基于“廖氏七論”的輔導(dǎo)員職業(yè)成功概率提升研究

李南，焦艷

（1.桂林理工大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院，廣西桂林541006；2.桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541006）

基于“廖氏七論”的輔導(dǎo)員職業(yè)成功概率提升研究

李南1，焦艷2

（1.桂林理工大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院，廣西桂林541006；2.桂林理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林541006）

高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才起著非常重要的助推作用，但是，在輔導(dǎo)員職業(yè)化的過(guò)程中由于各種因素導(dǎo)致輔導(dǎo)員職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，導(dǎo)致輔導(dǎo)員職業(yè)成功概率的降低?！傲问掀哒摗笔怯蓮B門大學(xué)廖泉文教授提出，這些理論通俗易懂、深入淺出，在提高職業(yè)成功概率方面具有重要的指導(dǎo)意義。借鑒“廖氏理論”，分析輔導(dǎo)員職業(yè)成功過(guò)程中遇到的發(fā)展困境，并有針對(duì)性地提出了提升輔導(dǎo)員職業(yè)成功概率對(duì)策。

廖氏理論；輔導(dǎo)員；職業(yè)；成功率

高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，但是在實(shí)際工作中，由于各種因素交織，導(dǎo)致輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感缺失、職業(yè)成功概率降低。“廖氏理論”是由廈門大學(xué)管理學(xué)院博士生導(dǎo)師廖泉文教授提出，主要包括：馬論、紅葉子理論、交點(diǎn)理論、繡花理論、燒開(kāi)水理論、球論、職業(yè)生涯發(fā)展的三三三理論等。這些理論通俗易懂、深入淺出、意義深刻，在提高職業(yè)成功概率方面具有重要的指導(dǎo)意義。

一、“廖氏理論”概述及輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（一）馬論

1.理論概述

馬論把職業(yè)發(fā)展中的機(jī)遇比作一匹飛馳而來(lái)的駿馬，如果能得到它的幫助，就能加快職業(yè)發(fā)展速度，從而達(dá)到職業(yè)成功的巔峰。

2.理論要素

（1）識(shí)馬。要能夠清醒且迅速地辨認(rèn)出機(jī)遇之馬，這需要強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿望，要有洞察、分析、判斷的能力。（2）躍馬。當(dāng)識(shí)出機(jī)遇之馬，就要勇敢地躍馬，但這需要躍馬的勇氣、膽量和技術(shù)。（3）馭馬。要有馭馬的本領(lǐng)、駕馭好馬的決心、懂得哪匹馬能帶你走向成功、要珍惜你的馬。[1]

3.輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（1）不努力工作，卻喜歡抱怨。有的輔導(dǎo)員平時(shí)總喜歡抱怨，但是又不肯努力工作，機(jī)遇之馬就在抱怨中悄悄溜走。（2）猶豫不決，缺乏決斷能力。有的輔導(dǎo)員遇事總猶豫不決，缺乏清晰的判斷和果斷的決策能力，眼睜睜看著機(jī)遇流失。（3）甘于平庸，害怕失去。部分輔導(dǎo)員自我發(fā)展愿望不強(qiáng)烈，甘于平庸，害怕失去，只能羨慕別人走上成功。

（二）紅葉子理論

1.理論概述

廖泉文教授把人的優(yōu)點(diǎn)比作一棵樹(shù)上的紅葉子，把人的缺點(diǎn)比作綠葉子。紅葉子理論認(rèn)為：一個(gè)人的職業(yè)成功不在于紅葉子的數(shù)量多少，關(guān)鍵在于紅葉子是否足夠大，是否足夠吸引公眾的關(guān)注，足夠遮蓋綠葉子。

2.理論要素

（1）識(shí)別紅葉子。要明白哪片紅葉才是最有價(jià)值的、最有競(jìng)爭(zhēng)力的。（2）發(fā)展紅葉子。要千方百計(jì)使那片最具競(jìng)爭(zhēng)力的“紅葉子”發(fā)展壯大。（3）減少、縮小綠葉子。如果綠葉子不減少、縮小，將會(huì)以競(jìng)爭(zhēng)者的身份嚴(yán)重阻礙紅葉子的發(fā)展和壯大。[2]

