（廣西）劉苗苗 王明洋

試論張申府與中共早期黨組織的建立

（廣西）劉苗苗 王明洋

張申府是中共早期黨組織的創(chuàng)立元老，為中共早期黨組織的建設做出過突出的歷史貢獻。文章通過對20世紀20年代歷史的考證，闡述了張申府在創(chuàng)建上海共產(chǎn)主義小組、北京共產(chǎn)主義小組、旅法共產(chǎn)主義小組、旅德共產(chǎn)主義小組以及中共旅歐總支部期間的政治活動，對張申府為創(chuàng)建中共早期黨組織所立下的汗馬功勞給予了充分的肯定。

張申府；中國共產(chǎn)黨；早期黨組織

“記憶是我們的傷疤，但比這傷疤還更嚴重的，是現(xiàn)代人的遺忘?！雹伲勖溃菔婧庹?張申府訪談錄［M］.北京：北京圖書館出版社，2001：1。張申府曾積極參與中國共產(chǎn)黨早期組織的籌建，是中國共產(chǎn)黨的第一批黨員之一，中國共產(chǎn)黨旅歐小組的主要負責人，②郭一曲.現(xiàn)代中國新文化的探索，張申府思想研究［M］.廣州：廣東人民出版社，2002：14。他作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，卻長期不被現(xiàn)代人所重視，以至提及中共建黨人，只知李大釗、陳獨秀兩位革命先驅(qū)，而不知中共建黨第三人張申府。本文希望還原張申府作為中共早期黨組織創(chuàng)始人在我黨建黨過程中的歷史作用，實事求是地評價這位歷史人物。

一、陳獨秀、李大釗相約建黨的聯(lián)絡人

“南陳北李，相約建黨”的史實一直為人所稱道，但是在陳獨秀、李大釗的建黨背后，一直有第三個人在為二人籌備建黨而辛勤奔波。歷史的遺漏使得人們在談及中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人時，只談陳、李二人，而對張申府的建黨貢獻要么直接忽略，要么一語帶過，這顯然是不客觀的。

張申府是河北獻縣人，從小接受傳統(tǒng)儒學教育，令張一直引以為豪的是他的同鄉(xiāng)——清朝大學者紀曉嵐，他曾將紀曉嵐作為人生追求目標，在學術(shù)與政治間漂亮穿插。張申府是北京大學的第一批本科生，北大的優(yōu)越條件激發(fā)了他探索羅素數(shù)理邏輯哲學的熱情，并通過努力逐漸發(fā)展成為了當時不可否認的“中國研究羅素學說最有成績的人，”③郭湛波.近五十年中國思想史［M］.濟南：山東人民出版社，1997：169。他的學術(shù)造詣甚至得到了羅素本人的充分肯定，羅素曾多次向他朋友說張申府對他的所有著作知道的比他自己還清楚得多。④馮崇義.羅素與中國［M］北京：三聯(lián)書店，1994：205。1917年張申府于北大畢業(yè)，他獨特而深厚的哲學才華得到了北大校長蔡元培的欣賞與重視，這使得張申府在本科畢業(yè)以后就獲得了留校教授邏輯和數(shù)學的機會。當時，陳獨秀正在北大擔任文科學長，李大釗正在北大擔任圖書館主任，三人志趣相投，1918年曾一起創(chuàng)辦《每周評論》。⑤張申府.憶守常［M］北京：中國文史出版社，1993：51。陳獨秀與李大釗無疑是他政治生涯的兩位重要人物，通過與陳、李二人的交流與合作，他逐漸接受了馬克思主義思想，更加堅定了這個愛國知識分子積極“投身于民族革命的大潮中，做一個新時代的弄潮兒”⑥張申府.張申府文集（第三卷）［M］.石家莊：河北人民出版社，2005；465。的理想與信念。

