(rèn)識(shí)與了解，一般在第六至八個(gè)月以后，留學(xué)生會(huì)基本熟悉異國(guó)他鄉(xiāng)的生活習(xí)慣，并能夠根據(jù)自己對(duì)環(huán)境的認(rèn)知和判斷，逐漸形成自己新的人格取向，從而在新的文化環(huán)境中進(jìn)行人生的第二次社會(huì)化進(jìn)程，這種進(jìn)化的結(jié)果可能是良好的適應(yīng)新環(huán)境，也可能是消極地逃避新文化。因留學(xué)生個(gè)體情況的不同，此過(guò)程一般從幾個(gè)月到幾年不等，而最終所產(chǎn)生的人格取向結(jié)果也不一樣。

2.3跨文化適應(yīng)的人格取向

一般來(lái)說(shuō)，文化適應(yīng)可劃分為兩個(gè)維度，即：（1）保持對(duì)自己母文化的認(rèn)同；（2）保持與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)群體的關(guān)系。由此可以組合成四種文化適應(yīng)的態(tài)度，也即四種人格取向。

2.3.1進(jìn)取型

這種類(lèi)型的人具有較強(qiáng)的再社會(huì)化能力，能隨著外界事物的變化重新調(diào)整自己。當(dāng)來(lái)到某個(gè)新的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，能較快地接受新思想和新事物。他們生活態(tài)度積極并能隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。在跨境教育項(xiàng)目中的絕大部分留學(xué)生，經(jīng)過(guò)正確的心理調(diào)試，最終都可以成為相對(duì)進(jìn)取型的人格取向。

2.3.2守舊型

守舊型的人，在社會(huì)文化環(huán)境發(fā)生變化后，仍始終堅(jiān)信業(yè)已形成的價(jià)值觀(guān)念以及行為和思維方式，因而表現(xiàn)出與異國(guó)的文化環(huán)境的格格不入，并常常陷入懷舊、失落和自憐境地，最終難以適應(yīng)目的國(guó)的現(xiàn)實(shí)和人際交往規(guī)范。當(dāng)他們偶遇沖擊和挫折，便會(huì)彷徨、暴躁、沮喪、一蹶不振，極少數(shù)人會(huì)出現(xiàn)偏執(zhí)狂式的人格障礙。研究表明，出國(guó)時(shí)年紀(jì)越大，在國(guó)內(nèi)地位越高的人，在國(guó)外越容易形成這種人格取向。

2.3.3附合型

出國(guó)后有些留學(xué)生完全放棄了原來(lái)的價(jià)值觀(guān)念和行為、思維方式，表現(xiàn)出對(duì)異國(guó)新潮文化時(shí)尚的刻意追逐，他們錯(cuò)把時(shí)尚追隨當(dāng)成是正常的社會(huì)適應(yīng)，且完全不顧及這種盲從的追隨是否就是目的國(guó)的主流文化。具體表現(xiàn)在：對(duì)異國(guó)娛樂(lè)方式、流行文化的積極投入和盲目模仿，一心想讓自己成為純正的外國(guó)人，最終造成自己的社會(huì)角色混亂，內(nèi)心價(jià)值空虛。這種人格取向更多發(fā)生在年紀(jì)較小的留學(xué)人員身上。

2.3.4邊緣型

這種人格也被稱(chēng)之為邊際型人。這種人一方面對(duì)目的國(guó)既懷有希望又常感失望，既想適應(yīng)新環(huán)境，又固守舊傳統(tǒng)，不敢完成人生的再社會(huì)化。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·帕克曾將邊際人形象地比喻為文化上的混血兒，他們寄托在兩個(gè)不同的群體之中，但又不屬于任何一方，他們的自我概念是矛盾的、不協(xié)調(diào)的。具有這種人格的人，價(jià)值系統(tǒng)混亂且麻木，對(duì)現(xiàn)實(shí)保持游離狀態(tài)，淡漠孤僻，沒(méi)有是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，喜歡生活在幻想和自我設(shè)計(jì)中。

3理想的跨文化適應(yīng)效果及達(dá)成策略提議

美國(guó)著名跨文化和比較文化研究專(zhuān)家阿德勒（N .J .Adler）認(rèn)為，跨文化身份的基礎(chǔ)不是歸屬，它與文化的關(guān)系不是占有和被占有，而是一種自我意識(shí)的覺(jué)醒，使個(gè)體既不是完全作為特定文化的一部分，也不是完全與之分離，從而能以一種自主和獨(dú)立的、類(lèi)似第三者的眼光看待世界。

因此，個(gè)體對(duì)某一國(guó)家或民族文化的認(rèn)同程度越高，就越能以積極的態(tài)度對(duì)待該國(guó)及其文化，從而有可能更好地利用該國(guó)本身所具有的資源，更有利于促進(jìn)個(gè)體的幸福感水平。根據(jù)前面所敘述的文化融入方式，即跨文化適應(yīng)人格取向，進(jìn)取型的留學(xué)生由于保持著對(duì)主客兩族和兩種文化的積極態(tài)度，從而可以更好地利用兩個(gè)民族及其文化的資源以應(yīng)付新環(huán)境中的各種生活要求和壓力，良好的適應(yīng)水平有助于幫助學(xué)生融入新的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)保持健康的心理狀況和積極愉快的生活有著重大的意義。

