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      科社學(xué)科的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”
      ——學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話

      2016-03-18 17:47:09王麗麗
      大慶社會科學(xué) 2016年5期
      關(guān)鍵詞:供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革大慶結(jié)構(gòu)性

      王麗麗

      (中共大慶市委黨校,黑龍江 大慶 163313)

      科社學(xué)科的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”
      ——學(xué)習(xí)習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話

      王麗麗

      (中共大慶市委黨校,黑龍江 大慶 163313)

      科社理論的研究應(yīng)從提高供給質(zhì)量出發(fā),用研究的創(chuàng)新推進馬克思主義與現(xiàn)實的對接,使馬克思主義研究的供給內(nèi)化于心有吸引力、固化于魂有影響力、外化于行有生命力??粕缋碚摰摹肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的根本標志,堅持為人民群眾做學(xué)問,為人民群眾的美好生活勤想多思出實招的研究導(dǎo)向,堅持為解決實際問題提供理論支撐和思想指引的問題意識,堅持立足現(xiàn)實超越現(xiàn)實的理性思維和創(chuàng)新動力。

      科社學(xué)科;研究與改革;視角與導(dǎo)向

      黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央開辟了中國特色社會主義新境界,為科學(xué)社會主義的全面發(fā)展增添了新內(nèi)容,彰顯了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,這更加堅定了馬克思主義研究的信心和決心。但欣喜之余,也要看到馬克思主義的研究喜中有憂,喜中有惑,如科社研究的“數(shù)量與質(zhì)量”的同步提升、馬克思主義的“生活化”、馬克思主義的“落地開花”、科社研究的隊伍建設(shè)、馬克思主義中國化時代化大眾化的傳播等。一言以蔽之,即科社理論的“有效供給”不僅存在不足的問題,還存在供給提升的問題??粕缋碚摰难芯繎?yīng)從提高供給質(zhì)量出發(fā),用研究的創(chuàng)新推進馬克思主義與現(xiàn)實的對接,使馬克思主義研究的供給內(nèi)化于心有吸引力、固化于魂有影響力、外化于行有生命力。習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話對于科社學(xué)科的研究指明了方向,明確了思路并提供了嶄新的視角和研究導(dǎo)向。

      一、科社理論“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”要堅持一個根本標志

      社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標志,必須旗幟鮮明加以堅持。”馬克思、恩格斯關(guān)于消滅剝削和壓迫等一切不公正社會制度、實現(xiàn)全人類解放和幸福的學(xué)說盡管一經(jīng)產(chǎn)生就飽受質(zhì)疑,但由于其揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性,代表了整個人類的進步追求,所以它的思想光輝從未被資產(chǎn)階級的謾罵和詆毀所掩蓋。只要人們對美好的幸福生活這一終極追求的目標沒有變,馬克思主義就不會過時。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整和中國特色社會主義的發(fā)展越來越證實馬克思主義的科學(xué)性,也彰顯了馬克思主義的生命力。馬克思主義就是中國發(fā)展的“初心”,不忘初心方能行程萬里??粕缋碚摰摹肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”只有以馬克思主義為指導(dǎo),堅定中國特色社會主義“四個自信”,才能保證學(xué)科建設(shè)的正確方向,不丟失靈魂,不迷失方向,不走錯道路,這是“有效供給”的前提和基礎(chǔ)。道路出現(xiàn)錯誤,“供給”越多,偏差越大,錯誤越深重。

      “堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是當代中國哲學(xué)

      二、科社理論“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”要堅持一個研究導(dǎo)向

      “我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為,就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向?!笨粕缋碚摰难芯恳鉀Q“我是誰,為了誰,依靠誰”這樣的問題。習(xí)近平總書記指出了“為人民做學(xué)問”的總要求,這也為科社理論的研究安裝了GPS定位系統(tǒng)??粕缋碚撗芯恳獮槿说淖杂啥娴陌l(fā)展服務(wù),用今天的話說就是增強群眾的“獲得感”??粕缋碚撗芯坎皇恰罢芯俊?,而是面向生活、面向群眾的研究,回歸于馬克思主義的本真。馬克思主義實質(zhì)上就是一門研究如何讓勞動者過上好日子的學(xué)問。就大慶而言,科社理論的研究應(yīng)準確把握大慶發(fā)展深入轉(zhuǎn)型的新變化新特點,運用五大發(fā)展理念,主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài),堅持“加減乘除”并用,改造升級“老字號”,深度開發(fā)“原字號”,培育壯大“新字號”,加快大慶轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促創(chuàng)新??粕鐚W(xué)科的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”要解決研究為什么人的問題,這是學(xué)科研究的根本性和原則性問題,堅持為人民群眾做學(xué)問,為人民群眾的美好生活勤想多思出實招,這是“有效供給”的必然途徑。

