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      歷史文化名樓的文化內(nèi)涵與旅游開發(fā)簡述——以蓬萊閣為例

      2016-03-18 03:57:25劉建軍
      文物季刊 2016年1期
      關(guān)鍵詞:名樓蓬萊景區(qū)

      □劉建軍

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      歷史文化名樓的文化內(nèi)涵與旅游開發(fā)簡述——以蓬萊閣為例

      □劉建軍

      摘要:中國歷史文化名樓以其濃厚的文化底蘊、精美的建筑藝術(shù)風(fēng)格為后人所傳承和歌頌,成為向世人展示中華文明史的重要載體。為了傳承歷史文化名樓優(yōu)秀的歷史文化特色,將其獨特的人文景觀用歷史的根基、文化的精魂予以創(chuàng)意性開發(fā)與塑造,促使更多的人來欣賞、感觸名樓的歷史文化。

      關(guān)鍵詞:名樓文脈蓬萊閣旅游開發(fā)

      一、名樓的文化內(nèi)涵

      在中國數(shù)千年文化積淀中,名樓文化是中國傳統(tǒng)文化中最璀璨的一個部分。一座名樓的形成不僅要擁有氣勢磅礴、巍峨軒昂的建筑,更在于她對中華歷史文化的沉淀和積累。

      1.名人文化

      山不在高,有仙則名,中國的歷史文化名樓很多都是因名人而名。中國最早出現(xiàn)的樓臺建筑“臺”,初期基本是帝王游樂、舉行盛大儀式的場所。隨著文化的發(fā)展,帝王每有活動總是召集一批文人士子來吟唱,于是亭臺樓閣等古典建筑與文人雅士關(guān)系逐漸密切,發(fā)展至唐宋時期亭臺樓閣等建筑物成尋常百姓可以游觀的場所,游宦士人新到一地,往往喜歡建設(shè),以作為自己居住與宴游場所,這些亭臺樓閣便因此更為有名。

      蓬萊閣是歷代文人匯萃之地,碑刻匾額琳瑯滿目,其中北宋文學(xué)家蘇軾《海市詩》和《書吳道子畫后》臥碑、明書法家董其昌手書《甲子仲夏登署中樓觀海市》碑刻、清書法家翁方綱手書《海市詩》石碑、清書法家鐵保手書《蓬萊閣》匾額等古代文化瑰寶,為海山增色,為仙境添彩。

      名人與名樓的融合,體現(xiàn)了中國古代文人群體的崇高的理想人格和雅致的審美情趣。賞山水之美,得宴游之樂,舒自我之情懷,士大夫在亭臺樓閣間流連忘返。

      2.名篇文化

      中國歷史文化名樓打大都處于河湖海畔,危檐高聳,氣勢雄偉,而讓它們名揚天下的不僅是建筑的奇麗,更重要的是名人的吟詠,名篇的傳誦。每座名樓都有眾多登臨者留下詠懷篇章,每座名樓都有名作膾炙人口,千古流傳。臨河的鸛雀樓和黃鶴樓是詩——王之渙的《登鸛雀樓》和崔顥的《黃鶴樓》;臨湖的滕王閣和岳陽樓是文——王勃的《滕王閣序》和范仲淹的《岳陽樓記》,臨海的蓬萊閣有蘇軾的《海市詩》等。中國歷史文化名樓游人如織,不僅為看名樓的雄偉,更是為了感受名篇之中古人的情懷。

      3.名史文化

      蓬萊閣景區(qū)全貌

      蓬萊夢幻飄渺,在海一方,是歷史傳說中的海上三神山之一。當(dāng)年,秦皇漢武希冀長生欲尋其境,八仙得道飄洋過海欲往其間,至今蓬萊還留有他們許多的神跡和傳說。宋嘉祐年間,登州太守朱處約始建蓬萊閣,將虛無飄渺的仙山蓬萊,變?yōu)閷嵲诳梢姷娜碎g仙境。他要讓世人在“聽覽之間,恍不知神仙之蓬萊也,乃人世之蓬萊也”。地處丹崖山顛的蓬萊閣,包括蓬萊閣、天后宮、龍王宮、三清殿、呂祖殿、彌陀寺等六組建筑單體,樓亭殿宇一百余間。這組建筑從唐朝開始創(chuàng)建,歷經(jīng)千年發(fā)展成今天的宏大規(guī)模,是無比珍貴的文化遺產(chǎn)。整個建筑群拔地而起,與浩淼的碧海相映,云煙繚繞,構(gòu)成了一幅“仙閣凌空”的美麗畫卷。蓬萊海市古有盛名,一代文豪蘇東坡以如椽之筆,在《海市詩》中寫下“東方云??諒?fù)空,群仙出沒空明中”的詩句,為蓬萊仙境再添重彩。八仙過海的神話傳說,千百年來將人們崇尚正義、向往自由的天性凝練成八仙文化,已沉淀成蓬萊地域文化的精髓。

      二、堅持文脈主導(dǎo)的旅游建設(shè)

