席書濤，李 霞

（大慶市社會科學界聯(lián)合會，黑龍江 大慶 163002）

·學講話 謀振興 闖新路·

社會科學普及工作要“與時俱進”也要“不忘初心”

席書濤，李 霞

（大慶市社會科學界聯(lián)合會，黑龍江 大慶 163002）

社科普及工作的價值內含在社科普及工作的成果之中。實現(xiàn)社科普及工作價值的方法和路徑很多，其中最重要的莫過于“與時俱進”和“不忘初心”。當然，單一的“與時俱進”或“不忘初心”不行，必須把二者在社科普及工作的實踐中有機結合起來，才能收到最佳效果。

社科普及；與時俱進；不忘初心；結合

社會科學普及工作（以下簡稱社科普及工作）是重要的。因為社科普及工作具有“通過推廣和傳播社會科學知識，從根本上提高人們的思想道德水平和科學文化素養(yǎng)，促進社會的發(fā)展與進步；使社會科學知識轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，并在轉化的過程中提高生產(chǎn)力，實現(xiàn)精神變物質的飛躍”實踐價值。

社科普及工作的價值內含在社科普及工作的成果之中。實現(xiàn)社科普及工作價值的方法和路徑很多，其中最重要的莫過于“與時俱進”和“不忘初心”。當然，單一的“與時俱進”或“不忘初心”不行，必須把二者在社科普及工作的實踐中有機結合起來，才能收到最佳效果。

一、“與時俱進”體現(xiàn)社科普及工作的創(chuàng)新要求和時代特征，有益于提高社科普及工作的影響力、受眾面

社會是發(fā)展的。從哲學的意義上講，社科普及工作要與時俱進創(chuàng)新發(fā)展是主觀符合于客觀、主體服務于客體的必然要求，是社科普及工作取得成效的重要條件。

（一）內容上的與時俱進，是社科普及工作推廣、傳播社會科學新知識、新理論的內在要求

知識來源于實踐。隨著社會實踐的不斷發(fā)展，社會科學新知識新理論也不斷的涌現(xiàn)出來。推廣傳播社科新知識新理論必然要求社科普及工作堅持科普內容上的與時俱進。

1.堅持內容上的與時俱進，社科知識普及使人們完成了社會主義從空想到科學的認知?？茖W社會主義是從空想社會主義發(fā)展而來的。如同恩格斯所指出的，正是由于馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)，即唯物主義歷史觀和通過剩余價值規(guī)律揭示資本主義的秘密，社會主義由空想變成了科學。而人們對社會主義從空想到科學的逐步認知，恰恰是通過無數(shù)社會主義的信仰者在傳播推介社會主義理論、知識的過程中，破除故步自封，堅持與時俱進的結果。沒有普及內容上的與時俱進，科學社會主義不會自發(fā)的在群眾頭腦中產(chǎn)生，我們對社會主義的理解或許還在空想中徘徊。

2.堅持內容上的與時俱進，社科知識普及使人們對“新常態(tài)”“供給側改革”等有了比較清晰的認識和理解。不同的發(fā)展階段出現(xiàn)不同的發(fā)展態(tài)勢和發(fā)展特點是正常的。改革開放以來，人們習慣了GDP高速增長、商品消費風卷浪高的景象。黨的十八大以后，習近平總書記依據(jù)我國當前經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，提出了“新常態(tài)”“供給側改革”等經(jīng)濟發(fā)展的新思路、新判斷。一段時間里，人們議論“新常態(tài)”，探尋“供給側改革”成為社會需求的主流。此時社科普及工作必須跟上時代發(fā)展的步伐，與時俱進的推廣傳播新理論、新知識以滿足人們的求知渴望，如此才能贏得群眾的歡迎和喝彩。

（二）形式上的與時俱進，是社科普及工作吸引科普對象，提高受眾性、影響力的重要因素

形式與內容是對立統(tǒng)一的，內容決定形式，形式對內容具有反作用。選擇和創(chuàng)造適當?shù)?、與時俱進的科普形式，對于促進社科知識更好地推廣傳播無疑是具有積極作用的。

