程光煒學(xué)術(shù)年譜

魏華瑩

學(xué)術(shù)年譜

程光煒學(xué)術(shù)年譜

魏華瑩

程光煒，男，一九五六年十二月九日生于河南汝南縣城，原籍江西省婺源。一九五三年，學(xué)農(nóng)業(yè)機(jī)械專業(yè)的父親響應(yīng)政府干部技術(shù)歸隊號召，由江西省九江市調(diào)到此地，參與創(chuàng)辦直屬河南省農(nóng)業(yè)廳的信陽農(nóng)業(yè)高等?？茖W(xué)校（五十年代汝南縣屬信陽地區(qū)）。一九五八年，隨母到已搬遷到信陽市的信陽農(nóng)專，與父親和姐姐團(tuán)聚。

一九六二年，六歲。

九月，入信陽市紅星小學(xué)。

一九六六年，十歲。

五月，“文革”爆發(fā)。父親因所謂“歷史問題”受到?jīng)_擊，程光煒第一次看到社會陰暗面：“一天正與小伙伴玩耍，突然，一個鄰居家的小孩飛奔而至，一邊喘著粗氣，一邊大聲對我說：‘快去看，批判你爸爸的大字報貼出來了!’待我跑去一看，只見在大禮堂北側(cè)的墻上貼著一份約四五張白紙寫的大字報，上面歷數(shù)我父親的各種‘罪行’?！薄皬哪且惶炱穑业男撵`深處就是灰蒙蒙的了。”①程光煒：《燕山蒼?！罚姟队曛新牀鳌膲貞浥c批評》，第33-34頁，武漢：湖北教育出版社，2000。內(nèi)心的震驚疑惑，無以言表。

一九六八年，十二歲。

入信陽三中念書。學(xué)校處于半停課狀態(tài)，因“教育要革命”和挖防空洞防備蘇修入侵。但常到母親工作的信陽農(nóng)專圖書館翻書，如《野火春風(fēng)斗古城》、《青春之歌》、《林海雪原》、《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》、《小城春秋》、《三家巷》、《苦菜花》、《迎春花》和《鋼鐵是怎樣煉成的》等小說，以及楊朔、秦牧、劉白羽的散文等。

一九六九年，十三歲。

十二月，信陽農(nóng)專撤銷，全家老小隨父母下放大別山區(qū)。一輛兩噸半的蘇聯(lián)卡斯汽車載著六口人和簡單行李，在崎嶇不平的山路上顛簸數(shù)小時，傍晚抵達(dá)位于大山腹地的沙窩鎮(zhèn)。父母將在鎮(zhèn)中學(xué)任教。即將“扎根一輩子”，程光煒“平生第一次體驗到‘絕望’這兩個字”。②程光煒：《絕望的體驗》，見《踩空的踏板》，第120頁，昆明：云南人民出版社，2001。

一九七四年，十八歲。

三月，到新縣八里公社胡沖茶場插隊。三伏天搶收水稻，隆冬翻越大山砍柴。程光煒在艱苦環(huán)境中熱衷讀書，尤喜文學(xué)作品。除家里帶來的歐美文學(xué)名著，又閱李瑛詩集《棗林村集》、《紅花滿山》，浩然長篇小說《艷陽天》和《郭小川詩選》等。開始詩歌創(chuàng)作。還給縣廣播站寫新聞通訊稿，不久被縣委宣傳部抽調(diào)，采訪長征途中和其他戰(zhàn)爭中掉隊回鄉(xiāng)的老紅軍，集體撰寫的長篇報道《他們還在繼續(xù)戰(zhàn)斗》，在《河南日報》發(fā)表。

一九七七年，二十一歲。

春，跟隨副縣長進(jìn)入許灣的縣修路指揮部做宣傳報道。工作“是穿梭在開山劈路、硝煙四起、而且隨時可能炸死人砸死人的工地上，盡可能從神情木訥的民工的口中，搜集各種英雄的事跡，然后，再繪聲繪色地編成大小不同的稿件，通過縣廣播站鼓舞十幾萬民工的士氣”。①程光煒：《恢復(fù)高考二十年》，見《踩空的踏板》，第127頁，昆明：云南人民出版社，2001。

十月，父親來信告知恢復(fù)高考的消息。白天上班，夜晚則在指揮部某倉庫復(fù)習(xí)。

一九七八年，二十二歲。

三月，入河南大學(xué)中文系。任七七級一班副班長。該校學(xué)術(shù)空氣濃厚，中文系任訪秋、高文等一批老教授。圖書館藏書宏富，程光煒在老圖書館地下室通讀所有《詩刊》、《人民文學(xué)》。與吉林大學(xué)學(xué)生徐敬亞、武漢大學(xué)學(xué)生王家新開始通信。大學(xué)期間的他“只想把自己滿腹的感情和思考傾吐給時代”，“當(dāng)一個出人頭地的詩人，成了我當(dāng)時的夢想”。②韓愛平編著：《河南大學(xué)作家群》，第533頁，開封：河南大學(xué)出版社，2002。

一九七九年，二十三歲。

在《奔流》上發(fā)表詩作《天不亮》、《水桶不見了》（第二期），《夢啊，銀色的小河》（第三期）。此間，程光煒常與藝術(shù)系青年教師孔令更、中文系七七級學(xué)生易殿選、中文系七八級學(xué)生王峙軍和陳守中聚于孔氏宿舍，縱酒談詩，朦朧詩是主要話題。

一九八〇年，二十四歲。

詩作《茶山啊，從沒這么多的關(guān)》，發(fā)表在《奔流》第三期?！队洃浬系男』ā房诘谒钠冢ㄋ氖祝?。這組詩的發(fā)表，使程光煒大受鼓舞，夸張些說是“改變了一生發(fā)展的方向”。平生第一次領(lǐng)取四十元稿費(fèi)，購置衣物、棉鞋，寄往在江蘇無錫讀大學(xué)的弟弟。

一九八一年，二十五歲。

《秋雨恩情》、《柳》，發(fā)表在《奔流》第二期。

《抒情詩四首》發(fā)表在《飛天》第七期。次年，公劉撰文評價該欄目時，稱贊作者詩風(fēng)之多變，朦朧體的《永遠(yuǎn)的伙伴》則以“繁復(fù)多變的吟詠以及豐富多姿的形象”獲得藝術(shù)上的成功。③公劉：《〈大學(xué)生詩苑〉漫評》，《飛天》1981年第12期。

詩作《在森林里》，刊于《奔流》第十一期。

一九八二年，二十六歲。

詩作《我們走向處女地》（《飛天》第一期），該篇獲“《飛天》一九八二年大學(xué)生詩歌獎”。

一月，大學(xué)畢業(yè)。欲去鄭州《百花園》雜志做文藝編輯，后愿望落空，被分配到鄭州市人大常委會秘書處。

工作之余，仍勤奮寫詩?！短炜铡房凇对娍返谖迤?；《回到北方》刊于《人民文學(xué)》第九期。

十月一日，與戀愛三年大學(xué)同班女同學(xué)結(jié)婚，赴武漢、上海、杭州和無錫等地旅行。

一九八三年，二十七歲。

因厭倦行政事務(wù)，程光煒產(chǎn)生棄政從文念頭，決定離開公務(wù)員崗位。

六月，正式調(diào)至信陽師范學(xué)院中文系任教。受大學(xué)重學(xué)術(shù)輕創(chuàng)作風(fēng)氣影響，寫詩興趣減弱，開始轉(zhuǎn)向詩歌研究和批評。

一九八四年，二十八歲。

二月，農(nóng)歷大年初一?；挤螝饽[的父親因被誤診，在學(xué)校附近的部隊醫(yī)院病亡，享年五十九歲。是夜大雪紛飛，程光煒輪班照顧父親，目睹父親離世。父親骨灰在家中存放多年，一九九五年始遷至故鄉(xiāng)江西婺源縣城回頭嶺的家族墓地安葬。

