劉 永 祥
探索中國紅會史研究的新路徑
——《青島紅十字運動史》的學(xué)術(shù)特色
劉 永 祥
中國紅十字會產(chǎn)生至今已有百余年歷史,因其性質(zhì)特殊而成為20世紀(jì)中國社會變遷的重要風(fēng)向標(biāo)。然而,相關(guān)研究卻起步較晚,與其歷史地位極不相稱。盡管近十年來學(xué)界已取得豐富成果,但無論在深度還是廣度方面,都存在不平衡現(xiàn)象,亟待拓寬研究面向,深化研究內(nèi)容,尤其應(yīng)加強(qiáng)對區(qū)域性紅會史的考察。著名慈善史研究專家蔡勤禹先生新著《青島紅十字運動史》,即沿著這一路徑予以探索,取得重要突破。全書不僅脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)新穎,而且史料翔實、立論公允,堪稱上乘之作。筆者不揣淺陋,嘗試總結(jié)其主要學(xué)術(shù)特色,不當(dāng)之處,尚祈方家見教!
一般來說,歷史研究包括縱向梳理和橫向剖析兩大層面,前者考驗的是史家對長時段歷史的宏觀掌控能力,后者反映的則是史家對某些具體問題的微觀解釋水平。本書的最大特色,就在于縱橫結(jié)合,于體例上精雕細(xì)琢,描繪出一幅青島紅會的多維立體圖景,克服了以往單線書寫模式的弊端。
全書分上中下三編,共十章三十余萬言,以1949、1980年為節(jié)點將青島紅十字會的百年發(fā)展歷程分為三個時期詳加梳理,以翔實的史料向讀者展示了這一社會組織遭遇的種種坎坷和創(chuàng)造的無數(shù)輝煌。以往紅會史研究大多將重心放在20世紀(jì)前半期,致使新中國成立后的紅會發(fā)展情狀模糊不清,而本書則顯然有意彌補(bǔ)這一薄弱環(huán)節(jié),著力呈現(xiàn)青島紅會在建國后的演進(jìn)脈絡(luò)和主要成就,可謂別具只眼,獨樹一幟。其間,處處體現(xiàn)著作者的通貫意識和整體眼光,從而使紅會的百年沿革猶如一條奔騰洶涌的大河般渾然一體。比如,作者在論述青島紅會恢復(fù)后的發(fā)展時,從總體上分為兩個發(fā)展階段:“第一階段自1980年恢復(fù)到2003年正式理順管理體制。在該階段紅十字會的管理體制仍然是半獨立狀態(tài),即在衛(wèi)生局負(fù)責(zé)管理下,與衛(wèi)生局相關(guān)科室合署辦公,主要從事衛(wèi)生救護(hù)和其他工作。在1993年《中華人民共和國紅十字會法》頒布后,漸漸走上依法辦會道路,青島紅十字會工作進(jìn)一步全面展開。第二階段自2003年至2014年,青島市紅十字會理順管理體制,脫離衛(wèi)生局負(fù)責(zé)管理的體制,走上自主獨立發(fā)展之路,青島紅十字會真正快速發(fā)展起來?!保?](P141)而且,作者并非簡單地對青島紅會的歷史沿革進(jìn)行平鋪直敘,乃是以突出的問題意識勾勒出其運行機(jī)制,如章程的制定、直屬機(jī)構(gòu)的建立、會員招募、經(jīng)費收支等,有時采取案例式方法,通過解析典型案例來直觀呈現(xiàn)紅會的運作模式。[1](P66)此外,作者還在一定程度上吸收傳統(tǒng)歷史編纂學(xué)中紀(jì)事本末體的優(yōu)點,于文末附《大事記》,從而讓讀者對近年來青島紅會的演變情況一目了然。
