劉艷

（鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院，河南 新鄭 451150）

芻議狄更斯《遠(yuǎn)大前程》中的浪漫主義傾向

劉艷

（鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院，河南 新鄭 451150）

狄更斯既是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是具有漫主義傾向的作家?！哆h(yuǎn)大前程》是狄更斯創(chuàng)作后期較為成熟的作品之一，不僅包含著對現(xiàn)實(shí)的諷刺與批判、對期望破滅的揭露，而且還浸透著濃重的獨(dú)特的浪漫主義傾向，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合、真實(shí)與幻想的融合增添了作品的傳奇色彩和戲劇性場面。本文主要從“追憶過去”、“回歸自然”以及“關(guān)注兒童”三方面來探討狄更斯代表作《遠(yuǎn)大前程》中的浪漫主義傾向。

狄更斯；《遠(yuǎn)大前程》；浪漫主義

作為一種文學(xué)思潮和創(chuàng)作方式浪漫主義產(chǎn)生于十八世紀(jì)末，繁榮于十九世紀(jì)初，曾對英國文學(xué)乃至歐美文學(xué)產(chǎn)生過重要影響。浪漫主義常使用華麗的辭藻、熱情奔放的語言、奇異夸張的創(chuàng)作形象、假想的邏輯對現(xiàn)實(shí)場景和客觀事物進(jìn)行如詩如畫的渲染，抒發(fā)作者的主觀感受，表達(dá)理想化的事物。[1]與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派相比，浪漫主義提倡回歸自然、關(guān)注和塑造兒童形象、注重主觀對客觀的感受，蘊(yùn)藏著作者無限的激情和對理想的熱烈追求。

狄更斯作為十九世紀(jì)英國偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家深受浪漫主義思想影響，在他的小說中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義是緊密結(jié)合在一起的，對現(xiàn)實(shí)的揭露批判與理想的展現(xiàn)，不僅使狄更斯在揭露現(xiàn)實(shí)社會黑暗時(shí)展現(xiàn)出人道主義理想，帶給人們一線生活的希望，而且還賦予狄更斯小說絢麗斑斕的光彩。正因如此，英國小說家喬治·吉辛稱他是一個(gè)“浪漫的現(xiàn)實(shí)主義者”。[2]《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯創(chuàng)作后期較為成熟的作品之一，與狄更斯的其他現(xiàn)實(shí)主義作品相比，《遠(yuǎn)大前程》不僅包含著對現(xiàn)實(shí)的諷刺與批判、對期望破滅的揭露，而且還浸透著濃重的獨(dú)特的浪漫主義傾向，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合、真實(shí)與幻想的融合增添了作品的傳奇色彩和戲劇性場面。

一、“追憶過去”

英國浪漫主義詩人華茲華斯在自傳體詩歌《序曲》中以樸素的語言和抒情的筆觸描述了主人公從嬰兒時(shí)期到成長后的整個(gè)過程，詩句不僅表達(dá)了主人公與同伴們在大自然懷抱中的歡快與喜悅，充滿了熾烈的情感，而且還將兒童的視角與成年人的反省相結(jié)合，表達(dá)了詩人對童年生活的深情眷戀。以成年人意識回顧童年經(jīng)歷、以追憶過去作為浪漫主義流派的特征在十九世紀(jì)就較為流行，[3]狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》中也采用了追憶過去生活的浪漫主義寫作手法對小說進(jìn)行敘述描寫，尤其是開篇主人公皮普敘述自己的姓名和身世部分就采用了這種形式。