1920年4月，共產(chǎn)國際代表魏金斯基訪華，目的是在中國建立共產(chǎn)國際的分組織。魏金斯基在中國的第一站就是北京，他在北京受到了李大釗與張申府的熱情接待，他們圍繞如何改變中國的議題進行了深入的交流。魏金斯基認為在中國創(chuàng)建黨組織的條件已然成熟，他的想法得到李大釗的認可。李大釗推薦魏金斯基去上海會見正在上海法租界避難的陳獨秀，共同商討建黨事宜。而就在魏金斯基在上海同陳獨秀就建黨問題進行探討之時，張申府也帶著李大釗的建黨意見到了上海，與陳獨秀共同商討建黨事項。接著，張申府又將陳獨秀的建黨意見帶回北京，向李大釗具體介紹了陳獨秀在上海建黨的基本情況?？梢?，正是張申府在北京和上海之間的來回奔走，使其成為“南陳北李”建黨籌備工作的聯(lián)絡人，陳、李二人在建黨問題上沒有過面對面交流，張申府擔當了二人溝通的得力助手。如果沒有張申府奔走串聯(lián)，上海與北京間的建黨事宜就不會輕易達成。

二、參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的早期黨組織

“這件事在北大只有你和守?？梢哉??！雹購埳旮?建黨初期的一些情況.“一大”前后（二）［M］.北京：人民出版社，1980：220。這是陳獨秀在與李大釗和張申府的信件交流中對張申府建黨貢獻的高度評價。信件寫于1920年8月，當時李大釗正在上海主持中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作，信中明確指出，關(guān)于建黨事宜，在北京只有李大釗和張申府二人具有發(fā)言權(quán)，這也非?？陀^地反映了張申府在中國共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)建過程中的特殊地位。

（一）中國共產(chǎn)黨的命名參與人

1920年8月，陳獨秀開始在上海著手創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，但是在黨組織的創(chuàng)建之初，他對黨組織的名稱問題一直猶豫未決。當時，組織內(nèi)部已經(jīng)有成員因?qū)︸R克思主義、共產(chǎn)主義信仰不堅而退出建黨活動（如戴季陶、胡漢民、張東蓀等人）。就此，陳獨秀執(zhí)筆向北京的李大釗與張申府寫信征求意見，就黨組織應該叫社會黨，還是叫共產(chǎn)黨的問題，希望二人能對此提出意見。李大釗與張申府通過商議認為應叫共產(chǎn)黨：當時俄國已經(jīng)將社會民主黨改名稱為共產(chǎn)黨，世界其他信仰馬克思主義的國家，也都呈現(xiàn)將本國的社會黨改稱為共產(chǎn)黨的發(fā)展趨勢，中國亦應與時俱進，最后，二人的想法由張申府向陳獨秀以信件形式告知：“就叫共產(chǎn)黨。”②張申府.建黨初期的一些情況.“一大”前后（二）［M］.北京：人民出版社，1980：220。隨后，李、張二人即接到了陳獨秀的回復，信中充分肯定了李、張的建黨意見：“你們的信收到，就按照守常（李大釗）和你研究的名叫共產(chǎn)黨。”③雷亮.社會黨·共產(chǎn)黨·中國共產(chǎn)黨---略談中國共產(chǎn)黨名稱的確定過程［J］.黨史縱橫，1988（07）：35。就此，中國共產(chǎn)黨的最早組織——上海共產(chǎn)主義小組于1920 年8月在上海正式創(chuàng)建。