如果說組織沿革是全書的一大主線,那么,青島紅會在不同時期本著人道主義精神所從事的救護(hù)、賑濟(jì)活動等,就是另一大主線。雙線并行,一齊刻畫出血肉飽滿、多姿多彩的紅會形象。在這方面,作者除了延續(xù)學(xué)界關(guān)注民國時期戰(zhàn)地救護(hù)與災(zāi)害賑濟(jì)外,還詳細(xì)而深入地考察了新中國成立尤其是改革開放后青島紅會主要功能的延續(xù)與轉(zhuǎn)變。比如,救災(zāi)、救助、救護(hù)本是青島紅會成立后一直堅持的服務(wù)功能,但前兩項在新中國成立后被政府消除,直至20世紀(jì)80年代方得以恢復(fù),并取得很大進(jìn)步。作者著重論述了青島紅會在新時期的創(chuàng)新工作,特別是在救助工作方面,總結(jié)出探索募捐新路徑、建立可持續(xù)籌資工作機(jī)制,以及完善陽光救助機(jī)制等三大新特點。為了適應(yīng)時代要求,青島紅會在整體功能上發(fā)生了重要轉(zhuǎn)型,在做好傳統(tǒng)救災(zāi)、救助和救護(hù)工作同時,產(chǎn)生了新的功能,即:“無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞和捐獻(xiàn)人體器官這三大生命工程”。[1](P200)作者采取實例論證的方法,以大量具體的案例和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),將青島紅會在新時期的主要成就逐一展示給讀者。
以往紅會史研究還存在一個缺陷,即考察范圍狹窄,單純局限于研究對象本身,而大大忽略了其與外地紅會甚至是外國紅會的聯(lián)系,致使論述廣度有所欠缺。本書單列一章《國際救助與交流合作》,對青島紅會在國際舞臺上的表現(xiàn)加以探討,如援助非洲旱災(zāi)、救助印度洋地震海嘯以及廣泛參與各類國際項目,甚至將紅會上升至文化層面加以傳播等。正如文中所言:“青島市紅十字會自20世紀(jì)80年代復(fù)會以來,特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著全球化速度加快,與美國、韓國、日本、英國、朝鮮、蒙古等國紅十字會以及國際紅十字會和我國的港澳臺紅十字會進(jìn)行了經(jīng)常性訪問和交流,從過去的封閉辦會走向開放辦會,他們與國外紅十字會一道,交流、合作、互通、共贏,共同推動國際人道主義精神傳播。”[1](P250)其余諸章節(jié)中也注意考察青島紅會與外地紅會的合作,如在山東及津滬災(zāi)害救濟(jì)中的不俗表現(xiàn)等。
此外,在體例方面,作者還借鑒了傳統(tǒng)紀(jì)傳體中“史表”的經(jīng)驗,制作了大量的“表”,為全書增色不少。
作為一個高舉人道主義旗幟的機(jī)構(gòu),紅十字會的特殊性在于,深深地扎根于社會內(nèi)部。因此,其發(fā)展演變是與中國社會轉(zhuǎn)型相始終的,二者之間存在十分密切的互動關(guān)系。換句話說,社會轉(zhuǎn)型決定了紅十字會的歷史走向,而紅十字會的發(fā)展又會反過來在一定程度上推動中國社會的進(jìn)步。從某種意義上說,紅十字會是20世紀(jì)中國社會變遷的風(fēng)向標(biāo),在每個歷史階段都表現(xiàn)出濃重的時代風(fēng)格?;诖耍髡咭陨鐣返难芯恳曇昂头椒?,著力彰顯出青島紅會的時代特征及其與社會的互動。這是全書的另一大特色。
由于“近代的地方分會和新中國建立后的各級地方紅會都是不同時期中國紅十字運動的充滿生機(jī)與活力的有機(jī)組成部分,其活動總體上統(tǒng)一于總會但又具有一定的地方特色”[2],因此,厘清中國紅十字總會與青島紅十字會之間的關(guān)系,就成為擺在研究者面前的首要問題。作為第一部研究青島紅會的著作,對于二者之間的互相影響,全書給予了一定關(guān)注。