3.輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（1）不能正確認(rèn)識(shí)自我。很多輔導(dǎo)員在工作中出現(xiàn)職業(yè)倦怠，往往就是不知道自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)究竟是什么。（2）不懂得壯大自己的優(yōu)勢(shì)。有的輔導(dǎo)員從業(yè)之初確實(shí)比其他人在某些方面有優(yōu)勢(shì)，但是并未做到將這些優(yōu)勢(shì)發(fā)展壯大，給對(duì)手提供超越自己的機(jī)會(huì)。（3）不懂得減少缺點(diǎn)。有的輔導(dǎo)員忽視了減少自己的缺點(diǎn)，導(dǎo)致工作很努力但工作實(shí)效不大。

（三）交點(diǎn)理論

1.理論概述

交點(diǎn)理論認(rèn)為：由于客觀條件或者其他因素的限制，人們不得不從事若干種類型或者不相干的工作，這些工作猶如平行線一樣使人們對(duì)當(dāng)前的職業(yè)成功感到困惑。但是如果認(rèn)真地完成每一件事，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)事情間的聯(lián)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些看似平行的直線在不遠(yuǎn)處將交叉成一個(gè)交點(diǎn)，這個(gè)交點(diǎn)就是通往職業(yè)成功的一個(gè)新起點(diǎn)。

2.理論要素

（1）“平行直線”并不平行。知識(shí)是相通的，且處于交叉地帶和邊緣地帶的知識(shí)結(jié)合更容易產(chǎn)生創(chuàng)新。（2）交點(diǎn)的產(chǎn)生是積累的結(jié)果。它需要時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力、信息、關(guān)系等的積累。（3）有高成就需求的人更容易獲取交點(diǎn)。[3]

3.輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（1）看不起瑣碎事。很多輔導(dǎo)員認(rèn)為這些瑣碎事太平凡，沒(méi)什么成就感。（2）不愿做不屬于工作職責(zé)范圍內(nèi)的事情。很多輔導(dǎo)員認(rèn)為有些工作根本不是自己的工作職責(zé)，帶著抵觸心理去工作，導(dǎo)致無(wú)法形成職業(yè)發(fā)展新起點(diǎn)。（3）不懂得發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新往往處于知識(shí)的交叉點(diǎn)，很多輔導(dǎo)員在“不情愿”的狀態(tài)下完成“非職責(zé)范圍內(nèi)”的工作，只是為了完成任務(wù)，很少思考收獲了什么。

（四）繡花理論

1.理論概述

繡花理論是指當(dāng)一個(gè)人處于職業(yè)初期或者職業(yè)低谷時(shí)，必須努力借助他人的“資源”，并且通過(guò)義務(wù)勞動(dòng)或者低廉的報(bào)酬為提供資源的人工作，在這個(gè)過(guò)程中，逐步完成技能、關(guān)系或者其他資源的積累，進(jìn)而達(dá)到人力資本質(zhì)的飛躍。

2.理論要素

（1）義務(wù)為他人做“嫁裳”。要甘于吃虧，在義務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人力資本的強(qiáng)化；（2）完成職業(yè)能力的三大積累。一是人力資本的積累，主要包括能力、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等；二是形成品牌效應(yīng)。三是資源的積累。要注意各種資源的收集和積累，例如人脈、資金、信息、社會(huì)資源等。（3）收獲品牌效應(yīng)。通過(guò)義務(wù)勞動(dòng)或者低廉報(bào)酬勞動(dòng)，逐漸形成自己的品牌，逐步實(shí)現(xiàn)等比級(jí)數(shù)甚至指數(shù)級(jí)數(shù)的收益。[4]

3.輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（1）不愿吃虧。輔導(dǎo)員大都是年輕人，不愿放下身姿去做一些自認(rèn)為“吃虧”的事情，不懂得核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成是一個(gè)長(zhǎng)期付出的過(guò)程。（2）沒(méi)有形成品牌。在義務(wù)或低廉報(bào)酬勞動(dòng)時(shí)，輔導(dǎo)員沒(méi)有意識(shí)到這是人力資本和社會(huì)資本集聚的好時(shí)機(jī)，更不會(huì)形成屬于自己標(biāo)志性的品牌。（3）不懂得珍惜品牌。有的輔導(dǎo)員通過(guò)自己的努力取得一些成就，便目中無(wú)人，處處顯擺，給人一種“唯我獨(dú)尊”的感覺(jué)。

