滕曼曼

(廈門大學(xué) 教育研究院， 福建 廈門 361005)

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高等教育面向未來的本質(zhì)和理想

滕曼曼

(廈門大學(xué) 教育研究院， 福建 廈門 361005)

在高等教育的演變過程中，充滿著高等教育是什么與不是什么的困惑，尤為其與大學(xué)以及教育之間的關(guān)系最為突出。就本質(zhì)而言，“高等教育”既不同于大學(xué)，也不同于教育。從機(jī)構(gòu)層面上說，大學(xué)僅僅是高等教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)之一；從活動(dòng)層面上說，教育活動(dòng)并不自然涵蓋高等教育活動(dòng)。高等教育擁有自己的理想，即在“高深知識(shí)”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生心智的全面發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)情況是，高等教育面臨市場(chǎng)化、技術(shù)主義和消費(fèi)主義的沖擊，逐漸背離了自己的理想，忽略了為社會(huì)培養(yǎng)心智全面發(fā)展的“人”這一根本責(zé)任。高等教育只有切實(shí)承擔(dān)自己的責(zé)任，在堅(jiān)持理想的前提下探求結(jié)合理想與現(xiàn)實(shí)的未來發(fā)展之路，高等教育的遠(yuǎn)景與未來才是美好的。

高等教育；理想追求；現(xiàn)實(shí)困惑

一直以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于什么是真正的“高等教育”眾說紛紜，沒有達(dá)成共識(shí)。一方面，由于“高等教育”歷史演變的復(fù)雜性，對(duì)“高等教育”概念本身進(jìn)行定義的確存在很多困難；另一方面，也是最重要的方面，很少有論著專門針對(duì)“高等教育”進(jìn)行深入研究，有些以“高等教育”命名的著作實(shí)質(zhì)上也是在討論“大學(xué)”，而不是探討“高等教育”本身。因此，不得不說，“我們?nèi)澜缍继幱跓o視‘高等教育’的承諾和潛力的危險(xiǎn)之中：恰恰在高等教育數(shù)量增長(zhǎng)(伴隨更多的大學(xué)和學(xué)生)且成為國家及跨國政策未來的重要部分之時(shí)，‘高等教育’這個(gè)概念卻消失于無形”[1]3。然而，在接受高等教育的人數(shù)急劇增加、高等教育系統(tǒng)不斷擴(kuò)大、大學(xué)之外不同層次的高等教育機(jī)構(gòu)不斷擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)情況下，對(duì)“高等教育”自身展開專門的思考是必要的。隨著市場(chǎng)化和消費(fèi)主義的日益滲透，如果任由高等教育發(fā)展而忽視高等教育的本質(zhì)和理想，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和公眾的公共利益，高等教育極有可能淪為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并且可以被任意取代。面對(duì)這些問題，我們不僅要從理論層面探究高等教育何以為“高”，而且要從實(shí)踐方面尋求高等教育超越現(xiàn)實(shí)的危機(jī)之路，探索高等教育的前景與未來。

