■ 武漢經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)博雅幼兒園 高 傲

淺析幼兒常規(guī)培養(yǎng)中規(guī)則與自由的關(guān)系

■ 武漢經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)博雅幼兒園 高 傲

對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)的主要目標(biāo)是為了讓其能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為幼兒未來(lái)的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。所謂常規(guī)即是幼兒在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則，它將教學(xué)過(guò)程中對(duì)于幼兒的基本要求進(jìn)一步規(guī)范化和制度化。一般來(lái)說(shuō)，常規(guī)教育可以讓幼兒了解什么是正確的行為習(xí)慣，什么是正確的思想認(rèn)識(shí)。但怎樣把這些人為制訂的規(guī)范與幼兒追求自由的天性融合在一起，讓二者相互作用來(lái)達(dá)到一種“活而不亂”的境界呢？本文試從這一角度出發(fā)對(duì)幼兒常規(guī)培養(yǎng)中規(guī)則與自由的關(guān)系展開(kāi)論述。

幼兒教育 常規(guī)教育 規(guī)則自由

對(duì)幼兒而言，如果我們無(wú)條件地給予其所謂的自由，表面上來(lái)說(shuō)是重視幼兒的情感，讓他們身心自由地發(fā)展，而實(shí)質(zhì)上幼兒教育如果沒(méi)有了秩序和規(guī)則，幼兒的生活與學(xué)習(xí)就會(huì)逐漸混亂。此時(shí)幼兒的內(nèi)心體驗(yàn)未必快樂(lè)，對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展也是沒(méi)有好處的。幼兒常規(guī)培養(yǎng)對(duì)于他們的發(fā)展是必要的環(huán)節(jié)，規(guī)則意識(shí)的形成對(duì)于幼兒秩序感的培養(yǎng)也是非常重要的。那么我們?cè)谌粘５慕逃^(guò)程中應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)和處理好規(guī)則和自由的關(guān)系呢？

一、幼兒常規(guī)培養(yǎng)中規(guī)則與自由的關(guān)系

我們希望給幼兒一個(gè)自由快樂(lè)的童年，讓他們無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)。但實(shí)際生活中每個(gè)人都必須遵守一定的規(guī)則，若我們不能夠培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，對(duì)于他們未來(lái)的人際關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)等方面都會(huì)造成較大的影響。一般情況下，當(dāng)幼兒做出違反規(guī)則或不文明行為時(shí)，成人會(huì)對(duì)其予以制止或糾正，而幼兒聽(tīng)到這類(lèi)帶有強(qiáng)制性的要求時(shí)，往往會(huì)形成逆反心理。那么我們到底應(yīng)當(dāng)怎么處理呢？

給幼兒太多自由會(huì)讓他們?nèi)涡猿砷L(zhǎng)。我們知道幼兒正處于以自我為中心的意識(shí)階段，若是所有事都按照他的想法來(lái)做，很容易養(yǎng)成其自私、任性等不良品質(zhì)。自由過(guò)多從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)便是放任縱容，對(duì)于幼兒社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生很大的消極影響。但如果給幼兒的約束過(guò)多，則會(huì)造成他們創(chuàng)造力和個(gè)性的缺乏。部分教師覺(jué)得聽(tīng)話的學(xué)生最為省心，也很少惹事，這一觀點(diǎn)往往體現(xiàn)于控制欲強(qiáng)的教師或父母中。如果幼兒長(zhǎng)期處于這樣的生活環(huán)境，會(huì)逐漸形成其思維依靠性，不敢去嘗試和探索新事物，且出現(xiàn)較為情緒化的現(xiàn)象，對(duì)他們的個(gè)性成長(zhǎng)不利（陳美琴，2015）。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，自由與規(guī)則從表面上看是相互對(duì)立的，但二者卻又每時(shí)每刻在調(diào)劑與平衡我們的現(xiàn)實(shí)生活。每一個(gè)人都在規(guī)則中尋找屬于自己的自由，而在自由中又受到規(guī)則的約束，幼兒的教育與生活也是這樣。僅僅存在規(guī)則的世界，幼兒的內(nèi)心無(wú)法得到自由的滋養(yǎng)，不能開(kāi)出個(gè)性的花朵；而放任自由的世界缺乏規(guī)則的約束，幼兒難以最終成為對(duì)社會(huì)有益的人。那在常規(guī)培養(yǎng)中我們應(yīng)當(dāng)怎樣控制好自由的“度”呢？?jī)和睦韺W(xué)家研究表明，自由應(yīng)當(dāng)在一個(gè)合理的范疇內(nèi)給予孩子，讓孩子能夠自己來(lái)選擇。在實(shí)踐過(guò)程中即是要求我們?yōu)橛變涸O(shè)置一個(gè)目標(biāo)，具體怎么做、是否立即行動(dòng)等細(xì)節(jié)方面的東西讓他們自己來(lái)決定。但是在給幼兒一定的自由選擇權(quán)時(shí)，我們必須要提前準(zhǔn)備為其提供充足的信息，讓幼兒的選擇不會(huì)超越合理的范圍。若是我們僅僅盲目的讓他們自己選擇，當(dāng)幼兒的選擇超出合理的范圍后又去否定或指責(zé)他們的選擇，如此便會(huì)讓幼兒感到困惑，形成自我否定心理，對(duì)其個(gè)人成長(zhǎng)和身心發(fā)展是非常不利的。