      中國歷史文化名樓既有自己獨特的建筑風(fēng)格,也有濃郁的文化品位與人文情懷。一座名樓本身就是一個文脈遺產(chǎn)累積的過程,它所肩負的文化使命,延伸了城市生活的時空,豐富了城市文化的景觀。

      1.蓬萊閣的文脈特征

      蓬萊是我國古代海上求仙的策源地,從三仙山傳說、方仙道的海洋崇拜,秦始皇、漢武帝海上求仙,到道教的形成、興盛,蓬萊的“仙文化”長盛不衰,從而構(gòu)成了蓬萊市深厚的神仙文化;自新石器時代至夏、商、周,進而至明、清,蓬萊一直是大陸聯(lián)系海洋,進行經(jīng)濟與文化交流的重要基地,具有濃厚的海洋文化特征;登州(蓬萊)港是我國古代北方地區(qū)的重要港口,特別在唐代,登州古港更是成為“北方第一大港”,蓬萊是古代海上絲綢之路的重要起點,也是北方媽祖文化對外傳播的重要源頭;蓬萊背山面海,地勢險要,自古以來就是我國北方的海防重地,北宋“刀魚寨”經(jīng)過明代的進一步建設(shè),發(fā)展成為“備倭城”,戚繼光曾在此訓(xùn)練水師,蓬萊的精武文化得到了進一步的傳承和發(fā)揚。

      蓬萊閣建于北宋嘉祐六年(1061年),位于蓬萊城北丹崖山顛,臨黃渤二海,以其獨特的地理位置和氣象條件成為世界上海市奇觀出現(xiàn)最頻繁的地區(qū)之一。悠久的歷史,多元的文化積淀,使她具有濃厚的海洋文化、港口文化、神仙文化和精武文化的特征。

      2.蓬萊閣旅游品牌的打造

      當(dāng)今時代,精品旅游品牌是旅游景區(qū)增強核心競爭力的最主要手段,也是景區(qū)拓展市場最有力的武器。在品牌完善和經(jīng)營過程中,蓬萊閣景區(qū)注重區(qū)域、文化、歷史、民俗四大特色的融合,通過對仙、海、閣、城四大資源的挖掘和包裝,基本形成了其獨特的品牌形象。2011年,蓬萊閣先后被認定為山東省著名商標(biāo)和中國馳名商標(biāo),千年的歷史文化沉淀和廣泛的品牌認知度,使蓬萊閣具有獨特的品牌價值和商業(yè)價值。

      游客在蓬萊閣游覽

      在山東“仙、海、儒、岱”四大旅游資源中,蓬萊閣景區(qū)獨占"仙、海"兩大資源,無論是從品位、檔次還是質(zhì)量來講,蓬萊閣的“仙、海”資源在膠東半島乃至全國都屈指可數(shù)。經(jīng)過重新總結(jié)提煉后,景區(qū)將蓬萊閣的資源優(yōu)勢重新歸結(jié)為十點:一方仙土、龍分二海、三大奇觀、四大名樓、精武(五)英雄、六大建筑、七大海岸、八仙過海、神州九大觀日處、十大盛景。多年來,蓬萊閣景區(qū)憑借“人間仙境”這塊金字招牌,保持著強勁的發(fā)展勢態(tài),并已躋身全國主流景區(qū)行列,這為蓬萊閣全面實施品牌精品化戰(zhàn)略奠定了良好基礎(chǔ)。

      此外,區(qū)域合作、結(jié)盟已成為旅游企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。2004年,六大名樓建立了“中華名樓”戰(zhàn)略聯(lián)盟,聯(lián)袂打造“中華名樓”品牌,全面整合名樓旅游資源,實現(xiàn)資源共享,客源互流,利益共贏。

      3.完善蓬萊閣營銷策略

      營銷是景區(qū)塑造品牌知名度、美譽度和提高客源的有效途徑,完善的營銷體系往往能有效地向公眾展示景區(qū)的魅力。文化名樓要體現(xiàn)出自己的特色,就要采用文化營銷的創(chuàng)意手段。在2013年的春節(jié)期間,岳陽樓景區(qū)就曾開展“背《岳陽樓記》,領(lǐng)免費門票”特別活動,這種將營銷與文化內(nèi)涵相融合的創(chuàng)意手段,無疑起到了極大的鼓舞作用,吸引了眾多的熱愛文化的游客。蓬萊閣則充分發(fā)掘神仙文化的內(nèi)涵,組織八仙真人秀,分別在景區(qū)和旅游展銷會上進行表演,用其沉淀的傳統(tǒng)神仙文化、風(fēng)格特異的風(fēng)俗人情,展現(xiàn)出蓬萊閣的古樸動態(tài)的地域文化和人文景觀特色。

      伴隨“美麗中國——2015絲綢之路旅游年”的到來,蓬萊閣將海洋文化、港口文化貫穿于景區(qū)營銷過程中,重點推出景區(qū)新景點——蓬萊古船博物館。古船博物館位于蓬萊閣景區(qū)內(nèi),它是一座以古登州港與出土古船為主題的專業(yè)性遺址博物館。館內(nèi)主要展示了在蓬萊出土的四艘元明時期的中外古船和大量文物,是了解登州港發(fā)展變遷、傳統(tǒng)造船技術(shù)和東方海上絲綢之路的重要場所。