《遠(yuǎn)大前程》以第一人稱來講述主人公皮普的成長歷程，作品開篇通過皮普回憶童年往事講述其成長的經(jīng)歷和感受。皮普父母早亡，他是被母老虎姐姐領(lǐng)養(yǎng)的孤兒，雖然姐姐經(jīng)常毆打他和善良老實(shí)的姐夫，但在姐夫的關(guān)心愛護(hù)下，皮普過著簡樸卻快樂的生活。一個(gè)偶然的機(jī)會，皮普在教堂的墓地遇到一個(gè)逃犯，在逃犯的脅迫下，純凈地貼近自然的皮普不僅從家里偷食物、找銼刀幫助逃犯逃跑，而且還克服恐懼祈禱逃犯不要被警察抓住。少年時(shí)代的皮普因?yàn)榈缴程崴骨f園打工認(rèn)識了莊園主人郝薇香小姐收養(yǎng)的孤女艾斯黛拉，并在長時(shí)間的接觸中深深地愛上她，但因出身貧窮而受到艾斯黛拉的鄙視和無禮，于是他開始幻想成為一個(gè)有教養(yǎng)的紳士，然后同艾斯黛拉結(jié)婚。長大成人后，皮普要回鄉(xiāng)下跟隨姐夫?qū)W習(xí)鐵匠手藝，而艾斯黛拉則要到法國繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，兩人就此兩地分離。一天，在一位神秘人的幫助下，皮普實(shí)現(xiàn)了夢想，過上了上等人的生活。隨著身份地位的改變，皮普開始沾染上貴族的諸多惡習(xí)，對像慈父一樣包容自己、愛自己的姐夫表現(xiàn)出毫無遮掩的鄙夷之情，即使對資助自己的神秘人——他當(dāng)年曾救助過的逃犯也毫無感恩之心。沒過多久，逃犯被捕財(cái)產(chǎn)全部沒收，艾斯黛拉也嫁給了別人，一瞬間爆發(fā)的一切使皮普一無所有，他的“遠(yuǎn)大前程”也隨之化為泡影。在這里，追憶過去的浪漫主義寫作手法不僅準(zhǔn)確生動地再現(xiàn)了皮普兒童時(shí)代的思想情感，展現(xiàn)出一個(gè)充滿童真心理的兒童形象，而且還以成年人聲音來展現(xiàn)主人公兒童時(shí)期形象，真實(shí)地再現(xiàn)了人物的童年經(jīng)歷和感受。也就是說，整部小說雖然是建立在對童年成長的回憶的基礎(chǔ)上，但作品中卻出現(xiàn)了作為主人公的皮普和作為敘述者的皮普兩個(gè)皮普，前者經(jīng)歷小說事件，后者敘述小說事件，這種以浪漫主義筆觸對過去經(jīng)歷和感受的追憶、對現(xiàn)實(shí)的批判的手法，雖使作品略顯陰郁，但卻極富浪漫主義特色。

二、“回歸自然”

“回歸自然”是由法國啟蒙思想家、與狄更斯同時(shí)期的盧梭提出來的，這一思想在當(dāng)時(shí)的歐洲影響廣泛。盧梭認(rèn)為自然是人類逃離社會和消除罪惡的避難所，在他看來，人是生而自由的，但一旦進(jìn)入社會，人的天性就會被現(xiàn)代社會的文明所侵蝕，因此，只有重返自然，人類才能在純樸天性的引導(dǎo)下追求純樸之美、追求人與自然的和諧狀態(tài)。[4]盧梭的這一觀點(diǎn)被浪漫主義領(lǐng)軍人物、“自然的崇拜者”華茲華斯所接受，他不僅在詩歌創(chuàng)作中贊美大自然、歌詠農(nóng)民的純樸善良，而且還在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)真踐行這一思想原則，在自然中獲得心靈的寧靜和靈魂的感悟，遠(yuǎn)離塵世喧囂。由此可見，“回歸自然”就是回歸純樸的、未被現(xiàn)代文明污染的自然，返回到原始簡樸的生活方式中，以人類自然純樸的天性去追求人與自然的和諧。在《遠(yuǎn)大前程》中，狄更斯不僅贊美鄉(xiāng)村優(yōu)美的自然景色，而且還塑造了喬˙葛吉與畢蒂兩個(gè)像自然一樣完美純凈的人，在作品最后，作者還讓經(jīng)歷人生波折的主人公重新返回到純樸的自然中，表達(dá)了作者對“回歸自然”的理解。[5]