十月，詩作《綠色旗在前方揮起了》，發(fā)表在《詩刊》第十期。

一九八五年，二十九歲。

在《詩刊》第五期上發(fā)表《波浪之歌》（組詩），包括《颶風(fēng)》、《潮汐》、《致海鷗》、《黑礁石》。

十二月，攜母親、妻兒離開河南，受湖北師范學(xué)院中文系系主任王念孔教授之邀，到該系任教。

本年，程光煒與孔令更的詩歌合集《相聚在雨后的密林》，由中國文聯(lián)出版公司出版。

一九八六年，三十歲。

詩作《大路上》，發(fā)表在《星星》第一期；《溪流（外一首）》，發(fā)表在《詩刊》第六期。

本時期，程光煒“作詩的熱情逐漸減退”，愈加傾心于“現(xiàn)代意義的詩歌批評”。他撰寫的跟蹤式的詩歌批評文章，大量見于紅極一時的《詩歌報》等報刊，對“第三代詩人”的大膽藝術(shù)探索給予熱情支持。與陳超、唐曉渡一起，對先鋒詩在八十年代中期的迅猛發(fā)展，起到推波助瀾的作用。

本年，發(fā)表的詩歌研究文章有《詩的現(xiàn)代意識與藝術(shù)功能》（《詩刊》第二期），《詩的抽象化與感情浮泛》（《星星》第五期），《詩的現(xiàn)代意識與社會功能——與謝冕同志商榷》（《文學(xué)評論》第四期）。

一九九〇年，三十四歲。

五月，論文《心靈的祭典——讀〈未凡情詩選〉》，發(fā)表在《詩刊》第四期；《夢的痙攣與其狂悖的痛楚——張燁詩的心理透視》，發(fā)表在《湖北師范學(xué)院學(xué)報》第二期。

十二月，專著《朦朧詩實驗詩藝術(shù)論》，由長江文藝出版社出版。

一九九二年，三十六歲。

六月，由講師直接破格晉升為教授。

九月，考入武漢大學(xué)中文系，師從中國新詩研究專家陸耀東教授攻讀博士學(xué)位，研究方向為現(xiàn)代文學(xué)思潮和新詩史。陸耀東嚴(yán)格的學(xué)院式訓(xùn)練，對程光煒日后的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

十月，編著《臺港小品文精品鑒賞》由河南人民出版社出版。

一九九三年，三十七歲。

《何其芳、卞之琳和艾青四十年代的創(chuàng)作心態(tài)》發(fā)表在《文學(xué)評論》第五期?！稛狳c文學(xué)五人談》，發(fā)表在《社會科學(xué)動態(tài)》第六期（《新華文摘》第九期轉(zhuǎn)載）。

一九九五年，三十九歲。

六月，獲文學(xué)博士學(xué)位。武漢大學(xué)本屆畢業(yè)的七十二名博士生，除哲學(xué)系姚姓博士和程光煒分別到中山大學(xué)和中國人民大學(xué)任教，其余大多改行。為此，武大研究生院為程、姚兩位博士頒發(fā)錦旗：“到祖國最需要的地方去”，并獎勵綢緞被面一幅。

七月三十日，赴中國人民大學(xué)中文系任教，擔(dān)任教授。

一九九七年，四十一歲。

發(fā)表長篇評論《不知所終的旅行——九十年代詩歌綜論》（《山花》第十一期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載），此為詩選《歲月的遺照》序言。程光煒對“知識分子寫作”的說法進(jìn)行了理論界定，提出“寫作者首先是一個具有獨(dú)立見解和立場的知識分子，其次才是一個詩人”。文中提出的“九十年代詩歌”、“敘事性”、“反諷”等概念，逐漸成為研究九十年代詩歌的關(guān)鍵詞。

一九九八年，四十二歲。

三月至十月，在韓國韓瑞大學(xué)中文系擔(dān)任客座教授?！对L韓一瞥》、《雪中小憶》等隨筆文章記錄了韓國印象和各校教授的交往。

在關(guān)注詩歌創(chuàng)作同時，程光煒還對艾青、李瑛等重要詩人進(jìn)行了歷史性分析，這是二十一世紀(jì)以后，他逐漸將注意力從詩歌批評轉(zhuǎn)向文學(xué)史研究的前兆。這一系列的論文有《聞一多新詩理論探索》（《文學(xué)評論》第二期），《詩人李白鳳先生》（《讀書》第三期），《艾青在一九五六年前后》（《天涯》第二期），《從延安到張家口——日本投降后艾青活動的一個側(cè)面》（《新文學(xué)史料》第二期）。

本年，程光煒編選的《歲月的遺照——九十年代詩歌》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，該書為洪子誠教授主編“九十年代文學(xué)書系”之一種。詩選的出版成為一個導(dǎo)火索，推動先鋒詩歌陣營的迅速分化。程光煒在韓國，不知自己已成為國內(nèi)世紀(jì)之交“知識分子寫作”與“民間寫作”論爭的焦點人物，被持“民間寫作”立場的詩人攻擊，有些還是相交多年的朋友。程光煒的個人情感受到傷害，過去對詩歌那種浪漫天真的幻想，遂生變化。

一九九九年，四十三歲。

一月，專著《艾青傳》，由北京十月文藝出版社出版。獲第十四屆北方十五省市自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀圖書獎，一九九九年度北京市優(yōu)秀圖書二等獎。

在《找回一個權(quán)威》（《山花》第六期），《新詩在歷史脈絡(luò)之中——對一場爭論的回答》（《大家》第五期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇〇〇年第七期轉(zhuǎn)載）中，程光煒回應(yīng)了那場圍繞九十年代新詩的爭論，同時通過對新詩歷史的梳理，堅信其仍會回到正常的軌道上來。

本年度，發(fā)表的論文還有《在故鄉(xiāng)的神話坍塌之后——論劉震云九十年代的小說創(chuàng)作》（《文學(xué)評論》第五期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》十二期轉(zhuǎn)載），《無言的悲傷——穆旦〈冬·之一〉讀后》（《人民文學(xué)》第十一期），《文學(xué)理想的陷阱——對九十年代文學(xué)與文化批評的一點思考》（《文學(xué)前沿》第十二期）等。

二〇〇〇年，四十四歲。

七月，程光煒主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，由中國人民大學(xué)出版社出版。

十二月，評論集《雨中聽楓》，由湖北教育出版社出版。該書借“憑吊歷史”的視角，也希望有對一代人曾有過的精神探索嘗試做些回顧和反省。

這一年，程光煒開始調(diào)整研究領(lǐng)域，將重心從中國現(xiàn)代文學(xué)史轉(zhuǎn)到中國當(dāng)代文學(xué)史中來，并嘗試進(jìn)行“十七年文學(xué)”研究。發(fā)表論文《文藝黑線專政》（《南方文壇》第四期），《當(dāng)代文學(xué)中的歷史文獻(xiàn)“解密”問題》（《文學(xué)前沿》第二期），《我們是如何“革命”的？——文學(xué)閱讀對一代人精神成長的影響》（《南方文壇》第六期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇〇一年第一期轉(zhuǎn)載）。程光煒認(rèn)為，不應(yīng)對這段歷史和一代人的精神“遭遇”采取仰視或俯視的研究視角，而是以“同情之理解”的態(tài)度面對它。這是他后來從事文學(xué)史研究的基本態(tài)度。

任中國當(dāng)代文學(xué)研究會常務(wù)理事。

二〇〇一年，四十五歲。

四月，出版學(xué)術(shù)隨筆集《踩空的踏板》（云南人民出版社），表達(dá)對世紀(jì)之交文化狀況的關(guān)懷。

主持教育部人文社會科學(xué)研究“十五”規(guī)劃項目“走進(jìn)當(dāng)代的魯、郭、茅、巴、老、曹”。

本年度，陸續(xù)發(fā)表的十七年文學(xué)研究的論文有《關(guān)于五十至七十年代文學(xué)中的知識分子形象》（《文學(xué)評論》第六期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇〇二年第三期轉(zhuǎn)載），《犧牲的意義——關(guān)于五十-七十年代戰(zhàn)爭題材小說英雄形象的重新思考》（《海南師范學(xué)院學(xué)報》第一期），《周揚(yáng)與當(dāng)代文學(xué)》（《東方文化》第五期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載），《論五十-七十年代文學(xué)中的農(nóng)民形象》（《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》第四期），《姚文元與文學(xué)激進(jìn)主義思潮》（《粵海風(fēng)》第十期）等。

二〇〇二年，四十六歲。

一月，具備博士生導(dǎo)師資格，開始招生博士研究生。

同月，評論集《程光煒詩歌時評》由河南人民出版社出版。

三月，隨筆集《東亞的想象》由中國工人出版社出版。

論文《重建中國的敘事——〈紅旗譜〉、〈紅日〉和〈紅巖〉的創(chuàng)作策略》（《南方文壇》第三期），《“后革命時代”的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》（《南方文壇》第四期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十期轉(zhuǎn)載），《特殊時代的文化記憶》（《博覽群書》第二期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十期轉(zhuǎn)載），《郭沫若后期的文化心態(tài)》（《新文學(xué)史料》第十一期），《中產(chǎn)階級時代的文學(xué)》（《花城》第六期），《一九四八、一九四九年的文化觀察》（《天涯》第六期）。

