官國(guó)權(quán)
(武夷學(xué)院思政部,福建武夷山354300)
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基于社會(huì)控制理論的大學(xué)生犯罪原因分析
官國(guó)權(quán)
(武夷學(xué)院思政部,福建武夷山354300)
摘要:在介紹特拉維斯·赫希社會(huì)控制理論核心觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,從感情依附、目標(biāo)約束、常規(guī)參與、信念認(rèn)同角度對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生犯罪原因進(jìn)行了分析,探索在社會(huì)控制理論的視野下控制大學(xué)生犯罪的預(yù)防模式和基本策略。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生犯罪;社會(huì)控制理論;犯罪預(yù)防
據(jù)中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)法學(xué)教授康樹(shù)華所作的一項(xiàng)調(diào)查顯示,近年來(lái)大學(xué)生違法犯罪呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),青少年犯罪占到了社會(huì)刑事犯罪的70%至80%,其中大學(xué)生犯罪約為17%,違法犯罪的大學(xué)生占高???cè)藬?shù)的1.26%。[1]馬加爵事件、藥家鑫殺人案、張超搶劫碎尸案、復(fù)旦投毒案、曾志杰因丑殺人案、中國(guó)政法大學(xué)在校生付成勵(lì)在課堂上殺死老師……無(wú)不令人震驚。從已發(fā)的案件來(lái)看,大學(xué)生犯罪往往具有輕因性、殘忍性、智能性。大學(xué)生一旦犯罪往往導(dǎo)致多重悲劇,不僅給被害人及其家屬造成不可挽回的損失和精神痛苦,也對(duì)自己和家庭、社會(huì)造成了巨大傷害和不良影響。青少年犯罪問(wèn)題,特別是大學(xué)生犯罪問(wèn)題,引起全球高度關(guān)注,吸引了許多中外學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究分析,其中最具有代表性的就是西方社會(huì)控制理論核心代表人物特拉維斯·赫希。
作為“社會(huì)控制理論”提出者及重要代表人物,赫希在他的著作《未成年人犯罪的原因》一書(shū)中提出:青少年違法行為是在社會(huì)對(duì)個(gè)人的限制和束縛減弱或喪失時(shí)產(chǎn)生的,這里主要有四個(gè)基本成分來(lái)進(jìn)行限制和束縛。這四種成分的內(nèi)容就是:①感情依附。是指對(duì)其他人有緊密的情感紐帶,喜歡他們,與他們?nèi)跒橐惑w以及擴(kuò)大群體規(guī)范社會(huì)化的程度。包含了對(duì)家庭、學(xué)校、同伴的愛(ài)與歸屬,并且,因?yàn)橛辛艘栏?他才會(huì)增強(qiáng)遵守社會(huì)共同價(jià)值規(guī)范的意識(shí)。②目標(biāo)約束。主要指對(duì)傳統(tǒng)目標(biāo)的追求和對(duì)未來(lái)成功的期盼。追求成功,是青少年的重要理想,也是整體社會(huì)價(jià)值觀的反映,志向越高,投入程度越高,越不會(huì)從事犯罪活動(dòng),因?yàn)槠鋾?huì)考慮由此而引起的代價(jià)。許多研究資料表明,一個(gè)人如果投入到對(duì)傳統(tǒng)目標(biāo)的時(shí)間和精力越多,其從事越軌行為的可能性就越低。③常規(guī)參與。參與是指人們專心于日常的活動(dòng),如學(xué)習(xí)、與家庭成員在一起,參與額外的學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育活動(dòng)等。如一個(gè)人花了很多時(shí)間打籃球,那么只能有很少的時(shí)間從事其他活動(dòng)。因而,犯罪活動(dòng)的時(shí)間將受到限制,所以持續(xù)地參與常規(guī)的活動(dòng)能使約束增強(qiáng)。④信念認(rèn)同。指對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念和道德法制觀念的態(tài)度或者接受意愿。[2]這種態(tài)度或者意愿依靠個(gè)人不斷努力的學(xué)習(xí),隨著個(gè)人的社會(huì)化而形成,當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中內(nèi)化了健康的價(jià)值觀和自我概念,就會(huì)有健全的信念認(rèn)同,就會(huì)強(qiáng)化個(gè)人自我控制力,這時(shí)人們犯罪的原始本能就可獲得控制或有效緩解,就不會(huì)犯罪,否則,如果一個(gè)人內(nèi)化了不健康的價(jià)值觀,就會(huì)更容易從事犯罪活動(dòng)。