喬·葛吉是個(gè)生活在鄉(xiāng)村的鐵匠，一個(gè)完美的自然人，是作品主人公皮普的姐夫，在這個(gè)普通的鄉(xiāng)下人身上體現(xiàn)了作者的浪漫理想主義。畢蒂也是一生都生活在鄉(xiāng)村的普通鄉(xiāng)下人，是一個(gè)長相平凡卻心地善良、干活勤快、樂于助人的鄉(xiāng)下姑娘。在物欲橫流的文明社會里，喬·葛吉與畢蒂并沒有沾染上文明社會的惡習(xí)，他們的心靈也沒有被金錢所污染，盡管在經(jīng)濟(jì)地位上處于社會底層，忍受著生活的種種磨難，但他們依然保持著高貴、誠實(shí)、純樸和善良的本性，盡管他們生活簡樸、衣飾簡單，但他們心靈純潔、道德高尚，在精神層面上擁有很高的地位。

主人公皮普從“自然人”、“社會人”到“自然人”的經(jīng)歷也體現(xiàn)了作者“回歸自然”的觀點(diǎn)。皮普最初也是一個(gè)純樸天真的自然人，在寧靜清新的鄉(xiāng)下過著辛勞而快樂的生活，但當(dāng)他進(jìn)入到沙提斯莊園，遇到冷酷而美麗的艾斯黛拉，尤其是遭受她的鄙視和無禮后，“成為上等人”的野心開始孕育、膨脹，在一位神秘人的幫助下，皮普實(shí)現(xiàn)了夢想。當(dāng)他進(jìn)入倫敦這個(gè)典型的社會環(huán)境后，原本善良天真的心靈在文明社會進(jìn)步的污染下變得虛榮、吝嗇、冷酷、忘本，他蔑視過去的一切、鄙視關(guān)心愛護(hù)他的喬，自然純樸的天性開始墮落。然而事與愿違，一心想爬上上流社會、過上層人生活，并跟艾斯黛拉結(jié)婚的皮普最終只落得“雞飛蛋打”的下場，隨著“遠(yuǎn)大前程”的毀滅，皮普開始面對現(xiàn)實(shí)，反思自己的人生經(jīng)歷，他發(fā)現(xiàn)城市并不是他棲息的理想地方，只有回歸故里、回歸自然、回歸簡樸的生活，才能重新拾起迷失的本性，他失去的只是虛榮，得到的卻是心靈的升華。

三、“關(guān)注兒童”

“人之初，性本善”，兒童被認(rèn)為是人類原初的狀態(tài)，是未發(fā)育好的、不完整的成年人，值得人們特別關(guān)注和愛護(hù)的。關(guān)注兒童、塑造兒童形象以及對兒童精神成長的描寫是浪漫主義作家的重要創(chuàng)作特征和創(chuàng)作主題，狄更斯繼承了這一傳統(tǒng)，在他的作品中，天真無邪、遭受苦難的兒童題材的作品占有重要地位，“兒童是成年人的父親”這一論斷在狄更斯的作品中得到更為詳細(xì)、更為現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)和驗(yàn)證。狄更斯曾有過非常痛苦悲慘的童年經(jīng)歷，他的父親因還不起債務(wù)入獄，為了還債，狄更斯十二歲就到一家小工廠做童工，地獄般的生活經(jīng)歷不僅對他成年后的性格和情感產(chǎn)生了極大影響，而且還使他塑造的兒童形象彌漫著一種近乎病態(tài)的感傷和哀婉情緒，如奧利弗·退斯特、小奈爾等。