二、幼兒常規(guī)培養(yǎng)中如何處理好規(guī)則與自由的關(guān)系

（一）教師要正確認(rèn)識(shí)規(guī)則與自由

在社會(huì)中存在各種規(guī)則，這些規(guī)則在約束著我們的日常生活行為的同時(shí)，也維系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。乘坐公交車(chē)時(shí)、在銀行辦理業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)排隊(duì)等待，過(guò)馬路時(shí)，要遵守交通規(guī)則……這些都是生活中的規(guī)則。在公共環(huán)境中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守這些規(guī)則，而在規(guī)則之內(nèi)人也是自由的。教師一定要認(rèn)識(shí)到何為“自由”，何為“規(guī)則”。所謂自由并非是放任自流，也不是任由自己的心情來(lái)做事，它是建立在大規(guī)則約束之下的小自由；所謂規(guī)則，并非是嚴(yán)格的制度條例或者威脅恐嚇，而應(yīng)當(dāng)是以尊重人性與人格為出發(fā)點(diǎn)的行為規(guī)范。自由與規(guī)則我們可以這樣認(rèn)識(shí)：給幼兒創(chuàng)造一個(gè)和諧自然的外部環(huán)境，保護(hù)幼兒的心理，讓幼兒能夠放松快樂(lè)的活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中必須的規(guī)則是確保教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行的前提條件，也是協(xié)調(diào)幼兒活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，讓幼兒在教學(xué)活動(dòng)中獲得最大限度的自由，但制訂規(guī)則不是用來(lái)制約孩子們的，而是在其學(xué)習(xí)活動(dòng)中將外部要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在需求的過(guò)程，讓他們可以通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣（錢(qián)靜，2015）。

（二）制訂規(guī)則以尊重幼兒為前提

規(guī)則教育屬于社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是幼兒常規(guī)培養(yǎng)中的重要內(nèi)容。但現(xiàn)階段很多學(xué)校所開(kāi)展的幼兒常規(guī)教育僅僅強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性而忽略了幼兒活潑好動(dòng)的天性，沒(méi)有充分照顧到幼兒的主體性與可接受性。部分教師為了讓幼兒聽(tīng)話，一般選擇嚴(yán)格的管理措施，不能放手去讓他們自由活動(dòng)。我們必須要尊重幼兒的身心發(fā)展實(shí)際，在尊重其天性的前提下開(kāi)展規(guī)則教育，讓幼兒能夠參與到規(guī)則的制訂過(guò)程中來(lái)。比如說(shuō)活動(dòng)之后的玩具擺放，我們可引導(dǎo)幼兒通過(guò)討論來(lái)制訂收拾玩具的規(guī)則。教育活動(dòng)中的規(guī)則也必須要充分尊重幼兒的意見(jiàn)；對(duì)于游戲規(guī)則來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)把制訂規(guī)則的權(quán)利還給幼兒，讓他們?cè)谙嗷ビ懻摗⒑献髦兄朴喴?guī)則，在實(shí)際游戲中調(diào)整規(guī)則。讓幼兒參與規(guī)則的制訂并由教師進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)整，這樣的規(guī)則才能夠被孩子們所接受，才能夠與其身心發(fā)展規(guī)律相符合。

