祝學(xué)劍

(深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院　應(yīng)用外語學(xué)院，廣東　深圳　518172)

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20世紀(jì)40年代作家遷徙與抗戰(zhàn)文學(xué)的繁榮

祝學(xué)劍

(深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語學(xué)院，廣東深圳518172)

摘要：作家遷徙是20世紀(jì)40年代一個重要的文學(xué)現(xiàn)象。茅盾、廢名等作家因戰(zhàn)爭等因素的影響，在中華大地上四處遷徙，是作家個人性遷徙的典型；香港文化人大營救是作家集體性遷徙的典型。作家遷徙呈現(xiàn)出自身特點：作家集體性遷徙與個人性遷徙并存，作家遷徙與民族國家命運緊密相連。作家遷徙促進(jìn)了抗戰(zhàn)文學(xué)的繁榮與文學(xué)空間的拓展，對抗戰(zhàn)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì)40年代文學(xué)；抗戰(zhàn)文學(xué)；作家遷徙；文學(xué)空間

20世紀(jì)40年代，作家因戰(zhàn)爭等因素的影響，在中華大地上四處遷徙奔走。當(dāng)時作家遷徙呈現(xiàn)出一些重要的特點，對文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。作家遷徙作為20世紀(jì)40年代一個重要文學(xué)現(xiàn)象，卻極少被人關(guān)注。本文對20世紀(jì)40年代作家遷徙現(xiàn)象及特點、意義等做一個初步的論述，以引起研究者的注意。

一、作家遷徙現(xiàn)象

1.個人性遷徙

20世紀(jì)40年代文學(xué)一個顯著的特征就是文學(xué)與戰(zhàn)爭緊密聯(lián)系在一起。1937年爆發(fā)的抗日戰(zhàn)爭，不僅影響著中國的歷史進(jìn)程，而且改變了中國作家的人生軌跡、精神世界，進(jìn)而在深層次上影響著中國20世紀(jì)40年代文學(xué)。由于戰(zhàn)爭的爆發(fā)，20世紀(jì)40年代作家大規(guī)模四處遷徙，或從淪陷區(qū)遷徙到國統(tǒng)區(qū)，或從國統(tǒng)區(qū)遷徙到解放區(qū)，經(jīng)歷了迂回曲折的遷徙道路和特殊的生命體驗。作家遷徙成為中國現(xiàn)代文學(xué)一個獨特現(xiàn)象，一道特別景觀，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上所不曾有過的現(xiàn)象。20世紀(jì)40年代作家遷徙形式多樣。廢名從北京遷回故鄉(xiāng)黃梅隱居鄉(xiāng)間是一種遷徙，朱自清等清華北大教授作家隨學(xué)校集體內(nèi)遷到昆明是一種遷徙，丁玲等作家從國統(tǒng)區(qū)奔赴延安也是一種遷徙。可以這樣說，20世紀(jì)40年代除了極少數(shù)停留京滬兩地以賣文為生的作家外，絕大部分作家或因躲避戰(zhàn)火、或因追求政治理想、或因謀生需要等原因而四處遷徙。20世紀(jì)40年代作家遷徙是一個無法回避的文學(xué)現(xiàn)象。