（五）燒開(kāi)水理論

1.理論概述

燒開(kāi)水理論主要是指人在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中要證明自己，需要不斷的積累和充實(shí)，并且在積累的過(guò)程中不要急著表現(xiàn)自己，等積累到一定程度，必然會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

2.理論要素

燒開(kāi)水理論主要包括三個(gè)要素：不斷添柴、不要掀鍋蓋、水開(kāi)別讓火熄滅。不斷添柴意在指要不斷地學(xué)習(xí)和積累；不要掀鍋蓋是指積累是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，掀開(kāi)鍋蓋不僅需要更長(zhǎng)的時(shí)間去積累，還容易使人產(chǎn)生誤解，從而導(dǎo)致“期望過(guò)高”。水開(kāi)了別讓火熄滅是指讓自己所學(xué)為社會(huì)服務(wù)，但是不要太過(guò)得意，畢竟人生需要燒開(kāi)很多壺水。[5]

3.輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（1）不善于積累。有些輔導(dǎo)員認(rèn)為自己所學(xué)已經(jīng)完全能應(yīng)付學(xué)生工作需要，殊不知學(xué)生工作的對(duì)象、內(nèi)容、方法手段等都在不斷變化，不善于學(xué)習(xí)和積累只能讓自己無(wú)法適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需要。（2）急于表現(xiàn)自己。一些年輕輔導(dǎo)員急于表現(xiàn)自己，但是真正當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)委以重任時(shí)，卻無(wú)法達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)期，效果適得其反。（3）沉不住氣。一些輔導(dǎo)員沉不住氣，耐不住寂寞，工作急于求成，急于出成績(jī)，往往事與愿違。

（六）球論

1.理論概述

球論是指在特定的環(huán)境中，選擇合作的一群人時(shí)只能做強(qiáng)迫性的選擇，只能在強(qiáng)迫性的選擇結(jié)果中，加強(qiáng)彼此的理解、溝通和協(xié)調(diào)，求同存異，從而實(shí)現(xiàn)群體利益的最大化。

2.理論要素

“球論”包括三部分：強(qiáng)迫性選擇、主動(dòng)性協(xié)調(diào)、整體性決策。強(qiáng)迫性選擇是指可供選擇的對(duì)象只能是有限的個(gè)數(shù)，并且必須在特定的備選項(xiàng)中選擇一個(gè)結(jié)果，而這種選擇結(jié)果并非完全符合選擇者的意愿。主動(dòng)性協(xié)調(diào)是指遇到強(qiáng)迫性選擇的結(jié)果時(shí)，要采取主動(dòng)的方式，以便緩解帶來(lái)的心理壓力和行為阻礙。整體性決策則出現(xiàn)在主動(dòng)性協(xié)調(diào)失敗之后，對(duì)職業(yè)生涯的第一階段進(jìn)行慎重的評(píng)價(jià)和重新設(shè)計(jì)，以便適應(yīng)下一階段的發(fā)展。[6]

3.輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（1）無(wú)法接受強(qiáng)迫性選擇。輔導(dǎo)員需要處理各種利益交織的人際關(guān)系，但是很多輔導(dǎo)員一旦遇到強(qiáng)迫性選擇便不知所措。（2）不會(huì)主動(dòng)協(xié)調(diào)。面對(duì)強(qiáng)迫性選擇的結(jié)果，部分輔導(dǎo)員不能夠主動(dòng)協(xié)調(diào)去適應(yīng)環(huán)境，而是用自己的方式將關(guān)系惡化。（3）人際關(guān)系差。有的輔導(dǎo)員不懂得人際關(guān)系的技巧，沒(méi)有從自身找原因，總把人際關(guān)系不和諧歸因于外部因素。

（七）職業(yè)生涯發(fā)展的三、三、三理論

1.理論概述

該理論指出了個(gè)體職業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到的三個(gè)階段：第一個(gè)三，把個(gè)體的職業(yè)生涯劃分為三階段：輸入階段、輸出階段、淡出階段。第二個(gè)三，主要指輸出階段包括三小段：適應(yīng)階段、創(chuàng)新階段、再適應(yīng)階段。第三個(gè)三，主要指輸出階段的再適應(yīng)階段，會(huì)遇到三種情況：順利晉升、原地踏步和下降到谷底。