本年度，任北京市“十一五”社科規(guī)劃項目文學(xué)藝術(shù)評議組組長。

二〇〇三年，四十七歲。

十二月，著作《中國當(dāng)代詩歌史》由中國人民大學(xué)出版社出版。

本年度，程光煒發(fā)表的論文有《多元共生的時代——試論四十年代的文人集團(tuán)》（《海南師范學(xué)院學(xué)報》第四期），《〈林海雪原〉的現(xiàn)代傳奇與寫真》（《南開學(xué)報》第六期），《從書齋到社會——略談清末新知識界社會角色的變動》（《江蘇社會科學(xué)》第二期），《中國現(xiàn)代文學(xué)的又一次探索——試論四十年代的文學(xué)環(huán)境》（《海南師范學(xué)院學(xué)報》第二期），《郭沫若與〈蔡文姬〉》（《粵海風(fēng)》第一期），《“想象”魯迅——當(dāng)代的魯迅研究及其他》（《南方文壇》第四期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第九期轉(zhuǎn)載）等。

二〇〇四年，四十八歲。

一月，著作《文化的轉(zhuǎn)軌：“魯郭茅巴老曹”在中國（一九四九-一九七六）》由光明日報出版社出版，該書“標(biāo)志著程光煒從一個文學(xué)批評家向文學(xué)史家、從對當(dāng)代文學(xué)的歷史批判研究向知識考古研究的重心轉(zhuǎn)移”。①梁鴻：《程光煒：“知識—社會學(xué)”批評及其歷史意識》，《當(dāng)代作家評論》2010年第3期。

六月，與洪子誠教授共同編選的《朦朧詩新編》，由長江文藝出版社出版。

發(fā)表論文《〈青春之歌〉文本的復(fù)雜性》（《中國比較文學(xué)》第一期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第三期轉(zhuǎn)載），《茅盾建國后的文藝?yán)碚摵团u》（《南都學(xué)壇》第一期、《新華文摘》第八期轉(zhuǎn)載），《艱難的心路歷程——五六十年代巴金、曹禺創(chuàng)作雙論》（《南方文壇》第三期），《五十至七十年代文學(xué)“敘事”問題》（《文學(xué)評論》第二期），《知識·權(quán)力·文學(xué)史——中國現(xiàn)代文學(xué)史研究的一個側(cè)面》（《河北學(xué)刊》第五期），《“魯郭茅巴老曹”是如何成為“經(jīng)典”的》（《南方文壇》第四期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十期轉(zhuǎn)載），《〈文藝報〉“編者按”簡論》（《當(dāng)代作家評論》第五期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十一期轉(zhuǎn)載）等。

二〇〇五年，四十九歲。

一月，程光煒與孟繁華合著的《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》由人民文學(xué)出版社出版。被學(xué)界認(rèn)為相較洪著和陳著，②此處所指為洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》，北京：北京大學(xué)出版社，1999；陳思和：《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999。更為強(qiáng)調(diào)“知識的重組與陌生化”，“以現(xiàn)代性作為二十世紀(jì)文學(xué)的整體性特征”，③王學(xué)謙：《知識的重組與陌生化——讀孟繁華、程光煒的〈中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史〉》，《南方文壇》2010年第1期。是在“追求整體的文學(xué)史”方面的可貴成果。

五月，由近年研究十七年文學(xué)的論文結(jié)集而成的著作《文學(xué)想象與文學(xué)國家——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究（一九四九-一九七六）》由河南大學(xué)出版社出版。

六月，與張中良、李怡教授受臺灣中國現(xiàn)代文學(xué)研究會之邀，赴臺北中壢參加學(xué)術(shù)研討會。

九月，在中國人民大學(xué)文學(xué)院開設(shè)“重返八十年代”的博士生討論課。對象是以博士生為主，每學(xué)期擬定九個題目，分別由程光煒和博士生承擔(dān)一至兩個題目，分頭查閱資料，撰寫論文，然后在課堂上發(fā)布。最初設(shè)想，是想集中幾年時間討論和研究八十年代文學(xué)的文學(xué)史問題，培養(yǎng)博士生的問題意識，對其進(jìn)行學(xué)術(shù)訓(xùn)練。希望結(jié)合學(xué)校的教學(xué)工作，達(dá)到教學(xué)相長的目的。

十月，受陜西師大中文系李震教授的邀請，做《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的認(rèn)同、分歧和建構(gòu)》的講演。此文是程光煒撰寫系列性反思中國當(dāng)代文學(xué)史研究問題的第一篇。

十一月，主編研究叢書《大眾媒介與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《文人集團(tuán)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》，由人民文學(xué)出版社出版。

在《當(dāng)代作家評論》第三期發(fā)表兩篇文章：《怎樣對“新時期文學(xué)”做歷史定位？——重返八十年代文學(xué)史之一》（《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第八期轉(zhuǎn)載）、《經(jīng)典的顛覆與再建——重返八十年代文學(xué)史之二》，前文通過知識考古的方式，發(fā)現(xiàn)僅僅在二十多年間，“新時期文學(xué)”這一重要的文學(xué)史概念就經(jīng)歷了多次的顛覆、增刪、質(zhì)疑和重述，已經(jīng)很難再把它放回到當(dāng)時的“語境”之中。進(jìn)而提出質(zhì)疑，它是否還適合概括近三十年的文學(xué)現(xiàn)象？后文著重考察八十年代傷痕、尋根、先鋒等各個文學(xué)流派自我形象的塑造過程，對它們的觀點、分歧做簡單清理，進(jìn)而指出八十年代文學(xué)無論對經(jīng)典的顛覆還是再建都含有鮮明的價值判斷。

從《文藝研究》第一期開始，程光煒作為特約主持批評專欄文章，包括《重評“傷痕文學(xué)”》（第一期）、《重評“尋根文學(xué)”》（第三期）、《重評“先鋒文學(xué)”》（第五期），對既有的文學(xué)史敘述提出質(zhì)疑，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的問題意識。

這一時期，程光煒“投注最多的心力”的地方，大概是他這批關(guān)于八十年代文學(xué)的論文。有《“傷痕文學(xué)”的歷史局限性》（《文藝研究》第一期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第三期轉(zhuǎn)載、《新華文摘》第六期轉(zhuǎn)載），《“人道主義”討論：一個未完成的文學(xué)預(yù)案——重返八十年代文學(xué)史之四》（《南方文壇》第五期），《“重返”八十年代文學(xué)的若干問題》（《山花》第十一期）。在他看來，回到“八十年代”，不是回到某些形式化、儀式化的口號，主要是回到“八十年代文學(xué)”所提出的我們至今尚未解決的一些問題上去?！爸刈x”是要清理一代人的歷史記憶，通過知識考古學(xué)的途徑對營造了一代人的世界觀和文學(xué)觀作“返回”式的考察，①程光煒：《八十年代文學(xué)與人的課堂》，《海南師范學(xué)院學(xué)報》2006年第5期。更多地是八十年代文學(xué)的“社會學(xué)研究”。

本年度，發(fā)表的文章還有《知識·權(quán)力·文學(xué)史——關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)史觀的再思考》（《南京大學(xué)學(xué)報》第一期），《文化研究：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的多樣觀察》（《文藝爭鳴》第三期），《姿態(tài)寫作的終結(jié)與無姿態(tài)寫作的浮現(xiàn)·新世紀(jì)文學(xué)讀記》（《文藝爭鳴》第四期），《“新世紀(jì)文學(xué)”與當(dāng)代文學(xué)史》（《文藝爭鳴》第六期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇〇六年第二期轉(zhuǎn)載），《如何看待“新人新作”》（《文藝報》八月四日）。

獲第四屆華語傳媒文學(xué)大獎“年度文學(xué)評論家提名”。

二〇〇六年，五十歲。

一月，隨筆集《京北十年》由山東友誼出版社出版，該書提出“至今為止，我國的當(dāng)代思想史、文學(xué)史始終奇缺的是對‘同代人’精神狀態(tài)史的研究”。主張“與之調(diào)整到‘互動’的、‘同情’的和稍有‘距離’的狀態(tài)”，“以‘當(dāng)事人’的身份‘重返當(dāng)代’”。②程光煒：《以“人”為中心》，見《京北十年》，第24頁，濟(jì)南：山東友誼出版社，2006。