1.當傳統(tǒng)的“保媒拉纖”與時俱進為“緣來非誠勿擾”，我們感受到了文明、健康婚介知識的火爆傳播。由于各種原因，人們的情感生活并非都處于自由戀愛、結婚的行為模式，通過介紹彼此相識、相戀乃至步入婚姻殿堂的依然普遍。婚介與人們的生活緊密相連，對婚介方式、知識的介紹、傳播自然也是社科普及工作的分內之事。然而，今天的中國畢竟不是封建社會的中國了，傳統(tǒng)落后的保媒拉纖已不為時代所接受，于是江蘇電視臺適時推出了大型生活類服務節(jié)目“緣來非誠勿擾”，通過彼此尊重、理解的互動交流、話題探討和導師講解等方式，將婚姻介紹演繹成文明婚姻的展臺，受到廣大電視觀眾的歡迎，彰顯了社科普及工作與時俱進的時代魅力。

2.當單純的“照本宣科”與時俱進為“游戲中的寓教于樂”，我們看到了孩子們積極參與、快樂求知的情景。有這樣一堂小學生“恐懼心理與個人行為”的心理知識普及課，老師先照本宣科講了一遍，孩子們覺得沒意思，記不住也沒聽懂。后來，老師把孩子們帶到實驗室玩一個小游戲。只見一塊窄窄的木板搭在一彎淺淺的小溪上面，老師讓孩子們從木板上走過小溪，孩子們都歡笑著跑過去了?？墒牵斃蠋煱涯景宸旁谝坏郎钌畹乃疁仙厦?，孩子們面面相覷，沒有人敢走。為什么呢？老師就此給孩子們講了恐懼心作怪的故事。孩子們聽懂了。這個事例說明，同樣的課，不同的方式講解，效果是多么不同。所以，我們不能輕視科普方式的與時俱進。有了與時俱進、引人入勝的科普方式，科普工作才會收到事半功倍的成效。

（三）堅持與時俱進，才能使社科普及工作貼近群眾的時代需求，發(fā)揮科普送知識提素質的橋梁紐帶作用

社科普及的主要對象是群眾，而不同時代的群眾對于社科知識的需求往往不同。社科普及只有緊扣時代脈搏與時俱進，才能把適合群眾需求的社科知識及時輸送到群眾手中。

1.當群眾樂于“網(wǎng)店購物”的時候，大力傳播互聯(lián)網(wǎng)知識便是社科普及與時俱進的必然選擇。近年來網(wǎng)店購物蜂擁而至，一夜醒來許多人覺得自己不會買東西了。盡管如此，網(wǎng)店購物的便利性、便宜性還是極大的吸引了消費者，特別是受到青年人的青睞和歡迎。人們的需求和消費口味總是隨著時代發(fā)展而不斷變化的，要滿足人們對網(wǎng)店購物知識日益增長的需求，社科普及工作就必須與時俱進，把網(wǎng)店購物的消費知識及時推廣傳播開來，使那些在網(wǎng)店面前不知所措的落伍者們盡快學會網(wǎng)上購物，匯入時代發(fā)展的大潮之中。時代進步了，“與時俱進”理應是社科普及工作的必然選擇。

2.當時代從“一對夫妻一個孩”過渡“到一對夫妻兩個孩”的時候，計劃生育國策的宣傳普及自然也要與時俱進。上個世紀70年代，我國開始實行“一胎”生育政策，30年少生4億人，極大緩和了人口多資源少的矛盾。但步入新世紀以來，我國也逐步呈現(xiàn)了“獨生子女負擔過重、失獨家庭痛不欲生、孤獨籠罩家庭生活、勞動力短缺初露端倪”等不利征象。中央審時度勢，于十八大后及時出臺了“二胎”政策。時代變了、政策變了、需求變了，此時科普工作唯有與時俱進，積極開展新的政策解讀和知識宣講，才能拉近與科普對象的距離，及時把群眾關注的新政策、新知識輸送傳播開來。這樣的科普工作自然會深受群眾歡迎。

二、“不忘初心”體現(xiàn)社科普及工作的方向性，有益于科普對象正確的世界觀、人生觀和價值觀塑造

社會科學具有鮮明的政治性、階級性，從而決定了社科普及工作要不忘初心、不離根本，始終堅持正確的政治方向，為塑造科普對象科學的世界觀、人生觀、價值觀而努力。

（一）不忘初心，就是要求我們在社科普及工作中堅持以馬克思主義為指導，堅持共產(chǎn)主義理想信念不動搖

以馬克思主義為行動指南，以共產(chǎn)主義為最終目標，是中國新民主主義革命之初就已經(jīng)確立了的中國無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人矢志奮斗的初心。作為黨和國家整體工作的一部分，社會科學普及工作不忘初心，堅持以馬克思主義為指導，堅持共產(chǎn)主義理想信念不動搖自然是不容置疑的不二選擇。