以上的每一種成分,可以形成個(gè)人與社會(huì)的約束關(guān)系,當(dāng)這種關(guān)系被減弱或破壞,犯罪將會(huì)發(fā)生。例如對(duì)一個(gè)球隊(duì)而言,球隊(duì)的成員可以形成一個(gè)相互依存的情感(依附),為實(shí)現(xiàn)球隊(duì)的目標(biāo),他們都有一種潛在的約束感(約束),積極參與小組的訓(xùn)練活動(dòng)(參與),相信并遵守球隊(duì)的規(guī)范(信念)。如果這四種成分在隊(duì)員的身上反映比較強(qiáng)烈,那么這些人犯罪的可能性將會(huì)減到最低程度。
(一)從感情依附的角度來(lái)分析犯罪原因
1.家庭依附問(wèn)題
當(dāng)前大學(xué)生犯罪率提高與大學(xué)生家庭依附、家人依戀程度降低有重大關(guān)系。目前大學(xué)生都為90后,大多為獨(dú)生子女,傳統(tǒng)的家族生活已向三口小家庭模式轉(zhuǎn)移,在城鎮(zhèn)小家庭父母為生活而奔波,而在農(nóng)村則為老人帶小孩的“留守”模式,青少年與父母之間的感情紐帶在逐漸弱化,跟傳統(tǒng)的“家訓(xùn)家規(guī)”相比,家庭教育也顯空虛化;同時(shí)功利化社會(huì)迫使許多父母過(guò)早的將成年競(jìng)爭(zhēng)壓力附加上孩子的學(xué)業(yè)或其他非情感教育上,甚至采用苛刻嚴(yán)厲的教育方式,而放松對(duì)他們的德育教育,致使一些孩子性格受到扭曲,在品德和人格方面暴露出諸多問(wèn)題,成為影響其日后發(fā)展的重要“隱患”。青少年產(chǎn)生對(duì)父母的厭煩甚至叛逆心理,許多青少年將考入大學(xué),遠(yuǎn)離家庭作為考試的重要?jiǎng)恿?,考入大學(xué)后,也不愿與家長(zhǎng)聯(lián)系;當(dāng)子女考入大學(xué)后,學(xué)生家長(zhǎng)從思想上依賴學(xué)校的教育和管理,忽略了青少年成長(zhǎng)階段的思想變化,缺少必要的親情溝通。絕大多數(shù)的家長(zhǎng)把主要精力用到經(jīng)濟(jì)支持上,而對(duì)其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和心理成長(zhǎng)關(guān)注不夠,一旦子女犯罪,他們才感到驚訝和后悔。四川大學(xué)“因丑殺人”大學(xué)生曾世杰就是一個(gè)典型的例子。
2.學(xué)校依附問(wèn)題
教育是本,管理是根。高校的教育和管理理應(yīng)是統(tǒng)一的,有教必有管,有管才有教,管教合一,是高校的立足之本。然而,當(dāng)前的高校教育管理工作的確存在教與管相脫節(jié)的現(xiàn)象,高校管理機(jī)制欠缺。學(xué)校只重視教學(xué)忽視學(xué)生的管理,存在重知識(shí)的輸入輕思想品德的塑造,缺乏科學(xué)的管理機(jī)制,有的學(xué)生夜不歸宿、逃課曠課、賭博醉酒等也無(wú)人過(guò)問(wèn)。由于未做到防微杜漸,導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生自覺(jué)性越來(lái)越差,自我控制能力越來(lái)越弱,很容易突破道德的防線而走上犯罪歧途。從云南大學(xué)張超的案例中不難發(fā)現(xiàn),張超作案期間沒(méi)有到校學(xué)習(xí),甚至在外租房與社會(huì)不良青年同居,在娛樂(lè)場(chǎng)所從事異性陪侍服務(wù),學(xué)校竟然一無(wú)所知,可見(jiàn)學(xué)校在學(xué)生管理工作中存在重大紕漏;老師與學(xué)生聯(lián)系紐帶不緊。雖然高校都在提出“全員育人”的口號(hào),打造輔導(dǎo)員、班主任、導(dǎo)師三支隊(duì)伍。但是實(shí)際情況中,由于輔導(dǎo)員工作的壓力和待遇問(wèn)題,很多高校的輔導(dǎo)員數(shù)完全達(dá)不到教育部要求的1:200的比例,甚至有的輔導(dǎo)員要帶300多個(gè)學(xué)生,在這樣的情況下,輔導(dǎo)員無(wú)法將工作精細(xì)化落實(shí)到每一位同學(xué)身上,無(wú)法與同學(xué)建立起深厚的感情聯(lián)系,只剩僵化的行政管理關(guān)系。[3]而班主任與導(dǎo)師作為專任教師由于受到科研、教學(xué)等壓力,很少過(guò)問(wèn)學(xué)生的教育工作,致使三支隊(duì)伍在育人方面發(fā)展及其不平衡。由于缺乏有效的師生溝通機(jī)制,在高校教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的學(xué)生繳費(fèi)、學(xué)業(yè)預(yù)警、補(bǔ)課重修、畢業(yè)證取得等環(huán)節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生與學(xué)校對(duì)立的情況,部分同學(xué)甚至產(chǎn)生了仇校心理。