六月，出席在成都召開的中國當(dāng)代文學(xué)研究會年會，當(dāng)選中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長。并任聞一多研究會副會長。

同月，受四川大學(xué)中文系陳思遠(yuǎn)教授邀請，做《評價新時期文學(xué)三十年的幾個問題》的講演，當(dāng)時是講演提綱，兩年后整理成同名文章發(fā)表。

十二月，學(xué)術(shù)隨筆集《文字中的歷史》，由河南大學(xué)出版社出版。

本年度，程光煒與李楊共同在《當(dāng)代作家評論》上開辟“重返八十年代”專欄。他們嘗試通過將八十年代歷史化和知識化，希望“挖掘在八十年代知識建構(gòu)過程中被遺失、壓抑或被扭曲的一些元素，重現(xiàn)被遺忘或被改寫的知識和思想——通過重新理解八十年代的文學(xué)與政治的關(guān)系，讀解當(dāng)下中國的文學(xué)與政治的關(guān)系，進(jìn)而思考文學(xué)的位置和意義。③程光煒、李楊：《重返八十年代：主持人的話》，《當(dāng)代作家評論》2006年第2期。

程光煒發(fā)表的“重返八十年代”的論文還有，《文學(xué)“成規(guī)”的建立——對〈班主任〉和〈晚霞消失的時候〉的“再評論”》（《當(dāng)代作家評論》第二期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第六期轉(zhuǎn)載），《二十世紀(jì)八十年代的“現(xiàn)代派文學(xué)”》（《文藝研究》第七期），《文學(xué)的緊張——〈公開的情書〉、〈飛天〉與八十年代“主流文學(xué)”》（《南方文壇》第六期），《如何“現(xiàn)代”，怎樣“尋根”——重讀韓少功〈爸爸爸〉》（《上海文化》第五期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載），《革命文學(xué)的“激活”——王蒙創(chuàng)作“自述”與小說〈布禮〉之間的復(fù)雜纏繞》（《海南師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》第六期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇〇七年第五期轉(zhuǎn)載）。這些論文多將研究的重點放置在七十年代末至八十年代初有爭議的文本和文學(xué)現(xiàn)象上，采用歷史還原的方式，去發(fā)現(xiàn)“八十年代”的被建構(gòu)性與生成性。

本年度，程光煒發(fā)表的文章還有，《魔幻化、本土化與民間資源——莫言與文學(xué)批評》（《當(dāng)代作家評論》第六期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇〇七年第二期轉(zhuǎn)載），《小說的承擔(dān)——新世紀(jì)文學(xué)讀記》（《文藝爭鳴》第四期），《文化市場·文學(xué)·作家表現(xiàn)力》（《探索與爭鳴》第十一期）、《“新時期文學(xué)”的再敘述》（《文藝報》十月二十八日），《二十世紀(jì)八十年代的“現(xiàn)代派文學(xué)”》（《文藝研究》第六期）。

主持北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點項目“重返八十年代文學(xué)史”。

二〇〇七年，五十一歲。

六月，赴臺灣參加臺灣中國現(xiàn)代文學(xué)研究會的會議。

七月，中國人民大學(xué)出版社出版《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（第二版），該教材為“普通高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”。

九月，應(yīng)張清華教授之約，為北師大中文系博士生做《當(dāng)代文學(xué)的“歷史化”》的講座。

本年度，程光煒對當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)提出了自己的看法，觀點集中在《當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的認(rèn)同與分歧反思》（《文藝研究》第五期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載）及《歷史重釋與“當(dāng)代”文學(xué)》（《文藝爭鳴》第七期、《新華文摘》第十九期轉(zhuǎn)載、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載）這兩篇論文中。論文提出中國當(dāng)代文學(xué)是否具有學(xué)科“自足性”的問題之所以一直令人疑惑，原因就在于它并未完成自身敘述的“歷史化”過程，沒有形成區(qū)別于其他學(xué)科的相對完整和穩(wěn)定的一整套知識譜系?！稓v史重釋與“當(dāng)代”文學(xué)》是程光煒另一篇討論八九十年代以來“重寫文學(xué)史”思潮的重要文章，它的重心是如何理解“當(dāng)代文學(xué)”與“歷史”的關(guān)系。

十月，參加北京市文聯(lián)組織的學(xué)者代表團(tuán)訪問北歐四國（芬蘭、瑞典、挪威和丹麥），前后半個月。訪問內(nèi)容，包括與芬蘭文化教育部、瑞典教育部官員交流高等學(xué)?？蒲薪?jīng)費(fèi)使用、項目申請及追蹤最后科研成果等。

本年度，程光煒發(fā)表系列論文研究八十年代“主流文學(xué)”以及作家與文學(xué)史的互動關(guān)系，包括《文學(xué)史與八十年代“主流文學(xué)”》（《清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第三期），《王安憶與文學(xué)史》（《當(dāng)代作家評論》第三期），《閻連科與超現(xiàn)實主義——我讀〈日光流年〉、〈堅硬如水〉和〈受活〉》（《當(dāng)代作家評論》第五期），以及《新世紀(jì)文學(xué)“建構(gòu)”所隱含的諸多問題》（《文藝爭鳴》第一期）、《狂歡年代的“荒山之戀”——王安憶小說“三戀”的敘述經(jīng)驗》（《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》第一期），《文學(xué)與傳媒的幾個問題》（《渤海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第一期），《大眾傳媒中文學(xué)批評的身份確認(rèn)》（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》第二期），《一個被重構(gòu)的“西方”——從“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫”看八十年代的知識范式》（《當(dāng)代文壇》第四期）等。

二〇〇八年，五十二歲。

五月，受浙江大學(xué)中文系吳秀明教授邀請在該校講演，題目為《文學(xué)史研究的“陌生化》。

六月，受吉林大學(xué)中文系張富貴教授邀請，做以《孫犁“復(fù)活”所牽涉到的文學(xué)史問題》為題的講演。

本年是程光煒集中研究當(dāng)代文學(xué)史問題，以討論的方式回應(yīng)相關(guān)研究的一個年份，他發(fā)表多篇論文來闡述當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的歷史化問題?！懂?dāng)代文學(xué)學(xué)科的“歷史化”》（《文藝研究》第四期、《新華文摘》第十三期轉(zhuǎn)載、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十期轉(zhuǎn)載）此文可看作是他經(jīng)過幾年的思考后，對當(dāng)代文學(xué)史研究問題的看法一次比較集中的展現(xiàn)。在程光煒看來，當(dāng)代文學(xué)已有六十年的歷史，它的“歷史化”應(yīng)該被提上日程?！啊畾v史化’觀點的提出，針對的是始終把‘當(dāng)代文學(xué)’當(dāng)作‘當(dāng)下文學(xué)’這種比較簡單化的歷史理解，是一種強(qiáng)調(diào)以研究者個體歷史經(jīng)驗、文化記憶和創(chuàng)傷性經(jīng)歷為立足點，再加進(jìn)‘個人理解’并能充分尊重作家和作品的歷史狀態(tài)的一種非常具體化的工作?！雹俪坦鉄?、楊慶祥：《文學(xué)、歷史和方法》，《當(dāng)代作家評論》2010年第3期。《文學(xué)史研究的“當(dāng)代性”問題——在華中師范大學(xué)文學(xué)院的講演》（《文藝爭鳴》第十一期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇〇九年第三期轉(zhuǎn)載），涉及如何理解文學(xué)史研究的“當(dāng)代性”問題，除針對當(dāng)代文學(xué)研究本身之外，還牽涉到文學(xué)與歷史、文學(xué)與當(dāng)代社會、文學(xué)與學(xué)術(shù)史多重關(guān)系的理解。因此，該文發(fā)表后，文藝學(xué)研究界的同行還把它編入文藝學(xué)研究的多種論文集。