1.堅持以馬克思主義為指導，社科普及工作就必須把馬克思主義的宣傳普及置于核心地位。不可否認，一段時間里我國社科普及的平臺上，“普世價值論”“憲政民主論”“公民社會論”“市場萬能論”等非馬克思主義、反馬克思主義的學說、思潮甚囂塵上。這些謬論的猖獗泛濫既說明了西方敵對勢力亡我之心不死，同時也揭示了我們自己在馬克思主義宣傳普及中的失職、瀆職。社會科學知識包羅萬象，搞好社科知識普及不僅要滿足人們對于一般社科知識的需求，更重要的是滿足人們構建科學的世界觀、人生觀、價值觀的需求。因此，社科普及無論怎樣與時俱進，都要把馬克思主義的宣傳普及置于核心地位。

2.堅持共產(chǎn)主義理想信念不動搖，社科普及工作就必須把共產(chǎn)主義理想信念教育常抓不懈。對共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。實踐證明，有了這個靈魂和支柱，我們的事業(yè)才取得了一個又一個偉大勝利。堅持共產(chǎn)主義理想信念不動搖，對于社科普及工作來說，就是要扎扎實實的搞好共產(chǎn)主義理想信念的宣傳教育，做到常抓不懈、持之以恒。尤其是在社會主義和資本主義意識形態(tài)斗爭日益加重的今天，我們更要注重共產(chǎn)主義理想信念的宣傳教育，積極與一切理想渺茫、信仰動搖的錯誤認識和行為作斗爭。只有這樣，社科普及工作才能任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船；才能立足根本，不忘初心，真正發(fā)揮好育人鑄魂的作用。

（二）不忘初心，就是要求我們在社科普及工作中堅持黨的領導，堅持服務黨的中心工作不動搖

中國革命、建設和改革的歷史經(jīng)驗表明，跟著共產(chǎn)黨才能得勝利。社科普及工作任重道遠，要想有所成就必須不忘跟黨走的初心，練就“不畏浮云遮望眼”的本事，高舉紅旗、排除雜音、立足根本，堅持黨的領導，堅持服務黨的中心工作不動搖。

1.社科普及工作既要貫徹黨的路線、方針、政策，又要把黨的要求和主張通俗易懂地傳播到廣大群眾之中。堅持黨的領導不是一句空話。對于社科普及工作來說，首先要完整、準確地把握黨的路線方針政策的精神實質。比如，十八大后中央提出既要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又要發(fā)揮好政府的宏觀調控職能。這是重點論和兩點論的辯證統(tǒng)一，必須全面把握，不能顧其一點不計其余。否則就是對中央精神的曲解。其次，中央精神再好，總是浮在上面，群眾不認可、不理解也是解決不了問題。這就要求社科普及工作把中央新精神、新政策通俗易懂地宣傳普及到群眾之中，使之轉化為群眾的具體實踐。這樣，堅持黨的領導才能落到科普工作的實處。

2.社科知識普及要把黨的中心工作確立為宣傳推介的重點，其他學科的知識普及也要圍繞黨的中心工作開展。黨的中心工作是黨的路線方針政策的集中體現(xiàn)。社科普及工作要堅持黨的領導，就必須以宣傳黨的中心工作，圍繞黨的中心工作開展普及活動為重點。這樣才能與黨的要求步調一致，做到恪盡職守服務大局。否則，總是游離黨的中心工作之外自彈自唱，社科普及工作勢必陷入邊緣化、歧路化的危險境地。例如，中央講加強馬克思主義政治經(jīng)濟學的學習，你卻大談馬克思主義政治經(jīng)濟學過時論；中央講改革成果要共享，要打好脫貧攻堅戰(zhàn)，你卻只熱衷宣傳某些先富起來人的“高雅情趣”，置貧困百姓的生活于不顧。這樣的社科普及工作不是初心淪喪，至少也是初心缺血、危在旦夕。