2.理論要素

職業(yè)生涯發(fā)展的第一個(gè)“三階段”，輸入階段：從出生到就業(yè)前，鍛造職業(yè)能力；輸出階段：從就業(yè)到退休前，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值；淡出階段：退休以后，做好角色轉(zhuǎn)換。第二個(gè)“三階段”，適應(yīng)階段：指進(jìn)入職業(yè)要適應(yīng)工作中的硬環(huán)境和軟環(huán)境；創(chuàng)新階段：用努力獲得認(rèn)可，進(jìn)入職業(yè)輝煌階段；再適應(yīng)階段：調(diào)整心態(tài)以適應(yīng)變化的環(huán)境。第三個(gè)“三階段”，順利晉升：風(fēng)光的背后是暗潮涌動(dòng)，來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的新要求、同事的嫉妒和新工作技能的挑戰(zhàn)等；原地踏步：出現(xiàn)不思上進(jìn)的狀態(tài)；下降到波谷：此時(shí)要冷靜地分析境遇，重整旗鼓，有希望進(jìn)入第二次“三三三”發(fā)展?fàn)顟B(tài)。[7]

3.輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展成功困境表現(xiàn)

（1）不適應(yīng)職業(yè)工作。部分輔導(dǎo)員入職后，無(wú)法盡快轉(zhuǎn)換到職業(yè)身份，不能適應(yīng)新的工作環(huán)境。（2）安于現(xiàn)狀。在創(chuàng)新階段，本應(yīng)是發(fā)揮自己才干的大好時(shí)機(jī)，可是部分輔導(dǎo)員卻認(rèn)為自己辛苦忙碌了這么多年，也算是“老資歷”，于是出現(xiàn)“倚老賣老”的狀態(tài)；（3）自甘墮落。感覺(jué)自己得不到領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)或者晉升無(wú)望，自甘墮落。

二、借鑒“廖氏理論”，提升輔導(dǎo)員職業(yè)成功概率的策略

（一）秉承一個(gè)前提：職業(yè)理想

職業(yè)理想是職業(yè)發(fā)展中的“指明燈”。要獲得職業(yè)成功，首先要產(chǎn)生積極的職業(yè)認(rèn)同。輔導(dǎo)員要獲得職業(yè)成功，就要真正認(rèn)可輔導(dǎo)員這份職業(yè)，懂的這份職業(yè)的崇高意義，愿意全心全意地為了這份職業(yè)而奉獻(xiàn)自己的青春和精力。其次，要有強(qiáng)烈的發(fā)展愿望。強(qiáng)烈的職業(yè)發(fā)展愿望能使輔導(dǎo)員在育人過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。最后，要堅(jiān)定職業(yè)理想。輔導(dǎo)員的職業(yè)理想就是用自己的真誠(chéng)付出，換取更多學(xué)生的成長(zhǎng)成才，所以輔導(dǎo)員要想獲得職業(yè)成功，就要堅(jiān)定職業(yè)理想，在平凡中創(chuàng)造偉大，在育人中實(shí)現(xiàn)升華。

（二）把握兩個(gè)環(huán)節(jié)：正確自我評(píng)價(jià)、塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力

輔導(dǎo)員的成功離不開(kāi)正確的自我評(píng)價(jià)和獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力。正確的自我評(píng)價(jià)不僅需要自身評(píng)價(jià)，更需要他人對(duì)自己的客觀評(píng)價(jià)，唯有正確地評(píng)價(jià)自我和分析自我，才能清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。輔導(dǎo)員要客觀、全面地認(rèn)識(shí)自我，努力把自身優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)壯大，把自身缺點(diǎn)逐漸縮小?！凹t葉子”理論指出：要使自己的優(yōu)點(diǎn)足夠壯大。輔導(dǎo)員職業(yè)成功的抓手就是依靠自己獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力，核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源于自己眾多優(yōu)勢(shì)中的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，必須要能夠?qū)⒑诵母?jìng)爭(zhēng)力發(fā)展成為自己獨(dú)一無(wú)二的特長(zhǎng)。只有這樣，才能逐漸形成自己的職業(yè)品牌。

