李占京

(南開大學(xué) 文學(xué)院， 天津 300071)

楊振聲與國立清華大學(xué)的新文學(xué)教育

李占京

(南開大學(xué) 文學(xué)院， 天津 300071)

在教育史上，在新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的歷史上，楊振聲在每一所任教的大學(xué)都堅(jiān)持開設(shè)新文學(xué)課程和推動(dòng)新文學(xué)課程改革。他對(duì)新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的努力推動(dòng)與堅(jiān)守，是為培養(yǎng)現(xiàn)代國民的目標(biāo)服務(wù)的。對(duì)于國立清華大學(xué)來說，楊振聲是推動(dòng)新文學(xué)課程教學(xué)與改革的重要力量。對(duì)于新文學(xué)與中國現(xiàn)代大學(xué)的互動(dòng)，楊振聲也就不能不算是一位值得記憶的教育家。他對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建立的貢獻(xiàn)，應(yīng)該受到應(yīng)有的重視。他對(duì)新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的影響，依舊有著可繼續(xù)挖掘、研究的空間。

楊振聲；國立清華大學(xué)；新文學(xué)；課程教學(xué)

在現(xiàn)代中文學(xué)科研究領(lǐng)域，回顧中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的建立過程，逐漸成為學(xué)界關(guān)注的話題之一。其中，清華大學(xué)的新文學(xué)教育備受矚目。在考察新文學(xué)進(jìn)入清華大學(xué)課堂的歷史進(jìn)程中，研究者對(duì)朱自清的貢獻(xiàn)關(guān)注較多，而對(duì)楊振聲貢獻(xiàn)的重要性往往估量不足。①受吳宏聰先生的啟發(fā)，陳平原在回顧北大國文系的文學(xué)教育時(shí)，高度肯定了楊振聲的歷史貢獻(xiàn)。見陳平原《六位師長和一所大學(xué)》，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2007年11月12日，第041版。本文以國立清華大學(xué)為中心，梳理?xiàng)钫衤暤男挛膶W(xué)課程建設(shè)的行政舉措、文學(xué)觀念及相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，以期展示新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的一個(gè)歷史側(cè)面。

一、清華大學(xué)新文學(xué)教育的推手

楊振聲是現(xiàn)代中國教育史上有意識(shí)地把新文學(xué)引進(jìn)大學(xué)課堂，并積極身體力行的重要人物，也是一位長期致力于大學(xué)新文學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)的教授。從國立武昌大學(xué)、燕京大學(xué)、國立清華大學(xué)、國立青島大學(xué)到國立西南聯(lián)大，很多高校都有他從事新文學(xué)教學(xué)和積極推動(dòng)新文學(xué)課程建設(shè)的身影。

王瑤曾經(jīng)說過：“真正用歷史總結(jié)的態(tài)度來系統(tǒng)地研究現(xiàn)代文學(xué)的，應(yīng)該說是始于朱自清先生。他1929至1933年在清華大學(xué)等校講授‘中國新文學(xué)研究’的講義，后來整理發(fā)表題為《中國新文學(xué)研究綱要》，是現(xiàn)代文學(xué)史的開創(chuàng)性著作?！雹谕醅帲骸锻醅幦返诎司?，石家莊：河北教育出版社，2000年，第104頁。應(yīng)該說，在學(xué)術(shù)研究層面，朱自清對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的研究是領(lǐng)風(fēng)氣之先的。朱自清之所以受到如此高的評(píng)價(jià)，也與他的“中國新文學(xué)研究”是較早的、系統(tǒng)性的新文學(xué)研究不無關(guān)系。但是，1929年朱自清在國立清華大學(xué)開設(shè)“中國新文學(xué)研究”課程，卻與楊振聲有著重大的關(guān)系。

楊振聲教授從事新文學(xué)教育的經(jīng)歷要比朱自清早。在朱自清之前，在中國的大學(xué)課堂上講授新文學(xué)課程的人并不多，楊振聲是其中一位。留美歸國之后，楊振聲于1925年赴國立武昌大學(xué)③國立武昌高等師范學(xué)校于1923年改名為國立武昌師范大學(xué)，1924年又改名為國立武昌大學(xué)，現(xiàn)武漢大學(xué)前身。，開始任教于中文系，與郁達(dá)夫、張資平、黃侃成為同事。在國立武昌大學(xué)國文系，楊振聲開設(shè)了“現(xiàn)代中國文學(xué)”課程，*沈從文：《湘人對(duì)于新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)》，《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，1982年第1期。指導(dǎo)“藝林社”，培養(yǎng)了胡云翼、劉大杰等學(xué)生。之后，楊振聲應(yīng)聘燕京大學(xué)。1928年，他在燕京大學(xué)擔(dān)任中文系副教授，講授“名著選讀·甲組”“修辭學(xué)與作文”“近代文學(xué)之比較研究”等課程。*《燕京大學(xué)本科課程一覽·1928-1929》，北平：京華印書局，1928年，第79頁、第83頁。在開設(shè)新文學(xué)課程上，楊振聲比朱自清早了大約4年的時(shí)間。從將新文學(xué)引入大學(xué)課堂上講，楊振聲屬于最早的開拓者之一。