      三、科社理論“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”要堅持問題意識

      “問題就是時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?!备灿趯嵺`,直面現(xiàn)實問題,干預(yù)社會生活是科社理論研究的目的和宗旨所在?!袄碚撌菍嵺`的眼睛”,科社理論研究要以我們的理論創(chuàng)新作為黨和政府的眼睛,既能見人之所見,亦能見人之所未見,透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握問題實質(zhì);要憑借我們的學(xué)識智慧成為當下火熱社會實踐的積極參與者,以一種特殊的參與,既能想人之所想,亦能想人之所未想,為經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)把脈問診;要以我們的學(xué)術(shù)研究當好大慶經(jīng)濟社會發(fā)展的參謀和智囊,多扎根基層、常深入一線,掌握第一手材料,使研究的學(xué)術(shù)關(guān)注點與人民同頻,與時代共振,為加快推動大慶轉(zhuǎn)型發(fā)展和全面振興獻言獻計,拿出“真刀真槍”的好對策,從而真正使大慶精神助力大慶的轉(zhuǎn)型與振興??粕缋碚摰墓┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,要樹立強烈的問題意識,實事求是地分析大慶發(fā)展中的問題,不斷研究如何調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系來促進生產(chǎn)力的發(fā)展,如何通過上層建筑的完善來適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化,從而為解決大慶的實際問題提供理論支撐和思想指引。

      四、科社理論“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”要堅持創(chuàng)新動力

      “要提倡理論創(chuàng)新和知識創(chuàng)新,鼓勵大膽探索,開展平等、健康、活潑和充分說理的學(xué)術(shù)爭鳴,活躍學(xué)術(shù)空氣?!痹诖髴c深度轉(zhuǎn)型發(fā)展中,主流與支流從未像今天如此糾結(jié),現(xiàn)象和本質(zhì)從未像今日如此復(fù)雜,特殊與普遍也從未像現(xiàn)在如此微妙,老辦法不可行,老路子也不可走,唯有“日日新”,這就需要科社理論的創(chuàng)新,使其真正發(fā)揮提升人的素養(yǎng),洞察大勢、開闊視野、錘煉思維、涵養(yǎng)底蘊的引領(lǐng)作用。加快推動大慶轉(zhuǎn)型發(fā)展,奮力走出全面振興新路中的“新”不僅是發(fā)展方式的“新”,更是思維方式的“新”,更需要新思想、新理念和新思維。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部比以往任何時候更需要科社理論的指引,因為科社理論能使領(lǐng)導(dǎo)干部花繁柳茂處撥得開、雨驟風(fēng)狂時立得定、誘惑踏來時站得穩(wěn)??粕缋碚撗芯恳x取新視角,發(fā)現(xiàn)新問題,不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義主義理論體系,以理論創(chuàng)新帶動實踐創(chuàng)造,讓實踐升華為理論成果,讓理論成果指導(dǎo)引領(lǐng)實踐??粕缋碚摰难芯勘仨氁粤⒆悻F(xiàn)實超越現(xiàn)實的理性思維和創(chuàng)新思維來進行深度研究,善于提煉具有大慶特色的標識性概念,打造符合大慶實際的新概念、新范疇和新表述??粕缋碚摰摹肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”要堅持創(chuàng)新動力,回應(yīng)熱點、研究難點、化解疑點,從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題,在實踐中另辟蹊徑,在創(chuàng)新中突破研究定式,使理論創(chuàng)新不斷煥發(fā)時代的生命力。

      認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話精神,就要在今后的研究之路上,用雙腳去丈量大地,用雙眼去觀察時勢,用頭腦去萃取精華,憑借“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的勤勉跋涉和“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的執(zhí)著拼搏,“以清醒的理論自覺、堅定的政治信念和科學(xué)的思維方法”使科社理論的研究更有時代的溫度、更有學(xué)術(shù)的厚度、更有理論的深度、更有切中時弊的精度,使研究成果更加獨到、更富見識、更有含金量,不斷深化科社研究的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”,提升研究的有效供給,切實使人們對馬克思主義真學(xué)真懂真信真用。

      〔責(zé)任編輯:李敬晶〕

      D641

      A

      1002-2341(2016)05-0014-02

      2016-08-19

      王麗麗(1974-),女,黑龍江依安人,教授,主要從事科社理論和大慶精神研究。

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