比如,青島紅會的成立,實際上擴(kuò)大了紅十字在中國的影響,“使得青島第一次將國際人道主義旗幟在膠州灣畔高高豎起,并隨著時間推移,將‘人道、公正、中立、獨立、志愿、統(tǒng)一及普遍’的紅十字會七項原則在這座新興城市傳播開來”[1](P3),而紅十字總會組織章程的規(guī)范化以及傳播的擴(kuò)大化,也對青島紅會的發(fā)展產(chǎn)生積極影響,尤其體現(xiàn)在會員招募方面。正如作者所言:“中國紅十字總會就是通過這種適時地頒布各種管理性文件來強(qiáng)化對分會的領(lǐng)導(dǎo),同時也整肅了紅十字會組織系統(tǒng),而青島紅十字會也在與總會的交流中得以提高業(yè)務(wù),促進(jìn)事業(yè)發(fā)展?!保?](P38)當(dāng)然,問題的核心在于,能否扎根青島,與青島社會真正緊密聯(lián)系在一起,是紅會走向繁榮的關(guān)鍵所在。青島紅會成立于硝煙彌漫的第一次世界大戰(zhàn)期間,可謂應(yīng)戰(zhàn)爭而生,并在戰(zhàn)爭救護(hù)中成長起來,但隨著戰(zhàn)爭結(jié)束就難覓蹤影,至1923年,中國紅十字總會方才派人到青島重新建立紅會,只是由于組織者是外來人士,未能發(fā)動青島本地工商階層參與,所以影響十分有限。五年之后,一批青島本地工商精英如李涵清、張雨田等重新籌劃設(shè)立紅會,才使青島紅會逐漸走向興盛。
作者十分注意考察青島紅會在不同歷史時期的時代特征,如謂:“在多災(zāi)多難的近代中國,青島紅十字會不僅恪盡職守,履行了‘博愛、恤兵’的戰(zhàn)地救護(hù)宗旨,更將‘救災(zāi)、賑饑’作為發(fā)揚(yáng)人道主義精神的使命,對本埠和外埠的災(zāi)民難民及弱勢群體,通過各種方式展開救濟(jì),成為戰(zhàn)爭救護(hù)與災(zāi)害救濟(jì)并重的人道主義團(tuán)體。”[1](P97)20世紀(jì)是中國社會急劇轉(zhuǎn)型時期,侵略與反侵略、革命與改革、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等等諸多元素交織在一起,尤其是戰(zhàn)爭頻仍,不僅讓青島紅會經(jīng)歷了血與火的錘煉,而且青島紅會也通過發(fā)揚(yáng)人道主義精神,為近代中國的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己特有的力量。
新中國成立以后,中國歷史進(jìn)入一個全新的階段,青島紅會也隨之面臨新的機(jī)遇、挑戰(zhàn)以及挫折。作者在閱讀大量史料的基礎(chǔ)上,以宏觀的歷史眼光首次對青島紅會在這一時期的發(fā)展趨勢加以考察,抓住20世紀(jì)60年代和80、90年代這兩大節(jié)點,概括為遭遇重大挫折和進(jìn)入全面發(fā)展時期,可謂眼光獨到、判斷精準(zhǔn)。的確如此,隨著20世紀(jì)60年代極左思潮日益嚴(yán)重,人道主義思想受到批判,青島紅十字會也被卷進(jìn)了政治漩渦,出現(xiàn)了組織和功能進(jìn)一步萎縮,直至停止活動,而復(fù)會后逐漸走上正軌,并真正進(jìn)入高速發(fā)展時期。對此,作者進(jìn)行了深刻的分析,認(rèn)為青島紅會復(fù)會以后,迎來大好機(jī)遇,主要包括:“一是政府開始重視紅十字事業(yè),為紅十字發(fā)展提供了保障;二是紅十字會法頒布,使紅十字會歷史性地第一次有了專門性法律來保駕護(hù)航;三是紅十字會理順管理體制,有了自主獨立發(fā)展主動性;四是政府由全能向有限轉(zhuǎn)變,‘小政府、大社會’改革思路的提出,為公益組織發(fā)展釋放出較大空間;五是青島市紅十字會透明度和監(jiān)督方面得到加強(qiáng)?!保?](P145)句句在理,入木三分。此外,打造特色品牌是青島紅會進(jìn)入21世紀(jì)后取得佳績的重要原因,作者對此也做了十分詳細(xì)的論述。