考察1928年之前的清華學(xué)堂，可以看到在這所有著濃重的古典文學(xué)氣息的高校里，新文學(xué)講授并不受重視。作為留美預(yù)備學(xué)校，清華學(xué)堂的國文教學(xué)飽受社會(huì)批評(píng)。清華大學(xué)的國文改革自清華學(xué)堂時(shí)期就在不斷進(jìn)行。*歐陽軍喜：《在中西新舊之間穿行：五四前后的清華國文教學(xué)》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2013年第3期。從以培養(yǎng)留美學(xué)生為主，到重視中國傳統(tǒng)國文的傳授，到引進(jìn)“四大導(dǎo)師”制度，清華學(xué)堂的國文教學(xué)改革在逐漸推進(jìn)，該校中國古代文學(xué)的研究也慢慢走向獨(dú)立的學(xué)術(shù)化道路，但新文學(xué)進(jìn)入清華大學(xué)課堂依舊困難。

清華大學(xué)1925年設(shè)立大學(xué)部。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，北京：清華大學(xué)出版社，1999年，第9頁。1926年大學(xué)部分系，設(shè)立國文學(xué)系。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第32頁。該系成立未久，教員即有意引進(jìn)新文學(xué)。在楊振聲來到清華大學(xué)之前，朱自清有意識(shí)要將現(xiàn)代文學(xué)引進(jìn)國文學(xué)系，只是朱自清的改革意識(shí)并不特別強(qiáng)烈，改革力度也十分有限。1926年，朱自清發(fā)表《現(xiàn)代生活的學(xué)術(shù)價(jià)值》，流露出要引進(jìn)新文學(xué)的意向：“本篇系就中國立論，我所謂現(xiàn)代生活的學(xué)術(shù)價(jià)值，就是以現(xiàn)代生活的材料，加入國學(xué)的研究，使它更為充足，完備；而且因?yàn)樵龆啾容^的事例，使它更能得著明確的結(jié)論?！薄白罱膶矶喑鲂┈F(xiàn)代研究的專家，這是我們最不可少的；而更要緊的，先要打破那‘正統(tǒng)國學(xué)’的觀念，改變那崇古輕今的風(fēng)氣?！?朱自清：《現(xiàn)代生活的學(xué)校價(jià)值》，《朱自清全集》第四卷，南京：江蘇教育出版社，1988年。但是在1928年2月，朱自清又發(fā)表《那里走》，表達(dá)他對(duì)“國學(xué)”的重視：“國學(xué)是我的職業(yè)，文學(xué)是我的娛樂?！?朱自清：《那里走》，《朱自清全集》第四卷，南京：江蘇教育出版社，1988年。在朱自清的心底，國學(xué)始終是學(xué)術(shù)上的立身之本，新文學(xué)的創(chuàng)作與研究則居于次要地位。這流露出朱自清思想上對(duì)待新文學(xué)的矛盾之處。

1927年5月，清華大學(xué)出版《清華大學(xué)一覽》，載有“學(xué)程大綱”及各系專修課程與教師名錄。其中，國文系教授有：王國維、左霈、朱自清、朱洪、汪鸞翔、李奎耀、陳魯成、楊樹達(dá)、戴元齡等?？v觀這一年國文系的教師構(gòu)成，古代文學(xué)方面的專家學(xué)者占絕大多數(shù)。朱自清在此時(shí)講授的是“古今詩選”課，和左霈一起講授“中國文學(xué)書選讀”課。此時(shí)的清華大學(xué)，國學(xué)研究院還在開辦，“四大導(dǎo)師”王國維、陳寅恪、梁啟超、趙元任俱在。李濟(jì)在擔(dān)任國學(xué)研究院講師。在這樣的環(huán)境下，1927年的清華大學(xué)基本上沒有開出與新文學(xué)有關(guān)的課程。1927年的清華國文系《總則》第一條“丁”則有言：“創(chuàng)造今世之文學(xué)”。初步推斷，此時(shí)的清華大學(xué)重視國文系學(xué)生的創(chuàng)作能力，但是否包括創(chuàng)作新文學(xué)則語焉未詳，對(duì)新文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度也曖昧不清。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第50頁。

但到了1928年，情況發(fā)生了改變。隨著“北伐”的“勝利”，國民政府派羅家倫接任清華大學(xué)校長一職，將該校從北洋政府手里接收過來。1928年8月27日，清華學(xué)堂改為國立清華大學(xué)，國民政府任命羅家倫為校長。這一變化，引起清華大學(xué)校園教師的新一輪更換——陳寅恪等人進(jìn)入其他研究機(jī)關(guān)，再加上之前的王國維死去，梁啟超離去，國學(xué)研究院在1928年已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之境，離1929年羅家倫正式宣告它結(jié)束已為期不遠(yuǎn)。楊振聲、俞平伯等人相繼擔(dān)任清華大學(xué)教授。國文系的保守之風(fēng)有所變化。新一屆國文系教師，開始有意識(shí)地進(jìn)行課程改革，新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的步伐開始大大加快。沈從文的回憶里提到了這一情況：“一九二八大革命北上統(tǒng)一后，由羅家倫任清華大學(xué)校長，楊任文學(xué)院長，清華改制，由留美預(yù)備班改為正規(guī)文理工普通大學(xué)，將洋人勢力加以排除，文學(xué)院影響特別明顯，俞平伯、朱自清以及唱昆曲知名的紅豆館主均由楊聘入校教書，影響到清華大學(xué)三十年代新文學(xué)發(fā)展極大?！?沈從文：《我所知道的楊振聲先生》，季培剛編著：《楊振聲編年事輯初稿》，濟(jì)南：黃河出版社，2007年，第378頁。如果我們羅列一下清華學(xué)堂轉(zhuǎn)變?yōu)閲⑶迦A大學(xué)的歷史過程，我們就能清晰地看出新文學(xué)課程是怎樣跟隨楊振聲的腳步一起進(jìn)入清華大學(xué)課堂的。

