張龍　徐秀紅　王偉明（麗水學(xué)院，浙江麗水323000）

?

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的機(jī)理與對(duì)策研究*

張龍徐秀紅王偉明
（麗水學(xué)院，浙江麗水323000）

比爾·蓋茨曾說過：“一個(gè)人可以平凡，可以清貧，但不可以沒有責(zé)任感”。托爾斯泰也曾這樣講：“有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功與失敗，這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及?！庇纱丝梢娯?zé)任的重要性。但由于西方文化的沖擊、學(xué)校教育的偏頗以及家庭教育的缺陷等多方面因素的影響，部分大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)比較淡薄，履行責(zé)任能力差。因而教育和引導(dǎo)學(xué)生不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，形成責(zé)任意識(shí)強(qiáng)化責(zé)任行為，努力實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)是構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的迫切要求。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育內(nèi)容單一，脫離實(shí)際

傳統(tǒng)的大學(xué)生責(zé)任教育內(nèi)容單一，過于理論化，缺乏感染力和新意，并與大學(xué)生實(shí)際脫離，忽視了教育對(duì)象的主體性發(fā)揮，無法體現(xiàn)出大學(xué)生思想教育的針對(duì)性。同時(shí)未能滿足時(shí)代發(fā)展要求，內(nèi)容陳舊，更新緩慢。這種內(nèi)容脫離實(shí)際，單調(diào)乏味、僵硬刻板的“一刀切”式的責(zé)任教育，使學(xué)生對(duì)責(zé)任教育內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無法共鳴，無法體會(huì)到其重要性和必要性，逐步對(duì)責(zé)任教育失去興趣，甚至反感，更難以將其中的先進(jìn)思想轉(zhuǎn)化為責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為。

（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育形式重理論，輕實(shí)踐

責(zé)任教育應(yīng)充分發(fā)揮受教育者的主體作用，引導(dǎo)受教育者積極主動(dòng)參與，實(shí)現(xiàn)責(zé)任教育的內(nèi)化及自化。然而傳統(tǒng)的責(zé)任教育常采用以說教為主的“填鴨”式教學(xué)，教師在講臺(tái)上照本宣科地說教，不敢創(chuàng)新，疲于改革，學(xué)生迫于無奈于考試前死記硬背，使得責(zé)任教育內(nèi)容縮水為枯燥無味的道德教，責(zé)任教育課堂淪落為應(yīng)試教育的練兵場(chǎng)，大學(xué)生責(zé)任教育課程淪為可有可無的“副課”。

（三）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育缺乏一種合力

受教育者的社會(huì)性、多樣性及主體性決定大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育是一項(xiàng)龐雜的教育工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的全方位配合及良性互動(dòng)。受各種因素的影響，目前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育尚未形成合力。家庭教育缺失，學(xué)校教育缺乏實(shí)效，社會(huì)支持和社會(huì)輿論導(dǎo)向尚未跟上，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育效果甚微。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的機(jī)理分析

社會(huì)責(zé)任教育的最終目標(biāo)是促使學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任行為，是否具備責(zé)任行為則由責(zé)任意識(shí)決定，責(zé)任情感強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，責(zé)任情感在責(zé)任行為中產(chǎn)生，責(zé)任意識(shí)歸根結(jié)底包括社會(huì)責(zé)任實(shí)踐（行為）、社會(huì)責(zé)任情感、社會(huì)責(zé)任意識(shí)。三種要素相互作用，構(gòu)成以下三種教育機(jī)理。

第一，理論教育。通過傳統(tǒng)理論教育啟發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，意識(shí)指導(dǎo)行為過程，進(jìn)一步產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任行為。單純理論教育形式單一、激發(fā)的意識(shí)不深刻，如果教育方式采取不當(dāng)，很容易淪為理論說教。然而目前，社會(huì)責(zé)任教育普遍采取這種方式，令人深思。

第二，實(shí)踐教育。通過引導(dǎo)學(xué)生實(shí)施責(zé)任行為，使其感悟社會(huì)責(zé)任，激發(fā)責(zé)任情感，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)的形成，產(chǎn)生責(zé)任自覺，進(jìn)而形成自覺責(zé)任行為，達(dá)到教育目的。此過程把握意識(shí)源于實(shí)踐的原理，社會(huì)責(zé)任教育是通過具體責(zé)任行為形成責(zé)任意識(shí)，是一個(gè)“無意識(shí)行為”到“有意識(shí)行為”的過程。大學(xué)生通過實(shí)踐將責(zé)任行為內(nèi)化于心，增強(qiáng)責(zé)任行為的自覺性，實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育不可忽視的環(huán)節(jié)。