一、 高等教育的理想追求

所謂高等教育的理想，就是高等教育的實(shí)質(zhì)含義——“真正的高等教育”到底是怎樣的。 要想知道“真正的高等教育”是什么，我們首先要弄清楚“高等教育不是什么”。一方面，高等教育不等同于大學(xué)?！白鳛橐环N獨(dú)特的社會(huì)機(jī)構(gòu)，高等教育起源于中世紀(jì)；但若任何一種歷史觀察都由此開始將是一個(gè)錯(cuò)誤。雖然希臘并沒有涉及我們所定義的高等教育的大規(guī)模師生團(tuán)體，但他們肯定具有某種高等教育理念。實(shí)際上，他們沒有復(fù)雜的院校機(jī)構(gòu)乃是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樵谀抢镂覀兡軌虬l(fā)現(xiàn)相當(dāng)單純的高等教育理念形式?！盵1]255然而，一直以來，學(xué)者都是在論述大學(xué)的理想或理念，沒有真正地去研究高等教育的本質(zhì)或理想。大學(xué)是制度化的高等教育，擁有復(fù)雜的院校結(jié)構(gòu)以及嚴(yán)格的管理制度和運(yùn)行機(jī)制。制度固然可以保護(hù)大學(xué)更好地發(fā)展，然而制度也意味著對(duì)大學(xué)精神和行為的約束。因而有學(xué)者提出“不要把高等教育等同于任何院校形式”[1]225，研究應(yīng)該從大學(xué)轉(zhuǎn)向高等教育本身。只有高等教育才能代表自身，其他一切的外在形態(tài)都必定會(huì)因自己的利益而隨意改變它。另一方面，高等教育不是“進(jìn)一步教育”，與我們所理解的教育具有根本性的差異。按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)，人們一般把高等教育定義為“中等以上”教育或者“第三級(jí)”教育。這種觀點(diǎn)完全回避了高等教育的本質(zhì)，或者說把“高等教育”與“教育”混為一談。“高等教育雖然具有教育的屬性，但是高等教育中涉及‘高等’的部分往往超出了教育的傳統(tǒng)范疇和教育學(xué)的知識(shí)邊界，需要從社會(huì)學(xué)或哲學(xué)的意義上去理解和解釋。”[2]如果把高等教育概念當(dāng)作教育概念的子集，以看待與思考教育的方式去對(duì)待高等教育，那么高等教育機(jī)構(gòu)就會(huì)成為中等學(xué)校的延續(xù)，他們的教學(xué)方法和形式也會(huì)是中等教育的延續(xù)：填鴨式灌輸給學(xué)生需要掌握的專業(yè)知識(shí)或技能，死記硬背以應(yīng)付考試。學(xué)生“不是他自己，他除了是一排插銷中的一根插銷以外，除了是有著一般有用性的物體以外，不具有什么真正的個(gè)性”[3]16。如果真是這樣，那么高等教育就沒有存在的必要了，因?yàn)槿魏我粋€(gè)專業(yè)性的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都會(huì)比高等教育更有效率。更重要的是，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“培養(yǎng)”的學(xué)生只會(huì)成為只懂得技術(shù)而對(duì)其他一無所知的人，這與高等教育的理想——進(jìn)行自由教育、培養(yǎng)心智全面發(fā)展的健全的人才相違背。