1928年暑假后，楊振聲受聘為清華大學(xué)教授，兼中國文學(xué)系主任。

1928年10月29日，《國立清華大學(xué)校刊》上刊載各系主任講師一覽，其中，國文系教師名錄如下：楊振聲(兼主任)、楊樹達(dá)、朱自清、劉文典、錢玄同、俞平伯、沈兼士、張熙。另外，社會(huì)人類學(xué)系還有許地山的名字。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第71頁。

1928年12月7日，“中國文學(xué)會(huì)”成立，楊振聲出席會(huì)議，朱自清做了題為“雜體詩”的演講。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第75頁。

1928年12月，楊振聲在清華大學(xué)“終南社”做了題為“新文學(xué)的將來”的演講，并刊于《國立清華大學(xué)?？吩隹弧段膶W(xué)》第1期。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第76頁。

1928年12月17日，《清華中國文學(xué)會(huì)有史之第一頁》在《國立清華大學(xué)?？钒l(fā)表，此文經(jīng)楊振聲修改，提出國文系部分改革計(jì)劃。*郝御風(fēng)：《清華中國文學(xué)會(huì)有史之第一頁》，《國立清華大學(xué)?？?，1928年12月17日第22期，第1版。

1929年春季，朱自清開始講授“中國新文學(xué)研究”課。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第80頁。

1929年6月底，清華國學(xué)研究院正式宣告結(jié)束。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第83頁。

大約短短半年的時(shí)間，清華大學(xué)的中國文學(xué)系就發(fā)生了重大變化。隨著清華國學(xué)研究院的逐漸結(jié)束，清華的國學(xué)研究重要性逐漸下降，而新文學(xué)課程逐漸增多。中國文學(xué)系教員中，新文學(xué)作家也越來越多。這種變化是迅速的。

我們可以查看一下1929-1930年度《清華大學(xué)一覽》上的《大學(xué)本科學(xué)程一覽》：

中國文學(xué)系：

教授：楊振聲(系主任) 楊樹達(dá) 朱自清 黃節(jié) 陳寅恪 劉文典

講師：趙元任 錢玄同 俞平伯 張熙

教員：鄒樹椿

助教：浦江清*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第84頁。

可以看到，到了1929-1930年度，國立清華大學(xué)的中國文學(xué)系的教師組成發(fā)生了重大的變化。1927年的國文系教授只有朱自清一人是新文學(xué)作家，此時(shí)的中國文學(xué)系有楊振聲、朱自清、趙元任、錢玄同、俞平伯等數(shù)人，均是新文學(xué)的干將。教師人員的變更，在一定程度上會(huì)引起教師思想的變化。相應(yīng)的，課程改革的步伐也會(huì)受到影響。

1929-1930年度安排的本科學(xué)程(附學(xué)分和任課教師)如下：

第一年：國文6(楊樹達(dá)張熙劉文典朱自清)英文6中國通史(歷史系課程)6中國文學(xué)史6(朱希祖)公共必修科甲組(物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、邏輯選一)8或10公共必修科乙組(政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、西洋通史、現(xiàn)代文化擇一，甲乙兩組于第一、二學(xué)年年分習(xí)之)6任選課

第二年：文字學(xué)4(容庚) 音韻學(xué)6(趙元任) 賦4(劉文典) 詩4(朱自清) 文(上古至秦，下學(xué)期)3(楊樹達(dá)) 英文3古書釋例(上學(xué)期)3(楊樹達(dá)) 任選課

第三年：中國音韻沿革4詞(上學(xué)期)3(俞平伯) 戲曲(上學(xué)期)3(俞平伯) 小說4(俞平伯)、文(漢至隋)4 (劉文典) 文(唐至現(xiàn)代)3(劉文典)西洋文學(xué)概要(外國語文學(xué)系課程)8任選課

第四年：文學(xué)專家研究6至8(黃節(jié)張煦楊樹達(dá))、中國文學(xué)批評(píng)史4(郭紹虞)、西洋文學(xué)專集研究(外國文學(xué)系課程)4 任選課

選修科目(各年級(jí))：

修辭學(xué)(下學(xué)期)2 中國新文學(xué)研究(下學(xué)期)2(朱自清) 當(dāng)代比較小說4(楊振聲) 樂府6(黃節(jié)) 歌謠(上學(xué)期)2(朱自清) 高級(jí)作文6古書校讀法(上學(xué)期)3(楊樹達(dá)) 目錄學(xué)(下學(xué)期)2(楊樹達(dá)) 文選學(xué)(下學(xué)期)3國故論著3佛經(jīng)翻譯文學(xué)4(陳寅恪)*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第84-85頁。

這個(gè)科目表上出現(xiàn)了三門與新文學(xué)有關(guān)的課程：朱自清的“中國新文學(xué)研究”、楊振聲的“當(dāng)代比較小說”以及“高級(jí)作文”?！案呒?jí)作文”在1930年由楊振聲、朱自清、俞平伯共同擔(dān)任。朱自清的“中國新文學(xué)研究”和楊振聲的“當(dāng)代比較小說”課標(biāo)志著對(duì)新文學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)化研究的新文學(xué)課程進(jìn)入大學(xué)課堂。這兩門課跟“新文藝習(xí)作”和“高級(jí)作文”還是有所區(qū)別的?！靶挛乃嚵?xí)作”和“高級(jí)作文”是作文課，目的是培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品和寫作各體文章的能力，是在實(shí)用層面上設(shè)置這門課的。這種作文課通常在大學(xué)里被作為邊緣性課程，任課老師也多是外校兼課教授。像周作人、朱自清、俞平伯等人開設(shè)的都是“歐洲文學(xué)史”、中國古代“詩”“詞”研究這種主干課程。只有兼課或者演講的時(shí)候才涉獵一下新文學(xué)，多作為調(diào)劑學(xué)生口味、培養(yǎng)學(xué)生寫作能力之用。