茅盾20世紀(jì)40年代在全國四處奔走，行程最遠(yuǎn)，經(jīng)歷最為迂回曲折，是一個典型例子。抗戰(zhàn)前夕，茅盾在上海從事革命文藝工作?？箲?zhàn)爆發(fā)后，茅盾和上海進(jìn)步文藝界人士一起投入了抗日救亡的洪流，并重新創(chuàng)辦刊物《吶喊》(后改名為《烽火》)。上海淪陷后，茅盾遷徙到武漢，并在武漢、長沙、廣州等地來回奔走，寫文章，編輯《文藝陣地》等刊物。因為武漢印刷條件并不好，并且“從長遠(yuǎn)看，漢口并不安全，敵人如沿長江逆水而上，武漢市守不住的。……于是決定：《文藝陣地》在廣州編輯出版?！盵1]38因此，茅盾遷徙到廣州繼續(xù)編輯《文藝陣地》。后因為廣州天天有空襲警報，學(xué)校也不上課。此外，加之《立報》總經(jīng)理薩空了邀請茅盾到香港去編輯《立報》副刊《言林》，茅盾遂接受了薩空了的邀請，遷徙到香港定居，從事抗戰(zhàn)文藝工作。但沒過多久，廣州失守，武漢陷落，因香港生活成本高，還因杜重遠(yuǎn)的勸說，諸多因素使茅盾決心離開香港到新疆從事抗戰(zhàn)文藝工作。茅盾從香港經(jīng)越南輾轉(zhuǎn)到昆明，又從昆明坐飛機到蘭州，從蘭州輾轉(zhuǎn)到新疆迪化(即烏魯木齊，筆者注)。茅盾到新疆后做了許多抗戰(zhàn)文藝工作，但新疆在軍閥盛世才統(tǒng)治之下，進(jìn)步人士遭迫害，環(huán)境險象叢生，茅盾借機乘坐飛機離開新疆經(jīng)蘭州、西安等地脫險到延安。沒過多久，因革命工作需要，茅盾又被黨派遣到重慶去領(lǐng)導(dǎo)文藝工作，擔(dān)任重慶軍政部文化工作委員會常務(wù)委員，并將《文藝陣地》從上海搬到重慶來復(fù)刊出版。1941年皖南事變后，重慶斗爭形勢日益復(fù)雜，“目前這里(指重慶，筆者注)的文化人太集中了，為防意外的變故，需要做適當(dāng)?shù)氖枭?，一部分留下來堅持工作，一部分去延安，一部分去香港?！盵1]249在黨組織的安排下，茅盾被派遣到香港工作，二度客居香港。茅盾在香港撰寫雜文，編輯《筆談》，還創(chuàng)作了中篇小說《腐蝕》。香港淪陷后，在東江游擊隊的護(hù)送下，茅盾一行晝伏夜行，在高山密林中穿越東江游擊區(qū)，輾轉(zhuǎn)到桂林。后途徑柳州、貴陽，又回到霧都重慶，繼續(xù)從事抗戰(zhàn)文藝工作?？箲?zhàn)勝利后返回上海，走在民主運動的行列中。上面簡單回顧了茅盾20世紀(jì)40年代的經(jīng)歷，可以看出20世紀(jì)40年代茅盾的足跡幾乎踏遍全國的每個角落，遷徙路徑十分曲折。而茅盾在遷徙奔走過程中，不僅創(chuàng)作了數(shù)量巨大的雜文與文藝評論，而且創(chuàng)作了《腐蝕》等小說。20世紀(jì)40年代遷徙的經(jīng)歷，不僅豐富了茅盾的創(chuàng)作視野，而且遷徙途中的沿途見聞、風(fēng)土人情等使茅盾積累了眾多的創(chuàng)作素材，造成了茅盾這一時期創(chuàng)作豐富而又龐雜的特點。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，京派作家廢名的經(jīng)歷和生活雖然沒有茅盾那樣迂回曲折，但也可以說是顛沛流離，經(jīng)歷了人生的一次艱難跋涉、長途遷徙。廢名在20世紀(jì)20年代登上文壇，是語絲社重要成員，30年代成為京派著名作家。同時，廢名在國立北京大學(xué)中國文學(xué)系任講師，是一名學(xué)者型作家。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廢名在北大并沒有隨北大教授內(nèi)遷到昆明，因為北大有規(guī)定，副教授及以上人員隨學(xué)校內(nèi)遷，講師及以下人員自謀出路。廢名是講師，因此不在隨校遷徙之列。此時的廢名沒有了教書職業(yè)，也沒有了經(jīng)濟(jì)收入，陷入窘境。恰到1937年11月，廢名母親亡故，還因此時戰(zhàn)火威脅到北京，他便決定奔喪回鄉(xiāng)。由于戰(zhàn)事，當(dāng)時社會秩序及交通大亂，廢名好不容易乘上火車，帶著家人，歷盡艱辛回到故鄉(xiāng)湖北黃梅。在黃梅，日軍經(jīng)常騷擾，廢名徒步攜全家又躲避到更遠(yuǎn)的山鄉(xiāng)里面。日軍撤走后，始任黃梅第二小學(xué)國文教員，在家鄉(xiāng)以教書為營生。這次遷徙避居黃梅經(jīng)歷對廢名一生思想及文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，廢名這期間寫作了非常難懂的哲學(xué)專著《阿賴耶識論》和非常特別的長篇小說《莫須有先生坐飛機以后》。遷徙對廢名文學(xué)創(chuàng)作的影響可見一斑。