（三）堅(jiān)守三個(gè)品質(zhì)：勤勞、謙虛、毅力

廖泉文教授在“交點(diǎn)”理論、“繡花”理論和“燒開(kāi)水”理論中多次提到要加強(qiáng)積累，其實(shí)積累最根本的途徑就是勤勞，勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)踐，輔導(dǎo)員只有在辛勤的付出中才能有收獲。“燒開(kāi)水”理論認(rèn)為要虛心積淀，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己。“繡花”理論認(rèn)為：人要快速成才就需要虛心向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員在工作中要謙虛，主動(dòng)向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升職業(yè)技能，形成職業(yè)品牌。毅力是實(shí)現(xiàn)理想的橋梁。輔導(dǎo)員工作是育人的工作，俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，所以輔導(dǎo)員需要持之以恒的堅(jiān)持和付出。

（四）磨練四個(gè)條件：耐得住寂寞、要有平常心、能忍受委屈、要有危機(jī)感

“燒開(kāi)水”理論指出：寂寞是人生一個(gè)重要的鍛造。輔導(dǎo)員在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中肯定會(huì)遇到很多孤立無(wú)助的時(shí)候，這時(shí)就要耐得住寂寞，杜絕浮夸，堅(jiān)守夢(mèng)想?！敖稽c(diǎn)”理論認(rèn)為：對(duì)人生的每一件事都須認(rèn)真去做，努力完成你人生的每一次積累。當(dāng)輔導(dǎo)員面臨“分外之事”時(shí)，要保持平常心，認(rèn)真地完成“分外之事”，為自己的成功增加厚度。“球論”指出：強(qiáng)迫性選擇是每個(gè)人必須面對(duì)的課題。“小不忍則亂大謀”，能忍受委屈是生活的智慧也是生存之道。輔導(dǎo)員要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，只有忍受一定的委屈才會(huì)讓自己的內(nèi)心變得更加強(qiáng)大。職業(yè)生涯發(fā)展的“再適應(yīng)階段的三段論”認(rèn)為：面臨新的工作環(huán)境和工作技能的挑戰(zhàn)要充滿危機(jī)感。輔導(dǎo)員在工作中一定要有危機(jī)感，要學(xué)會(huì)時(shí)刻反省自己哪里做的還不夠好，只有危機(jī)感才能促使自己不斷的反思和進(jìn)步。

（五）強(qiáng)化五個(gè)素質(zhì)：強(qiáng)大的心理素質(zhì)、良好的人際關(guān)系、清晰的階段劃分、豐厚的資本積累、優(yōu)異的潛力積淀

“球論”認(rèn)為：在主動(dòng)性協(xié)調(diào)過(guò)程中，要具備自我調(diào)適心理的能力。輔導(dǎo)員在工作中難免會(huì)遇到挫折和委屈，此刻要掌握一定的心理學(xué)知識(shí)和心理調(diào)整的技巧，學(xué)會(huì)自我調(diào)適，盡快讓自己從困境中走出來(lái)。良好的人際關(guān)系是輔導(dǎo)員職業(yè)成功的必備條件，輔導(dǎo)員要掌握人際交往技巧，掌握主動(dòng)協(xié)調(diào)的原則，從而創(chuàng)造和諧快樂(lè)的工作環(huán)境。職業(yè)生涯發(fā)展的三、三、三理論把職業(yè)生涯發(fā)展進(jìn)行了明確劃分。輔導(dǎo)員要明白自己究竟處于輸出階段的哪個(gè)階段，只有這樣才能清晰地知道本階段的需求和注意事項(xiàng)?！盁_(kāi)水”理論、“馬”論、“繡花”理論等都指出了資本積累的重要性。輔導(dǎo)員的成功基礎(chǔ)就是人力資本和社會(huì)資源的積累。廖泉文教授指出：成功離不開(kāi)優(yōu)秀人才的指導(dǎo)和幫助，優(yōu)秀人才善于識(shí)別有潛力的人才。所以，輔導(dǎo)員若要成功就要先把自己培養(yǎng)成一位有潛力的人才。有潛力的人才需要具備的素養(yǎng)：永遠(yuǎn)向上的精神——輔導(dǎo)員生活態(tài)度；堅(jiān)忍不拔的意志——輔導(dǎo)員工作態(tài)度；忍受委屈和失敗——輔導(dǎo)員工作要求；強(qiáng)烈的責(zé)任心——輔導(dǎo)員職責(zé)要求；健康的心態(tài)——輔導(dǎo)員工作保障。