課程的變化跟教師的思想密切相關(guān)。在此時(shí)的清華，真正下決心大力推進(jìn)課程改革，將新文藝引進(jìn)大學(xué)課堂的是楊振聲。俞平伯、錢玄同、趙元任等人對(duì)引進(jìn)新文學(xué)教學(xué)興趣不大，他們教授的多是中國傳統(tǒng)文學(xué)科目。朱自清在楊振聲到來之前并沒有將新文藝引進(jìn)課堂作為主要工作來做，相關(guān)動(dòng)作與言論也不是很多。

清華大學(xué)能迅速推行新文學(xué)課程改革，離不開學(xué)生們的支持。楊振聲心意十足，學(xué)生們也報(bào)以熱情。改良中文系，楊振聲誠懇地征求同學(xué)們的意見。有同學(xué)沒能當(dāng)場提出意見，事后專門在?？闹虑福?/p>

末了我要向楊先生道歉二聲，就是當(dāng)本系開會(huì)的時(shí)候，楊先生于致演說詞之后，帶著十二分誠懇的口吻來征求大家對(duì)于本系改良的意見?？上耶?dāng)時(shí)因時(shí)間倉促，未遑將這兩個(gè)提議整理貢獻(xiàn)出來，以后因諸事牽制，接見的機(jī)會(huì)不多，所以直延遲至今，始獲獻(xiàn)蒭蕘于虛心為懷不恥下問的楊主任之前。*瀅生：《清華的中國文學(xué)系》，《國立清華大學(xué)?？?929年第33期，第3版。

此時(shí)的清華大學(xué)中國文學(xué)系的辦學(xué)目的和方向是：“養(yǎng)成學(xué)生以近代外國研究學(xué)問的方法來治國學(xué)的能力，加意注重外國文學(xué)，俾能獨(dú)立創(chuàng)造中國未來的文學(xué)?！?羅家倫：《整理校務(wù)之經(jīng)過及計(jì)劃——上董事會(huì)之報(bào)告》，《清華大學(xué)史料選編》第二卷上冊(cè)，北京：清華大學(xué)出版社，1991年，第12頁。原載《國立清華大學(xué)?？?，1928年11月23日。楊振聲提出了中國文學(xué)系的辦系宗旨：“創(chuàng)造我們這個(gè)時(shí)代的新文學(xué)?！?《中國文學(xué)系的目的與課程的組織》，《清華大學(xué)一覽》，1929年，第39頁也確定了“注重新舊文學(xué)的貫通與中外文學(xué)的結(jié)合”*楊振聲：《為追悼朱自清先生講到中國文學(xué)系》，《文學(xué)雜志》1948年第3卷第5期。的教學(xué)方針。清華大學(xué)的新文學(xué)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)由此拉開帷幕。

楊振聲離開清華大學(xué)之后，朱自清的“中國新文學(xué)研究”課也日漸萎靡。在教育教學(xué)上，真正推進(jìn)新文藝課程改革的是楊振聲；而在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，拿出實(shí)質(zhì)性成果的，則是朱自清。這也就是為什么陳平原教授斷言：“不錯(cuò)，1929 年的春季，朱自清在清華開設(shè)‘中國新文學(xué)研究’課程，是了不起的創(chuàng)舉；可背后的‘推手’，其實(shí)是文學(xué)院長楊振聲。先有楊先生‘領(lǐng)導(dǎo)中國文學(xué)系走上一個(gè)新的方向’的決心，而后才有朱先生的新文學(xué)課程?！?陳平原：《六位師長和一所大學(xué)》，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2007年11月12日，第041版。如果說朱自清開設(shè)“中國新文學(xué)研究”課程有沖破大學(xué)教授對(duì)新文學(xué)價(jià)值偏見的勇氣的話，那么在身后大力推動(dòng)新文學(xué)課程改革，并和朱自清一起身體力行、一起戰(zhàn)斗的楊振聲，則無疑也是“了不起”的。應(yīng)該說，楊振聲給朱自清帶來了改革的勇氣和動(dòng)力。

二、楊振聲的文學(xué)觀

積極引進(jìn)新文學(xué)課程跟楊振聲的文學(xué)觀有很大關(guān)系。楊振聲始終認(rèn)為文學(xué)關(guān)乎國家、民族的精神與命運(yùn)?！皠?chuàng)造健全的文學(xué)改造中國”*楊振聲：《新文學(xué)的將來》，孫昌熙、張華選編：《楊振聲選集》，北京：人民文學(xué)出版社，1987年，第271頁。原載1928年12月12日清華大學(xué)?？隹段膶W(xué)》第1期。是他一以貫之的想法?！拔膶W(xué)是代表國家、民族的情感、思想、生活的內(nèi)容。史家所記，不過是表面的現(xiàn)象，而文學(xué)家卻有深入于生活內(nèi)容的能力。文學(xué)家不但能記述內(nèi)容，并且能提高情感，思想，生活的內(nèi)容。如坦特，如托爾斯泰，如歌德，他們都能改造一國的靈魂。所以一個(gè)民族的上進(jìn)或衰落，文學(xué)家有很大的權(quán)衡。文學(xué)家能改變?nèi)诵?，能補(bǔ)天公的缺憾，就今日的中國說，文學(xué)家應(yīng)當(dāng)提高中國民族的情感，思想，生活，使她日即于光明?！?楊振聲：《新文學(xué)的將來》，孫昌熙、張華選編：《楊振聲選集》，第278-279頁。在對(duì)待古代與外國文學(xué)上，楊振聲也有著自己的看法。雖然楊振聲在院系說明上將中國古典文學(xué)的研究擺在與外國文學(xué)研究同樣重要的位置上，但他對(duì)中國古典文學(xué)的真實(shí)態(tài)度卻另有一番面貌。