為形成進(jìn)取型人格取向，更好地完成跨文化適應(yīng)過(guò)程，留學(xué)生和派出機(jī)構(gòu)應(yīng)在留學(xué)前期和留學(xué)過(guò)程中，做好以下幾項(xiàng)工作。

3.1在國(guó)內(nèi)的準(zhǔn)備期

3.1.1強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練

語(yǔ)言是人與人交往的橋梁，對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)， 掌握好目的國(guó)的語(yǔ)言，是留學(xué)的必備條件，也是能否順利完成學(xué)業(yè)、愉快生活的關(guān)鍵。因此，在出國(guó)前，留學(xué)生應(yīng)集中時(shí)間進(jìn)行外語(yǔ)的強(qiáng)化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，努力提高外語(yǔ)應(yīng)用水平和實(shí)用技能。

3.1.2目的國(guó)文化介紹

在出國(guó)前，學(xué)?；蛴辛魧W(xué)機(jī)構(gòu)積極幫助留學(xué)生了解和掌握前往國(guó)的基本情況，也是行前準(zhǔn)備的一項(xiàng)重要任務(wù)。研究發(fā)現(xiàn)，地理?xiàng)l件、社會(huì)制度、文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活方式，是影響人的態(tài)度和行為差異的主要因素。因此，對(duì)留學(xué)目的國(guó)的地理環(huán)境、氣候特征等自然狀況，國(guó)家歷史、社會(huì)制度、文化習(xí)俗等人文情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹和培訓(xùn)，能夠讓留學(xué)生在出發(fā)前做到知己知彼，使他們認(rèn)識(shí)到文化的多元性，并預(yù)測(cè)出可能產(chǎn)生的矛盾與沖突，從而提高跨文化適應(yīng)能力，緩解文化沖擊。

3.2在國(guó)外的實(shí)戰(zhàn)期

3.2.1敞開(kāi)心扉，廣結(jié)善緣

留學(xué)生在國(guó)外留學(xué)期間，應(yīng)將自己從自我隔離、自我封閉的狀況中解脫出來(lái)，廣泛結(jié)交各國(guó)朋友，特別是與留學(xué)目的國(guó)的當(dāng)?shù)厝俗雠笥?，這樣才能夠盡快了解各國(guó)文化習(xí)俗，開(kāi)闊心胸和眼界，消除文化偏見(jiàn)與隔膜，減少文化沖擊。

3.2.2積極樂(lè)觀(guān)，不忘初心

在到達(dá)異國(guó)后，留學(xué)生應(yīng)該積極地采取各種方法盡快克服文化差異所帶來(lái)的不適。

無(wú)論碰到什么樣的困難，都盡量秉持積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，多參與當(dāng)?shù)丶w性的活動(dòng)，特別是當(dāng)?shù)厝私M織的本地特色活動(dòng)，這既能提高語(yǔ)言能力，也能消解孤獨(dú)感。

另外，要同祖國(guó)保持必要的聯(lián)系，隨時(shí)與家人和朋友分享留學(xué)的感受。同時(shí)，也可以時(shí)時(shí)聽(tīng)到祖國(guó)的聲音，了解國(guó)內(nèi)的情況，時(shí)刻提醒自己出國(guó)的原始目的和理想。

4結(jié)語(yǔ)

跨文化適應(yīng)是一個(gè)涉及如何處理主客關(guān)系的問(wèn)題。留學(xué)生在異文化環(huán)境中的身份首先是陌生人，若要從“檻外人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺憙?nèi)人”，需要積極調(diào)整自己的思想和行動(dòng)方式，以適應(yīng)留學(xué)期間的各種文化體系。在新環(huán)境中，留學(xué)生難免會(huì)經(jīng)歷包括符號(hào)系統(tǒng)和意義結(jié)構(gòu)在內(nèi)的諸多變化，為克服這些困難，適應(yīng)這些變化，學(xué)習(xí)是必要的，甚至是強(qiáng)制性的，從而探索出能夠適應(yīng)新環(huán)境的應(yīng)對(duì)策略，克服文化障礙，在此過(guò)程中，留學(xué)生的心理狀態(tài)和行為方式都必須經(jīng)歷一定程度的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)意義上講，跨文化適應(yīng)也關(guān)系到個(gè)體的精神成長(zhǎng)問(wèn)題。還要注意的是，跨文化適應(yīng)沒(méi)有終點(diǎn)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)的過(guò)程，隨著時(shí)間的延續(xù)和交流的深入，留學(xué)生會(huì)在成功與失敗的交替往復(fù)中，逐步趨向更高的適應(yīng)水平，達(dá)到更完美的成熟。

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