2.集體性遷徙

20世紀(jì)40年代除了作家流亡式的個人性遷徙外，還存在有組織有規(guī)模的作家集體性遷徙，一個著名的例子是20世紀(jì)40年代香港文化人大營救。20世紀(jì)40年代發(fā)生在粵港兩地的文化人大營救成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一段佳話，而這段營救經(jīng)歷也成為20世紀(jì)40年代作家刻骨銘心的記憶。但這很少被中國現(xiàn)代文學(xué)史提及。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，香港作為自由之港及英屬殖民地，吸引了大量內(nèi)地文化人士避居香港從事抗戰(zhàn)文化工作和革命文藝活動。這些文化名人有著名作家茅盾、夏衍、胡風(fēng)、宋之的、廖沫沙、端木蕻良、蕭軍、孫鈿等，著名報人鄒韜奮、張友漁、范長江等，出版家薩空了，著名哲學(xué)家胡繩，社會賢達(dá)人士柳亞子、何香凝等，評論家黃藥眠、葛一虹等，國際問題專家喬冠華、金仲華、張鐵生等，著名表演藝術(shù)家梅蘭芳、胡蝶等，及畫家丁聰，著名教育家蔡元培，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授千家駒，翻譯家戈寶權(quán)等人。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時輾轉(zhuǎn)到香港的文化名人有上千人，他們是中華民族的精英，民族之魂。在這些文化名人當(dāng)中，名作家占據(jù)很大一部分比重，如茅盾、夏衍、胡風(fēng)、端木蕻良、蕭軍、孫鈿、宋之的、廖沫沙等。但香港并沒有人們想象的那樣平靜。不久太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷。日軍占領(lǐng)香港后，大肆搜捕抗日愛國文化人士和民主人士。從上海、桂林、重慶等地避居香港的上千文化人士滯留香港，不得脫身。幸運的是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人一直都在密切關(guān)注著國際局勢的發(fā)展，并早已采取行動積極搶救這些身陷香港的文化名人。周恩來對具體營救工作做了精心安排，并兩次電示廖承志、潘漢年等人負(fù)責(zé)營救工作。大營救將這些文化名人分批從水路和陸路撤出。走水路的文化人士主要是電影界、戲劇界的著名文化人，這些人知名度高，容易被人認(rèn)出來，走陸路容易暴露，所以安排他們走水路。具體轉(zhuǎn)移路徑則是安排他們乘坐私船經(jīng)長洲島過伶仃洋到澳門，再轉(zhuǎn)移至東江游擊區(qū)，然后再遷徙到內(nèi)地。陸路營救的路徑則較為復(fù)雜，作家們走的主要是陸路。滯留香港的作家化裝成難民，組織派人帶著他們從香港九龍紅磡碼頭翻過幾座山頭轉(zhuǎn)移到寶安縣陽臺山東江縱隊根據(jù)地白石龍。在東江根據(jù)地，作家們徒步走在茂密的叢林里，晝伏夜行，走到惠州等地，然后轉(zhuǎn)移到桂林重慶。茅盾晚年在回憶錄《我走過的道路》中對這次文化人大營救做了清晰回憶，“我們走的路線是九龍——東江——老隆線，是第一批從這條路線撤退下來的人。后來有千把文化人，在香港地下工作者的安排下和東江游擊隊的保護(hù)下，陸續(xù)沿這條線逃離香港，平安到達(dá)了內(nèi)地?！盵1]285并將香港文化人大營救稱為“抗戰(zhàn)以來共產(chǎn)黨組織的最偉大的一次搶救工作”。[1]285香港文化人大營救實際上是一次作家、文化人大遷徙，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一個奇跡。這次大遷徙不僅拯救了中國現(xiàn)代作家的生命，而且豐富了他們的人生閱歷，使一貫靜坐書齋的作家的身心受到極大的考驗和震撼，對作家精神世界及創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