在1934年的《今日中國文學(xué)的責(zé)任》一文中，楊振聲認(rèn)為中國的古文學(xué)，無論是神怪劍俠、黑幕大觀、偵探小說還是以《三國演義》為代表的奸險(xiǎn)小說、《紅樓夢》為代表的柔情小說，抑或中國詩，均不能養(yǎng)成健全的現(xiàn)代國民。要?jiǎng)?chuàng)造中國文學(xué)新的生命，只能破除舊文學(xué)中的精神毒素，并與外國文學(xué)優(yōu)秀的精神資源相結(jié)合。“中國的舊文學(xué)與西洋的新文學(xué)，必須在我們身上找到接頭的鏈環(huán)，新文學(xué)才有滋養(yǎng)與生長?！?楊振聲：《今日中國文學(xué)的責(zé)任》，孫昌熙，張華選編：《楊振聲選集》，第289頁。原載《國文周報(bào)》1934年第11卷第1期。古典文學(xué)中的太多作品對(duì)塑造“現(xiàn)代國民”的健全的靈魂來講，是有害的。在古今新舊文學(xué)的結(jié)合上，楊振聲是有警惕的：古典文學(xué)要和新文學(xué)結(jié)合必須經(jīng)過一番爬梳剔除的揀選工作，引進(jìn)的西洋文學(xué)也應(yīng)該是有利于健全靈魂的塑造的“西洋的新文學(xué)”。這里的“新”應(yīng)當(dāng)理解為具有現(xiàn)代思想啟蒙價(jià)值的當(dāng)代西方文學(xué)作品。但相對(duì)來講，楊振聲對(duì)古典文學(xué)的批判較多，在中外文學(xué)的結(jié)合上，少見楊振聲對(duì)外國文學(xué)思想毒素的批判。楊振聲還是更多地傾向于外國文學(xué)的引進(jìn)與研究。這也體現(xiàn)出他對(duì)于“五四”思想啟蒙思想的自覺傳承。

不論是舊文學(xué)還是西洋新文學(xué)，都是為了培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代人生觀服務(wù)的。1948年，楊振聲在《為追悼朱自清先生講到中國文學(xué)系》一文中集中、鮮明地提出：“我們?nèi)魶]有新文學(xué)，不可能有新文化與新人生觀，沒有新文化與新人生觀，也就不可能有個(gè)新中國。因?yàn)樾挛膶W(xué)，在一種深刻的意義上說，就是來創(chuàng)造新文化與人生觀的。先有了這個(gè)，咱們也才能有個(gè)新中國。”*楊振聲：《為追悼朱自清先生講到中國文學(xué)系》，《文學(xué)雜志》1948年第3卷第5期。楊振聲始終將新文學(xué)與中國的命運(yùn)聯(lián)系在一起，念茲在茲的是培養(yǎng)“健全的國民”“改造一國的靈魂”。要完成這些工作，不但“文學(xué)家”有責(zé)任，“教師”更是責(zé)無旁貸。在“文學(xué)家”與“教師”身份的轉(zhuǎn)換之間，楊振聲自覺地把這種觀念帶進(jìn)了大學(xué)的課堂。結(jié)合外國文學(xué)中的優(yōu)秀作品講授中國新文藝，不但能夠更好地理解新文學(xué)過去的發(fā)生、發(fā)展，而且更能將視野放開，站在國際視野上把握中國文學(xué)的將來。新文學(xué)的課堂傳授為塑造具有“國民”意識(shí)和“現(xiàn)代精神”的青年學(xué)子這一目標(biāo)服務(wù)。比起把眼光局限在“新文學(xué)”身上、只關(guān)注“文學(xué)研究”的“講師”，楊振聲的這種做法更帶有“五四”思想啟蒙的元?dú)饬芾斓木耧L(fēng)貌。

三、中外文學(xué)比較式教學(xué)法

此外，楊振聲一直十分注重中外文學(xué)的比較研究。在講授新文學(xué)的課堂上，也經(jīng)常引用比較文學(xué)的思維與方法進(jìn)行教學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國文學(xué)作品。1928年，楊振聲進(jìn)入國立清華大學(xué)之后，就明顯感覺到國立清華大學(xué)的中國文學(xué)系和外國文學(xué)系壁壘分明，相互溝通得太少。為此他一直希望將新文學(xué)與外國文學(xué)結(jié)合起來講授。

楊振聲在《中國文學(xué)系的目的與課程的組織》一文中提到：“中國文學(xué)系的目的，很簡單的，就是要?jiǎng)?chuàng)造我們這個(gè)時(shí)代的新文學(xué)。為欲達(dá)到此目的，所以我們課程的組織，一方面注重研究我們自己的舊文學(xué)，一方面再參考外國的新文學(xué)?！?《國立清華大學(xué)學(xué)程大綱·附學(xué)科內(nèi)容說明》(1929年)，見“各系學(xué)程表”“中國文學(xué)系”第1頁。創(chuàng)造新文學(xué)的方法有兩個(gè)：深入研究中國古典文學(xué)，積極參考外國文學(xué)。在國立清華大學(xué)，研究古典文學(xué)的風(fēng)氣一直都很濃重。楊振聲做中文系主任的時(shí)候，古典文學(xué)課依舊是中國文學(xué)系的核心課程。新文學(xué)家俞平伯、朱自清也在教授“詩”“詞”學(xué)。作為留美培訓(xùn)學(xué)校，清華大學(xué)的外國文學(xué)系是它的基礎(chǔ)，清華的外國文學(xué)教學(xué)在全國也一直是領(lǐng)先的。此時(shí)的清華，戲劇家兼外國文學(xué)專家王文顯坐鎮(zhèn)外國文學(xué)系。現(xiàn)在缺的獨(dú)獨(dú)是外國文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)的結(jié)合，缺少中外文學(xué)比較研究的視野。