在八十年代初，現(xiàn)代文學(xué)研究界多次開展了關(guān)于史料文獻(xiàn)整理的討論，有許多學(xué)者投入這一領(lǐng)域，并取得了豐厚的成果。受過現(xiàn)代文學(xué)研究訓(xùn)練的程光煒，在轉(zhuǎn)入當(dāng)代文學(xué)史研究之后，十分注意當(dāng)代文學(xué)史料文獻(xiàn)的收集整理，同時也著文發(fā)表自己的看法。包括《“資料”整理與文學(xué)批評——以“新時期文學(xué)三十年”為題在武漢大學(xué)文學(xué)院的講演》（《當(dāng)代作家評論》第二期），《孫犁“復(fù)活”所牽涉的文學(xué)史問題——在吉林大學(xué)文學(xué)院的講演》（《文藝爭鳴》第七期、《新華文摘》第十八期轉(zhuǎn)載），《我們這代人的文學(xué)教育——由此想到小說家浩然》（《南方文壇》第四期）等。

本年度，程光煒發(fā)表的文章還有《當(dāng)代文學(xué)在八十年代的“轉(zhuǎn)型”》（《中山大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版》第六期），《“四次文代會”與一九七九年的多重接受》（《花城》第一期），《“傷痕文學(xué)”的歷史記憶》（《天涯》第三期），《新時期文學(xué)三十年與多種評價標(biāo)準(zhǔn)》（《上海文學(xué)》第六期）等。

獲寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎，北京市高等教育教學(xué)成果獎。

二〇〇九年，五十三歲。

一月，程光煒與孟繁華合著的《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》（第二版），由中國人民大學(xué)出版社再版。程光煒重新撰寫了“當(dāng)代文學(xué)在八十年代的‘轉(zhuǎn)型’”。

四月，論文集《文學(xué)史的興起》在河南大學(xué)出版社出版，該書收錄了程光煒有關(guān)“文學(xué)史問題”的論文，試圖將當(dāng)代文學(xué)研究界堆積的諸多“共識”和“行規(guī)”，重新“問題化”。

五月，受華中師大中文系黃曼君教授的邀請，做《文學(xué)史研究的“當(dāng)代性“問題》的講演。

九月，程光煒主編的“重返八十年代叢書”由北京大學(xué)出版社出版，包括：《重返八十年代》、《文學(xué)講稿：八十年代作為方法》、《文學(xué)史的多重面孔：八十年代文學(xué)事件再討論》，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注和重視。洪子誠撰文稱，“重返八十年代”是這些年思想文化界和文學(xué)界關(guān)注的一個熱點。在這方面，程光煒和他帶領(lǐng)的幾位年輕學(xué)者做了許多工作。他們通過審視、清理二十世紀(jì)八十年代重要文學(xué)事件以及相關(guān)的文學(xué)史敘述，重讀重要文本，試圖重敘、重釋歷史。①洪子誠：《“作為方法”的“八十年代”》，《文藝研究》2010年第2期。羅崗則從中找尋“程光煒的‘深意’所在”，認(rèn)為“現(xiàn)代文學(xué)”也好，“當(dāng)代文學(xué)”也罷，如果不能真實地面對復(fù)雜的歷史和變動的現(xiàn)實，只能淪為概念的游戲，而“重返八十年代”所要激活的恰恰是“現(xiàn)代文學(xué)”和“當(dāng)代文學(xué)”曾經(jīng)有過的回應(yīng)“歷史”與“現(xiàn)實”的那種“活力”。②羅崗：《在“縫合”與“斷裂”之間——兩種文學(xué)史敘述與“重返八十年代”》，《文藝研究》2010年第2期。

十月，二十四日下午至二十五日上午，程光煒主持的“當(dāng)代文學(xué)研究的‘歷史化’研討會”在北京九華山莊召開。北京大學(xué)中文系洪子誠、賀桂梅，上海大學(xué)文學(xué)院蔡翔，《上海文化》主編吳亮，蘇州大學(xué)文學(xué)院王堯、季進(jìn)，華東師范大學(xué)中文系羅崗、倪文尖等十余位當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者與會。與會者提出，拆解八十年代的文學(xué)實踐過程和知識制度之后，打開的是整個當(dāng)代文學(xué)歷史的新視野。

十月，論文集《文學(xué)的今天和過去》，由吉林出版集團(tuán)有限公司出版。

同月，受武漢大學(xué)中文系陳國恩教授邀請，在該校中文系做《“資料“整理與文學(xué)批評》的講演。

十二月，受南京師大中文系朱曉進(jìn)教授的邀請，做《一篇文章與對“傷痕文學(xué)“歷史記憶和問題的檢討》的講演。

本年度，程光煒還對二十世紀(jì)九十年代文壇變化、大眾文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)興起等進(jìn)行了論述?！懂?dāng)代文學(xué)六十年通說》（《文藝爭鳴》第十期）是一篇長達(dá)五萬字的文章，可以看作當(dāng)代文學(xué)“小史”。程光煒試圖采用在政治史的框架里描述當(dāng)代文學(xué)的傳統(tǒng)方法，用“兩個三十年”的時間來分述歷史之脈絡(luò)。

這一年，程光煒發(fā)表的文章還有，《歷史回敘、文學(xué)想象與“當(dāng)事人”身份——讀〈八十年代訪談錄〉并論對“八十年代”的認(rèn)識問題》（《文藝爭鳴》第二期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第四期轉(zhuǎn)載），《如何理解“先鋒小說”》（《當(dāng)代作家評論》第二期），《重訪八十年代的“五四”——我看“中國現(xiàn)代文學(xué)研究”并兼談其“當(dāng)下性”問題》（《文藝爭鳴》第五期、《新華文摘》二〇一〇年第五期轉(zhuǎn)載、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載），《韋勒克、沃倫的〈文學(xué)理論〉與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》（《文藝研究》第十二期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇一〇年第四期轉(zhuǎn)載），《文學(xué)研究中的歷史觀問題》（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》第三期），《新時期文學(xué)的“起源性”問題》（《中國人民大學(xué)學(xué)報》第五期），《“再解讀”思潮與歷史轉(zhuǎn)型——以唐小兵編〈再解讀：大眾文藝與意識形態(tài)〉等一批著作為話題》（《上海文學(xué)》第五期），《在成堆的歷史問題面前，不再心煩——讀海登·懷特的〈后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)〉》（《中華讀書報》二月二十五日），《關(guān)于“當(dāng)代文學(xué)”的理解》（《中國文化報》十二月十一日），以及與欒梅健從《文藝爭鳴》第三期開始主持“近百年來中國文學(xué)史研究的反思”專欄。

三月，程光煒編選的《中國新詩總系·第六卷（一九六九-一九七九）》由人民文學(xué)出版社出版，該書為謝冕主編《中國新詩總系》分冊。

八月，程光煒主持“鄉(xiāng)土中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會”，丁帆、李銳、閻連科、孫郁、王堯、王光東、張清華、格非、陳福民、王兆勝、勞馬、梁鴻等學(xué)者、作家參會。諸位學(xué)者討論了“鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作與中國社會的歷史轉(zhuǎn)型”這一關(guān)涉整個二十世紀(jì)中國文學(xué)的重大問題。

二〇一〇年，五十四歲。

享受國務(wù)院政府特殊津貼。

獲第六屆北京市高等學(xué)校教師名師獎。

九至十二月，應(yīng)澳門大學(xué)人文學(xué)院副院長徐杰教授的邀請，擔(dān)任該校中文系客座教授半年。擔(dān)任“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題”、“八十年代的文學(xué)與批評”兩門課。

本年度，程光煒的“重返八十年代文學(xué)”研究著力點放在文學(xué)批評與文學(xué)經(jīng)典化、作家作品與文學(xué)史研究的復(fù)雜關(guān)系解讀。包括《“批評”與“作家作品”的差異性——談八十年代文學(xué)批評與作家作品之間沒有被認(rèn)識到的復(fù)雜關(guān)系》（《文藝爭鳴》第九期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載），《八十年代文學(xué)批評的“分層化”問題》（《文藝爭鳴》第三期），《批評對“賈平凹形象”的塑造》（《當(dāng)代文壇》第六期），《批評的力量——從兩篇評論、一場對話看批評家與王安憶〈小鮑莊〉的關(guān)系》（《南方文壇》第四期）。

程光煒繼續(xù)強(qiáng)調(diào)當(dāng)代文學(xué)研究的“整體觀”，《新時期文學(xué)的“起源性”問題》（《當(dāng)代作家評論》第三期），提出文學(xué)史研究要有歷史感和歷史語境，在他看來，所謂新時期文學(xué)的“起源性”問題，指的就是八十年代的“現(xiàn)代化想象”與“十七年”的“當(dāng)代史”之間出于某些“根源性”矛盾和沖突所引起的一系列的問題，即如何堅持“社會公平”和“社會正義”的基礎(chǔ)上重建新的文學(xué)生態(tài)、文學(xué)秩序和文學(xué)成規(guī)。