3.同伙依附問(wèn)題
和父母、學(xué)校感情依附一樣,社會(huì)控制理論認(rèn)為,青少年越是附著于自己的同伴團(tuán)體,他就越不愿意失去其所敬佩的朋友,也越會(huì)考慮同伴團(tuán)體朋友們對(duì)他行為的意見(jiàn)和建議。大學(xué)生活離不開(kāi)宿舍、班級(jí)、社團(tuán)、老鄉(xiāng)會(huì)等非正式組織,部分大學(xué)生受性格、心理的原因往往孤僻、自閉,有的同學(xué)甚至只沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,不愿意與人交往,不愿意參加群體活動(dòng),與宿舍同學(xué)相處不融洽,不參加班級(jí)活動(dòng).這類同學(xué)往走上違法犯罪道路的可能性往往更高。
(二)從目標(biāo)約束的角度來(lái)分析犯罪原因
當(dāng)前許多大學(xué)生學(xué)習(xí)目的并不明確,他們把考大學(xué)當(dāng)成是遵從父母之命,或隨大流,或是認(rèn)為誤導(dǎo)于高中老師的循循善誘“大學(xué)自有黃金屋,大學(xué)自有顏如玉”。很多同學(xué)到了大學(xué)后,不知道自己所學(xué)為何,為何而學(xué),自己的理想是什么,現(xiàn)在該怎么做,許多專家感嘆在與當(dāng)代大學(xué)生的交流當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)較普遍的現(xiàn)象:他們基本沒(méi)有人生的方向和目標(biāo),他們困惑著、迷茫著。很多高校周邊附近的餐館、網(wǎng)吧、咖啡廳、夜宵店,學(xué)生街,一到晚上,熱鬧非凡,學(xué)生無(wú)數(shù),而自習(xí)室和圖書(shū)館的學(xué)生確寥寥無(wú)幾。之所以出現(xiàn)這樣的狀況,主要原因在與很多大學(xué)生喪失或沒(méi)有對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)、未來(lái)職業(yè)規(guī)劃等“出人頭地”的傳統(tǒng)目標(biāo)追求,對(duì)目標(biāo)追求越明確就越不容易產(chǎn)生犯犯罪。如某位同學(xué)由于家庭或自身其他原因,把獲得各類獎(jiǎng)學(xué)金作為學(xué)業(yè)目標(biāo),那么他就會(huì)努力讀書(shū),認(rèn)真聽(tīng)講,爭(zhēng)取成績(jī)考前,不違規(guī)違紀(jì),如某位同學(xué)樹(shù)立了要考公務(wù)員的目標(biāo),他會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)爭(zhēng)取綜合積分排名靠前,積極申請(qǐng)入黨,競(jìng)聘學(xué)生干部,不違規(guī)違紀(jì),因?yàn)檫@些都是考取公務(wù)員的必備條件。早就樹(shù)立考研、公務(wù)員、創(chuàng)業(yè)、出國(guó)留學(xué)等目標(biāo)的同學(xué),對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)越渴望,目標(biāo)的約束力就越強(qiáng),就越不容易走上越軌犯罪的道路。但是現(xiàn)實(shí)生活中很多家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子送到大學(xué)就萬(wàn)事大吉,學(xué)校往往認(rèn)為理想目標(biāo)問(wèn)題是屬于學(xué)生自我問(wèn)題,學(xué)校做好教學(xué)管理即可,而忽略了對(duì)學(xué)生特別是大一新生的學(xué)涯規(guī)劃教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育,心智未熟的大一新生在應(yīng)試動(dòng)機(jī)下進(jìn)入大學(xué),一下子失去了奮斗目標(biāo),失去了目標(biāo)這一內(nèi)心最強(qiáng)控制力的約束。
(三)從日常參與角度來(lái)分析犯罪原因