“狄更斯是第一個(gè)將浪漫主義者的兒童觀引入小說中心地位的人”。[6]在《遠(yuǎn)大前程》中，皮普、艾斯黛拉就是最明顯的例子，他們都是社會環(huán)境的犧牲品，童年經(jīng)歷對他們的性格造就起著重要的作用。艾斯黛拉被上流社會有錢人郝薇香小姐收養(yǎng)，過著錦衣玉食的生活，但她只是郝薇香小姐報(bào)復(fù)男人的工具，只是邪惡勢力的犧牲品，她不懂得愛，也不會愛別人，不在乎自己是否過得快樂，堅(jiān)持嫁給一個(gè)有錢但愚蠢的人，婚后備受虐待，最后被拋棄，她的個(gè)性被她接受的價(jià)值觀所扭曲。作為一個(gè)貧窮的孤兒，皮普的童年生活是不幸的，領(lǐng)養(yǎng)他的姐姐是個(gè)母老虎，脾氣暴躁、性格粗蠻，經(jīng)常毆打自己和善良的姐夫，這使得皮普的童年生活充滿艱辛，但受純樸、善良、正直的姐夫的影響和無微不至的關(guān)懷，皮普只想成為一個(gè)像姐夫一樣的鄉(xiāng)村鐵匠。一個(gè)偶然的機(jī)會，皮普成為性格古怪的老處女郝薇香小姐的玩伴，郝薇香因?yàn)槟贻p時(shí)在愛情和婚姻上受過打擊，所以她憎恨所有男人，她不僅將皮普當(dāng)成報(bào)復(fù)對象，慫恿養(yǎng)女艾斯黛拉挑逗皮普，而且還百般揶揄、刁難皮普，這段童年遭遇和感受，使皮普平生第一次意識到自己身份的卑微和衣著的寒酸，成為高貴的上流社會的人，然后跟艾斯黛拉結(jié)婚的強(qiáng)烈愿望使他從一個(gè)天真的小男孩變成一個(gè)野心勃勃的年輕人，扭曲的價(jià)值觀使他成為邪惡力量的犧牲品，成為背棄童真、忘恩負(fù)義、追逐虛榮的公子哥式的人物。皮普的遠(yuǎn)大前程破滅后，在郝薇香小姐的沙提斯莊園與艾斯黛拉不期而遇，經(jīng)歷人世滄桑的兩人都從自己的慘痛經(jīng)歷中獲得可貴的感悟，成為摯友。在描寫皮普和艾斯黛拉的不幸童年時(shí)，作者并沒有簡單地一筆帶過，而是傾注極大地?zé)崆榫唧w詳細(xì)描述他們的種種遭遇和具體感受，將出身不幸、經(jīng)歷悲慘的少年形象塑造得活靈活現(xiàn)，這種關(guān)注兒童、塑造兒童形象的浪漫主義手法使得作品更富于藝術(shù)魅力。

狄更斯既是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是一個(gè)具有鮮明的浪漫主義傾向的作家。在《遠(yuǎn)大前程》中，狄更斯采用浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的寫作方式來描寫鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、塑造兒童形象、表達(dá)主觀想法，可以說，他是繼承了浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作家。

[1][英]以賽亞·柏林,亨利·哈代編,呂梁等譯.浪漫主義的根源[M].南京：譯林出版社，2008.68.

[2]薛鴻時(shí).浪漫的現(xiàn)實(shí)主義——狄更斯評傳[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1997.85.

[3]李增,曹彥.論狄更斯《遠(yuǎn)大前程》中的浪漫主義傾向[J].東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2005，（6）.

[4]呂偉民.試探狄更斯的浪漫主義傾向[J].河南師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，1983，（5）.

[5][蘇]伊瓦肖娃.狄更斯評傳[M].蔡文顯，廖世健，李莜菊，譯.廣東：廣東人民出版社，1983.112.

[6][美]M.T.艾布拉姆斯著,酈稚牛,張照進(jìn),童慶生譯.鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)[M].北京:北京大學(xué)出版社，1989.39.