（三）不忘初心，就是要求我們在社科普及工作中堅持科學和真理的傳播，堅持致力群眾與社會文明進步不動搖

社會科學知識林林總總，既有精華也有糟粕。普及社科知識的目的在于揚其精華棄其糟粕。不忘初心，篤志不移，社科普及工作才能與科學和真理同行，與文明和進步同在。

1.社科普及工作要嚴格把握、甄別科普內容的真?zhèn)?，涉及重大政治領域的知識普及更要認真履行審批程序。從本質上講，社科普及工作者是真理的傳道士，是文明的使者。這就要求社科普及工作者在實踐中必須嚴格把握、甄別科普內容的真?zhèn)?，不能魚目混珠，更不能以訛傳訛。比如開展宗教知識普及，是滿足現(xiàn)代社會人們辨別正常宗教和邪教區(qū)別，掌握一般宗教常識的需要。普及的切入點和最終目的不是鼓勵人們信教，而是在于對宗教文化的認識、把握和傳承。在這個問題上，差之毫厘謬之千里。研究無禁區(qū)，宣傳有紀律是我們黨在理論研究和宣傳普及上的一貫原則。對于事關重大政治、思想領域的知識普及，我們更要按照規(guī)定嚴格認真履行審批程序，決不能擅自妄為，以免造成惡劣影響。

2.社科普及工作要貼近群眾、貼近實際，從群眾和社會的文明進步需要出發(fā)，為群眾和社會的文明進步服務。社會科學領域的寬廣性決定了社科知識普及的廣泛性。但無論是陽春白雪式的高精尖知識普及，還是下里巴人式的一般社會知識普及，關注社會進步和群眾科學文明素質的提高從來都是社科普及工作的初心所在。從文化掃盲到倡導男女平等、文明家庭建設；從學雷鋒樹新風到公民健康心理知識宣講；從知識經(jīng)濟點評到中國夢解讀，社科普及工作都體現(xiàn)了貼近群眾、貼近實際，從群眾和社會的文明進步需要出發(fā)，為群眾和社會文明進步服務的理念。離開了為人民服務、為社會文明進步服務的初心，社科普及工作也就喪失了存在的價值。

三、堅持“與時俱進”和“不忘初心”相結合，是社科普及工作方向不偏、活力不減的根本所在

“與時俱進”和“不忘初心”，是社科普及工作辯證統(tǒng)一的兩個方面，只有把二者結合起來，在不忘初心的基礎上與時俱進，在與時俱進的發(fā)展中不忘初心，社科普及工作才能沿著正確的方向不斷發(fā)展進步。

（一）不忘初心，社科普及工作才能在與時俱進中保持正確的方向

萬變不離其宗?！芭c時俱進”不是盲目亂闖任意胡來，而是在不忘初心、立足根本、看準方向的前提下具有時代特征的發(fā)展要求。離開了這個前提，“與時俱進”勢必成了斷線的風箏，離期望的目標越來越遠，這樣的社科普及工作當然不是我們的菜。

1.駿馬如果迷失了方向，即使跑得再快也將是南轅北轍的結果。對于駿馬來說，日行千里當然是備受青睞的。但是，假如這樣一匹千里馬在奔跑中迷失了方向，其到達目的地的希望也就成了空想。此時，“日行千里”不是最重要的了，最重要的是明確前進的方向。社科普及工作要與時俱進跟上時代發(fā)展沒錯，可是如果只想著與時俱進，忘了服務社會、服務群眾的初心，這樣的社科普及難免走上南轅北轍的歧路。好比我們宣傳中國特色社會主義，如果撇下“共同富?！钡谋举|，只尋思自己發(fā)財致富，人民還會相信這是社會主義嗎？無論千里馬還是社科普及工作，只有把“與時俱進”和“不忘初心”緊密結合起來，我們才會最終踏上期望的彼岸。

2.人如果步入了歧途，即使絕代聰明也只是一朵艷麗的罌粟。罌粟花的艷麗是與時代同行的，但因“初心浸毒”而聲名狼藉。媒體披露，2013年，復旦大學某研究生投毒殺害同學被判死刑。這名殺害同學的人曾經(jīng)在國內外有影響的學術雜志上發(fā)表過8篇學術論文，可謂是一個聰明有為的時代驕子。然而，心浮氣躁、心胸狹隘、功利膨脹的灰色心理，導致他走上了殺人害命的罪惡歧途。可見，沒有好的初心或曾經(jīng)好的初心被污染了，再艷麗的花、再絕代聰明的人，也是注定凋零、沒有前途的。社科普及工作要與時俱進，這是時代發(fā)展的客觀需求。但我們必須把與時俱進和不忘初心結合起來，只有這樣才會收到既有時代風采又質地甜蜜的碩果。

