徐文秀

做人做事做官有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的“名利事”，倘若想之為之有之則事與愿違，而不想不為不有則愿遂事成。以下這“十忌”，是從一個個教訓和一次次失敗中汲取總結出來的，它像一塊塊警示牌，提醒著人生路上該怎么左轉右拐，以規(guī)避風險、應對挑戰(zhàn)和經受考驗。

霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的“滑鐵盧”。人應該大氣但不可以霸氣。大氣之人語氣不驚不懼，氣勢不張不揚；而霸氣則行事張揚霸道、專橫跋扈，霸氣十足的人讓人畏懼。人應該有傲骨但不可以有傲氣。傲氣之人往往自命不凡，目中無人。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一種神氣。神氣的人往往趾高氣揚，不可一世，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非?！叭龤狻蓖且粋€人失敗的先兆。

自私、自負、自滿是故步自封的“絆腳石”。自私的人一切以自我為中心來考量取舍，有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私的人讓人厭惡，自私者沒有朋友。為人等于為己，幫人實質幫己。自滿和自負是孿生兄弟，本質上都是一種對自己的盲目認知、錯誤認知，是輕別人重自己的思維和心理，是自以為是的“兩張面孔”和“兩副表情”。

虛榮、虛偽、虛假是進步前行的“障礙物”。虛榮是一種幻覺，它貪圖的是表面上的榮耀，是自尊心的放大和扭曲。虛榮的人必定會有一些虛偽的表現(xiàn)和虛假的言行，虛假流于表面，而虛偽卻深入內心。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的“障礙物”。

浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”。當看到人家成功或者提拔重用時，“羨慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；當自己遭遇到一些不順、不公或不利時，沉不住氣、靜不下心，耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳?，F(xiàn)在很多時候，不缺心中添把火，但缺心中灑點水；不缺干勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩(wěn)。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，帶來的是一時沖動，造成一世追悔。

斗氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”。人要學會爭氣而不斗氣、消氣而不賭氣、鼓氣而不泄氣。你爭我斗傷的不僅是面子，還有里子，相互拆臺往往兩敗俱傷、共同垮臺。人可以紅臉但不可以翻臉，斗氣就是翻臉。斗氣是在較勁、“掰手腕”，賭氣有時“堵”的恰恰是自己的路，撒氣倒霉的恰恰是自己。

放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”。一個人，說話要說三種話，即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河，甚至口出狂言，那么說之前你是話的主人，說之后話是你的主人，覆水難收。人生最大的懶惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由著自己的性子來，任性的人遲早要付出代價。

無數(shù)、無事、無牌是庸碌無為的“安眠藥”。有的人對實際情況不作調查研究、不作分析研判，心中無數(shù)主意多，情況不明決心大，習慣于憑經驗、想當然，拍腦袋拍胸脯，結果胡亂決策、瞎折騰，工作盲目蠻干；有的則腦中不裝事、眼里不見活兒，整天不想事、不記事，空空洞洞地成了一個“思想懶漢”；有的有想法沒辦法，有思路卻找不到出路，特別是面對矛盾、問題和困難時沒招沒術，無牌可出，結果即使心有余也力不足，無濟于事。

媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”。人可以隨俗但不可以媚俗，媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為，是尊嚴的迷失或放棄，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的習氣，貪財、勢利、見利忘義等，都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個世俗社會里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。

門客、門臣、門附是為官從政的“絞索架”。門客、門臣、門附是什么？就是封建人身依附那一套，誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的主子，誰是誰的嫡系，等等。隨著各種“潛規(guī)則”被打破和政治生態(tài)的凈化，在靠山很有可能成為“火山”、圈子很容易畫“圈”為牢的情況下，再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險。

不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”。做官要知足，“官帽”總是有限的，總會有個“頭”。人可以無知但不能無恥。無知不可怕，只要加強學習，就會從無知到“有知”；可怕的是無恥，更可怕的是還不知恥，如果無恥還不知恥就什么事都可能干得出來。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生，知曉為官做事的尺度，知道底線在哪里、邊界是什么，明白出界意味著出局、越線等于越軌。（摘編自《秘書工作》雜志 責任編輯/楊 儀）