（三）規(guī)則的實(shí)施應(yīng)當(dāng)合理地放寬

我們不能夠強(qiáng)制要求幼兒遵守某些規(guī)則，而應(yīng)引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)與理解規(guī)則，在此基礎(chǔ)上讓其自覺(jué)遵守。我們所說(shuō)的道理可能對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)一時(shí)半會(huì)兒不能完全聽(tīng)懂，但我們必須以平和的語(yǔ)氣與真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)引導(dǎo)他們，讓他們跟隨要求來(lái)活動(dòng)。如果僅僅是強(qiáng)制性地要求幼兒遵守規(guī)則，他們不但無(wú)法接受，同時(shí)還可能形成逆反心理。比如說(shuō)當(dāng)我們組織幼兒參與集體活動(dòng)時(shí)，要求他們與同學(xué)相互幫助，不能影響別人；區(qū)域活動(dòng)時(shí)讓幼兒學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)教具，保持區(qū)域環(huán)境清潔，與同學(xué)禮貌交往；在上下樓梯時(shí)不能擁擠，在圖書(shū)館不能大聲喊叫……但是規(guī)則的制訂并非是絕對(duì)的，在孩子們的主動(dòng)要求之下我們也可以適當(dāng)?shù)膶?duì)規(guī)則進(jìn)行調(diào)整和放寬，例如說(shuō)在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，有的孩子坐在地上上課；在午睡時(shí)間有的幼兒睡不著；在活動(dòng)過(guò)程中允許孩子們停下來(lái)觀察其他事物等。這些寬松要求能夠有效地降低幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的心理壓力，讓他們可以更主動(dòng)自覺(jué)地遵守規(guī)則。我們必須要相信，幼兒不會(huì)因?yàn)榕既坏摹胺趴v”便養(yǎng)成不良習(xí)慣，教師必須讓規(guī)則變?yōu)橛變嚎鞓?lè)的伙伴而非是他們成長(zhǎng)的包袱（陳倩，2016）。

三、結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，對(duì)處于幼兒階段的孩子而言，認(rèn)同規(guī)則、制訂規(guī)則的過(guò)程比要求他們遵循規(guī)則更加重要，我們應(yīng)當(dāng)把規(guī)則和幼兒的實(shí)際需求聯(lián)系在一起。如面對(duì)遍地的玩具，我們不能急于收拾，而是應(yīng)當(dāng)用這一問(wèn)題來(lái)引發(fā)幼兒的關(guān)注和思考，讓他們認(rèn)識(shí)到把玩具放回原位不單單是保持環(huán)境整潔的需求，同時(shí)還是下次快樂(lè)游戲的前提。我們應(yīng)當(dāng)和幼兒一起來(lái)制訂規(guī)則，如果幼兒之間出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)與矛盾，我們也不能夠急于干涉，而應(yīng)引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，在這一過(guò)程中讓幼兒理解是與非，而規(guī)則也會(huì)逐漸建立……當(dāng)幼兒自身情感、認(rèn)知以及行為組成有機(jī)整體之后，自由和規(guī)則便會(huì)相互制約和促進(jìn)，規(guī)則也會(huì)成為自由的保障。

陳美琴.（2015）.幼兒常規(guī)培養(yǎng)中自由和規(guī)則的平衡.華人時(shí)刊，3，73.

陳倩.（2016）.如何看待從幼兒的“我來(lái)”行為.中華少年，2，29.

錢(qián)靜.（2015）.淺談小班幼兒規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)——讓孩子在規(guī)范的空間自由發(fā)展.教育現(xiàn)代化，10，34.