從目標(biāo)投入問(wèn)題延伸下來(lái),事實(shí)證明大學(xué)生的犯罪,經(jīng)常是和大學(xué)生日?;顒?dòng)空閑和寂寞聯(lián)系在一起的。國(guó)外知名學(xué)者J.B.納什曾將人們對(duì)日常閑暇時(shí)間的利用分為至少六個(gè)層次。從高到低依次為:創(chuàng)造性的參與(Creative Participation),如發(fā)明、作曲、繪畫(huà)等行為;積極地參與(Active Participation),如追隨等行為;投入感情地參與(Emotional Participation),如欣賞、觀看等行為;消磨時(shí)間(Killing Time)、擺脫單調(diào)(Escapefrom Monotony)、尋求刺激(Amusement)、娛樂(lè)Entertainment等行為;傷害自我(Injury or Detrimentto Self)如酗酒等放縱行為;反社會(huì)的行動(dòng)(Acts Per-formed Against Society)如賭博、色情、吸毒等不良行為。[4]大學(xué)生日常閑暇時(shí)間是比較充裕的。在這種情況下,他們的日常休閑活動(dòng)成為生活中的重要組成部分,對(duì)身心健康起著不可忽視的作用。但是目前我國(guó)大學(xué)生日常休閑活動(dòng)狀況不容樂(lè)觀,通過(guò)觀察學(xué)生的休閑生活時(shí)發(fā)現(xiàn),目前多數(shù)學(xué)生的休閑生活缺乏生機(jī)和活力,室內(nèi)閑談、無(wú)事休息、上網(wǎng)聊天和打游戲占去了學(xué)生們的大部分閑暇時(shí)間和日常生活。玩游戲、休閑閱讀和談戀愛(ài)分別以30.40%、17.99%、14.49%的比例而排前三位。此外,體育活動(dòng)占了7.71%偏愛(ài)打牌的7.48%這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)從一定程度上能夠反映出我國(guó)大學(xué)生的日常休閑質(zhì)量普遍不佳。大部分同學(xué)對(duì)休閑生活的主觀評(píng)價(jià)為空虛無(wú)聊,休息時(shí)間過(guò)多,活動(dòng)時(shí)間過(guò)少,口頭活動(dòng)過(guò)多,實(shí)踐活動(dòng)過(guò)少,一般性活動(dòng)過(guò)多,技能性活動(dòng)過(guò)少,學(xué)校、系里、班級(jí)以及社團(tuán)組織的活動(dòng)只占據(jù)大學(xué)生休閑生活空間的極小的一部分。日常生活參與的低層次化導(dǎo)致部分學(xué)生最終滑向酗酒放縱等自我傷害性行為或賭博、色情、吸毒、打架等越軌行為,并最終走向犯罪的深淵。
(四)從信念認(rèn)同角度來(lái)分析犯罪原因
大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和道德觀在其人生道路上具有舉足輕重的作用。但是由于學(xué)校教育功利化的趨勢(shì),片面追求升學(xué)率和就業(yè)率,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),忽略對(duì)大學(xué)生的法制教育、道德教育和預(yù)防犯罪教育;而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、貧富差距拉大、腐朽的行為方式、不良社會(huì)風(fēng)氣等不同程度地對(duì)大學(xué)生極大的影響,使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中迷失方向、對(duì)生活喪失信心,對(duì)社會(huì)抱著一種不信任、懷疑、甚至敵視的態(tài)度,社會(huì)所提倡的核心價(jià)值觀不為他們所認(rèn)同。更隨著國(guó)際化進(jìn)程的加快,互聯(lián)網(wǎng)等新興資訊手段不斷沖擊著傳統(tǒng)的文化載體,國(guó)外的文化、價(jià)值觀、生活方式、亞文化等也對(duì)大學(xué)生積淀已久的思想意識(shí)產(chǎn)生影響,其結(jié)果是造成部分大學(xué)生原有的、穩(wěn)定的傳統(tǒng)價(jià)值觀走向分裂和趨異,導(dǎo)致他們的道德標(biāo)準(zhǔn)、法紀(jì)觀念和價(jià)值觀念產(chǎn)生畸變。[5]這些影響一旦突破了大學(xué)生的心理防線,就會(huì)使他們走上犯罪道路。