值得稱道的是,作者在考察青島紅會的時代特征時,除大的政治環(huán)境外,更多地立足于青島本身的社會變化對紅會產(chǎn)生的影響。比如,作者指出:“青島解放初期,百廢待興,各項建設(shè)工程需要大量勞動力,因而難免有大小工傷事故發(fā)生,需要對工人進(jìn)行醫(yī)療急救培訓(xùn),減少傷亡事故發(fā)生。另外,農(nóng)村醫(yī)療水平較低,需要醫(yī)療下鄉(xiāng)來緩解農(nóng)村看病治病難題。在這一背景下,青島市紅十字會開展急救培訓(xùn)和醫(yī)療下鄉(xiāng),為青島市醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出貢獻(xiàn)?!保?](P123-124)換句話說,作者并非簡單陳述青島紅會所從事的活動,而是立足于社會變遷,考察紅會如何調(diào)整內(nèi)部機(jī)制、組織功能等來適應(yīng)環(huán)境變化,這一研究取向顯然具有重要的路徑示范意義。
一言以蔽之,全書既以宏大視野彰顯青島紅會的時代風(fēng)采,又以細(xì)微考證突出其地域特色,實現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合。
余論
史料是歷史編纂的基礎(chǔ),再高明的史家離開了史料,也無法完成對歷史的書寫,一切理論的推導(dǎo)、闡釋也都有賴于此,猶如魚與水之不可分離。從某種程度上說,對史料的搜集、鑒別、整理及解釋構(gòu)成了歷史學(xué)的基本內(nèi)容。近人傅斯年就曾明確提出“史學(xué)只是史料學(xué)”的著名論點,并倡導(dǎo)“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”的治史態(tài)度。[3](P3)青島紅會作為一個扎根社會內(nèi)部百余年的組織,相關(guān)史料浩繁而又分散,給研究帶來極大的難度。本書作者以深厚的史學(xué)功底、長期的學(xué)術(shù)積累和開闊的學(xué)術(shù)視野對檔案、期刊、報紙、文集以及口述史料等進(jìn)行了廣泛搜集,真正書寫了一部“信史”。尤其是,為了最大程度地“還原”歷史本真,作者在很多地方都采取了史料全錄的方法,既克服了斷章取義和過度闡釋的弊端,又使本書具有很高的史料價值。
此外,近代以來,受西方影響,中國歷史編纂學(xué)逐漸拋棄了“寓論斷于敘事”的敘事式寫法,更傾向于“夾敘夾議”的研究式寫法。這一轉(zhuǎn)向雖使史學(xué)與大眾產(chǎn)生了疏離,但的確大大增加了著作深度。整體而言,本書結(jié)合了兩種寫法,敘事與議論并重,所論皆平實公允、恰到好處,特別是結(jié)語部分,可謂畫龍點睛,道出了青島紅會的重要地位和作用。而且,作者并沒有一味褒揚(yáng)青島紅會,而采取歷史主義態(tài)度,實事求是地講出了其不同時期存在的缺點,亦難能可貴。
總之,本書的出版大大彌補(bǔ)了學(xué)術(shù)界研究的薄弱環(huán)節(jié),將紅會史研究向前推進(jìn)了一步。其所關(guān)注的紅會自身組織建設(shè)、國際交往等內(nèi)容,以及采取的社會史視野等,都具有一定的典范意義。
[1] 蔡勤禹等.青島紅十字運動史[M].北京:人民出版社,2016.
[2] 池子華.關(guān)于深化紅十字運動研究的幾點構(gòu)想[J].史學(xué)月刊,2009(9):13-15.
[3] 傅斯年.歷史語言研究所工作之旨趣[M].傅斯年全集·第3卷.長沙:湖南教育出版社,2003.
(作者單位:中國海洋大學(xué)社會科學(xué)部)