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      我國墓園景觀設(shè)計(jì)初探

      2016-03-15 11:10劉澤陽
      現(xiàn)代園藝 2016年2期
      關(guān)鍵詞:墓園設(shè)計(jì)方法景觀設(shè)計(jì)

      劉澤陽

      摘要:闡述了墓園發(fā)展的背景,分析了墓園景觀存在問題的原因,并提出了一些解決方法,以供參考。

      關(guān)鍵詞:墓園;景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)方法

      1.墓園發(fā)展的背景

      通俗講,墓園是為逝者公民提供遺體或骨灰安葬的公共場所,是公墓的現(xiàn)代化演變。我國是一個(gè)人口眾多的國家,隨著人口老齡化日益嚴(yán)重,年死亡人數(shù)正在迅速增長。據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來每年的死亡人數(shù)在800萬以上。由于中國人一直有“入土為安”的傳統(tǒng)思想,并且國家政策已限制各地胡亂下葬,因此,使得一些城市大量新建墓園。我國已經(jīng)擁有2000多個(gè)殯葬園區(qū),它們已經(jīng)成為城市生活環(huán)境的重要組成部分。我國公墓的景觀建設(shè)還處于起步階段,沒有從根本上解決城市用地資源緊張和墓地需求量大兩者間的矛盾。現(xiàn)在墓園僅僅是人們?yōu)榱思o(jì)念己故親人才會進(jìn)入的場所,而其它時(shí)間卻少有人進(jìn)入。

      2.墓園景觀存在問題的原因

      2.1城市的擴(kuò)張和公墓需求增加

      當(dāng)今社會,人口過度膨脹,特別是城市人口的迅速增長,導(dǎo)致人口老齡化嚴(yán)重,公墓建設(shè)也隨著巨大需求迅速增加,使得一些城市墓葬用地?cái)U(kuò)展過快,導(dǎo)致大部分墓園缺少設(shè)計(jì),建設(shè)帶有很大的隨意性。

      2.2中國的殯葬文化

      中國受封建思想的影響,平民百姓的墳冢毫無美觀可言,氣氛陰森,讓人毛骨悚然、避之不及。改革開放以后,隨著園林藝術(shù)的復(fù)興和人們思想上的解放,人們的觀念才有所轉(zhuǎn)變,但是我國現(xiàn)代公共墓園的建設(shè)起步較晚,人們對于墓園的普遍認(rèn)識還停留在祭祀燒紙傳統(tǒng)觀念中,加之中國人對鬼神由來已久的敬畏心理及落后的殯葬觀念影響,滋長了不良?xì)浽嵊^念的畸形生長。

      2.3墓園景觀缺失情感設(shè)計(jì)

      中國墓園的景觀設(shè)計(jì)僅能滿足最簡單的功能耍求,設(shè)計(jì)師通常只是參考公園的設(shè)計(jì)方法,簡單地將公園和墓地結(jié)合。墓地是人們祭奠親人的地方,是人類情感和精神的載體,公墓的情感寄托是公墓的靈魂所在,但是,我國墓園對精神空間和情感的設(shè)計(jì)思考不夠,缺少情感氛圍的營造。

      3.研究的目的和意義

      3.1目的

      研究墓園景觀設(shè)計(jì),除了使墓園滿足基本使用功能需求外,還要充分滿足在墓園活動者的生理、心理和行為特性,以及風(fēng)俗文化、生活環(huán)境、歷史背景等方面的需求。要求墓園的設(shè)計(jì)能滿足人在墓園中對尺度、功能等的生理需求,同時(shí)滿足人在公園中能夠?qū)崿F(xiàn)交往,獲得美的享受,精神上的放松或共鳴等心理需求,讓使用者與景觀保持一種融洽和諧的關(guān)系,并提煉出能讓人們解讀、傳達(dá)感情的元素。

      3.2意義

      墓園作為城市的產(chǎn)物,與城市發(fā)展緊密聯(lián)系。墓園景觀的改善可以提升公墓用地的利用價(jià)值,緩解墓園對城市發(fā)展、城市風(fēng)貌帶來的負(fù)面影響和改善城市人居環(huán)境。用人性化的景觀設(shè)計(jì)思想來改造、建立公墓,消除了人們對墓地的畏懼感和對城市風(fēng)貌和城市生活空間產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。這一方式能有效提升公墓用地的利用價(jià)值,緩解生活空間與殯葬用地之間的矛盾,使墓園不僅是城市的殯葬用地,還是具有濃郁人文氣息的公共綠地,并且對滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文明需求具有積極意義。

      4.解決的方法

      4.1相關(guān)理論研究和文獻(xiàn)收集

      通過研究風(fēng)水理論、中國造園學(xué)理論、人性化設(shè)計(jì)、環(huán)境行為學(xué)理論、城市生態(tài)學(xué)理論、地域文脈理論、中國殯葬文化、景觀設(shè)計(jì)學(xué)理論等相關(guān)理論研究及應(yīng)用,為課題的研究提供理論背景,在相關(guān)理論的支撐下,確定研究的目標(biāo)、理念、原則及方法,并最終建立人性化墓園設(shè)計(jì)理論體系。

      4.2實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)收集

      對我國具有代表性的墓園進(jìn)行走訪調(diào)查,并從墓園傳統(tǒng)殯葬觀的應(yīng)用、傳統(tǒng)風(fēng)格的塑造、墓園景觀環(huán)境的營造、墓園人文環(huán)境的氛圍烘托等幾個(gè)層面人手。根據(jù)論文的研究角度,調(diào)研國內(nèi)比較有代表性的墓園,重點(diǎn)調(diào)研一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),兼顧經(jīng)濟(jì)水平低地區(qū)的墓園。重點(diǎn)調(diào)查具有傳統(tǒng)風(fēng)格、韻味,以人文理念建立優(yōu)秀墓園,有側(cè)重點(diǎn)地調(diào)查一些國內(nèi)傳統(tǒng)公墓的建設(shè)情況。在實(shí)地調(diào)研過程中,注意圖像和文字資料的收集。

      4.3實(shí)踐案例分析

      通過對實(shí)際項(xiàng)目的工程實(shí)踐,在功能性、景觀打造特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化的運(yùn)用等方面進(jìn)行劃分,詳細(xì)解讀墓園的總圖布局、水景設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)、景觀空間、建筑小品、墓碑設(shè)計(jì),并從景觀塑造的細(xì)節(jié)方面加以分析和總結(jié),最后進(jìn)行系統(tǒng)的歸納總結(jié),為論文的研究提供理論和技術(shù),以理論聯(lián)系實(shí)際。

      4.4比較與歸納總結(jié)

      在文獻(xiàn)整理和實(shí)踐案例的基礎(chǔ)上,對墓園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的要點(diǎn)進(jìn)行深入剖析,從而綜合總結(jié)出基于墓園景觀人性化設(shè)計(jì)研究體系。

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