秋，出席上海大學(xué)中文系蔡翔教授主持的“學(xué)術(shù)圓桌”會議，作《八十年代文學(xué)研究的“文學(xué)社會學(xué)”》的講演。

十月，應(yīng)復(fù)旦大學(xué)中文系欒梅健教授的邀請，在復(fù)旦大學(xué)中文系做《社會學(xué)視角下的中國當(dāng)代文學(xué)史研究》的講演。

這一年，程光煒發(fā)表的文章還有《我們?nèi)绾握須v史——十年來“十七年文學(xué)”研究潛含的問題》（《文藝研究》第十期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》二〇一一年一期轉(zhuǎn)載），《文學(xué)研究的“參照性”問題》（《現(xiàn)代中文學(xué)刊》第五期），《余華的“畢加索時期”——以一九八六到一九八九年寫作的〈十八歲出門遠(yuǎn)行〉等小說為例子》（《東吳學(xué)術(shù)》第二期），《由先鋒小說的“改寫”現(xiàn)象說起——我看蘇童小說〈婦女生活〉》（《長城》第二期），《文學(xué)、歷史和方法》（程光煒、楊慶祥《當(dāng)代作家評論》第三期）。

自《長城》第一期，程光煒與楊慶祥共同主持“文本與歷史”欄目，主要以二十世紀(jì)八十年代的敘事文本（小說、報告文學(xué)等）為對象，通過文本細(xì)讀來分析文本自身的修辭、結(jié)構(gòu)和敘事邏輯，以及這一切與文學(xué)的周邊（包括文學(xué)環(huán)境、文學(xué)制度、文學(xué)話語等）的復(fù)雜型構(gòu)關(guān)系；與此同時，歷史是如何進(jìn)入文本的，并對文本的“生成”、傳播、經(jīng)典化產(chǎn)生了何種影響，以及文本如何通過敘述來加入、應(yīng)和、改變歷史的想象和敘述，并最終成為歷史的一部分。

二〇一一年，五十五歲。

主持國家社科基金項目“當(dāng)代文學(xué)史資料長編”。

二月，二十六日，程光煒在中國人民大學(xué)文學(xué)院主持“重審傷痕文學(xué)歷史敘述的可能性——閻連科新作《四書》、《發(fā)現(xiàn)小說》研討會”。陳曉明、孟繁華、梁鴻、楊慶祥、閻連科、邱華棟、李洱、張悅?cè)?、林建法、李莎（意大利漢學(xué)家、翻譯家）等出席研討會。

十月，在中國人民大學(xué)文學(xué)院召開張煒《你在高原》作品研討會，這也是“著名作家進(jìn)人大”第一場活動，主要目的是試圖通過作家與批評家尤其是青年批評家之間面對面的交流，一方面把作家作品引入高校的教學(xué)和研究，另外一方面也通過這種渠道形成創(chuàng)作和批評的良性互動，從而直接介入到當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)、傳播和經(jīng)典化的過程中。

五月，程光煒、楊慶祥主編的《文學(xué)史的潛力——人大課堂與八十年代文學(xué)》，由文化藝術(shù)出版社出版。

六月十一到十二日，程光煒主持的文學(xué)院文藝思潮研究所與美國哥倫比亞大學(xué)東亞系在北京友誼賓館聯(lián)合舉辦“路遙與八十年代文學(xué)的展開”國際學(xué)術(shù)研討會。對近年來的中國當(dāng)代文學(xué)史研究領(lǐng)域而言，這是一次重要的學(xué)術(shù)會議。美國哥倫比亞大學(xué)李陀、劉禾，中國人民大學(xué)程光煒、孫郁、姚丹、孫民樂、楊慶祥，日本和光大學(xué)加藤三由紀(jì)，上海大學(xué)蔡翔、任南南、李云，《文藝爭鳴》雜志主編張未民，美國密執(zhí)安大學(xué)唐小兵，華東師范大學(xué)羅崗、倪文尖、黃平，社科院文學(xué)研究所賀照田，北京大學(xué)賀桂梅，臺灣師范大學(xué)黃文倩等來自海內(nèi)外諸多高校、研究機(jī)構(gòu)的近四十位知名學(xué)者、青年教師及博士生參加會議，圍繞一九八〇年代的重要作家路遙及其廣泛傳播的小說《人生》、《平凡的世界》等，展開對一九八〇年代以來文學(xué)與社會相關(guān)議題的研討。研討會以主題發(fā)言與青年學(xué)者圓桌會議兩種形式陸續(xù)展開，拓展討論了研討會主題下涵蓋的“隱蔽的歧視政治”、“勞動者與勞動力”、“身份”等相關(guān)問題。

五月，著作《當(dāng)代文學(xué)的“歷史化”》，由北京大學(xué)出版社出版。程光煒提出，當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)六十年了，應(yīng)該可以看作歷史現(xiàn)象了，這就需要用“歷史的眼光”來看待當(dāng)代文學(xué)的作家、作品和現(xiàn)象，把它們當(dāng)作“過去”的東西，否則，你很難拉開與研究對象的距離，很難保持研究的距離和張力。

十月，應(yīng)香港城市大學(xué)中文系吳耀宗教授邀請，前往香港出席“后新時期中國文學(xué)研討會”。

十一月，《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》（修訂版），與孟繁華合著，由北京大學(xué)出版社出版?！吨袊F(xiàn)代文學(xué)史》（合著）（第三版），由中國人民大學(xué)出版社出版。

十二月，發(fā)表論文《為什么要研究七十年代小說》（《文藝爭鳴》第十二期），該文顯示程光煒的研究開始轉(zhuǎn)向七十年小說，并提出它具有起點性的意義。程光煒提出，小說也是一種史料。在國家正史資料的可靠性大為貶值的歷史時期里，小說作為鮮活生動的史料也許是最好的補(bǔ)充。研究者是在重溫自己的歷史。在他看來，目前的七十年代小說研究應(yīng)該具備兩種視角，一個是“新時期文學(xué)視角”，另一個是“七十年代視角”。它們是在一種新的辯證關(guān)系中出現(xiàn)的新的歷史視野。

本年度，程光煒采用“文本細(xì)讀”與“文學(xué)社會學(xué)”結(jié)合的方式，寫出了系列文章。他將社會學(xué)、歷史學(xué)、知識考古學(xué)轉(zhuǎn)化為問題視角，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)作品在其研究中，不僅僅是一個文學(xué)史內(nèi)部的“作品系列”，而且是一連串的歷史事實、社會實踐和作家心靈操練之間的互動磨合。包括《小鎮(zhèn)的娜拉——讀王安憶小說〈妙妙〉》（《當(dāng)代作家評論》第五期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十二期轉(zhuǎn)載）、《顛倒的鄉(xiāng)村——再讀莫言的〈透明的紅蘿卜〉》（《當(dāng)代文壇》第五期），《〈塔鋪〉的高考——一九七〇年代末農(nóng)村考生的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（《上海文化》第二期），《香雪們的“一九八〇年代”——從小說〈哦，香雪〉和文學(xué)批評中折射的當(dāng)時農(nóng)村之一角》（《上海文學(xué)》第二期），《“我”與這個世界——徐星〈無主題變奏〉與當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型的關(guān)系問題》（《南方文壇》第三期）等。

這一年，程光煒發(fā)表的文章還有，《文學(xué)批評瑣談》（《當(dāng)代作家評論》第二期），《在“尋根文學(xué)”周邊》（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》第一期、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第四期轉(zhuǎn)載），《漢語新文學(xué)中的洛夫詩歌》（《華文文學(xué)》第二期），《“當(dāng)代文學(xué)”的理解：基于八十年代文學(xué)研究》（《藝術(shù)評論》第六期），《當(dāng)代文學(xué)史研究中的“年代學(xué)”問題——程光煒教授訪談》（程光煒、顏水生《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》第六期），《感言：平淡生涯》（《文藝爭鳴》第十二期），《文學(xué)批評之道》（《文藝報》九月十九日）。

從本年度四月開始，程光煒與楊慶祥、白亮在《長城》主持“編輯與八十年代文學(xué)”欄目，在他們看來，離開了文學(xué)編輯史的文學(xué)史，顯而易見是一部殘缺不全的至少是不能讓人信服的文學(xué)史。專欄試圖通過“口述文學(xué)史”的方式對一九八〇年代文學(xué)的“編輯史”加以開掘和展開。