      4.提升服務(wù)質(zhì)量

      旅游業(yè)是服務(wù)性行業(yè),游客購買的旅游產(chǎn)品本質(zhì)上是旅游服務(wù)。服務(wù)水準(zhǔn)是旅游企業(yè)的生命線,名樓旅游競爭力最終取決于以名樓資源為基礎(chǔ)的旅游服務(wù)。

      提升服務(wù)質(zhì)量的有效途徑是建立和完善旅游服務(wù)系統(tǒng),開展服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建工作。蓬萊閣景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較早,早在2001年、2003年景區(qū)就在山東省旅游行業(yè)中率先通過了ISO9001國際質(zhì)量管理體系和ISO14001國際環(huán)境管理體系雙認證,成為當(dāng)時山東省內(nèi)唯一一家通過雙認證的景區(qū)。2008年2月25日,蓬萊閣編制的《蓬萊閣景區(qū)服務(wù)質(zhì)量要求》、《蓬萊閣景區(qū)解說詞基本要求》、《蓬萊閣戚繼光故里景點解說詞基本要求》三個地方性旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)公布實施,同年9月,以這三個標(biāo)準(zhǔn)為支撐的《蓬萊閣景區(qū)旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》示范項目榮獲了“山東軟科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎”。2010年7月,蓬萊閣景區(qū)順利通過了山東省首批服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化示范單位試點驗收。2013年,蓬萊閣景區(qū)被確定為國家級服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點項目,并于2015年通過了初步驗收。

      以蓬萊閣導(dǎo)游科為代表的蓬萊閣職工把創(chuàng)建青年文明號作為提高團隊素質(zhì),提升景區(qū)服務(wù)品質(zhì)的重要載體,逐步形成了蓬萊閣獨有的規(guī)范化、個性化、親情化的服務(wù)體系,蓬萊閣導(dǎo)游科被中國旅游協(xié)會譽為“全國一流女子導(dǎo)游隊”。

      5.開發(fā)參與性體驗旅游活動

      文化旅游資源的參與性體驗活動開發(fā)是以游客的體驗為中心來選擇、利用文化旅游資源開發(fā)旅游項目的,旅游項目、設(shè)施、活動都是為游客體驗服務(wù)的,目的是為游客創(chuàng)造難以忘懷的旅游感受。它是利用文化旅游資源開發(fā)出能夠使游客體驗、感悟到旅游資源價值、景觀內(nèi)涵的方式。文化旅游資源體驗式開發(fā)不同于以往的傳統(tǒng)開發(fā),它更多地注重旅游者身體的互動和心靈的感受,是將生硬的文物、無形的傳說、抽象的內(nèi)涵等轉(zhuǎn)變成游客能夠可觸的、可看的、可思的、具體的、有形的旅游景觀。通過明確體驗主題,策劃體驗項目,營造體驗氛圍,讓游客融入到文化旅游的氛圍中,在休閑放松的同時深刻地感悟名樓特色文化旅游資源的文化內(nèi)涵。

      作為好客山東賀年會活動的重要內(nèi)容,蓬萊閣推出了“民俗、民藝、文化、休閑、娛樂”的旅游參與性活動。比如,在景區(qū)的合海亭合海鐘前進行敲鐘祈?;顒?,在蓬萊閣主閣進行登高團拜祈福,邀請蓬萊當(dāng)?shù)丶爸苓叺拿袼孜幕瘓F體和愛好者在景區(qū)進行大型新春民俗民藝表演等旅游活動,讓游人感受蓬萊獨特而豐厚的民間文化。

      三、結(jié)語

      中國歷史文化名樓,從古至今,跨越幾千年,幾經(jīng)修葺和改造,它們憑借悠久的歷史,獨特的文化遺存,千古吟誦的詩文,給中國的旅游事業(yè)帶來別具一格的震撼。而經(jīng)過歷史的沉淀,她越發(fā)有了深厚的文化底蘊。名樓文化凝聚著中國人的智慧和創(chuàng)造,是千百年來中華民族認識自然和改造自然的勞動結(jié)晶。所以我們要保護名樓景觀的文化環(huán)境,永葆名樓應(yīng)有的文化魅力和感召力。

      參考文獻

      1.張國洪《中國文化旅游》,天津:南開大學(xué)出版社,2001年。

      2.李明晨《黃鶴樓的歷史演變與旅游開發(fā)》,華中師范大學(xué),2009年。

      3.王璇君《文化旅游資源體驗式開發(fā)研究》,河南工業(yè)大學(xué),2011年。

      4.劉鳳梅《開封市文化旅游資源開發(fā)研究》,河南大學(xué),2011年。

      5.郭麗華《略論“文化旅游”》,《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報》1999年第4期。

      (作者工作單位:山東蓬萊閣管理處)

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