外國語言文學(xué)系主任王文顯在1931年《清華大學(xué)各系情況·外國語言文學(xué)系》一文中說得明白：“中國學(xué)生學(xué)習(xí)西方文學(xué)，主要是為了得到啟發(fā)(靈感)，其次才為獲得知識(shí)。對(duì)于中國學(xué)生來說，知道多少并不太重要，更重要的是他們受到刺激，以便他們有能力創(chuàng)造新的中國文學(xué)，使之與當(dāng)代世界的文學(xué)作品相一致?！?齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第107頁。楊振聲的《為追悼朱自清先生講到中國文學(xué)系》一文也談到這個(gè)問題：“自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，在大學(xué)中新舊文學(xué)應(yīng)該如何接流，中外文學(xué)應(yīng)該如何交流，這都是必然會(huì)發(fā)生的問題，也必然要解決的問題。可是中國文學(xué)系一直在板著面孔，抵拒新潮。如是許多學(xué)生在徘徊中，大部學(xué)生在困惑中。這不止是文言與語體的問題，而實(shí)是新舊文化的沖突，中外思潮的激蕩。大學(xué)恰巧是人文薈萃，來調(diào)協(xié)這些沖突，綜合這些思潮所在的，所以在文法兩院的科系中，如哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、法律各系都是冶古今中外于一爐而求其融合貫通的，獨(dú)有中國文學(xué)與外國語文二系深溝高壘，旗幟分明。這原因只為主持其他各系的教授多歸自國外；而中國文學(xué)系的教授獨(dú)深于國學(xué)，對(duì)新文學(xué)及外國文學(xué)少有接觸，外國語文系的教授又多類似外國人的中國人，對(duì)中國文化與文學(xué)?？嘞率譄o從，因此便劃成二系的鴻溝了……朱自清先生是最早注意到這問題的一個(gè)。”“系中一切計(jì)劃，朱先生與我商量規(guī)定者多。那時(shí)清華國文系與其他大學(xué)最不同的一點(diǎn)，是我們注重新舊文學(xué)的貫通與中外文學(xué)的融會(huì)。”“這在當(dāng)時(shí)的各大學(xué)中，清華實(shí)在是第一個(gè)把新舊文學(xué)、中外文學(xué)聯(lián)合在一起的?！?楊振聲：《為追悼朱自清先生講到中國文學(xué)系》，《文學(xué)雜志》1948年第3卷第5期。事實(shí)上，清華大學(xué)并不是“第一個(gè)把新舊文學(xué)、中外文學(xué)聯(lián)合在一起的”。1924-1925年郭沫若在大夏大學(xué)教授“詩歌”課，即把新舊詩歌和中外內(nèi)容混合講授。*《大夏大學(xué)一覽》(1924—1925年)，第42頁。但是大夏大學(xué)的這種教授方式，只是個(gè)體行為，并不具有清華大學(xué)這種明確的意識(shí)，也沒有這種全系改良的規(guī)模。

將新舊文學(xué)結(jié)合在一起，也即是把新文學(xué)引入古代文學(xué)課程占主導(dǎo)地位的大學(xué)課堂；將中外文學(xué)結(jié)合在一起，也就是采用了中外文學(xué)對(duì)比、參照的研究方法。楊振聲開設(shè)的“當(dāng)代比較小說”課，正是用這種方法講授中國現(xiàn)代文學(xué)與歐美現(xiàn)代文學(xué)的：“以中國作品為主，取各國作品為比較之研究。目的在參考及吸收外國文學(xué)，以輔助中國新文學(xué)之發(fā)展?！?《國立清華大學(xué)學(xué)程大綱》1929年，“中國文學(xué)系”部分第10頁。只不過，有時(shí)這門課體量太大，教員不得不將一門課分成兩年講授，學(xué)生也不得不“聯(lián)選”才能修完。這門課在講授中外文學(xué)時(shí)也并不是結(jié)合得特別緊密。楊振聲在1928-1929學(xué)年下學(xué)期講授的是中國文學(xué)部分，在1929-1930學(xué)年上學(xué)期則“純?yōu)槲餮笮≌f部份”。*《中國文學(xué)系通告二·十三日》，《國立清華大學(xué)?？?929年第86期，第三版。他還同時(shí)講授“新文學(xué)習(xí)作”課，該課“專重藝術(shù)方面之練習(xí)，以多作及班上討論為主要部分，間取成熟之作以資參考”*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第107頁。。前者注重新文學(xué)知識(shí)的傳授，后者注重寫作方面的訓(xùn)練。在1929-1930年度《國立清華大學(xué)一覽》中，清華大學(xué)希望中國文學(xué)系的學(xué)生選修其他專業(yè)的課程，就有“現(xiàn)代西洋文學(xué)”一課。*《國立清華大學(xué)一覽》(1930年)，第43頁。后來，楊振聲在回憶中特別提到：“西洋文學(xué)概要、西洋文學(xué)各體研究、中國新文學(xué)研究、當(dāng)代比較文學(xué)及新文學(xué)習(xí)作也都是必修，選修課中又有西洋文學(xué)專集研究。”*《國立清華大學(xué)一覽》(1930年)，第43頁。