二〇一二年，五十六歲。

著作《文學(xué)講稿：“八十年代”作為方法》獲得第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎。

三月，編選《中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典閱讀》，由北京大學(xué)出版社出版。該書為《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（第三版）的配套教材。

七月九日、十日，程光煒主持工作的中國人民大學(xué)文藝思潮研究所與美國哈佛大學(xué)東亞系共同舉辦的中國當(dāng)代文學(xué)史國際論壇（第二屆）“小說的讀法”主題研討會在友誼賓館召開。美國哈佛大學(xué)東亞系王德威、北京大學(xué)中文系洪子誠、福建省社科院院長南帆、香港嶺南大學(xué)中文系許子?xùn)|、北京大學(xué)中文系陳曉明、沈陽師范大學(xué)孟繁華、賀紹俊，中國人民大學(xué)文學(xué)院孫郁、美國杜克大學(xué)東亞系羅鵬、臺灣大學(xué)中文系梅家玲、香港城市大學(xué)中文系吳耀宗、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所陳福民、北京師范大學(xué)文學(xué)院張清華，日本中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長、和光大學(xué)加藤三由紀(jì)等眾多海內(nèi)外學(xué)者參會。王德威認(rèn)為程光煒這次提出“小說的讀法”這樣一個研討會，其實是回歸基本面。它有一個非常素樸的欲求，就是我們自己無論在研究上還是教學(xué)上，怎么樣回到最現(xiàn)實的一個層面，問問我們自己怎么樣看待眼前各種各樣虛構(gòu)的文本，怎樣從這些虛構(gòu)的文本里面展現(xiàn)出來我們對于文本以外的各種不同生命層次的關(guān)切。諸位學(xué)者提供了高水準(zhǔn)的會議論文，包括洪子誠《不同時間的〈鼠疫〉》、南帆閱讀《古爐》之《剩余的細(xì)節(jié)》、許子?xùn)|《〈兄弟〉的簡單讀法》、王德威《大河盡頭》、陳曉明討論劉震云《一萬頂一萬句》的《喊喪的幸存者》等等。程光煒采用“細(xì)讀與歷史”相結(jié)合的論文，也做出很好的實踐，主要表現(xiàn)在《小說的讀法——莫言的〈白狗秋千架〉》（《文藝爭鳴》第八期）。

這一年，程光煒的論文《文學(xué)的“超克”——再論蔣子龍小說〈機(jī)電局長的一天〉》（《當(dāng)代文壇》第一期），被視為研究七十年代小說起源性意義的一篇力作。在文章中，“超克”被內(nèi)化為一種觀察角度、一種研究方法。通過分析這篇轉(zhuǎn)折年代的小說的“深層結(jié)構(gòu)”，希望建立起二十世紀(jì)七十年代小說與八十年代文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并為八十年代文學(xué)之興起尋求新的解釋的可能性。

論文《文學(xué)年譜框架中的〈路遙創(chuàng)作年表〉》（《當(dāng)代文壇》第三期），程光煒提出在學(xué)科歷史化的視野中，逐步地建立作家的“文學(xué)年譜”，分門別類地把他們的文化地理背景、文學(xué)淵源和社會活動歸入其中，加以具體細(xì)致和系統(tǒng)的整理，是需要重視的工作之一。在當(dāng)時寫作此文時，作者并沒有意識到，“家世”研究對于當(dāng)代小說家的重要。這篇文章可能只是一種朦朧的嘗試，直到兩年后的二○一四年秋冬，程光煒才意識到這個問題，并開始埋頭整理關(guān)于莫言的“家世”材料。

本年度，程光煒發(fā)表的論文還有《“八十年代”文學(xué)的邊界問題》（《文藝研究》第二期、《新華文摘》第八期轉(zhuǎn)載、《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第六期轉(zhuǎn)載），《關(guān)于勞動的寓言——讀〈人生〉》（《現(xiàn)代中文學(xué)刊》第三期），《十年回家——王安憶〈本次列車終點〉與一九八〇年代“知青返城潮”》（《上海文學(xué)》第三期），《最為多情是婦人——讀賈平凹小說〈黑氏〉》（《文藝爭鳴》第十期），《焚書之后——讀閻連科〈四書〉》（《當(dāng)代作家評論》第五期），《繁華落盡見真醇——讀汪曾祺小說〈歲寒三友〉》（《當(dāng)代文壇》第二期），《當(dāng)代文學(xué)海外傳播的幾個問題》（《文藝爭鳴》第八期），以及《琴瑟和諧的心靈唱和》（《文藝報》十月十九日）。

本年度，程光煒開始在《文藝爭鳴》主持“當(dāng)代文學(xué)六十年”專欄，這個欄目的主旨是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)史研究，它的范圍包括大陸、臺灣、香港和海外的作家研究專輯，作家口述史討論、年譜研究、作品輯佚、史料考證與質(zhì)疑等等，是想把議論多年但始終沒付諸實施的文學(xué)史研究，最終通過這個欄目來落實。程光煒主持的專欄還包括《當(dāng)代作家評論》第二期開始主持“細(xì)讀與歷史”欄目，在《小說評論》第三期開始主持“七十年代小說研究”專欄。

二〇一三年，五十七歲。

從本年初開始，程光煒在與學(xué)生一起做了近兩年的“七十年代小說研究”之后，把“重返八十年代”博士生討論課課堂的重心轉(zhuǎn)向“九十年代文學(xué)研究”上。論文《引文式研究：重尋“人文精神討論”》（《文藝研究》第二期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第五期轉(zhuǎn)載）即表明，程光煒將研究視角延至九十年代。在他看來，一九九三年的“人文精神討論”，是繼“人道主義討論”之后新時期文學(xué)的另一場大討論，它對中國當(dāng)代文學(xué)的規(guī)劃和走向產(chǎn)生了深刻影響。這場討論對“文學(xué)與市場”以及相關(guān)的八九十年代文學(xué)轉(zhuǎn)型問題，其實暴露出簡單化粗暴化的傾向。因此，現(xiàn)在更重要的是對這種傾向做必要的清理性的反思。

《一九八七：結(jié)局或開始》（《上海文學(xué)》第二期），該文為池莉中篇小說《煩惱人生》發(fā)表二十五周年而作，以此尋找八九十年代文學(xué)的關(guān)聯(lián)性?！蛾P(guān)于疾病的時代隱喻——重識史鐵生》（《學(xué)術(shù)月刊》第七期），在程光煒看來，《我與地壇》首先是關(guān)于作家史鐵生病殘故事的文本。同時，置身于八十、九十年代這個歷史巨變時刻，作者病殘的身體已不再屬于他自己，而這個作品也成為一個連接過去、現(xiàn)在與未來的隱喻。

這一年，程光煒參加的重要學(xué)術(shù)會議有：一月，與李洱在中國現(xiàn)代文學(xué)館共同主持《九十年代文學(xué)——從“斷裂問卷”與〈集體作業(yè)〉談起》。七月，參加北京師范大學(xué)國際寫作中心與復(fù)旦大學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與研究中心合辦的《余華長篇小說〈第七天〉學(xué)術(shù)研討會》。

六月，程光煒?biāo)诘闹袊嗣翊髮W(xué)文藝思潮研究所與哥倫比亞大學(xué)東亞系合辦的“小說工作坊”，圍繞王安憶、韓少功、張承志、蘇童等作家的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型展開學(xué)術(shù)討論。工作坊由李陀和程光煒主持，劉禾、楊慶祥等老師，以及在校博士生參與討論。每次事先請兩三位博士生準(zhǔn)備，通過讀材料、讀作品，設(shè)計問題，然后再一一發(fā)言。工作從本年開始，進(jìn)行了兩年，二〇一五年因程光煒去澳門大學(xué)擔(dān)任客座教授而中斷。后來，幾次工作坊發(fā)言，經(jīng)過幾位研究生整理，陸續(xù)發(fā)表于《現(xiàn)代中文學(xué)刊》、《文藝爭鳴》等雜志，產(chǎn)生了一定影響。該書稿后以《放寬小說的視野——小說工作坊》結(jié)集出版。

