潘齊
(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津 300134)
順勢而為 以五大理念引領(lǐng)新發(fā)展
——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于五大發(fā)展理念的重要論述
潘齊
(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津 300134)
黨的十八屆五中全會提出,實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。五大發(fā)展理念是對我國各項事業(yè)發(fā)展規(guī)律的最新理論概括,是今后指導(dǎo)和謀劃各方面發(fā)展所必須遵循的必要原則。我們不僅要在理論上認(rèn)真把握五大發(fā)展理念的深刻內(nèi)涵,更要在實踐上以五大理念引領(lǐng)社會各方面新發(fā)展。
五大發(fā)展理念;引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會;新發(fā)展
實踐是認(rèn)識的來源。有什么樣的實踐,就有什么樣的認(rèn)識。認(rèn)識尤其是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識,對實踐具有重大的指導(dǎo)作用。認(rèn)識的高級形式理念和理論是對感性認(rèn)識的深度概括和總結(jié),是人們對客觀世界的真理性的理性認(rèn)識。認(rèn)識世界是為了更好地改造世界。隨著社會實踐的發(fā)展,人們將會認(rèn)識到認(rèn)識尤其是真理性認(rèn)識往往會走在實踐前面,在指導(dǎo)社會實踐的全過程當(dāng)中起著越來越重要的作用。五大發(fā)展理念是黨中央在深入考察調(diào)研我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),準(zhǔn)確判斷發(fā)展新方向而得出的真理性認(rèn)識。五大發(fā)展理念內(nèi)容豐富、觀點新穎、思想深刻,契合我國國情,適應(yīng)時代發(fā)展要求,符合社會發(fā)展規(guī)律,是我們在當(dāng)前和今后的工作指針,實現(xiàn)“十三五”規(guī)劃,全面建成小康社會,破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須深入貫徹創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享五大發(fā)展理念。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會,把五大發(fā)展理念融入到我國各項事業(yè)發(fā)展的過程當(dāng)中,為早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
改革開放以來,雖然我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就(經(jīng)濟(jì)總量全球排名第二),然而在巨大成就的背后是長期的“唯GDP發(fā)展論英雄”的發(fā)展觀念在起作用。我們的發(fā)展不是靠大量的科技創(chuàng)新和體制機(jī)制創(chuàng)新取得的,而是靠大量的資源投入和廉價勞動力獲得的。這種發(fā)展模式可以在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舞臺上有剎那驚艷,但絕不是長期在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上唱主角的有效法則。這種發(fā)展模式對于整個國家的長期發(fā)展是有害的。這樣的發(fā)展模式帶來的高速增長是低效率的增長,低質(zhì)量的增長。解決這一發(fā)展難題的唯一出路就是改變原先的發(fā)展模式,實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。
創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要動力,是時代發(fā)展的關(guān)鍵,是順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的重要保證。早在2014年1月6日,習(xí)近平總書記在會見嫦娥三號任務(wù)參研參試人員代表時就曾強(qiáng)調(diào):“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,也是中華民族最鮮明的民族稟賦?!盵1]而十八屆五中全會更是把其作為五大發(fā)展理念之首,明確創(chuàng)新在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要地位,把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,彰顯了創(chuàng)新作為引領(lǐng)各方面發(fā)展的首要動力的價值所在。創(chuàng)新,尤其是全面創(chuàng)新,是當(dāng)下我國破除制約我國各項事業(yè)順利、健康發(fā)展的體制機(jī)制的有效措施。創(chuàng)新是決定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益的關(guān)鍵一招,是決定我們是否有能力在競爭激烈的國際舞臺上謀取一席之地的重要法寶。創(chuàng)新是解決資源有限性和人類欲望無限性之間固有矛盾的唯一途徑,是現(xiàn)代社會發(fā)展的競爭實質(zhì)。
