韋江勝

【摘要】隨著社會的進步，科學技術和經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)生活水平大幅度提高，人們越來越認識到精神文明的重要性。博物館作為社會精神文明建設的前沿陣地，必然需要順應時代的發(fā)展潮流，積極改變原有傳統(tǒng)單一的陳列方式，積極運用現(xiàn)代科技，不斷創(chuàng)新，從觀眾的需求出發(fā)，逐步建成新時代下重要的休閑和教育場地以及新的城市文化地標。本文通過對新時代下博物館陳列方式的創(chuàng)新特點進行總結(jié)，并依據(jù)博物館學對普遍存在的問題進行思考。

【關鍵詞】博物館 陳列方式 創(chuàng)新

博物館是研究和陳列代表自然和人類文本化遺產(chǎn)的重要場所，是精神文明的重要載體，是社會主義精神文明建設的重要陣地。過去的20世紀被視為是世界范圍內(nèi)博物館迅猛發(fā)展的世紀，因為在近代一百年左右的時間，國際間相繼成立的各類博物館，是19世紀數(shù)量總和的十倍以上，有些地區(qū)甚至超過百倍以上?！笆濉币?guī)劃以來，我國的博物館事業(yè)發(fā)展突飛猛進。然而，隨著人們物質(zhì)生活條件的提升，精神層面的需求也越來越強烈，長期以來博物館存在的陳列內(nèi)容單一、展覽形式單調(diào)等諸多問題嚴重影響了博物館功能的發(fā)揮。作為博物館工作的重要環(huán)節(jié)，展品陳列方式的創(chuàng)新將是順應博物館發(fā)展趨勢的必然選擇，也是博物館現(xiàn)今乃至未來發(fā)展的一個長期性話題。筆者通過參與來賓市博物館建設和陳列布展，深入了解了當今國內(nèi)眾多博物館的陳列方式的現(xiàn)狀，深刻感受到博物館陳列方式的創(chuàng)新對博物館事業(yè)發(fā)展的重要性。

一、博物館陳列的定義和作用

《中國大百科全書》（文物·博物館卷）對“博物館陳列”下的定義為：“以文物、標本和輔助陳列品的科學組合，展示社會、自然歷史與科學技術的發(fā)展過程和規(guī)律或某一學科知識，供群眾觀覽的科學、藝術和技術的綜合體?！辈┪镳^的陳列是博物館各項職能實現(xiàn)的重要方式，博物館陳列能更好地發(fā)揮博物館的輔助教育功能，促進社會主義精神文明建設，增強民族自信心。

二、新時代下博物館陳列方式的創(chuàng)新特點

1.陳列方式的多元化

博物館的陳列是吸引參觀者的重要因素，因此如何打破常規(guī)的單一展品展出模式是博物館工作的重要內(nèi)容。隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，為了給觀眾呈現(xiàn)更新穎有吸引力的文化盛宴，現(xiàn)今的眾多博物館在陳列方式上作出了巨大的改變，呈現(xiàn)出多元化的特征。場景復原陳列、互動體驗式陳列、現(xiàn)代科技的輔助陳列等全新的陳列展出方式得到了更多的應用，結(jié)合傳統(tǒng)的展柜、展臺、壁龕、展板等傳統(tǒng)輔助陳列材料的合理利用，讓陳列方式變得更加多元化。如此能更加系統(tǒng)全面地向觀眾呈現(xiàn)陳列內(nèi)容，也能更好地迎合當今人們的精神需求。為了順應發(fā)展趨勢，更好地發(fā)揮博物館的功能，來賓市博物館在陳列中不斷結(jié)合自身特點的情況下參考了目前國內(nèi)展館一些新式的陳列方式。為了更直觀地展示來賓舊石器時代晚期的“麒麟山人”遺址，讓人們深刻了解來賓先民在遠古時代靠采集與漁獵為生、披荊斬棘開拓南疆的歷史，我們采取了復原麒麟山人生活場景的方式（復原麒麟山人生活巖洞，里面再現(xiàn)麒麟山人人工取火、烤火取暖、燒烤食物的情景，洞外則再現(xiàn)當時人們采集、漁獵的場面），再現(xiàn)了遠古先人的生活場景。利用觸摸電腦、電子書、電視視頻等設備配合陳列展示盤古神話傳說、少數(shù)名族風土人情等。利用電子控制的沙盤展現(xiàn)來賓市概貌以及場景，還原了瑤族醫(yī)藥浴池、抗戰(zhàn)時期昆侖關戰(zhàn)役遷江指揮所等。