（二）北京黨組織的創(chuàng)始人

1920年10月，中國共產(chǎn)黨的第二個早期組織——北京共產(chǎn)主義小組的籌建事宜逐步提上日程。最初的北京共產(chǎn)主義小組只有李大釗與張申府二人，張申府理所當然地成為了李大釗主持建黨的最得力助手。張申府一方面將上海的建黨經(jīng)驗告知李大釗，另一方面又與李大釗就北京的建黨問題商量討論。李、張二人就發(fā)展新黨員、擴大北京黨組織的議題達成共識。“既然組織起來了，就要發(fā)展能入黨的人最好都吸取到黨內(nèi)來。”④張申府.建黨初期的一些情況，“一大”前后（二）［M］.北京：人民出版社，1980：221。他們首先考慮的是天津進步女青年劉清揚，但是劉以對黨組織不了解為由拒絕了李、張二人的考察。隨后，李大釗與張申府發(fā)展了他們在北京的第一個黨員——張國燾，“張國燾成為北京的第三個中共黨員?！雹莨磺?現(xiàn)代中國新文化的探索，張申府思想研究［M］.廣州：廣東人民出版社，2002：4。自此，北京共產(chǎn)主義小組由北京大學的三個不同的知識分子層次：教授、講師，學生構(gòu)建而成。中國共產(chǎn)黨的第二個早期組織——北京共產(chǎn)主義小組于1920年10月在北京大學圖書館正式創(chuàng)建，張申府是重要創(chuàng)始人。

三、中共旅歐早期黨組織的負責人

1920年11月，張申府受聘于法國里昂大學教授邏輯課程。⑥張申府.張申府文集（第三卷）［M］.石家莊：河北人民出版社，2005：476。張申府在旅歐前夕，曾就建黨事宜與陳獨秀和李大釗進行過交流，“他們希望我到法國后繼續(xù)發(fā)展黨員，建立黨的組織?！雹購埳旮?所憶——張申府憶舊文選［M］.北京：中國文史出版社，1993：22。自此，張申府帶著陳、李二人發(fā)展海外黨組織的囑托開始他歷時三年多的旅歐生涯。值得稱道的是，張申府到達歐洲后不辱使命，積極壯大旅歐黨組織，先后成立了中共旅法、旅德、旅比、旅歐總支部等組織，發(fā)展了周恩來、朱德、聶榮臻、李富春、鄧小平等一大批優(yōu)秀中共黨員。

（一）領導創(chuàng)建旅法中共組織

1921年1月，張申府以蔡元培私人秘書的名義乘坐歌狄娜號郵輪到達法國巴黎。張申府在法國發(fā)展的第一個黨員是與他同船飄洋并結(jié)為伉儷的天津先進分子劉清揚，同年2月，張申府又與劉清揚共同介紹周恩來加入中國共產(chǎn)黨。在異鄉(xiāng)法國，三位中共黨員經(jīng)常在張申府法國租住的公寓里醞釀建設中共海外黨組織事宜。1921年3、4月間，趙世炎、陳公培來法，他們由陳獨秀介紹同張申府共謀建立海外黨組織。隨后，五位中國共產(chǎn)黨員（張申府、周恩來、劉清揚、趙世炎、陳公培）在巴黎成立了中國共產(chǎn)黨最早的旅歐組織——巴黎共產(chǎn)主義小組，張申府是小組的唯一負責人。張申府在巴黎講學期間，并沒有中斷與中國黨組織的聯(lián)系，陳獨秀書信交代張申府：“關(guān)于歐洲近狀，請月賜一信。”②陳獨秀.陳獨秀書信集［M］.北京：新華出版社.1987：374

1921年7月23日，中共一大在上海召開。巴黎共產(chǎn)主義小組作為中國共產(chǎn)黨的重要組成部分，自然也收到了上海發(fā)出的會議邀請。遺憾的是，由于路途漫長、交通不便、時間緊迫等原因，旅法共產(chǎn)主義小組并沒有派出代表應邀。但我們并不能因此否認旅法共產(chǎn)主義小組在中國共產(chǎn)黨中的地位，它作為中國八大共產(chǎn)黨早期組織之一，是中共產(chǎn)黨在海外發(fā)展的重要分支部分。

（二）領導創(chuàng)建旅德中共組織

1922年3月，張申府因留法勤工儉學生呼吁“吃飯權(quán)、工作權(quán)、求學權(quán)”的示威遭到法國警方與中國教育當局的不公正鎮(zhèn)壓，憤然辭去了他在法國里昂大學的教授工作，同周恩來、劉清揚二人坐火車到了德國柏林。三人到達柏林后，積極與當時在德國的中國共產(chǎn)黨員張伯簡建立聯(lián)絡，為繼續(xù)發(fā)展海外黨組織而奔走串聯(lián)。一個月以后，四位中國共產(chǎn)黨員共同于德國柏林成立了旅德中共組織——柏林共產(chǎn)主義小組。