第三，理論與實(shí)踐統(tǒng)一教育。將上述兩種方式結(jié)合，即理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一，相互作用，相互補(bǔ)充。一方面引導(dǎo)學(xué)生實(shí)施責(zé)任行為，在此過程啟發(fā)責(zé)任意識(shí)，同時(shí)結(jié)合理論教育，促使責(zé)任意識(shí)進(jìn)一步得到強(qiáng)化，學(xué)生的責(zé)任行為變得更加自覺。行為前無意識(shí)者通過理論教育和實(shí)踐啟發(fā)雙重作用產(chǎn)生深刻的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；行為前有意識(shí)者可以通過實(shí)踐啟發(fā)和理論教育強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。此種工作機(jī)理較前兩種機(jī)理更靈活，更有針對(duì)性，更全面，更有效，更適合于當(dāng)前社會(huì)多元，學(xué)生多樣的現(xiàn)實(shí)情況。

三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的對(duì)策

（一）優(yōu)化教育內(nèi)容，提高責(zé)任教育針對(duì)性

學(xué)校德育課程是開展責(zé)任教育的主要載體，進(jìn)行社會(huì)責(zé)任基本理論教育的途徑主要是完善社會(huì)責(zé)任教育課程體系，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。一是優(yōu)化現(xiàn)行思想政治理論課教育內(nèi)容?，F(xiàn)行的課程教材比較突出政治思想教育，這就需要我們?cè)谥v授過程中加以組織，如調(diào)整、增補(bǔ)、刪減等，加入社會(huì)責(zé)任理論知識(shí)內(nèi)容。這需要高校教育工作者進(jìn)行總結(jié)整理，并以深入淺出的語言進(jìn)行表述，同時(shí)也需要各高校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，合理組織，大力支持構(gòu)建系統(tǒng)完善的學(xué)校責(zé)任教育內(nèi)容體系。二是推進(jìn)本校課程的開發(fā)和實(shí)施。加強(qiáng)責(zé)任教育，除了思想政治理論課外，開發(fā)和實(shí)施以責(zé)任為核心的本校的課程，也是一條十分有效的途徑。高校根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況，以責(zé)任理論為指導(dǎo)，編寫具有針對(duì)性的責(zé)任教育讀本，采取更靈活的方式和手段進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)。三是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育要與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，對(duì)具體責(zé)任知識(shí)的傳授也要按層次進(jìn)行。即根據(jù)大學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展成熟程度，按年級(jí)劃分每個(gè)階段的責(zé)任目標(biāo)與要求，在每個(gè)階段都使學(xué)生做到明確自己的角色所應(yīng)承擔(dān)的各項(xiàng)義務(wù)。如大一年級(jí)時(shí)側(cè)重自我教育，主要有生命責(zé)任意識(shí)、人生觀和理想教育，大二側(cè)重對(duì)他人和集體的責(zé)任教育。三四年級(jí)時(shí)，側(cè)重對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的責(zé)任教育，切不可實(shí)行一刀切式教育。

（二）豐富教育方法，提高責(zé)任教育的實(shí)效性

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育要走出瓶頸，行之有效、實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的培養(yǎng)目標(biāo)，離不開科學(xué)的教育方法。實(shí)施社會(huì)責(zé)任教育方法要多樣化，要運(yùn)用不同的教育方法來全面地、深入地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任教育的培養(yǎng)。首先是活動(dòng)法?；顒?dòng)法是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中體會(huì)責(zé)任，教學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。如果人與人之間缺乏合作與交往，是不能真正產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)，也不會(huì)發(fā)自內(nèi)心地履行責(zé)任行為?；顒?dòng)法是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任最獨(dú)特而又最重要的一種方法。其次是角色承擔(dān)法。角色承擔(dān)法主要是指在特定情境中學(xué)生通過扮演社會(huì)角色形成心理體驗(yàn)，養(yǎng)成某種習(xí)慣，最終改變某種態(tài)度的方法。這種方法強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任動(dòng)機(jī)，提高履行責(zé)任行為的可能性。三是公正團(tuán)體法。公正團(tuán)體法發(fā)揮集體教育的力量，最本質(zhì)特征是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種管理組織，感受民主的道德氛圍，在此過程中，形成學(xué)生的集體價(jià)值意識(shí)，通過集體的教育力量，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自治，學(xué)會(huì)對(duì)集體負(fù)責(zé)。以上三種方法不應(yīng)該單獨(dú)運(yùn)用，有效的責(zé)任教育應(yīng)將以上方法有機(jī)結(jié)合起來，切忌簡(jiǎn)單拼湊。為此，學(xué)校社會(huì)責(zé)任教育方法應(yīng)該多樣化。

（三）教育過程實(shí)踐化，促進(jìn)責(zé)任行為自覺性

學(xué)校是進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的集中地，學(xué)校社會(huì)責(zé)任教育切勿忽視個(gè)體的責(zé)任實(shí)踐。責(zé)任主體對(duì)某一具體的責(zé)任行為的踐行不是偶然發(fā)生的，而要靠不斷的、長(zhǎng)期的社會(huì)責(zé)任實(shí)踐。通過反復(fù)的責(zé)任實(shí)踐，積極地把外在的責(zé)任要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)心的自覺需求，形成自覺責(zé)任意識(shí)，促使社會(huì)責(zé)任行為的自覺性。我們的社會(huì)責(zé)任教育應(yīng)該將知識(shí)學(xué)習(xí)、社會(huì)責(zé)任判斷能力培養(yǎng)及社會(huì)責(zé)任實(shí)踐行為訓(xùn)練結(jié)合起來。實(shí)踐活動(dòng)要尊重學(xué)生的主體地位，可讓學(xué)生參與活動(dòng)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，讓他們從中體會(huì)自身的價(jià)值和責(zé)任。使學(xué)生能夠自覺把權(quán)力和義務(wù)集合起來，自覺抵制不良的思想和行為，認(rèn)認(rèn)真真做好自己身邊的每一件事，并以自己良好的社會(huì)責(zé)任行為習(xí)慣去影響自己身邊的人，以便互相啟發(fā)、互感互動(dòng)，在學(xué)校形成文明之風(fēng)。