那么，既然高等教育不等同于大學(xué)，更不是教育的一個(gè)部分，高等教育的本質(zhì)到底是什么？它一直以來追求的理想又是什么？所有的問題都是圍繞這么一個(gè)核心問題展開的——高等教育何以為“高”?！啊叩冉逃谋举|(zhì)就在于學(xué)生個(gè)體的心智發(fā)展。高等教育之所以‘高等’，就體現(xiàn)在高等教育能把學(xué)生推進(jìn)到對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判性反思的理性層面，能對(duì)所學(xué)習(xí)的東西持有自己的看法?！盵1]4這就不同于教育過程中所謂的“教與學(xué)”，它要求教師和學(xué)生都站在哲學(xué)的高度，不是一味灌輸或接受所接觸的知識(shí)，而是有選擇地進(jìn)行懷疑與批判。高等教育一個(gè)名副其實(shí)的目的就是達(dá)到人的解放。人要達(dá)到自我解放，就要對(duì)身邊接觸到的事物或知識(shí)進(jìn)行自我反省。高等學(xué)習(xí)本身就是對(duì)既有的一些觀點(diǎn)與理論進(jìn)行批判、修改甚至推翻重新創(chuàng)立的過程，這樣的學(xué)習(xí)才能真正促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)展。毋庸諱言，“高等教育如果真的是名副其實(shí)的‘高等’教育的話，就應(yīng)該：以自由教育作為教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程；通過反思性學(xué)習(xí)及深層次學(xué)習(xí)逐漸形成終身受用的批判性思維能力，進(jìn)而培育出理性思維及創(chuàng)新思想”[4]72。因此，高等教育不僅僅意味著一個(gè)教育階段，更意味著教育過程的性質(zhì)產(chǎn)生了根本的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的心智水平也上升到另一個(gè)高度，這是真正的高等教育才能達(dá)到的，而非那種培訓(xùn)性質(zhì)的“第三級(jí)”教育所能及的?，F(xiàn)在的高等教育實(shí)施的是專業(yè)教育，這一形勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，那么專業(yè)教育是否就與高等教育本質(zhì)相背離呢？可以說，專業(yè)教育與高等教育所提倡的“自由教育”不是零和博弈關(guān)系，而是相互包容、相互交叉的關(guān)系。自由教育是一種精神境界層面的指導(dǎo)性質(zhì)的概念，專業(yè)教育則是一種形式或者手段，自由教育可以指導(dǎo)專業(yè)教育的發(fā)展。即使是培養(yǎng)技術(shù)人才，我們不僅是要培養(yǎng)懂技術(shù)的人才，更重要的是要培養(yǎng)“具有反思能力”的懂技術(shù)的人才?？偠灾叩冉逃睦硐刖褪菍?shí)現(xiàn)“高等”，而真正“高等”的實(shí)現(xiàn)就是達(dá)到自由和解放狀態(tài)，就是培養(yǎng)具有批判反思精神的人才，這也正是高等教育存在的價(jià)值。當(dāng)然，在“應(yīng)然”與“實(shí)然”之間，如同理想的高等教育與現(xiàn)實(shí)的高等教育一樣，總是存在著差距，于是對(duì)高等教育的失望出現(xiàn)了。失望的根源恰恰就是因?yàn)楦叩冉逃诎l(fā)展過程中對(duì)理想的背離，扭曲了高等教育的初衷。顯而易見，如果沒有對(duì)高等教育理想和本質(zhì)的堅(jiān)守，高等教育的發(fā)展就會(huì)走上錯(cuò)誤的軌道。

二、 高等教育的現(xiàn)實(shí)困惑

與高等教育的理想不同，高等教育的現(xiàn)實(shí)狀況要復(fù)雜得多。高等教育畢竟不是象牙塔，也可以說它從來都不是真正的象牙塔，一直與社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。從中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)開始，高等教育就擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)人才的使命，并且受到外界因素如宗教、政治以及經(jīng)濟(jì)的影響。因此，隨著外部情境的轉(zhuǎn)變，不同時(shí)期的高等教育也會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，面對(duì)不同的問題或者是困境。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都處于風(fēng)起云涌的巨大變革之中，隨著高等教育大眾化時(shí)代的來臨，高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育機(jī)構(gòu)類型日益多樣化，面向的學(xué)生層次和需求也日益多元化。國家無法完全滿足大學(xué)的需求，而市場(chǎng)的不斷發(fā)展與完善使得市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，為了彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的不足以及提高大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力，國家逐漸將大學(xué)推向市場(chǎng)。國家與大學(xué)的聯(lián)系日漸式微，大學(xué)能夠依賴的資金不斷減少，這種“僧多粥少”的局面迫使大學(xué)陷入追求新財(cái)源的漩渦之中?！澳壳坝械膶W(xué)校為了創(chuàng)收，利用職權(quán)巧立名目，亂收費(fèi)，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)；甚至高價(jià)出賣分?jǐn)?shù)、出賣文憑、出賣學(xué)校招牌，挪用教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)搞證券交易、炒股票等，這些都與高等學(xué)校這塊精神文明的重要陣地不相稱，背離了高等教育的本質(zhì)。”[5]在高等教育領(lǐng)域，良好的聲望本是高等院校畢生的追求。然而現(xiàn)在，“對(duì)于大學(xué)聲譽(yù)的強(qiáng)調(diào)，在傳統(tǒng)的‘大學(xué)理念’與作為當(dāng)代大學(xué)樣板的‘創(chuàng)業(yè)型大學(xué)’的理念之間并不存在穩(wěn)固的傳承關(guān)系”[6]。高校看重的是聲望帶來的更多名譽(yù)上和實(shí)質(zhì)上的利益，良好的聲望成為高校獲取經(jīng)費(fèi)和資助的主要資本?！皩W(xué)校的聲望越高，就越能吸引拔尖的學(xué)生和著名的教授，也更能獲得最大限度的資助(因?yàn)橘Y助人相信能帶來的是金錢，而不是需要)，來自政府和基金會(huì)的最大型的研究資助，常常還能獲得最能盈利的行業(yè)合同?！盵7]高校的領(lǐng)導(dǎo)層為了獲取良好的聲望本無可厚非，但是，如果他們提出的策略和目的不是建立在學(xué)生的利益之上，而是建立在學(xué)校自身的利益之上，只是為了獲得更多的研究項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)，那么，聲望終有一天會(huì)被“污名化”。變幻莫測(cè)的市場(chǎng)對(duì)于高等教育的發(fā)展來說，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，只有正視挑戰(zhàn)才能抓住機(jī)遇。令人擔(dān)憂的是，當(dāng)今人們過多地關(guān)注和追求高等教育規(guī)模、效益的增長(zhǎng)，而忽略對(duì)其可能的退步進(jìn)行反思，這值得給予關(guān)注。