以上列舉的只是40年代作家遷徙波瀾壯闊浪潮中的幾朵浪花，以窺一斑而見全豹，只為說明作家遷徙是貫穿20世紀(jì)40年代始終的一個重要文學(xué)現(xiàn)象，從而達(dá)到對作家遷徙現(xiàn)象的整體感知。

二、作家遷徙特點

20世紀(jì)40年代作家無論是有組織有秩序的集體遷徙，還是作家流亡式的個人遷徙，都打上了時代印記，具有一些鮮明的特點。

1.作家集體性遷徙與個人性遷徙并存

與波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起，20世紀(jì)40年代作家遷徙形式多樣，既有國家層面上傳承學(xué)術(shù)、保護(hù)文化人的集體性遷徙，又有個人層面上的避難流亡式遷徙，兩種遷徙方式并存。作家集體性遷徙除了上文論述的香港文化人大營救外，還有一個重要例子就是寄居在清華、北大、南開高等學(xué)府的教授作家隨學(xué)校一起內(nèi)遷到昆明，這些作家有朱自清、沈從文、聞一多、吳宓、陳夢家、楊振聲、李廣田等隨學(xué)校一起內(nèi)遷到昆明。此外，還有抗戰(zhàn)時期武漢大學(xué)內(nèi)遷到樂山，寄居在武漢大學(xué)的教授作家集體遷徙到樂山，這并不為多少人知曉。在武大任教的教授作家蘇雪林、葉圣陶、袁昌英、朱光潛、馮沅君、陳源(陳西瀅)、錢穆、王世杰等因武漢大學(xué)搬遷到樂山而集體遷徙到樂山。還有受到戰(zhàn)火侵?jǐn)_的東北作家群駱賓基、端木蕻良、蕭軍、蕭紅等結(jié)伴從關(guān)內(nèi)流亡到關(guān)外，也可以看做是集體遷徙的例子。這些都是40年代作家集體性遷徙的典型例子。作家個人性遷徙的例子就更多了，除了上文提到的廢名從京城遷徙到故鄉(xiāng)黃梅外，丁玲出獄后奔赴延安，何其芳奔赴延安等都是個人遷徙的例子。所以，20世紀(jì)40年代作家有組織有規(guī)模的集體性遷徙與作家流亡式的個人性遷徙并存，作家遷徙的目的與方式雖不盡相同，但都能說明20世紀(jì)40年代作家遷徙是一個普遍存在的文學(xué)現(xiàn)象。

2.作家遷徙與民族國家命運緊密相連

烙上時代的印記20世紀(jì)40年代作家在中華大地輾轉(zhuǎn)遷徙，高舉文學(xué)旗幟，堅持文學(xué)創(chuàng)作，以筆為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。20世紀(jì)40年代作家們無論是有組織的集體性遷徙，還是自發(fā)的個人性遷徙，在這一過程中始終不忘文學(xué)工作，不忘肩負(fù)的使命，一方面以筆為武器揭露日寇侵略的血腥無道與殘暴不仁，一方面從民族文化底蘊中汲取精神力量，喚起民族抗戰(zhàn)的激情。作家遷徙的過程就是一部斗爭的畫卷，作家遷徙與民族國家命運緊密相連。所以，20世紀(jì)40年代無論是作家遷徙行為的發(fā)生，還是伴隨著遷徙過程慷慨激昂的文字，都始終打上了時代的印記，彰顯出抗戰(zhàn)時期不辱祖先、同仇敵愾的民族精神，作家遷徙與民族國家命運緊密相連，烙上烽火文心的時代印記。