楊振聲的這種教學(xué)思想與方法跟他的任教經(jīng)歷和留美經(jīng)歷都有關(guān)系。在任教清華大學(xué)之前，楊振聲就用過這種教學(xué)方法。在燕京大學(xué)任教時(shí)期，楊振聲開設(shè)了“近代文學(xué)之比較研究”課，這門課就是“當(dāng)代比較小說”的前身。從這門課的課程說明中我們可以知道這門課的性質(zhì)、任務(wù)與目的：“此課純粹系研究班性質(zhì)，就各種文辭中，如戲劇、小說、詩歌散文等，擇取歐洲各國之名著與中國之作品作比較之研究，其目的在參證外國文學(xué)作品以求中國新文學(xué)之制造，凡能讀英文較易及有志新文學(xué)之研究者，可入此班?！?《燕京大學(xué)本科課程一覽1928-1929年》，北平：京華印書局，1928年，第83頁?？梢?，楊振聲的這種中外對(duì)照、比較式的教學(xué)方法，至少在1928年就形成了?？梢哉f，他將經(jīng)過了教學(xué)實(shí)踐的、比較成熟的新文學(xué)教學(xué)方法引入到了清華大學(xué)。這也跟他的留美經(jīng)歷分不開。這種討論式的帶有研究性質(zhì)的課程，帶有明顯的美式教育特點(diǎn)。根據(jù)他的學(xué)生的相關(guān)回憶，我們也可以感受到這一點(diǎn)。他善于傳達(dá)出自己對(duì)新文學(xué)作品的印象與感受，注重引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與討論與創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。他根據(jù)學(xué)生對(duì)文學(xué)的不同愛好，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生討論、擴(kuò)大閱讀范圍。楊振聲的教課態(tài)度也很寬容、民主，“只啟發(fā)，不灌輸”“循循善誘”的講課風(fēng)格，典型體現(xiàn)了楊振聲在教學(xué)領(lǐng)域的平等姿態(tài)。啟發(fā)、討論、總結(jié)，再分別指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀，有意識(shí)地引入外國作家作品這一參照系。這種美式教育帶給學(xué)生“全新”的感受，并留在從1930年代到1940年代幾屆不同學(xué)校不同專業(yè)的學(xué)生心中。*見蕭乾、吳宏聰、孫昌熙、顧文安等人的相關(guān)回憶。蕭乾：《我的啟蒙老師楊振聲(代序)》，孫昌熙、張華編選：《楊振聲選集》，北京：人民文學(xué)出版社，1987年，第1-2頁；吳宏聰：《憶恩師楊振聲先生》，《現(xiàn)代教育報(bào)》2004年3月19日；陳平原：《六位師長和一所大學(xué)》，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》2007年11月12日，第041版；孫昌熙：《把中國新文學(xué)抬上大學(xué)講壇的人——追憶在抗日戰(zhàn)爭期間接受恩師楊振聲(今甫)教授教誨的日子》，《泰安師專學(xué)報(bào)》1989年第2期；顧文安：《憶楊振聲先生》，《北京大學(xué)校友通訊錄》1995年第17期。

無論是在國立清華大學(xué)，還是在國立青島大學(xué)、西南聯(lián)大，楊振聲都采取了比較文學(xué)研究的視野與方法，堅(jiān)持獨(dú)具個(gè)人特色的美式教學(xué)法。這種獨(dú)特的教學(xué)思想與教學(xué)方法，也表現(xiàn)出他始終站在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙價(jià)值立場上。

四、楊振聲的離開與清華大學(xué)新文學(xué)教育的逐漸式微

楊振聲離開清華大學(xué)之后，清華大學(xué)的新文學(xué)課程講授逐漸式微。政治勢力的爭斗影響到了國立清華大學(xué)校長一職的變更，由此引發(fā)一場不大不小的“換校長”風(fēng)波。“中原大戰(zhàn)”之后，北京重新回到閻錫山的勢力范圍內(nèi)。蔣介石對(duì)北京的控制力減弱，當(dāng)初奉命擔(dān)任校長一職的羅家倫在1930年不得不辭去職務(wù)。1930年4月26日，經(jīng)蔡元培推薦，楊振聲被南京國民政府教育部任命為國立青島大學(xué)第一任校長。4月28日，赴青島任職。楊振聲離開清華大學(xué)后，朱自清繼任中文系主任。到1931年，朱自清在文章中提到，堅(jiān)持與楊振聲一起商定的辦系方針，繼續(xù)堅(jiān)持新文學(xué)課程的講授。