高等教育一直以探究“高深知識(shí)”為自己的使命。然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中，高等教育所擁有的知識(shí)反而成為它獲得金錢的手段，“知識(shí)”被當(dāng)成販賣“資本”，這種目的和手段的倒置使得高等教育陷入危機(jī)之中。在高校中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者看待一個(gè)學(xué)科或者一所學(xué)院的態(tài)度基于他們對(duì)學(xué)校的“貢獻(xiàn)”，因而每一個(gè)學(xué)院、每一個(gè)學(xué)科以及專業(yè)都極力成為“圈錢”的部門，希望為國家或市場(chǎng)提供一些理論或應(yīng)用的咨詢和研究成果，以獲取專業(yè)繼續(xù)發(fā)展的資金。在此背景下，高校對(duì)于教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開始轉(zhuǎn)變。如今教師的成就不是按照教學(xué)的好壞和道德修養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是取決于科學(xué)研究成果。因此，“雖然一些教師對(duì)他們的本科教學(xué)引以為豪，但是他們大多數(shù)人都知道升職、終身教職和加薪都跟他們是否是一個(gè)好老師無關(guān)”[8]。長(zhǎng)此以往，教學(xué)必將成為研究的附庸?！按髮W(xué)教授主要不把自己看作是一名教師，而是一名科研人員，因而這很容易讓他覺得，對(duì)自己來說科學(xué)工作比教學(xué)工作似乎更為重要也更有尊嚴(yán)。……甚至還可能把教學(xué)看作是一種負(fù)擔(dān)，是一項(xiàng)干預(yù)了其正業(yè)的任務(wù)，不然的話，他感覺自己完全可以把后者做得更好?！盵9]結(jié)果是，學(xué)生負(fù)擔(dān)了一部分學(xué)費(fèi)卻沒有受到相應(yīng)的高等教育，學(xué)費(fèi)的一部分被用于可能跟自己沒有任何關(guān)系的研究?？梢哉f，研究更多的是與高校和教師有關(guān)，與學(xué)生的培養(yǎng)則關(guān)系不大。無可否認(rèn)，對(duì)高校而言，擴(kuò)展資金的渠道確實(shí)是必要的，然而一切都以經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)需求為目標(biāo)就存在很大風(fēng)險(xiǎn)，“因?yàn)樗赡軙?huì)削弱甚至扼殺人們的研究激情、創(chuàng)新意識(shí)、改革精神及振奮人心的思想，而這些正是高等教育的本質(zhì)所在”[4]72。如此發(fā)展下去，對(duì)學(xué)生的“高等教育”就可能淪落為技術(shù)培訓(xùn)，那么高等教育的理想和初衷就會(huì)慢慢消失殆盡。