三、作家遷徙對文學(xué)的影響

作家遷徙不僅僅是一種肉體行為，更是一種精神活動。因此，20世紀(jì)40年代作家遷徙不僅僅使作家歷經(jīng)血與火的考驗，還影響作家的內(nèi)心世界，使作家產(chǎn)生特別的生命體驗。而生命體驗是創(chuàng)作主體從事文學(xué)創(chuàng)作時不可或缺的心理感受，一部偉大作品的產(chǎn)生往往因為作家有獨特而深沉的生命體驗。作家通過現(xiàn)實生活的生命體驗，經(jīng)過內(nèi)心的提煉與改造，成為可供關(guān)照的審美對象，然后發(fā)諸筆端形成文學(xué)作品。從這個意義上看，20世紀(jì)40年代作家遷徙直接影響了作家的創(chuàng)作，對20世紀(jì)40年代文學(xué)產(chǎn)生重要影響。

20世紀(jì)40年代作家遷徙與文學(xué)存在互動關(guān)系。這里略舉胡風(fēng)與七月派的例子。胡風(fēng)對20世紀(jì)40年代作家的戰(zhàn)斗生活和文學(xué)創(chuàng)作做過這樣的總結(jié)，“哪里有人民，哪里就有歷史。哪里有生活，哪里就有斗爭。有生活有斗爭的地方，就應(yīng)該也能夠有詩。”[2]23720世紀(jì)40年代胡風(fēng)在烽煙滾滾的中華大地焦土上遷徙奔走，足跡踏遍了大半個中國，在遷徙過程中并沒有停止文學(xué)工作，以筆為武器進(jìn)行斗爭，撰寫文章，宣傳抗日，胡風(fēng)曲折的遷徙過程也是筆耕不輟的文學(xué)創(chuàng)作過程?？箲?zhàn)前夕，胡風(fēng)在上海從事抗戰(zhàn)文藝工作，創(chuàng)辦了《七月》雜志，共出了三期?？箲?zhàn)爆發(fā)后，由于“商業(yè)聯(lián)系和郵路受到阻礙，上海的刊物很難發(fā)到外地去，作者又紛紛離開上海?！彼院L(fēng)“決定把《七月》移到武漢去出版”。[3]70因此，胡風(fēng)帶著家人遷徙到武漢繼續(xù)編輯出版《七月》，還從事諸多抗戰(zhàn)文藝工作。由于武漢離前線越來越近，胡風(fēng)于1938年9月匆匆離開武漢，坐船途徑石首、宜昌等地，輾轉(zhuǎn)到重慶，繼續(xù)編輯出版《七月》。在重慶，胡風(fēng)經(jīng)歷了日軍飛機的大轟炸，了解到國民黨頑固派制造的震驚中外的皖南事變，這時重慶“能走的文化人都要離開重慶，一批去延安，另一批去香港或轉(zhuǎn)新四軍?！盵3]157胡風(fēng)被組織安排去香港。胡風(fēng)一家搭乘商貨車離開重慶，途徑貴陽、柳州、湛江，一路顛簸到香港。在香港繼續(xù)從事抗戰(zhàn)文藝工作。沒過多久，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷，胡風(fēng)與從香港撤離的上千文化人一起，在東江縱隊的護(hù)送下，晝伏夜行，徒走千里，脫險到達(dá)桂林。沒多久，又返回重慶，創(chuàng)辦文學(xué)刊物《希望》，繼續(xù)從事抗戰(zhàn)文藝工作?？箲?zhàn)勝利后，重返上海。胡風(fēng)遷徙直接影響到20世紀(jì)40年代七月派的形成和消隱。七月派是20世紀(jì)40年代胡風(fēng)等作家在遷徙流亡過程中所構(gòu)建起來的文學(xué)流派，“是一群戰(zhàn)亂年代的流浪者用文學(xué)構(gòu)筑的文化家園?！盵4]162胡風(fēng)在遷徙過程中與七月派成員相識相聚，結(jié)成聯(lián)盟，編輯《七月》，形成文學(xué)流派，又因戰(zhàn)后七月派成員各自遷徙回家鄉(xiāng)，七月派從而逐漸消隱。作家遷徙對七月派及對20世紀(jì)40年代文學(xué)的影響可見一斑。