十月，榮獲第二屆“當(dāng)代中國文學(xué)批評家獎”，頒獎詞對他數(shù)十年學(xué)術(shù)活動作出如此評價：“程光煒是近十年來有建樹的當(dāng)代文學(xué)史家之一。他以重返八十年代為中心的文學(xué)史研究，對八十年代作家、作品、思潮、制度、刊物、事件的重新解釋，深化了中國當(dāng)代文學(xué)史研究。他以文學(xué)史家的厚實與內(nèi)斂的筆致，參與當(dāng)下的文學(xué)批評，產(chǎn)生了一組被學(xué)界稱為‘史家批評’的精彩文章，為當(dāng)代文學(xué)批評增添了新的內(nèi)容。”與此同時，出席在沈陽舉行的《當(dāng)代作家評論》雜志創(chuàng)刊三十周年學(xué)術(shù)研討會。

本年度，程光煒發(fā)表的文章還有《當(dāng)代文學(xué)中的“魯郭茅巴老曹”》（《南方文壇》第五期），《莫言的意義》（《石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》第一期），《賈平凹與琴棋書畫》（《當(dāng)代文壇》第二期），《發(fā)現(xiàn)歷史的“故事類型”——讀海登·懷特的〈后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)〉》（《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》第二期），《論作品的壽命》（《遼寧大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）第六期），《在“當(dāng)代”與“歷史”之間——程光煒教授訪談》（程光煒、魏華瑩《學(xué)術(shù)月刊》第七期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第十一期轉(zhuǎn)載）等。

二〇一四年，五十八歲。

一月，論文《〈心靈史〉的歷史地理圖》（《文學(xué)評論》第一期，《復(fù)印報刊資料·中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》第四期轉(zhuǎn)載），程光煒試圖尋找另一種路徑，采用“歷史發(fā)掘”的研究方式，整理張承志人生、思想和創(chuàng)作的歷史地圖。在他看來，當(dāng)人道主義、思想解放的西方思想動力在九十年代轉(zhuǎn)向微弱的情況下，是不是可以把加以改造的六十年代的思想遺產(chǎn)重新投放到文學(xué)潮流之中來獲得新動力，這目前看來也許只是張承志一個人的提案。

三月，論文集《七十年代小說研究》由中國社會科學(xué)出版社出版，這是國內(nèi)目前第一部集中討論和研究中國七十年代小說的論文集。

四月，發(fā)表論文《張承志與魯迅和〈史記〉》（《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》第四期）。程光煒指出，作家的讀書里面有一個自己的“閱讀書目”，這種閱讀形成了他與許多經(jīng)典作家和典籍的歷史性相遇。該文通過張承志讀魯迅和《史記》的材料中，尋找與他九十年代前后思想和文學(xué)相匹配的因素，以期有一些發(fā)現(xiàn)和悟得。《讀〈動物兇猛〉》（《文藝爭鳴》第四期），在程光煒看來，這篇小說非常不簡單地寫出了大風(fēng)暴邊緣的“街邊一角”，寫出粗暴年代人們身上殘存的一點點溫情。在反映“文革”的小說中，這還是他頭遭看到作家用這種敘述方式去塑造復(fù)雜獨(dú)特的少年的形象。此文獲《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》二〇一四年度“優(yōu)秀論文獎”。

六月，國際小說工作坊二〇一四，以“莫言、賈平凹的文學(xué)世界”為題，展開了熱烈討論。

九月二十日，應(yīng)北師大張清華教授和法國艾克斯——馬賽大學(xué)杜特萊教授邀請，與作家莫言、莫言女兒管笑笑、北大陳曉明教授、北師大張清華教授等一行乘機(jī)飛往法國，參加“莫言創(chuàng)作國際研討會”。

十月十日，去山東高密參加“莫言與紅高粱藝術(shù)節(jié)”活動。其間，參加莫言文學(xué)創(chuàng)作座談會。

十月中旬，應(yīng)澳門大學(xué)人文學(xué)院院長徐杰教授的邀請，時隔三年后，再次赴該校中文系擔(dān)任客座教授。

十二月底，受香港大學(xué)中文系詹杭倫教授的邀請，從澳門乘船抵香港，前往港大做《當(dāng)代史與中國當(dāng)代文學(xué)》的講演。

本年度，程光煒發(fā)表的論文還有，《山西人的地方志和白鹿原——〈白鹿原〉讀記》（《文藝研究》第八期），《八九十年代“出走記”——林白〈一個人的戰(zhàn)爭〉和〈北去來辭〉雙論》（《當(dāng)代作家評論》第五期），《重看“尋根思潮”》（《文藝爭鳴》十一期）。

二〇一五年，五十九歲。

四月，出席林建法在蘇州常熟理工學(xué)院舉行的“中國當(dāng)代文學(xué)史研究問題”研討會。

七月，到武漢大學(xué)參加導(dǎo)師陸耀東教授“《新詩史》第三卷首發(fā)儀式暨誕辰八十周年”學(xué)術(shù)研討會。十九日上午，與師母、小雋及幾十名師兄弟赴墓地拜望導(dǎo)師。下午研討。接受各家媒體采訪，回憶導(dǎo)師當(dāng)年提攜教導(dǎo)點滴，講述第三卷撰寫出版過程及其學(xué)術(shù)意義。

十月，去上海、揚(yáng)州分別出席“九十年代文學(xué)”和“當(dāng)代文論建設(shè)”兩個研討會。十八日，到沈陽出席《當(dāng)代作家評論》二〇一四年度“優(yōu)秀論文獎”頒獎活動。本年獲獎有程光煒的《八九十年代“出走記”——林白〈一個人的戰(zhàn)爭〉和〈北去來辭〉雙論》以及陳曉明、孟繁華、王寧、黃發(fā)有等的論文。

十月底，應(yīng)四川大學(xué)中文系唐小林教授的邀請，在川大做《九十年代文學(xué)研究的困難和問題》的講演。

十一月二十七日，參加北京師范大學(xué)“海外寫作中心”舉辦的“先鋒文學(xué)三十年國際學(xué)術(shù)研討會”。

本年度，寫于澳門大學(xué)的《莫言家世考證》系列文章陸續(xù)見刊，包括《生平述略——莫言家世考證之一》（《南方文壇》第一期）、《家庭——莫言家世考證之二》（《文藝爭鳴》第四期）、《教育——莫言家世考證之三》（《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》第八期）、《勞動生涯——莫言家世考證之四》（《當(dāng)代作家評論》第二期）、《參軍——莫言家世考證之五》（《當(dāng)代文壇》第三期）、《創(chuàng)作——莫言家世考證》（《新文學(xué)史料》第三期）。程光煒的系列莫言家世考證文章，是基于他所提出的“一個學(xué)科發(fā)展到一定時候，大凡都會提出‘歷史化’的問題”?！霸跉v史化視野中，逐步地建立作家的‘文學(xué)年譜’，分門別類地把他們的文化地理背景、文學(xué)淵源和社會活動歸入其中，加以具體細(xì)致和系統(tǒng)的整理，則是需要重視的工作”。①程光煒：《文學(xué)年譜框架中的〈路遙創(chuàng)作年表〉》，《當(dāng)代文壇》2012年第3期。

這一年，程光煒發(fā)表的論文還有《論格非的文學(xué)世界——以長篇小說〈春盡江南〉為切口》（《文學(xué)評論》第二期），《六十年代人的小說觀》（《文藝研究》第八期），《“八五文化熱”三十年》（《文藝爭鳴》第十期），《莫言與〈靜靜的頓河〉》（《南國學(xué)術(shù)》第三期），《莫言與高密東北鄉(xiāng)》（《暨南學(xué)報》第三期），《別樣的“八十年代”詩歌——讀何向陽〈青衿〉有感》（《人民日報》十一月十三日）。

在《小說評論》開辟“作家六題”專欄，分別為：《作家與故鄉(xiāng)》（第一期）、《作家與批評家》（第二期）、《作家與編輯》（第三期）、《作家與讀者》（第四期）、《作家與閱讀》（第五期）、《作家與文學(xué)史》（第六期）。

本年度，著作《文化的轉(zhuǎn)軌——“魯郭茅巴老曹”》（修訂版），與李陀共同主編的編著《放寬小說的視野——當(dāng)代小說國際工作坊》，以及主編的《中國當(dāng)代文學(xué)期刊目錄》（四百五十萬字，楊慶祥、黃平分別編選上下卷），由北京大學(xué)出版社出版。

（責(zé)任編輯劉瀏）

魏華瑩，女，一九八一年生。二〇一四年畢業(yè)于中國人民大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。研究方向為中國當(dāng)代文學(xué)史，在《文藝研究》、《文藝爭鳴》、《南方文壇》和《小說評論》發(fā)表多篇論文?，F(xiàn)為鄭州大學(xué)文學(xué)院講師。