2.新的科學技術在陳列中的普遍利用

隨著科技的發(fā)展，高新科學技術在輔助陳列中得到了越來越廣泛的推廣和應用，電子觸摸屏、幻影成像技術、4D穹幕影廳、電子沙盤模型等越來越多的觸摸屏、音頻、影像等高新技術在展覽中得到應用，成為博物館陳列展覽的一種重要輔助手段，數(shù)字化博物館和虛擬博物館得到空前的發(fā)展。新科學技術的應用能幫助觀眾更直觀生動地感受博物館中的藏品，增強觀眾與展覽的互動性。比如為館內(nèi)珍貴的藏品貼上二維碼，觀眾可以通過手機掃描二維碼，查看與相應展覽品對應的詳細信息，讓觀眾更加全面地了解展出的藏品，補充了常規(guī)展出的視野不足的弊端，同時也打破了展出場地的局限。高科技設備的應用讓原本冷冰冰的展品活了過來，讓歷史活起來，更多更全面的信息量有利于博物館更好地發(fā)揮自身的功能。來賓市是以壯族為主體的多民族聚居區(qū)，壯族人口占全市人口總數(shù)71.29%。為了更好地突出地方特色，我們在陳列設計的時候設計了和美壯鄉(xiāng)的主題展區(qū)，包含了多彩壯族、瑤山神韻和其他少數(shù)名族的文化傳承展示內(nèi)容。我們采用了場景還原、電視視頻、電子觸摸屏等科技產(chǎn)品的輔助展出，通過視頻和電子觸摸屏更加全面直觀、生動形象地讓觀眾解說了當?shù)貕炎?、瑤族以及其他少?shù)名族的人文風情，同時也解決了場地的限制和系列藏品不足的問題。

3.博物館陳列理念的革新

博物館陳列展覽的藏品是人類歷史發(fā)展的見證，它向人們展示科技進步是同文化遺產(chǎn)緊密相連的。在新博物館學運動以及生態(tài)博物館、數(shù)字博物館等全新博物館學理論的基礎上，越來越多的博物館在陳列設計時更多考慮讓大多數(shù)觀眾能看懂并感受到文化特色。堅持“以人為本”為宗旨，將人與物以及生態(tài)自然相結(jié)合，以助人發(fā)展和愉悅為主要任務，把對“人”和對“物”的研究放在同一位置上成為主流趨勢。這不僅能使得博物館在陳行設計和陳列方式選擇時更“貼心”，更能凸顯出藏品的價值內(nèi)涵，也更能符合未來博物館的發(fā)展趨勢。當前的博物館陳列方式的選擇上為滿足不同人群的審美需求做出了巨大的改進，更多的地方特色專題展出，更多精品專題展出，人性化的導覽設計以及符合現(xiàn)代人審美情趣的輔助建筑、場景等，無不體現(xiàn)著觀眾至上的準則。

三、關于博物館陳列方式創(chuàng)新的幾點思考

1.應該堅持以人為本的理念

博物館陳列的定義中說明博物館陳列是供群眾觀覽的科學、藝術和技術的綜合體。說明了博物館陳列的目的是為了滿足群眾的觀賞需求，只有堅持以人為本理念才能更好地做好陳列工作。在注重陳列方式的同時，博物館更應該以觀眾為中心。了解所在地區(qū)博物館的主要參觀人群，有利于博物館陳列方式的革新，在展覽館內(nèi)可填加適當數(shù)量的休息區(qū)和相應的配套設備。博物館的陳列方式應該從觀眾的需求出發(fā)，加強對博物館觀眾的研究也是一個非常重要的課題。

2.堅持以文物為主導的地位不動搖

在做好博物館陳列方式創(chuàng)新的同時，必須堅持以文物為主導的陳列方式?，F(xiàn)代新技術作為展出的一種輔助手段，不能取代文物展覽的重要地位，應以服務文物展出為目的，不可反客為主。不能一味地想著創(chuàng)新而忘了陳列方式的變革與創(chuàng)新只是為了更好地展示文物。

3.將先進的陳列方法和博物館自身特點相結(jié)合

具體問題需要具體分析，每個博物館都會有自身的一些特點，在順應博物館陳列方式變革潮流的同時要結(jié)合自身的特點，不可一味地抄襲其他兄弟單位的陳列方式。要充分考慮地方特色性，突出地方文化，以及當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平，量力而行。

4.加強館際交流與合作

我們改變博物館陳列方式的目的，最終還是要滿足觀眾的觀賞需求。每個博物館都會存在自身的缺陷，為了給觀眾呈現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩、陳列方式靈活恰當、更有教育意義的展覽，我們可以加強各博物館間的橫向合作，共同集中力量，各取所需，充分調(diào)動各界的力量，共同提升博物館的文化品牌影響力。博物館館際的交流與合作，可以更好地解決展品不足、陳列經(jīng)驗不足等諸多問題，促進陳列經(jīng)驗的相互融合，也給陳列方式的革新帶來新的土壤。

四、結(jié)束語

總之，傳統(tǒng)的博物館陳列方式的僵化、教育服務方式的呆板、未來發(fā)展理念的落后等，這些影響了觀眾的參觀熱情，降低了參觀的效果，極大地制約了博物館事業(yè)的有序發(fā)展，不利于社會主義精神文明的建設和社會主義和諧社會的構(gòu)建。科技在發(fā)展，社會在進步，博物館的陳列方式也在社會變革發(fā)展的大潮下澎湃涌動。順應時勢，不斷推陳出新，以“以人為本”的陳列理念助推博物館的社會化進程，從而為更多的觀眾服務，不斷地提高觀眾的文化藝術水平，從而促進社會主義精神文明建設。