（二）與時俱進，社科普及工作才能在不忘初心的同時保持充沛的活力

不忘初心不是不思進取坐而論道。否則，即使初心不改，事業(yè)也很難發(fā)展。社科普及工作只有保持與時俱進的創(chuàng)新精神和充沛活力，才能使初心獲得更多的血液滋養(yǎng)，在傳播社科知識的實踐中變得更加堅強有力。

1.離開與時俱進，再好的初心也難以實現(xiàn)，不過是望梅止渴的幻想。有人說健康是1，其他都是0，沒有1就沒有一切。這當然不錯。但是，如果人生只有1沒有0，這樣的人生只能說是“活著”，而不能稱為“生活”。因為生活的多樣性不是一個“健康”就能概括的。只有把1和0結合起來，人生才會多姿多彩。社科普及也是如此，再好的初心，跟不上時代發(fā)展終會心衰色褪。毛澤東同志曾經(jīng)指出，普及工作若是永遠停留在一個水平上，教育者和被教育者豈不都是半斤八兩？這樣的普及工作還有什么意義呢？所以，普及工作一定要在不忘初心的基礎上與時俱進?！巴分箍省辈恍校篷R長江才是真諦。

2.只有與時俱進，不忘初心的社科普及工作才能如虎添翼、氣勢如虹。社科普及工作做到不忘初心固然重要，但僅僅如此還遠遠不夠。只有把與時俱進和不忘初心結合在一起，社科普及工作才能如虎添翼、氣勢如虹。例如，宣傳普及社會主義知識，如果把《共產(chǎn)黨宣言》與中國特色社會主義理論結合起來，讓人們既感受到共產(chǎn)黨人為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗的革命初心，又能領略到這顆革命初心與時俱進到中國特色社會主義理論時期所迸發(fā)出的時代活力。這樣的社科普及工作才能達到全面、深刻、正確地認識、把握社會主義發(fā)展規(guī)律的目的，才能獲得廣大科普對象的歡迎和支持。

（三）堅持“與時俱進”和“不忘初心”相結合，社科普及工作才能在正確的道路上闊步前行

如果說社科普及工作是船，那么，“不忘初心”就是船上的舵，“與時俱進”則是船上的槳。有了舵和槳，社科普及工作這條船才能沿著確定的方向破浪遠航。因此，把“與時俱進”和“不忘初心”緊密結合起來，應是社科普及工作發(fā)展進步極為重要的基本原則。

1.堅持“不忘初心”和“與時俱進”相結合，社科普及工作才能博采眾長、為我所用。當前國學知識頗受歡迎，開展這方面的普及很有時代需要。但鑒于國學知識良莠并存，我們在普及國學知識時，必須嚴格篩選，取精華去糟粕。否則，不加選擇一概灌輸，必然會貽誤子弟，危及社科普及傳播真理之初心。例如，國學里講“尊長輩守孝悌”沒錯，但若鼓吹“三從四德”就違背了社會主義核心價值觀。對社科普及工作來說，“與時俱進”是為了博采眾長，創(chuàng)新發(fā)展；“不忘初心”是為了固本清源，為我所用。二者結合在一起，才能“好風憑借力，送我上青云”，演繹社科知識普及的莊重與輝煌。

2.堅持“不忘初心”和“與時俱進”相結合，社科普及工作才能避免顧此失彼的實踐陷阱。“不忘初心”和“與時俱進”都是社科普及工作所必須的，如果缺少這樣的理解和認識，實踐中只講“不忘初心”不講“與時俱進”，或只講“與時俱進”不講“不忘初心”，都會使社科普及工作陷入顧此失彼的謬誤陷阱。講馬列不聯(lián)系實際，是教條主義；講實際脫離馬列指導，是經(jīng)驗主義。無論哪種做法都無益于實踐發(fā)展。把“不忘初心”和“與時俱進”結合起來，社科普及才能予紅色經(jīng)典于現(xiàn)代殿堂之中，讓人們在聆聽月球車的巡游述說時，回味的是義勇軍進行曲的激昂旋律。這樣的社科知識普及之路，才是理想與時代兼顧，給人力量、催人奮進的康莊大道。

〔責任編輯：宋洪德〕

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1002-2341（2016）05-0005-05

2016-08-29

席書濤（1957-），男，吉林德惠人，副研究員，主要從事哲學及社會科學綜合理論研究。