潘麗華

《孫子兵法》是我國(guó)古典軍事理論的奠基之作。它博大精深的謀略思想被人們用于各種活動(dòng)中。如今，我們將“孫子文化”引進(jìn)校園。因?yàn)樗侵\略之書，所以大多數(shù)人自然而然將其與學(xué)校管理、班級(jí)管理等聯(lián)系在一起，而與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系較少。筆者認(rèn)為其在語(yǔ)文教學(xué)上也同樣適用。

一、在語(yǔ)文備課中做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

這家喻戶曉的千古名句出自“謀略篇”，意思是了解敵人又了解自己，百戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)。毛澤東主席就曾對(duì)此給予過(guò)高度的評(píng)價(jià)，并說(shuō)“我們不要看輕這句話?！?/p>

在古代的作戰(zhàn)中，不能盲目地上戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)前要做準(zhǔn)備工作，要去充分地了解敵人，了解自己，才能百戰(zhàn)而不會(huì)有危險(xiǎn)。

然而在我們現(xiàn)在的教育教學(xué)工作中，也可以將孫子的這一思想運(yùn)用上來(lái)。當(dāng)然學(xué)生并不是敵人，是我們要教學(xué)的對(duì)象。那么在這個(gè)相互過(guò)程中，要做到知己知彼，就是既要了解學(xué)生，又要了解自己所教的這門課，也就是備課中所講到的要備學(xué)生、備教材。

只有上課前充分地了解學(xué)生，才能設(shè)計(jì)好合理的教案。每次備課時(shí)，筆者都要思考以下幾個(gè)方面：學(xué)生已經(jīng)知道了什么？學(xué)生還想知道什么？想知道的這些問題學(xué)生能否通過(guò)互相幫助來(lái)解決？哪些問題需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)？以上問題弄清楚了，也就明確了一節(jié)課教學(xué)的真正起點(diǎn)和主攻目標(biāo)。比如在備六年級(jí)下冊(cè)《石灰吟》這首詩(shī)時(shí)，筆者認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)一些詠物的詩(shī)，學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)肯定想弄明白詩(shī)的意思。那可以通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，多個(gè)學(xué)生交流來(lái)解決。但這首詩(shī)所蘊(yùn)含的深層意思是需要教師點(diǎn)撥引導(dǎo)的。備了學(xué)生就知道前面對(duì)詩(shī)的字面理解都可以讓學(xué)生交流解決，本課主攻詩(shī)的深層意思：作者托物言志，言什么志。然后是備教材，即對(duì)教材的解讀以及筆者自己對(duì)教材的掌握。這需要去了解于謙的生平經(jīng)歷：從小刻苦學(xué)習(xí)，考取功名，報(bào)效國(guó)家。以及當(dāng)時(shí)明朝所遇到的危難，和他自身的遭遇，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。由此可見知彼知己才能備出更有效的課。

二、在語(yǔ)文課堂上做到“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”

這句話出自“虛實(shí)篇”，意思是善于指揮作戰(zhàn)的人，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。這一句名言充分體現(xiàn)出主動(dòng)權(quán)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。它是“虛實(shí)篇”的脊梁，歷來(lái)受到兵學(xué)家的重視。

我們教師的主要工作陣地——課堂亦如戰(zhàn)場(chǎng)，情況千變?nèi)f化。由于種種原因會(huì)產(chǎn)生很多始料未及的情況。對(duì)于這些“意外”，如果我們能分析“意外”的原因，在“意外”上面做些文章，就能掌握教學(xué)進(jìn)程的主動(dòng)權(quán)，做到變“廢”為“寶”，利用“意外”這一資源為教學(xué)服務(wù)，就能取得先機(jī)之利的效果。

例如在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)的《天游峰的掃路人》這篇課文時(shí)，當(dāng)筆者講到最后一段老人說(shuō)的話時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)了句：“30年后，早就死了……”這么一句煞風(fēng)景的話出現(xiàn)在筆者神情投入的課堂中很不合時(shí)宜。筆者停了下來(lái)，想了想，笑笑說(shuō)：“其實(shí)這位同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，他說(shuō)出了很多同學(xué)的正常想法。那作者故意這么說(shuō)，你覺得這位老人怎樣？”同學(xué)們七嘴八舌地討論。有人說(shuō)他很自信，相信自己能活到100多歲；有人說(shuō)他很樂觀，并未去想生死的事情；有人說(shuō)他很豁達(dá)……筆者在這一“意外”事故上給予肯定，拋出問題，引發(fā)思考，就把教學(xué)主旨的主動(dòng)權(quán)又拿回到手中，變“廢”為“寶”，加深了學(xué)生對(duì)老人內(nèi)在形象的體會(huì)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！痹谡n堂上，教師要讓教育的主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中，正如孫子曰：“善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！?/p>

三、在語(yǔ)文作業(yè)上做到“賞罰分明”

孫子在“計(jì)篇”中曰：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣?！边@句話的意思是，哪一方君主的政治開明？哪一方將帥更有才能？哪一方據(jù)有天時(shí)地利？哪一方法令可以得到貫徹執(zhí)行？哪一方武器裝備精良？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰嚴(yán)明？根據(jù)這些方面，我們就可以判明誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)了。孫子把“賞罰孰明”提高到?jīng)Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)成敗的關(guān)鍵要素這個(gè)高度，足以說(shuō)明他對(duì)賞罰問題的重視程度。

在教師監(jiān)督學(xué)生作業(yè)完成情況中，賞罰分明尤為重要。把賞罰獎(jiǎng)懲作為教育人、激勵(lì)人的必要手段，而不是終極目的。

對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生，拖拉作業(yè)難免發(fā)生，像回家作業(yè)，特別是周末的回家作業(yè)。有個(gè)別學(xué)生往往兩天休息下來(lái)，才意識(shí)到未完成回家作業(yè)。在所有的語(yǔ)文作業(yè)中又以作文最不容易完成，此時(shí)，如果每次都是苦口婆心的教育，有的學(xué)生早已不以為然了，沒有什么效果。在這里筆者聯(lián)想到孫子的“賞罰分明”，于是從能及時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生中，挑出幾個(gè)作業(yè)質(zhì)量高的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)。當(dāng)然光表?yè)P(yáng)是不夠的，還要給他們免去下次的抄寫作業(yè)作為獎(jiǎng)勵(lì)，這樣對(duì)于不按時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不小的誘惑，也給了他們完成必要作業(yè)的動(dòng)力。而那幾個(gè)總是拖拉作業(yè)的學(xué)生，筆者讓他們寫一篇《作業(yè)拖拉原因說(shuō)明》的作文，如此一來(lái)，他們不但有大家共同的作業(yè)，又多出來(lái)了一份作業(yè)。那樣的學(xué)生，對(duì)于這樣的誘惑和懲罰，態(tài)度有所好轉(zhuǎn)了，能記得快些把作業(yè)完成。可見“賞罰分明”比苦口婆心的教育，效果要好很多。

《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。筆者只是從中采擷了幾句，就受益匪淺。其在語(yǔ)文教學(xué)中肯定還有很多的運(yùn)用。筆者將繼續(xù)讀悟《孫子兵法》，希望能將其更多思想運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。

【作者單位：蘇州市吳中區(qū)橫涇中心小學(xué) 江蘇】