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      彩云之南并不遙遠的記憶

      2016-03-22 20:00:38申旭
      出版人 2016年3期
      關(guān)鍵詞:訪問團草稿編者

      申旭

      在談及新中國的民族調(diào)查時,費孝通先生說過這樣一段話:

      我是1950年到貴州的,從那年開始就搞民族調(diào)查。在這以前,什么叫少數(shù)民族,我們也不大清楚。通過中央訪問團的幾次調(diào)查,搜集到不少資料,了解了有些什么民族?!傊?,過去30年的民族調(diào)查工作,國家是花了錢花了力的,各個民族都出了力。我們搞了不少資料,數(shù)量很大。可是,這一大批資料很多都不在了,在“四人幫”橫行時損失了。據(jù)我所知,貴州燒得很厲害,一卡車一卡車的資料拉去燒掉了,別的地方也損失了不少。這樣,現(xiàn)在剩下的材料就很寶貴了。正是因為這個教訓(xùn),所以在三中全會之后,國家民族事務(wù)委員會就提出來,要抓緊時間把過去的材料整理出來,要編五種叢書,供大家使用。(《費孝通民族研究文集》,民族出版社,1988年,第295—296頁)

      云南也有類似情況。當(dāng)年曾率隊進行云南礦業(yè)調(diào)查的陳呂范教授回憶說,云南省少數(shù)民族社會歷史研究所(云南省社會科學(xué)院的前身,1956年為配合“中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查”而成立)在云南省民委院內(nèi)辦公的時候(該所曾隸屬云南省民委管轄),有一天他見人們正在往車上搬東西,湊近一看,一麻袋一麻袋全是云南民族調(diào)查資料,抽出幾沓,都是用毛筆工整地書寫,便問搬運人員:“要把這些資料拉到哪里?”回答:“拉去燒掉?!薄皻v史所就是搞這方面研究的,能不能留給我們?”“不行。這些是內(nèi)部資料,不能公開,上邊說要銷毀?!笨匆娕赃叾阎恍┮蜒b訂成冊的資料還沒有裝車,他又問:“那些印成冊的書可以給我們幾本嗎?”“書沒問題,你去拿就是了?!庇〕蓛缘哪切┵Y料就是中央訪問團第二分團云南之行的文字成果——《云南民族情況匯集草稿》。

      20世紀(jì)70年代末國家民委將民族問題《三種叢書》擴展為《五種叢書》時,部分《草稿》被編入《五種叢書》之五即《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》,名稱為《中央訪問團第二分團云南民族情況匯集》,分上、下兩冊,云南民族出版社1986年出版。

      《草稿》共計有多少冊?這是一個迄今尚未找到答案的問題。關(guān)于《草稿》的冊數(shù),有“70份”和“百余件”之說,關(guān)于《草稿》的篇幅,則有“近80萬字”、“近90萬字”、“近百萬字”和“百余萬字”等等不同的看法。

      《草稿》是中央訪問團第二分團最為重要的成果之一。從《匯集》編者敘述的情況看,《草稿》非常珍貴,但散失情況嚴(yán)重,在20世紀(jì)80年代編輯《匯集》時,曾“命專人搜集”,并動用組織手段,都未能將《草稿》收齊。由于科研工作的原因,我曾查找和閱讀了數(shù)以萬份的云南民族調(diào)查手稿資料,對老一代民族工作者吃苦耐勞的革命精神和一絲不茍的工作作風(fēng)充滿敬意,因而歷來視其為可信的史料。先是一個偶然的機會,從一家舊書店淘到幾冊《草稿》,幾年前,陳呂范教授將他當(dāng)年從云南省民委抓來的那幾冊《草稿》也轉(zhuǎn)送與我。將《草稿》和《匯集》進行簡單對照閱讀,頓時讓我心生狐疑:兩種版本同一篇訪問調(diào)查的內(nèi)容居然有很多地方無法對應(yīng)?!是我看到的幾本情況如此,還是所有《匯集》收錄的《草稿》內(nèi)容已非原文?經(jīng)過數(shù)年的搜集和尋訪,從全國各地的檔案館、圖書館、網(wǎng)上書店和私人藏家手中終于找到除文山區(qū)以外的《草稿》原件共78冊,依照中央訪問團第二分團的訪問順序,計有路南圭山區(qū)材料5冊、麗江區(qū)材料17冊、保山區(qū)材料13冊、大理區(qū)材料2冊、楚雄區(qū)材料1冊、武定區(qū)材料7冊、普洱區(qū)資料20冊和蒙自區(qū)資料13冊。除《傣族社會歷史調(diào)查》收錄10冊以外,《匯集》共收錄《草稿》63冊。

      將《草稿》與《匯集》進行比對,發(fā)現(xiàn)《匯集》編者對《草稿》動了較大的“手術(shù)”,主要有以下幾個方面:

      1.未收錄或部分收錄:《匯集》沒有收錄的《草稿》有5冊,對其他部分《草稿》的內(nèi)容僅作刪節(jié)收錄。

      2.掐頭:每冊《草稿》都有封面和《編者聲明》,封面上標(biāo)有“云南民族情況匯集草稿”、“××區(qū)材(資)料之×”、“中央訪問團第二分團”、“內(nèi)部參考文件”或“密”字樣以及篇名、出版年月等各種信息,《匯集》將其和《編者聲明》、目錄等一并刪除。