（四）拓展教育路徑，形成教育合力

學(xué)生生活在家庭、學(xué)校、社會(huì)三大空間。高科技的進(jìn)一步發(fā)展促使學(xué)生可以通過越來越多的渠道接收信息，同時(shí)也經(jīng)受著社會(huì)的洗禮和網(wǎng)絡(luò)的沖擊。因此，社會(huì)責(zé)任教育不應(yīng)該僅由教育工作者承擔(dān)，家庭、學(xué)校、社會(huì)、以及大學(xué)生本人應(yīng)該共同合作，創(chuàng)造良好的環(huán)境，來加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育。首先家庭是社會(huì)責(zé)任教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，家庭正確開展社會(huì)責(zé)任教育十分重要。應(yīng)提高家庭成員的道德責(zé)任素質(zhì)；家長(zhǎng)要注意教育方式，加強(qiáng)與子女的溝通并轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面發(fā)展的教育觀念。其次學(xué)校是開展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的主陣地，是促使大學(xué)生形成責(zé)任行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)思想政治課的主渠道作用，要改變教育方法，把重灌輸變?yōu)橹貙?shí)踐，樹立以學(xué)生為本的觀念；重視校園文化建設(shè)，營(yíng)造社會(huì)責(zé)任教育的良好氛圍。第三、社會(huì)是多種社會(huì)責(zé)任教育因素共同發(fā)揮作用的綜合性渠道。因此，社會(huì)關(guān)系及社會(huì)風(fēng)氣的好壞，對(duì)人民尤其是大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任人格的培養(yǎng)有著重大的影響。第四大學(xué)生自己是社會(huì)責(zé)任教育的關(guān)鍵因素。大學(xué)生只有自己不斷加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉，并加強(qiáng)實(shí)踐，才能形成良好的社會(huì)責(zé)任行為習(xí)慣。只要社會(huì)、學(xué)校、家庭各個(gè)成員積極參與共同努力，就會(huì)為社會(huì)責(zé)任教育營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

大學(xué)生的責(zé)任行為和能力關(guān)乎到其自身的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎到社會(huì)的和諧發(fā)展，關(guān)乎到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。我們要正視大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問題，透過現(xiàn)象分析問題存在的原因，重視大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育，努力探究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的方法和途徑。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育任重道遠(yuǎn)，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與，更離不開大學(xué)生自身努力。相信在全社會(huì)積極參與和共同努力下，定會(huì)培養(yǎng)出對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的社會(huì)主義建設(shè)接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]夏德全.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任教育研究[D].西南大學(xué)，2008.

[2]吳宇.新時(shí)期大學(xué)生責(zé)任教育探析[J].教育與教學(xué)研究，2009（4）. [3]張巍.論大學(xué)生責(zé)任教育[J].武漢工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（11）.

[4]張建東.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問題研究[D].蘭州商學(xué)院，2014.

[5]丁文敏.大學(xué)生責(zé)任教育概論[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2012.

[6]葉立群.高等教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2006.

[7]高矗輝.90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的缺失及其原因與對(duì)策分析[J].蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（9）.

[8]李遂武，韋貢.責(zé)任教育[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007，9.

摘要：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是高校學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義。選擇大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的現(xiàn)狀和機(jī)理為切入點(diǎn)，分析其內(nèi)在的邏輯與影響，并有針對(duì)性地提出“優(yōu)化教育內(nèi)容、豐富教育形式、強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)”等當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任教育；大學(xué)生群體；機(jī)理；對(duì)策

*基金項(xiàng)目院浙江省教育廳科研資助項(xiàng)目淵Y201225405冤遙

Abstract:College students' social responsibility education is an important part of personnel training in colleges and universities, and a key point of the ideological and political education of university students. The paper chooses present situation and the mechanism of college students' social responsibility education as the breakthrough point, an-alyzes its inherent logic and influence, and puts forward the measures toward the contemporary college students' so-cial responsibility education, such as "optimizing educational content, enriching educational forms, and strengthening practical activities".

Keywords:social responsibility education; college students group; mechanisim; measures

作者簡(jiǎn)介：張龍（1981-），男，漢族，浙江臨安人，麗水學(xué)院團(tuán)委書記、黨委學(xué)工部副部長(zhǎng)，助理研究員，碩士，主要研究方向：高校共青團(tuán)工作理論與實(shí)踐。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）02-0045-02