1931年，朱自清在《清華大學(xué)各系概況·中國文學(xué)系概況》中說明：“本系從民國十七年由楊振聲先生主持，他提供一個(gè)新的目的：這就是‘創(chuàng)造我們這個(gè)時(shí)代的新文學(xué)’?！?“自然人的才分不同，趨向各異；本系的同學(xué)也可以有不能或不愿從事新文學(xué)，卻喜愛研究舊文學(xué)的人。我們當(dāng)讓他們自由地發(fā)展；但希望大部分都向我們目的走近便的。其實(shí)要?jiǎng)?chuàng)造新文學(xué)，也還是得研究舊文學(xué)；這層楊先生《中國文學(xué)系的目的與課程的組織》一文中已經(jīng)詳說。再看我們的課程，也還是舊的方面占大部分；新的只有當(dāng)代比較文學(xué)，中國新文學(xué)研究，新文學(xué)習(xí)作三種?，F(xiàn)在覺得習(xí)作一項(xiàng)為重要，下年度想定為必修課，并加重分量，這樣于我們的目的，將更合適些?！薄按髮W(xué)是最高的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)，她有領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的責(zé)任與力量。創(chuàng)造新文學(xué)的使命，當(dāng)義不容辭地該分擔(dān)著。”“我們也不敢希望他在學(xué)生時(shí)代就成功一個(gè)作家，這里只想給他打好基礎(chǔ)，并啟發(fā)他的才性而已。”*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第106頁。原載1931年6月《清華周刊》第11、12期合刊“向?qū)Ｌ?hào)”。朱自清堅(jiān)持?jǐn)U大新文學(xué)課程的戰(zhàn)果，為將習(xí)作變成必修課而努力。但是，接下來的一系列事件讓朱自清不得不減緩了新文學(xué)講授的步伐。

1931年8月22日，朱自清離開國立清華大學(xué)開始起程游歷歐洲。劉文典繼任中國文學(xué)系主任。根據(jù)1932-1933年度的《清華大學(xué)一覽》，中國文學(xué)系增聘聞一多以及原為講師的俞平伯為教授。課程安排與1929-1930年度基本相同。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第119頁。

1932年9月，朱自清返回清華大學(xué)，擔(dān)任中國文學(xué)系主任，由此開始了他正式主持清華中文系的生涯。也正是朱自清正式主持中文系不多久，1932年12月，中國文學(xué)系通過《中文學(xué)習(xí)改定必修選修科目案》，保留新文學(xué)課程，增設(shè)“國學(xué)要籍”一課，計(jì)劃于1933年開始實(shí)施。*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第124頁。從此之后，清華大學(xué)的古代文學(xué)課程比重開始增加，新文學(xué)課程開始受到壓縮。此時(shí)的中國文學(xué)系教授有陳寅恪、聞一多、劉文典，楊樹達(dá)、朱自清、俞平伯等人，致力于古代文學(xué)課程的教師占多數(shù)，擔(dān)任新文學(xué)課程的教師減少。聞一多等人是反對(duì)新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的。1934年聞一多明確表示：“這里的中文系是談考據(jù)的，不是談新文學(xué)的，你們?nèi)绻幌矚g，請(qǐng)不要進(jìn)中文系來?！?王了一：《大學(xué)中文系和新文學(xué)的創(chuàng)造》，《國文月刊》1945年第43、44合期。經(jīng)查閱資料，1935年度的《國立清華大學(xué)一覽》中“新文學(xué)研究”一課沒有了朱自清的名字。根據(jù)清華大學(xué)的慣例，當(dāng)年不開的課程不保留教員的名字，因此我們可以推斷，該課很可能本年已停開。1936年的情況相似，課表上“新文學(xué)研究”的名字得以保留*齊家瑩：《清華人文學(xué)科年譜》，第182頁。，但該課很可能就此停開。

楊振聲離開之后，清華中文系的復(fù)古傾向逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，朱自清講授新文學(xué)課程的熱情也慢慢降溫，最后也不得不停開。楊振聲、朱自清共同主持國立清華大學(xué)中文系的歷史時(shí)期，是該校新文學(xué)課程的輝煌時(shí)期。

四、結(jié)語

從國立武昌大學(xué)、燕京大學(xué)、國立清華大學(xué)、國立青島大學(xué)、國立西南聯(lián)大到接收北京大學(xué)，在教育史上，在新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的歷史上，楊振聲在每一所任教的大學(xué)都堅(jiān)持開設(shè)新文學(xué)課程和推動(dòng)新文學(xué)課程改革。他對(duì)新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的努力推動(dòng)與堅(jiān)守，是與培養(yǎng)現(xiàn)代國民的目標(biāo)一致的。能夠長時(shí)間堅(jiān)持，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國各所大學(xué)依舊不放棄新文學(xué)教學(xué)，楊振聲的努力是令人敬佩的。對(duì)于國立清華大學(xué)來說，楊振聲是推動(dòng)新文學(xué)課程教學(xué)與改革的重要力量。對(duì)于新文學(xué)與中國現(xiàn)代大學(xué)的互動(dòng)，楊振聲也就不能不算是一位值得記憶的教育家。他對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建立的貢獻(xiàn)，應(yīng)該受到應(yīng)有的重視。他對(duì)新文學(xué)進(jìn)入大學(xué)課堂的影響，依舊有著可繼續(xù)挖掘、研究的空間。

(責(zé)任編輯：王學(xué)振)

Yang Zhensheng and New Literature Education in National Tsing Hua University

LI Zhan-jing

(SchoolofLiterature,NankaiUniversity,Tianjin300071,China)

In the history of education and of new literature’s entry into college classrooms, Yang Zhensheng has adhered to offering new literature courses and to promoting new literature curriculum reforms. And his painstaking promotion of and adherence to new literature’ entry into the college classroom is to cultivate modern citizens. As regards national Tsinghua University, Yang Zhensheng is a vital force in promoting the instruction and reform of new literature courses. And moreover, Yang Zhensheng can not fail to be considered a memorable educator in terms of the interaction between new literature and modern Chinese universities. Therefore, Yang’s contribution to the setup of modern Chinese literature discipline should be given due attention, while much can still be delved into his influence on new literature’s entry into college classrooms.

Yang Zhensheng; national Tsinghua University; new literature; course teaching

2016-07-11

李占京(1986-)，男，山東聊城人，南開大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)博士研究生，主要從事高等中文教育研究。

G64

A

1674-5310(2016)-12-0051-08