      3.去尾:《匯集》將《草稿》中關(guān)于民族關(guān)系、群眾要求和民族政策執(zhí)行情形等方面的內(nèi)容(放在各篇訪問調(diào)查報告的后半部分)大多刪去,對其他方面的內(nèi)容也部分刪除,對此《匯集》編者的解釋是:“編輯過程中,以不失歷史資料為前提,對各篇作了必要的刪節(jié)或摘要,均不一一注明?!薄病秴R集》(上)《后記》〕

      4.換名:大部分《草稿》的標(biāo)題被重新命名。

      5.肢解:一冊《草稿》被分成兩個、三個甚至四個材料并分別加上標(biāo)題后放入《匯集》之中。

      6.重組:顛倒《草稿》原文的內(nèi)容次序重新組合。

      7.改寫:全部《草稿》的內(nèi)容均被改寫或改編。

      8.添加:《匯集》編者人為加入了“內(nèi)容”或自己的主觀臆斷。

      1951年2月17日,中央訪問團第二分團副團長王連芳召集會議,布置整理訪問材料的工作及具體要求。從宋伯胤當(dāng)天的日記可以看出:“材料匯集”、“有文必錄”是當(dāng)時整理成冊《草稿》的重要基本準(zhǔn)則?!端尾肺募っ褡逭{(diào)查卷》一書收錄了他自己十一篇《草稿》中的文章,但頗具諷刺意味的是,每篇文章的末尾都注明有“原載云南省編輯組:《中央訪問團第二分團云南民族情況匯集》,云南民族出版社,1986年”字樣,也就是說,該書的編者并沒有對照《草稿》原文,而是沿用了沒有按照“材料匯集”、“有文必錄”原則進行編輯的文本,不知以后如果有人引用該書,會不會造成“以訛傳訛”的不良后果。

      2003年9月,民族出版社上報重修、再版《民族問題五種叢書》的設(shè)想和方案給國家民委,2005年2月,《關(guān)于修訂、再版〈民族問題五種叢書〉的總體方案》制定出臺,同年7月報經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),修訂再版工作全面啟動。在北京成立了國家民委《民族問題五種叢書》總修訂委員會,并在“基本保持原貌,統(tǒng)一體例、版本,增加新內(nèi)容”的總體指導(dǎo)方針下,根據(jù)各種叢書的不同特點,制定了具體的修訂思路?!啊吨袊贁?shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》的修訂,主要是尊重史實,修正錯誤,增加注釋”(李德洙:《國家民委〈民族問題五種叢書〉修訂再版總序》,2007年8月),修訂原則即包括兩個方面,其中之一是“尊重史實”——即尊重當(dāng)時的調(diào)查成果,原封不動地保留原文,連標(biāo)點符號都不改,只在需要修訂的地方用標(biāo)注的方式加以說明(《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》修訂領(lǐng)導(dǎo)小組:《〈中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊〉修訂要求與相關(guān)說明》,2006年2月)。

      《民族問題五種叢書》云南省編輯委員會在《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》(修訂本)云南部分的《出版說明》中說:“《叢刊》是研究民族歷史、民族學(xué)等學(xué)科的綜合性調(diào)查資料匯編。我們這次編選基本上以過去調(diào)查整理稿為基礎(chǔ),以便保證調(diào)查資料的客觀性。在具體編選時,則以具有科學(xué)研究價值作為選編資料的標(biāo)準(zhǔn)。在時間上以反映各民族民主改革前社會面貌的資料為主。根據(jù)調(diào)查資料的價值大小,采取全錄或節(jié)錄?!笨赡苁怯捎谛抻喸瓌t的約束,抑或修訂者根本沒有查找原文,因而在2009年民族出版社出版的修訂本中,雖然強調(diào)此次修訂再版的主要工作是“訂正錯誤”,但將《草稿》原文與之對比來看,《匯集》中的錯誤顯然沒有得到“訂正”,這種情況嚴(yán)重地影響了作為文獻史料的真實性和準(zhǔn)確性?,F(xiàn)今有些學(xué)者在撰寫論著時,不愿認(rèn)真去查找和核對史料原文,而是走“捷徑”抄自某些資料選輯或匯編,甚至轉(zhuǎn)引自他人的論著,所以可以時常見到學(xué)術(shù)論著中錯誤百出的引文。我們非常贊同“尊重史實”的修訂原則,但僅就《草稿》而言,現(xiàn)今人們尊重的并不是其原文的“史實”,而是經(jīng)過《匯集》編者改編、改寫后的“史實”。

      遭遇了《匯集》編者大刀闊斧的“手術(shù)”,《草稿》已經(jīng)變得“面目全非”,可謂“舊貌換新顏”,但可以肯定的是,經(jīng)過了徹頭徹尾的改變以后,《匯集》中的諸多問題也許瑕不掩瑜,但它無論對于云南民族調(diào)查資料真實性和完整性的保存和流傳來說,還是對于后人參考和進行學(xué)術(shù)研究而言,都不失為是一種“硬傷”。

      與致力于云南民族文化遺產(chǎn)保護工作的肖依群女士一道,將前后花費二十年進行搜集和粗讀過的萬余篇云南民族調(diào)查資料(除了《草稿》等少部分以外,絕大多數(shù)是未經(jīng)系統(tǒng)整理和公開出版的手稿)的目錄做成分類索引,附在我們新近面世的一本書中。這本書的名字叫做《云南民族調(diào)查史料鉤沉(1950—1965)》。■

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