在高等教育市場(chǎng)化的背景下，學(xué)生也成為高校之間爭(zhēng)奪的最重要的資源。高校的各個(gè)方面——聲望、排名、教學(xué)、科研、教師、校友甚至校舍都可以作為競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容。就在高校絞盡腦汁招徠學(xué)生的過程中，高等教育的理想被廉價(jià)販賣了。高校越來越像一個(gè)出賣服務(wù)的機(jī)構(gòu)，目的就是獲得“消費(fèi)者”的認(rèn)同，進(jìn)而維持高校的發(fā)展。這樣看來，事情好像被簡(jiǎn)單化了，只要高等教育滿足學(xué)生的需要就可以了?？墒侨绻@樣操作的話，學(xué)生必然會(huì)日益將學(xué)院教育視為一種可購買的商品，到時(shí)教育理念可能會(huì)悄然消失。高等教育現(xiàn)在被普遍認(rèn)為是進(jìn)入社會(huì)的資格認(rèn)證和敲門磚，家長(zhǎng)和學(xué)生都認(rèn)為接受高等教育就是為了獲得一份好的職業(yè)。即使證書僅僅代表學(xué)位卻不能表示一個(gè)人的學(xué)識(shí)和能力，高等教育沒能使學(xué)生具備一定的知識(shí)和能力以應(yīng)對(duì)未來的生活，但一張大學(xué)畢業(yè)證書至少可以當(dāng)作求職的“通行證”。因此，有些學(xué)生“學(xué)習(xí)科學(xué)僅僅是為了通過考試，并且獲得在這件事情上的成功給他們帶來的地位”[3]701。因此，進(jìn)入高校就是為學(xué)習(xí)與職業(yè)有關(guān)的知識(shí)，其他的知識(shí)無關(guān)緊要。高等教育順?biāo)浦郏浴皩W(xué)生的需求”作為擋箭牌，對(duì)他們進(jìn)行以就業(yè)為目的的填鴨式的職業(yè)教育，在課程設(shè)置和教學(xué)上偷工減料。因而有學(xué)者質(zhì)疑：“如果學(xué)位只是一種用三年而不是四年的時(shí)間就可以買到的證書，大學(xué)也通過減少本科階段的通識(shí)文科課程來鼓勵(lì)這種證書主義的話，那學(xué)生還為什么偏要支付有些大學(xué)所收取的成倍上升的額外費(fèi)用呢？”[10]這種不負(fù)責(zé)任的行為實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)學(xué)生的欺騙：學(xué)生并沒有進(jìn)行高等學(xué)習(xí)，他們接受的高等教育其實(shí)是職業(yè)培訓(xùn)。毋庸諱言，真正的高等教育不是職業(yè)培訓(xùn)，也并不意味著要一味遷就學(xué)生，讓他們毫無壓力地輕松畢業(yè)。接受高等教育應(yīng)該意味著學(xué)生要進(jìn)行“高等層次”的學(xué)習(xí)，要接受“心智上的挑戰(zhàn)”，要在學(xué)習(xí)全面知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)歷一番理性的思考和升華，進(jìn)而達(dá)成心智上的成熟和蛻變，達(dá)到一個(gè)更加理性的狀態(tài)。