（三）發(fā)展壯大中共旅歐早期黨組織

1922年6月，中共旅法、旅德、旅比組織代表在法國巴黎成立了中共旅歐中國少年共產(chǎn)黨。遵從中國共產(chǎn)黨的組織規(guī)定，在沒有擁有正式黨支部的區(qū)域需要設立“通訊員”，隨時與黨中央保持聯(lián)系。張申府就是中共的駐歐主要通訊員，他發(fā)表在《新青年》的《英法共產(chǎn)黨——中國改造》一文就是很好的佐證。

1922年8月，中共在歐洲的最早刊物《少年》（后于1924年2月改名為《赤光》）于巴黎創(chuàng)刊，“這是一份內(nèi)部刊物，具有黨刊的特點，”③張申府.所憶——張申府憶舊文選［M］.北京：中國文史出版社，1993：23。張申府擔任編輯。為了向旅歐留學生及工人更好地宣傳馬克思主義思想，“大力闡揚馬克思主義和無產(chǎn)階級專政的理論，”④郭一曲.現(xiàn)代中國新文化的探索，張申府思想研究［M］.廣州：廣東人民出版社，2002：5。張申府（以“R”為筆名）、周恩來、趙世炎、張伯簡等以《少年》為陣地，通過翻譯馬克思主義經(jīng)典著作、共產(chǎn)國際文件、共產(chǎn)黨的基本綱領以及發(fā)表政治評論、報道工人運動等方式為抵抗各種錯誤思潮、宣傳共產(chǎn)主義思想、建設中國共產(chǎn)黨作出了突出貢獻。

1922年底，為了進一步加強各個黨組織之間的有效聯(lián)絡，統(tǒng)一的中共旅歐支部于法國巴黎宣告成立，下設旅法、旅德、旅比3大支部。此時的旅歐黨組織，已經(jīng)壯大吸收了包括章伯鈞、朱德、孫炳文、高語罕、鄭太仆在內(nèi)的等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。中共旅歐支部的成立，使黨組織由一國向多國發(fā)展，旅歐華人的革命、民主意識的不斷增強，更多的旅歐華人被發(fā)展成為馬克思主義者。張申府在回憶他旅歐黨組織中的地位時，回答：“我是唯一負責人，我照顧一切。”⑤［美］舒衡哲.張申府訪談錄［M］.北京：北京圖書館出版社：2001：120。張申府作為中共旅歐支部的負責人，一直同中國黨組織保持著密切聯(lián)系，為海外黨組織與中國黨組織的有效溝通與相互發(fā)展起到了重要作用。

（四）周恩來與朱德的入黨介紹人

張申府在旅歐期間為中國共產(chǎn)黨建設作出另一重要貢獻就是挖掘、培養(yǎng)了“人民總理”周恩來、“紅軍之父”朱德兩位出色人才入黨。張申府曾經(jīng)就發(fā)展周恩來與朱德入黨的問題，向舒衡哲女士作出說明，“我來歐洲的時候，陳獨秀已給我全權(quán)負責招收黨員。他認識我，對我信任?！雹伲勖溃菔婧庹?張申府訪談錄［M］.北京：北京圖書館出版社：2001：111。1979年12月15日，時任全國政協(xié)委員的張申府在接受采訪時也說：“本來我介紹黨員，他（陳獨秀）沒有不同意的?！雹谠S述.朱德入黨問題再研究.朱德與中國革命和建設學術(shù)研討會論文集［M］.北京：中央文獻出版社，2010：149。