大學(xué)生犯罪的原因是復(fù)雜的、系統(tǒng)性的,除了大學(xué)生自身思想品德、性格及心理狀況外,與父母、學(xué)校、朋輩的感情依戀,對(duì)學(xué)習(xí)、生活的傳統(tǒng)目標(biāo)追求、日常生活的積極參與、與主流思想的認(rèn)同度都有緊密的聯(lián)系。預(yù)防大學(xué)生犯罪,家庭的親情滋養(yǎng)是基石,要建立信任、分享、共同成長(zhǎng)的家庭教育新理念;學(xué)校的教育牽引是防范大學(xué)生違法犯罪的關(guān)鍵,要完善學(xué)校的管理與服務(wù)并重的學(xué)生主體模式,加強(qiáng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、法治觀的教育,提高大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力,重塑核心價(jià)值觀體系。加強(qiáng)心理健康教育與咨詢,提高大學(xué)生心理調(diào)控能力和學(xué)校的心理凝聚作用。加強(qiáng)日常休閑生活輔導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)造性、積極性的休閑方式;加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生“為何而生、為何而學(xué)”的教育,改進(jìn)現(xiàn)有的人文教育模式,設(shè)置經(jīng)典導(dǎo)讀課程,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的方法論教育;同時(shí)整個(gè)社會(huì)的道德重建是防范大學(xué)生違法犯罪的重點(diǎn),是修復(fù)犯罪大學(xué)生的斷裂的“社會(huì)腱”的關(guān)鍵。
赫希的社會(huì)控制理論是20世紀(jì)后半期產(chǎn)生的最有影響力的犯罪學(xué)理論之一,但是,也有些研究者認(rèn)為,赫希的理論有若干缺陷??肆_恩和梅西對(duì)赫希理論是否能夠解釋所有的犯罪模式提出了質(zhì)疑,認(rèn)為這一理論更適合于解釋少女犯罪和輕微的少年犯罪,而不太適合于解釋男性少年犯罪和較為嚴(yán)重的犯罪行為。他們認(rèn)為,赫希的模式適合于解釋少年犯罪行為的開(kāi)始階段。拉里·西格爾(1989)[6]則認(rèn)為,赫希的理論沒(méi)有解釋社會(huì)聯(lián)系是如何形成的,社會(huì)聯(lián)系為什么削弱,社會(huì)聯(lián)系的成分是否同樣重要,只有一種成分受到削弱才導(dǎo)致犯罪,社會(huì)聯(lián)系一旦受到削弱后是否還會(huì)得到恢復(fù)與加強(qiáng)等問(wèn)題。盡管如此,赫希的理論仍然受到普遍的承認(rèn)和肯定,被看成是20世紀(jì)后半期最重要的犯罪學(xué)理論之一,對(duì)犯罪學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。在研究中國(guó)的大學(xué)生犯罪及其預(yù)防的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于赫希的社會(huì)控制理論的了解和借鑒。
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(責(zé)任編輯:林建峰)
On Causes of Crimes by College Student Base on Social Control Theory
GUANG Guoquan
(Department of Ideology and Politic Theory,Wuyi University,Wuyishan,F(xiàn)ujian 354300)
Abstract:Travis Hirschi, the representative of the Social Control Theory, under the supporting of his Social Bond Theory: attachment, commitment, involvement and belief, I briefly analyse the causes and features of our nowadays college student committing crimes in this paper. I hope it will help to prevent the commitment on campus and explore the combination of the reasonable elements of Western Criminology with our local Social Practice.
Key words:crimes committed by colleague students;social control theory;criminal prevention
中圖分類號(hào):C913.5
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-2109(2016)02-0097-04
收稿日期:2015-03-31
作者簡(jiǎn)介:官國(guó)權(quán)(1980-),男,漢族,講師,主要從事朱子理學(xué)法律思想、青少年犯罪預(yù)防研究。