20世紀(jì)40年代作家遷徙與文學(xué)的互動關(guān)系還體現(xiàn)在作家遷徙對文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響。上文論述的驚險紛呈的香港文化人大遷徙，本身就是難得的創(chuàng)作素材，以致很多作家一生中都對這次遷徙記憶猶新，并傾注筆端，寫下大量回憶文章和以這次大遷徙為內(nèi)容的作品。如作家茅盾對這次遷徙不僅在回憶錄《我走過的道路》中有專門敘述，還專門寫下以大遷徙為內(nèi)容的紀(jì)實文學(xué)《劫后拾遺》。胡風(fēng)等人的回憶錄也列專章清晰地記錄了這次遷徙的全過程。并且，以這次大遷徙為內(nèi)容的作品層出不窮。這些都說明20世紀(jì)40年代作家遷徙對文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響。

20世紀(jì)40年代作家遷徙是一個重要的文學(xué)現(xiàn)象，由于戰(zhàn)爭的影響，20世紀(jì)40年代許多作家輾轉(zhuǎn)奔走于全國各地，顛沛流離。在流亡式的遷徙過程中，作家們從不怠慢文學(xué)工作，或參與抗戰(zhàn)文藝問題討論，或撰寫文章揭露打擊敵人，或辦刊辦報，喚醒民眾投身抗日的洪流，每到一地，都點燃那里的文學(xué)火焰，作家遷徙促進(jìn)了20世紀(jì)40年代文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，此其一。二則，遷徙打破了作家寧靜書齋，改變了作家的命運，使作家產(chǎn)生不同的生命體驗，對作家心理產(chǎn)生直接影響，從而影響到作家的創(chuàng)作，而這也必將帶來20世紀(jì)40年代文學(xué)文體與風(fēng)格的一系列變化。再則，從作家遷徙這一角度切入20世紀(jì)40年代文學(xué)對于重新理解20世紀(jì)40年代文學(xué)生態(tài)，重新看待20世紀(jì)40年代的一些實驗性小說，重新研究解放區(qū)文學(xué)、國統(tǒng)區(qū)文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)的關(guān)系，都富有啟發(fā)意義。從這個意義上說，作家遷徙促進(jìn)了20世紀(jì)40年代文學(xué)的繁榮發(fā)展，20世紀(jì)40年代作家遷徙與文學(xué)緊密相連。這就是研究作家遷徙的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]茅盾.我走過的道路：下[M].北京：人民文學(xué)出版社，1988.

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[4]朱華陽，陳國恩.還原歷史的真相：關(guān)于舒蕪和七月派的幾個問題[J].西南師范大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2005(5)：161-163.

(責(zé)任編輯：倪向陽)

Writer’s Migration in the 1940s and Prosperity of Literature of the War of Resistance

ZHU Xuejian

(School of Foreign Languages， Shenzhen Institute of Information Technology， Shenzhen 518172， China)

Abstract：Writer’s migration was an important literary phenomenon in the 1940s. Mao Dun， Fei Ming and others writers migrated everywhere in China because of the war and others facters then.They were the tipical case of writer’s personal migration. Big rescue of intellectuals in Hong Kong was the tipical case of writer’s colletive migration in the 1940s. Writer’s migration at that time reprerented its own characteristics. Writer’s migration promoted prosperity of literature of the War of Resistance and expansion of literary space，and had a profound impact on literature of the War of Resistance.

Key words：Literature in the 1940s； Literature of the War of Resistance； Writer’s migration； Literary space

收稿日期：2016-02-25；

修訂日期：2016-03-10

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(15YJC751067)

作者簡介：祝學(xué)劍(1975— )，男，湖北江夏人，深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語學(xué)院文秘教研室副教授，博士，主要研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及文秘寫作。

中圖分類號：I206.6

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：2095-4476(2016)04-0049-04