1、介紹周恩來入黨

“我感謝劉清揚和張申府，是他們兩人介紹我入黨的。”③中共中央文獻編輯委員會.周恩來選集（下卷）［M］.北京：人民出版社，1997：357。這里，周恩來明確交代了張申府同妻子劉清揚于1921年2月在巴黎發(fā)展自己入黨的史實。20世紀20年代的法國階級矛盾激化，工人運動不斷高漲，各種思想在法國傳播、流行。一方面，周恩來之前就通過報刊、書籍接觸到了馬克思主義思想，在找到了張申府以后，又接受了張申府關(guān)于共產(chǎn)主義思想的系統(tǒng)闡述，逐漸意識到了加入中國共產(chǎn)黨的重要性。另一方面，由于周恩來、張申府、劉清揚在旅歐前已經(jīng)見面，張申府的妻子劉清揚與周恩來更為熟悉，他們都曾加入天津“覺悟社”，在里面一起工作，“基于他對五四時期國內(nèi)朋友的信任，”④［美］舒衡哲.張申府訪談錄［M］.北京：北京圖書館出版社：2001：112。張申府成功地發(fā)展了周恩來入黨。1949年新中國成立以后，黨史界曾經(jīng)就周恩來的入黨時間展開討論，但“根據(jù)中共中央1985年批準的《中共中央組織部關(guān)于重新確定周恩來同志入黨時間的報告》確認，“周恩來參加共產(chǎn)主義小組的時間，即為入黨時間。”⑤中共中央文獻研究室.周恩來年譜（1898-1949）［M］.北京：中央文獻出版社，1989：47。這也證實，張申府就是他的入黨介紹人。

2、介紹朱德入黨

朱德入黨，“主要是張申府起了關(guān)鍵作用?！雹拊S述.朱德入黨問題再研究.朱德與中國革命和建設學術(shù)研討會論文集［M］.北京：中央文獻出版社，2010：149。朱德曾經(jīng)服務于舊軍閥，做過軍隊的旅長與司令官，生活條件優(yōu)越。但是，長期的征戰(zhàn)讓他看到了中華民族被壓迫被奴役的現(xiàn)狀，中國軍閥混戰(zhàn)下的社會黑暗，中國百姓的凄慘生活，逐漸意識到中國必須要有科學理論的指導。他的朋友孫炳文為他介紹了中國共產(chǎn)黨，讓他了解到了馬克思主義思想。為了民族獨立，人民幸福，他“決心要找到這個黨，并成為它的一名成員?！雹呓饹_及：朱德傳［M］.北京：中央文獻出版社，1993：51。但是當朱德與孫炳文來到上海陳獨秀家表明志向后卻遭到婉拒，原因就是朱德先前的軍旅背景以及他特殊的社會地位。但是朱德并沒有放棄對共產(chǎn)主義的堅定信念，他與孫炳文漂洋德國，去最接近馬克思的位置，尋找黨的組織。他們找到了周恩來與張申府。朱德慎重地向張申府表達了他“希望進步”的決心。雖然張申府考慮到朱德之前的特殊身份與經(jīng)歷，但他更在意此時朱德的態(tài)度與表現(xiàn)。經(jīng)過一段時間的考察與培養(yǎng)，他們發(fā)現(xiàn)朱德的“革命愿望是強烈的，對黨十分忠誠?！雹鄰埳旮核鶓洝獜埳旮畱浥f文選［M］.北京：中國文史出版社，1993：28。于是，朱德于1922年11月在德國柏林由張申府與周恩來介紹入黨。自此，中國黨史多了一位偉大的軍事政治家。

五、結(jié)語

1986年6月20日，張申府去世，享年93歲，《人民日報》于1986年7月13日在第4版登出訃告，對他的建黨活動進行了肯定?；仡檹埳旮簧钤缫娮C了中國共產(chǎn)黨的成立，最早成立了中國的海外黨組織，是唯一創(chuàng)建過兩個共產(chǎn)主義小組的共產(chǎn)黨員，他為中國共產(chǎn)黨吸納了周恩來、朱德等一大批優(yōu)秀的黨員同志。張申府對中共早期黨組織的創(chuàng)立與發(fā)展作出了無可爭議的貢獻。

廣西大學馬克思主義學院）