實施創(chuàng)新發(fā)展,是在總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的經(jīng)驗得出來的,是當(dāng)下做好各方面工作所必須具備的理念和原則。樹立創(chuàng)新發(fā)展理念,必須堅決貫徹落實創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,以創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會大發(fā)展,必須把創(chuàng)新發(fā)展擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)國家、社會、企業(yè)、個人等方方面面的創(chuàng)新。讓創(chuàng)新的理念成為全社會行動為之依據(jù)的理念,讓創(chuàng)新之風(fēng)在中華大地欣然盛行。
新世紀(jì)以來,我國發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的問題越來越明顯。而表現(xiàn)最為突出的是區(qū)域、城鄉(xiāng)和行業(yè)之間,物質(zhì)文明、精神文明和國防建設(shè)之間。根據(jù)國家統(tǒng)計局2016年發(fā)布的《中國統(tǒng)計年鑒2015》可以看出東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)和東北地區(qū)各個區(qū)域城鎮(zhèn)居民人均可支配收入存在巨大差距。以2014年為例,2014年東部地區(qū)人均可支配收入為33,905.4元,而中部為24,733.3元,西部為24,390.6元,東北地區(qū)為25,578.9元,可以看得出東部地區(qū)人均可支配收入明顯高于其他地區(qū)。不僅如此,城鄉(xiāng)和行業(yè)之間也存在著很大的收入差距,同樣以2014年為例,2014年城鎮(zhèn)居民人均純收入為29,381元,農(nóng)村居民人均純收入為9892元,相差19,489元。2014年按行業(yè)分城鎮(zhèn)單位就業(yè)人員平均工資具體為:全國不分行業(yè)平均工資為56,360元,按行業(yè)劃分全國平均工資最低的為農(nóng)林牧漁副行業(yè),僅為28,356元,最高的為金融業(yè)108,273元。不僅是在公有單位如此,按照2014年分地區(qū)按行業(yè)分城鎮(zhèn)私營單位就業(yè)人員平均工資也同樣可以看出這一差距的存在。全國不分行業(yè)私營單位平均工資為36,390元,按行業(yè)劃分全國平均工資最低的仍為農(nóng)林牧漁副,為26,862元,最高的是信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)的51,044元[2]。從這些數(shù)據(jù)可以看出我國城鄉(xiāng)居民和行業(yè)之間的收入差距依然存在,而且有擴(kuò)大的趨勢。對此我們必須以協(xié)調(diào)發(fā)展平衡各地區(qū)、各行業(yè)、各領(lǐng)域的差距,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定、健康發(fā)展。
不僅如此,我國物質(zhì)文明、精神文明和國防建設(shè)之間發(fā)展不平衡的問題也尤為突出。雖然我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位,經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)是一個大國。然而,精神文明和國防建設(shè)發(fā)展長期落后的現(xiàn)實卻是制約一個大國走向一個強(qiáng)國的絆腳石。尤其是在今天,面對復(fù)雜多變的世界局勢,面對西方文化價值觀的不斷輸入,面對我國越來越多的公民出境旅游和出國工作,面對越來越多的企業(yè)走出去對外投資,我們更加需要重視精神文明建設(shè),提高我國的軟實力,更有必要加大國防建設(shè)投資力度,增加軍費(fèi)開支,以維持我國的國家安全和人民的切身利益。這既不是霸權(quán)主義的體現(xiàn),也不是西方所謂的威脅論的體現(xiàn),而是一個國家在發(fā)展過程中正常的、必要的、合理的軍費(fèi)開支。2014年3月11日,習(xí)近平出席十二屆全國人大二次會議解放軍代表團(tuán)全體會議時強(qiáng)調(diào):“實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo),必須同心協(xié)力做好軍民融合深度發(fā)展這篇大文章,既要發(fā)揮國家主導(dǎo)作用,又要發(fā)揮市場的作用,努力形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民融合深度發(fā)展格局。軍隊要遵循國防經(jīng)濟(jì)規(guī)律和信息化條件下戰(zhàn)斗力建設(shè)規(guī)律,自覺將國防和軍隊建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展體系。地方要注重在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中貫徹國防需求,自覺把經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整同國防布局完善有機(jī)結(jié)合起來?!盵3]
