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【主持人語】新史料的發(fā)掘和新方法的介入是推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的主要內(nèi)驅(qū)力，也是近年來史學(xué)、文學(xué)研究的新趨勢(shì)。本期“古典文獻(xiàn)研究”所推介的兩篇文章正反映了這一趨勢(shì)。陳云豪一文對(duì)日本早稻田大學(xué)所藏唐前或唐初寫本《禮記子本疏義》殘卷進(jìn)行了細(xì)致考察。文章圍繞殘卷，對(duì)其命名進(jìn)行了疏理，就中華書局點(diǎn)校本《隋書·經(jīng)籍志》中的相關(guān)校改問題進(jìn)行了商榷，對(duì)此書在史志目錄中著錄出現(xiàn)的歧異現(xiàn)象進(jìn)行了考證，最后選取殘卷中的部分內(nèi)容進(jìn)行了校讀?；寿抖Y記疏義》為孔穎達(dá)《禮記正義》的主要參考本子，《禮記子本疏義》殘卷除去鄭灼按語部分，其余可視為皇侃《禮記疏義》之原本。因此，通過其與《禮記正義》的對(duì)比，可以見出孔穎達(dá)《禮記正義》對(duì)皇《疏》增刪取舍之跡，而這些增刪取舍對(duì)于深入研究《禮記正義》及孔穎達(dá)的經(jīng)學(xué)思想具有極高的價(jià)值。何榮譽(yù)在民國(guó)期刊《學(xué)衡》中發(fā)現(xiàn)了王闿運(yùn)的未刊書信一通。通過考證，作者認(rèn)為該書信當(dāng)為咸豐九年十一月至咸豐十年八月間寄與其友龍汝霖之弟龍湛霖的書信之一。該書信未收入王闿運(yùn)《湘綺樓詩文集》，亦罕有學(xué)者提及。書信以《詩經(jīng)》為例，主要討論了治理《說文解字》之法，從其論述可見王闿運(yùn)在學(xué)術(shù)上力求通達(dá)的品行。此外，信中直陳其與李榕、高心夔等人在學(xué)術(shù)上的分歧，并不時(shí)袒露其會(huì)試下第后一段時(shí)間的心境，對(duì)其思想研究有重要的補(bǔ)充作用。

(丁志軍)