三、 高等教育的未來執(zhí)守

高等教育處于一個(gè)不確定的時(shí)代里，高等教育既面臨著機(jī)遇又迎接著挑戰(zhàn)，而且形勢(shì)不容樂觀。正如學(xué)者所言：“對(duì)高校來說，這是一個(gè)艱難、激動(dòng)人心而又危機(jī)四伏的年代。……變革最主要的驅(qū)動(dòng)力來自于高校之間盛行的一套充滿競(jìng)爭(zhēng)性及市場(chǎng)導(dǎo)向的新標(biāo)準(zhǔn)，這是個(gè)機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)共存的時(shí)代！”[11]1高等教育岌岌可危的現(xiàn)狀歸根結(jié)底源于高等教育對(duì)理想的背棄和對(duì)學(xué)生權(quán)利的漠視。高等教育主要是對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的心智發(fā)展負(fù)責(zé)，而現(xiàn)在的情況卻是高等教育為了獲得所謂的名望，為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存，不擇手段地靠近市場(chǎng)，獲取市場(chǎng)的資源，而不考慮是否與高等教育的理想相一致。高等教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自由教育，目的是培養(yǎng)心智全面發(fā)展的人，如果進(jìn)行的是職業(yè)培訓(xùn)，那么在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或許更有效率。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高等教育的前景就是既要面對(duì)社會(huì)的變化要求，又要在變化之中堅(jiān)守自己的理想和本質(zhì)，高等教育必須為自己的行為負(fù)責(zé)。

在這個(gè)會(huì)計(jì)原則盛行的時(shí)代，高等教育也不可幸免。正如學(xué)者提出：“如果事先不屈從于計(jì)算邏輯，我們?cè)趺床拍芴岢雎氊?zé)的問題？在某種意義上說，我們不能。人們必須要獲得報(bào)酬，獲得獎(jiǎng)學(xué)金，等等。于是問題就是，我們?cè)鯓硬拍苁孤氊?zé)的問題超越計(jì)算的邏輯。”[12]這是擺在高等教育面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又亟待解決的問題。利益和責(zé)任的問題并不必然是相違背的，就看是把哪個(gè)放在指導(dǎo)地位。高等教育作為一種公共物品，不應(yīng)以謀求利益為目的，而應(yīng)肩負(fù)起使受教育者獲得均衡發(fā)展的使命。首先，高等教育應(yīng)該把教學(xué)放在首位。高等教育為了獲得更多的資助，那么就不得不創(chuàng)造更多的收益，因此能獲得更多收益的科學(xué)研究成果就成了重要的交換砝碼。對(duì)教師而言，雖然其認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是本職工作，然而各方面的壓力如工資、晉升、名望等使得他們不得不在研究上耗費(fèi)更多的精力,很少考慮如何進(jìn)行課程設(shè)計(jì)以吸引學(xué)生更多地投入到學(xué)習(xí)中來等?！熬拖竦蠣栍?bào)告(The Dearing Report，1997)中所說：‘目前的一個(gè)主要障礙是，所有教職員工都意識(shí)到了國家和各種機(jī)構(gòu)的政策都只鼓勵(lì)和承認(rèn)在科研上優(yōu)秀的人，而非在教學(xué)中出色的人’?！盵13]然而，對(duì)于學(xué)生而言，教師是否參與研究似乎沒有那么重要，因?yàn)檠芯渴墙處焸€(gè)人的事，學(xué)生很少或根本沒有機(jī)會(huì)參與其中，更別提從中獲益了。教學(xué)才是人才培養(yǎng)的根本，研究只是附帶功能，是在“教有余力”的前提下進(jìn)行的。高校不能自私到完全無視高等教育的初衷，教學(xué)至少應(yīng)該與研究并重，甚至應(yīng)該高于研究。其次，高等教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。“自古以來，高校就將對(duì)學(xué)習(xí)的最大一份責(zé)任放在了學(xué)生身上。假如學(xué)生沒有掌握，那是因?yàn)樗蛩粔蚺W(xué)習(xí)，不夠努力思考，不想好好學(xué)習(xí)，或是未做好充分準(zhǔn)備。想當(dāng)然地認(rèn)定任何問題或令人失望之處都是學(xué)生的過失成了一種慣例?！盵11]150高校聲稱一切為了學(xué)生的發(fā)展，而事實(shí)上為自己的學(xué)習(xí)和任何可能的失敗負(fù)主要責(zé)任的是學(xué)生；聲稱將生命奉獻(xiàn)給教學(xué)的教師，事實(shí)上將時(shí)間和精力投入到科研、出版、咨詢等事務(wù)上去?！案⊙浴迸c現(xiàn)實(shí)之間存在的巨大溝壑讓我們警覺，高等教育必須為學(xué)生負(fù)責(zé)，而不是說一些“謊言”欺騙學(xué)生與大眾。高等教育應(yīng)切實(shí)為學(xué)生負(fù)責(zé)，一切以學(xué)生的利益為出發(fā)點(diǎn)。教師應(yīng)以學(xué)生為重，嚴(yán)格要求學(xué)生，而不是一味遷就、放任自流，更不是一味灌輸知識(shí)，把他們當(dāng)成知識(shí)的“收納箱”，而是應(yīng)該傳授給他們盡可能多的知識(shí)，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行批判性思考。