綠色發(fā)展是遵循自然發(fā)展規(guī)律,推動可持續(xù)發(fā)展的唯一選擇。關(guān)于人們?nèi)绾翁幚砗萌伺c自然的關(guān)系,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,馬克思很早就曾指出:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說,自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體”[4]。而今天,綠色發(fā)展就是要我們正確對待我們這個“人的無機(jī)的身體”,就是要自覺遵循大自然的發(fā)展規(guī)律。只有遵循了大自然的發(fā)展規(guī)律,大自然才可以保持可持續(xù)發(fā)展,人類才可以生存下去。大自然的可持續(xù)發(fā)展要求人們在發(fā)展過程中一定要遵循綠色發(fā)展,注意處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,注意處理好代際之間在發(fā)展過程中對于環(huán)境資源的要求,我們不能夠以犧牲未來子孫的利益來謀取我們當(dāng)代人的發(fā)展。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就是要堅持綠色發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,改變發(fā)展方式,就是要發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì),走資源節(jié)約型發(fā)展道路,走環(huán)保經(jīng)濟(jì)道路,要從綠色發(fā)展中挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長點,推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
綠色發(fā)展是建設(shè)美麗中國和構(gòu)建生態(tài)文明的必然舉措。綠色是我們生活的底色,是我們建設(shè)美麗中國,構(gòu)建生態(tài)文明所要遵循的基本原則。然而,近些年來我們?nèi)〉玫某删秃艽蟪潭壬鲜窃谝云茐纳鷳B(tài)環(huán)境為代價而換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這導(dǎo)致了我國環(huán)境狀況堪憂。以土地污染為例,根據(jù)國土資源部2014年4月17日發(fā)布的《全國土壤污染狀況調(diào)查公報》可以看出我國耕地土壤環(huán)境質(zhì)量堪憂?!案赝寥傈c位超標(biāo)率為19.4%,(點位超標(biāo)率是指土壤超標(biāo)點位的數(shù)量占調(diào)查點位總數(shù)量的比例。實際調(diào)查面積為630萬平方公里)其中輕微、輕度、中度和重度污染點位比例分別為13.7%、2.8%、1.8%和1.1%,主要污染物為鎘、鎳、銅、砷、汞、鉛、滴滴涕和多環(huán)芳烴?!盵5]這不得不引起我們對于構(gòu)建生態(tài)文明的重視。
習(xí)近平總書記在生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信中就曾指出:“走向生態(tài)文明新時代,建設(shè)美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”[6]美麗中國是對于生態(tài)之美、社會之美、人文之美、政治之美的總稱。建設(shè)美麗中國,其實質(zhì)就是要按照生態(tài)文明的要求,按照綠色發(fā)展理念的要求,通過五位一體總體布局的發(fā)展要求,通過“四個全面”戰(zhàn)略布局,把綠色理念貫穿到社會生活各個領(lǐng)域,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、政治生態(tài)清明、人文氛圍濃厚、社會和諧、生態(tài)良好的發(fā)展目的。
開放發(fā)展是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)今的世界是一個開放的世界,閉門造車和閉關(guān)鎖國是行不通的。順應(yīng)世界發(fā)展潮流,堅持開放發(fā)展是一個國家、一個民族屹立于世界民族之林的基礎(chǔ),更是一個國家對自身實力自信的表現(xiàn)。自1978年實施改革開放以來,我國綜合國力明顯提升,世界影響力逐步擴(kuò)大,我國同世界其他國家交流日益頻繁,經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互影響和深度融合,呈現(xiàn)出你中有我、我中有你的新局面。不僅如此,經(jīng)過30多年的改革開放發(fā)展,我國對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也發(fā)生了重大變化,原有的以引進(jìn)來為主的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐M(jìn)來、走出去相結(jié)合的新模式。因此,只有繼續(xù)堅持和擴(kuò)大對外開放水平,主動加入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流當(dāng)中,才能夠穩(wěn)定和擴(kuò)大我國改革開放的各方面成果,才能鞏固我國在世界經(jīng)濟(jì)體系中的重要地位,提升我國在對外事務(wù)中的話語權(quán)。
開放發(fā)展是構(gòu)建世界命運(yùn)共同體的必要途徑。當(dāng)前國際社會發(fā)展呈現(xiàn)出新的發(fā)展特征。世界政治呈現(xiàn)多極化,一家之言的局面正被改變,新興政治力量的崛起正改變著世界政治格局;世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)深度一體化,你中有我、我中有你的趨勢越來越明顯,相互影響的效應(yīng)正逐步加大;世界各國文化相互影響、相互融合,彼此之間的文化界限正慢慢減小;社會生活高度信息化,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)使得人們之間的距離越來越近;環(huán)境污染、資源匱乏、氣候變化、糧食安全等問題正困擾著世界上每一個國家。2015年9月,習(xí)近平總書記在紐約聯(lián)合國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時指出:“當(dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體?!盵7]這就需要我們更加提升開放水平,擴(kuò)展開放層次,實現(xiàn)國家之間的合作、共贏和發(fā)展。
