●張基廣

教育是干什么的

●張基廣

關(guān)于上學(xué)，老百姓有一個(gè)最通俗、最樸素的說(shuō)法，就是去“讀書(shū)”。

讀書(shū)，應(yīng)該是教育的首要任務(wù)；引導(dǎo)孩子讀書(shū)，應(yīng)該是教師的基本職責(zé)。

可是，當(dāng)前教育存在的一個(gè)突出問(wèn)題，就是大家都不怎么讀書(shū)。教師不讀書(shū)，只讀教材、教參；學(xué)生不讀書(shū)，只讀教材、教輔。

學(xué)校如果失去了讀書(shū)的氛圍，師生如果失去了讀書(shū)的興趣，學(xué)校教育必然淪落為應(yīng)試的練兵場(chǎng)，生產(chǎn)“考試機(jī)器”的流水線(xiàn)。這樣一來(lái)，可就背離了教育的初衷，令人堪憂(yōu)。

教育是干什么的？筆者認(rèn)為，教育首要的任務(wù)，是引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，從人類(lèi)智慧結(jié)晶的寶藏中汲取養(yǎng)料，完成精神和心靈的成長(zhǎng)與升華。

香港作家陳之藩寫(xiě)過(guò)一篇文章回憶自己在劍橋的留學(xué)時(shí)光，他在文章中寫(xiě)道，在英國(guó)火車(chē)上遇見(jiàn)的每一位服務(wù)員，看上去都像風(fēng)度翩翩的教授。在一個(gè)良好的社會(huì)里，所有受過(guò)教育的人都是有教養(yǎng)的，所有人的服務(wù)都是有德性的。

中國(guó)古話(huà)說(shuō)得也非常透徹：“讀書(shū)明道，知書(shū)達(dá)禮?！苯?jīng)過(guò)教育的洗禮、熏陶，在一個(gè)富有教養(yǎng)、知書(shū)達(dá)禮的社會(huì)，無(wú)論是富商巨賈，還是教師醫(yī)生，或者環(huán)衛(wèi)工人，本質(zhì)上是沒(méi)有什么分別的，都能做到“眼中有人，用心做事?！?/p>

教育是干什么的？教育就是要讓學(xué)生成為有教養(yǎng)的人。

日本是世界上擁有百年企業(yè)最多的國(guó)家，有“長(zhǎng)壽企業(yè)之國(guó)”的稱(chēng)號(hào)。在日本，甚至有存在時(shí)間超過(guò)千年的企業(yè)。

幾乎所有成功的日本企業(yè)，在企業(yè)文化上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即非常注重員工“心性”的養(yǎng)成。著名家具品牌“秋山木工”的創(chuàng)始人秋山利輝說(shuō)，自己對(duì)員工的養(yǎng)成培訓(xùn)時(shí)間，95%花在教育德行，只有5%花在傳授木工技能。

其實(shí)，中國(guó)古訓(xùn)早有箴言：“先德行，后技能。己成，則物成?！?/p>

一位納粹集中營(yíng)的幸存者，當(dāng)上了美國(guó)一所學(xué)校的校長(zhǎng)，每當(dāng)有新教師來(lái)到學(xué)校，他都會(huì)交給那位教師一封信。他在信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類(lèi)不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造；兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害……看到這一切，我懷疑：教育到底是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為有人性的人。只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值。”

教育是干什么的？這位美國(guó)同行的答案是，教育的關(guān)鍵在于涵養(yǎng)學(xué)生的人性。

總之，教育絕對(duì)不是教書(shū)，教育絕不僅僅只是學(xué)知識(shí)，教育的終極價(jià)值是立德樹(shù)人。

（作者單位：湖北省武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)）