面對(duì)高等教育的危機(jī)，高等教育的未來既不是恢復(fù)到幾千年以前的樣子，更不是放任自流，被市場(chǎng)徹底吞并?！按骶S·科普(David Kopp)曾發(fā)出警告，反對(duì)‘將懷舊之情留給往昔’的說法——即使過去不是最理想的——或許遮蔽未來我們的視野，但他依然相信‘假如外部采購延伸的范圍太大，將大學(xué)本身變成一樁生意，并在這個(gè)過程中將一個(gè)古老機(jī)構(gòu)的靈魂假手外人，這種做法著實(shí)存在著嚴(yán)重的危險(xiǎn)’?！盵11]94高等教育要堅(jiān)持自己的理想，以“人”的發(fā)展為中心，培養(yǎng)具有反思批判性能力的人才，促進(jìn)人的理性的發(fā)展，使其達(dá)到更高層次的心智狀態(tài)。展望未來，只有回歸高深知識(shí)和高等學(xué)習(xí)，切實(shí)為學(xué)生和公眾負(fù)起責(zé)任，高等教育才能找回自己，才能實(shí)現(xiàn)真正的“高等”，高等教育美好愿景的實(shí)現(xiàn)也就指日可待了。

[ 1 ] 羅納德·巴尼特.高等教育理念[M].藍(lán)勁松,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2012.

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(責(zé)任編輯 馬雙雙)

The Essence and Ideal of Higher Education Oriented to Future

TENGManman

(Institute of Education, Xiamen University, Xiamen 361005, China)

In the process of higher education development, there is full of confusion about the concept of higher education, especially about its relationship with the university and education. In essence, the concept of "higher education" is different from the university or education. From the perspective of institutions, the university is only one kind of institution to conduct higher education. From the perspective of activities, the activity of education doesn′t include the activity of higher education automatically. Higher education has its own ideal, that is, to cultivate the all-round development of students′ mind on the basis of "profound knowledge". Under the influence of the marketization, technicism and consumerism, however, higher education has betrayed its ideal and ignored its ultimate responsibilities to foster all-round developed persons. Only by taking responsibility and pursuing future development that combines ideal and reality with its ideal cherished can higher education have a better prospect and future.

higher education; ideal pursuit; reality puzzles

2016-〗01-〗05

滕曼曼,博士研究生,從事高等教育學(xué)基本理論研究。

時(shí)間: 2016-〗10-〗29

10.13316/j.cnki.jhem.20161029.006

G640

A

1673-8381(2016)06-0027-05

網(wǎng)絡(luò)出版地址: http://www.cnki.net/kcms/detail/32.1774.G4.20161029.1954.012.html