姜艷
“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”課程標(biāo)準(zhǔn)中的這句話在這段時(shí)間里又一次引起了人們的關(guān)注,因?yàn)榇蠹叶记宄卣J(rèn)識(shí)到了現(xiàn)今語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的最大弊病——重理解、重感悟,輕表達(dá)、輕運(yùn)用。清代學(xué)者姚鼐認(rèn)為閱讀活動(dòng)其實(shí)是讀者對(duì)文本內(nèi)容的“意化”,是“得意而忘言”的過(guò)程。然而我們的閱讀教學(xué)不止如此,它還承載著更重要的語(yǔ)文任務(wù)——既要關(guān)注文本表達(dá)的內(nèi)容,解決“文章寫了什么”;也要去關(guān)注文本言語(yǔ)表達(dá)的形式,解決文章是“怎么寫的”。然而怎樣教學(xué)才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂上言意兼得,卻又是仁者見仁,智者見智?作為一名工作在語(yǔ)文教學(xué)一線的普通教師,筆者也一直在思索、探索著這個(gè)課題,也略有自己的一點(diǎn)看法。
1.注意文本中“陌生化”的語(yǔ)言現(xiàn)象
陌生就是不熟悉,就文本語(yǔ)言而言,就是那些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),從未見過(guò)的、新鮮的語(yǔ)言。它們或是在呈現(xiàn)方式上很獨(dú)特,沒(méi)見過(guò);或是在語(yǔ)音韻律上很獨(dú)特,沒(méi)見過(guò);或是在遣詞造句上很獨(dú)特,沒(méi)想到。
教師在教學(xué)中,要從言語(yǔ)形式切入,引導(dǎo)學(xué)生朗讀句子,發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。別低估了二年級(jí)學(xué)生解讀言語(yǔ)形式的能力,當(dāng)老師給予學(xué)生一個(gè)自主發(fā)現(xiàn)的空間,我們欣喜地看到學(xué)生閱讀智慧的迸發(fā)——每一小句中有3個(gè)字,每一小句的第一個(gè)字都是一個(gè)動(dòng)作。這樣的言語(yǔ)形式的解讀,貼近文本,貼近學(xué)生,水到渠成,印象深刻,從而實(shí)現(xiàn)“言意兼得”的閱讀效果。
2.注意文本中“秘妙處”的語(yǔ)言現(xiàn)象
秘妙就是指在看似普通的文字處,潛藏著作者遣詞造句、謀篇布局的匠心。而這些語(yǔ)言的“秘妙處”,就在一些尋常的文字中,只給有心人得知;無(wú)心之人在閱讀中,只會(huì)一滑而過(guò),他們不會(huì)駐足停留,自然也就不會(huì)揭開這“平中見奇”的語(yǔ)文味。課堂上,假若引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到這些語(yǔ)言“秘妙處”,常常會(huì)帶給學(xué)生們意想不到的驚喜,那是一種“閱讀發(fā)現(xiàn)”后的快樂(lè),是一種深層次的閱讀快樂(lè)。如教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《音樂(lè)之都維也納》第2自然段。
師:為什么只寫這5位音樂(lè)家的名字呢?
生:這5位音樂(lè)家最有名氣。
生:他們是最能代表歐洲古典音樂(lè)成就的。
師:再看看這5位音樂(lè)家的國(guó)籍, 你有什么發(fā)現(xiàn),有什么問(wèn)題?
生:除了貝多芬是德國(guó)人,其他4位音樂(lè)家都是奧地利人。
師:這是一個(gè)發(fā)現(xiàn),看出什么問(wèn)題來(lái)了嗎?
生:為什么把德國(guó)音樂(lè)家貝多芬放在中間呢?
師:你的問(wèn)題還可以這樣問(wèn),這5位音樂(lè)家為什么這樣排序呢?
生:可能是按照他們的年齡順序來(lái)排的。
師:是不是呢?我們來(lái)查一下5位音樂(lè)家的生卒年月。
生:海頓1732年出生,莫扎特1756年出生,貝多芬1770年出生,舒伯特1797年出生,施特勞斯1825年出生。海頓最大,施特勞斯最小。
師:哦,這5位音樂(lè)家的名字不是隨便寫出來(lái)的,他們代表了歐洲古典音樂(lè)的最高成就,他們?cè)诰S也納的音樂(lè)生涯有先有后。請(qǐng)一位同學(xué)再來(lái)朗讀這一段,讓我們?cè)俸煤没匚兑幌戮S也納——?dú)W洲古典音樂(lè)的搖籃。
通常我們?cè)诮虒W(xué)這一段時(shí),對(duì)海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、施特勞斯這5位音樂(lè)家都會(huì)給予關(guān)注。比如,讓學(xué)生課前搜集音樂(lè)家的有關(guān)資料,課上讓學(xué)生自由交流,來(lái)了解這5位音樂(lè)家的生平創(chuàng)作,從而對(duì)“維也納是歐洲古典音樂(lè)的搖籃”解讀得更深刻具體。然而,僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這樣的教學(xué)僅是關(guān)于內(nèi)容方面的解讀,弄不好有音樂(lè)課之嫌,“種了他人田,荒了自己園”。 教學(xué)時(shí),將視角緊緊鎖定在“言意兼得”上,就會(huì)獲得另一道美麗的風(fēng)景。
3.注意文本中“規(guī)律性”的語(yǔ)言現(xiàn)象
“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓?!闭Z(yǔ)文課本中的文本,都是“規(guī)范性”語(yǔ)言的集合體。不同的文本,不同的內(nèi)容思想,不同的字詞句段,但透過(guò)諸多的“不同”, 我們應(yīng)該看到其中的“共同”,這些“共同”就是語(yǔ)言規(guī)律性。詞要怎么用,句要怎么說(shuō),段要怎么安排,篇要怎么布局,選擇什么樣的材料,安排什么樣的順序,哪些該寫,哪些詳寫……這些具有“規(guī)律性”的語(yǔ)言現(xiàn)象,在我們的教學(xué)中一定要在引導(dǎo)學(xué)生“言意兼得”的過(guò)程中點(diǎn)到,有時(shí)候要點(diǎn)破,甚至達(dá)到點(diǎn)透的程度。
教師在教學(xué)中要善于從課文的關(guān)鍵之處入手,把握文章的中心,不斷引導(dǎo)學(xué)生自主走向文本的深處,教會(huì)學(xué)生在閱讀中捕捉文本重點(diǎn),關(guān)注內(nèi)容,關(guān)注形式,使學(xué)生言意兼得。
歌德說(shuō):“內(nèi)容人人得見,含義只給有心人得知,形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密?!蔽覀兊恼Z(yǔ)文老師要引領(lǐng)著學(xué)生既得內(nèi)容,也得含義。