（六）鍛造六個(gè)能力：主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力、觀察判斷的能力、吃苦耐勞的能力、主動(dòng)協(xié)調(diào)的能力、把握機(jī)遇的能力、甘于奉獻(xiàn)的能力

輔導(dǎo)員要成為一流的人才和專家，就必須具備強(qiáng)大的職業(yè)能力。（1）主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。廖泉文教授在“馬”論、“燒開(kāi)水”等理論中對(duì)善學(xué)習(xí)進(jìn)行了闡述。輔導(dǎo)員的工作對(duì)象和工作環(huán)境經(jīng)常處于變換狀態(tài)，要想適應(yīng)學(xué)生管理工作的變化需要，就要不斷地學(xué)習(xí)，把握學(xué)習(xí)技巧，從而提高自己的思想素質(zhì)、理論水平、工作效率。（2）觀察分析判斷的能力?！榜R論”指出：當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，要懂得哪些是自己需要的?！凹t葉子”理論指出：要意識(shí)到屬于自己最有潛力和價(jià)值的紅葉子。這些理論都提出要具備觀察分析判斷的能力，輔導(dǎo)員的工作是千頭萬(wàn)緒的集合體，面臨著各種突發(fā)情況，這就對(duì)輔導(dǎo)員的觀察分析判斷能力提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（3）廖泉文教授在多個(gè)理論中提出要加強(qiáng)積累，積累的過(guò)程就是吃苦耐勞的過(guò)程。輔導(dǎo)員大多是年輕人，工作中更應(yīng)該有吃苦耐勞的精神，凡是成大事的人，無(wú)不是能經(jīng)受苦難磨練的人。（4）“球”論指出：當(dāng)遭遇選擇性選擇時(shí)，要主動(dòng)溝通并增進(jìn)彼此的關(guān)系，使群體關(guān)系順暢和富有彈性。輔導(dǎo)員每天都在經(jīng)歷強(qiáng)迫性選擇，并不是每一種選擇結(jié)果都是令人滿意的，但是輔導(dǎo)員需要主動(dòng)協(xié)調(diào)，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)--主動(dòng)服從；對(duì)待同事--協(xié)助支持；對(duì)待學(xué)生--真心誠(chéng)意。（5）把握機(jī)遇的能力?！榜R”論指出：把握機(jī)遇需要有“識(shí)馬”、“躍馬”、“馭馬”的能力。輔導(dǎo)員在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中要想抓住機(jī)遇，就要懂得自己的需求，知道哪些機(jī)遇是自己必須抓住的，要有準(zhǔn)確的判斷力和魄力，并且要能夠充分珍惜、利用機(jī)遇幫助自己取得成功。（6）甘于奉獻(xiàn)的能力?！袄C花”理論指出：義務(wù)為他人做“嫁裳”，打別人的工，學(xué)自己的藝。輔導(dǎo)員處于職業(yè)生涯的開(kāi)始時(shí)期，此時(shí)，輔導(dǎo)員要甘于奉獻(xiàn)，甘于吃虧，通過(guò)自己的不懈努力，一定會(huì)將技藝學(xué)到手，進(jìn)而形成自己的職業(yè)品牌。

（注：本文系2014年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題（重點(diǎn)課題）“提升高校輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感路徑研究——以桂林高校為例”階段性成果，課題編號(hào)：2014MSZ028；2015年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題（重點(diǎn)課題）“三化視域下高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員培育機(jī)制研究”，課題編號(hào)：2015MSZ027）

[1]廖泉文.提高職業(yè)成功概率的四大理論之一：馬論——機(jī)遇理論[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2001，（3）.

[2]廖泉文.提高職業(yè)成功概率的四大理論之三：紅葉子論—開(kāi)發(fā)自己的亮點(diǎn)[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2001，（5）.

[3]廖泉文.交點(diǎn)理論——尋找職業(yè)成功的新起點(diǎn)[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2001，（6）：16-18.

[4]廖泉文.繡花理論——奉獻(xiàn)中求發(fā)展[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2006，（2）.

[5]廖泉文.燒開(kāi)水理論—證明存在的過(guò)程[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2005，（4）.

[6]廖泉文.提高職業(yè)成功概率的四大理論之二：球論—協(xié)作理論[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2001，（4）.

[7]廖泉文.職業(yè)生涯發(fā)展的三、三、三理論[J].中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)，2004，（9）.