開放發(fā)展是實現(xiàn)中國夢,構(gòu)建公正合理的全球治理新秩序的重要舉措。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢。中華民族的偉大復(fù)興夢想不是擴(kuò)張夢,更不是霸權(quán)夢,中國夢是與世界上其他國家的夢息息相關(guān)的。中國夢的實現(xiàn)需要世界其他民族的鼎力相助,同時中國夢的實現(xiàn)也會助力其他國家實現(xiàn)自己國家的夢想。因此,我們會繼續(xù)堅持對外開放的基本國策不動搖,加大開放力度和開放層次,繼續(xù)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與全球事務(wù)的治理,為中國夢的實現(xiàn)和建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而奮力前行。習(xí)近平總書記曾指出:“我們參與全球治理的根本目的,就是服從服務(wù)于實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。要審時度勢,努力抓住機(jī)遇,妥善應(yīng)對挑戰(zhàn),統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,推動全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展,為我國發(fā)展和世界和平創(chuàng)造更加有利的條件?!盵8]
共享發(fā)展體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊,代表著中國人民的最根本的利益。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了我們要把發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展理念深入貫徹到黨的一切工作當(dāng)中。共享發(fā)展成果不是讓一部分人,不是讓少數(shù)人獲得發(fā)展的成果,而是要讓所有人獲得改革發(fā)展的成果。共享發(fā)展就是要讓人民共享到、體驗到我們的經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全,文化更加繁榮,社會更加和諧,生態(tài)更加美好,就是要讓全體人民群眾參與到我國各個方面的建設(shè)過程當(dāng)中,就是要讓人民體驗到國事便是家事、家事就是國事的主人翁地位,就是要讓全體勞動人民有更多的獲得感。改革開放30多年的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們,只有發(fā)展的成果由人民共享,堅持黨的性質(zhì)和宗旨,全心全意為人民服務(wù),黨的領(lǐng)導(dǎo)地位才會穩(wěn)固,人民才會擁護(hù),黨的事業(yè)才會獲得人民的支持。
共享發(fā)展體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)和全面建成小康社會的要求。社會主義不同于其他的什么主義。社會主義的本質(zhì)就是要解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。而共享發(fā)展就是要使人們共同分享國家的發(fā)展成果,就是要把做好的蛋糕按照公平、公正的原則分給大家,就是要讓更多的人、更多的領(lǐng)域能夠消除相互之間的差距,最終達(dá)到共同富裕。共享發(fā)展既是達(dá)到共同富裕的手段,也是共同富裕這個目標(biāo)所體現(xiàn)出來的基本特征。共享發(fā)展和社會主義的本質(zhì)理論上是一脈相承的,它是對社會主義的本質(zhì)在理論上新的解讀,是新時期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人們共同奮進(jìn)的新理念。
全面建成小康社會,關(guān)鍵在全面。共享發(fā)展,關(guān)鍵在共享。改革開放初期,我們設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),鼓勵一部分地區(qū)先富起來,而后帶動其他地區(qū)后富。我們鼓勵一部分人先富起來,而后以先富帶動后富?,F(xiàn)如今,我國改革開放已經(jīng)走過了30多年,可是在先富帶動后富這條路上走的并不順利,先富有時并未帶動后富,反而卻拉開了差距。改革開放的成果只是在一部分人當(dāng)中共享,并未讓所有人都享受到發(fā)展的成果,目前為止,我國還有7000多萬的貧困人口。而無論是全面建成小康社會還是共享發(fā)展理念,說到底就是要消除貧困人口,讓所有人都能夠享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的實實在在的好處。只有這樣黨的事業(yè)才能夠獲得人民的支持,中國特色社會主義的事業(yè)才能夠順利向前發(fā)展。
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〔責(zé)任編輯:李敬晶〕
F124.3
A
1002-2341(2016)04-0061-04
2016-05-20
潘齊(1991-),女,江蘇揚(yáng)州人,碩士研究生,主要從事馬克思主義與當(dāng)代社會發(fā)展理論學(xué)習(xí)與研究。