王美嬌

【中圖分類號】G623.9 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0071-01

感恩是我中華民族亙古不變的一項傳統(tǒng)美德，感恩教育是小學(xué)品德與社會課程中的一項重要內(nèi)容。它不僅十分符合如今德智體美勞全面發(fā)展的教育方針，同時還可以從根本上提高小學(xué)生們的道德水平與思想覺悟。但是伴隨著社會的不斷進步以及各種類型文化知識的涌現(xiàn)，導(dǎo)致那些原本應(yīng)該思想純潔且天真無邪的小學(xué)生們出現(xiàn)了感恩意識缺失的現(xiàn)象?；诖耍P者針對小學(xué)品德與社會課程中的感恩教育一題進行了較為深入的研究，并結(jié)合自身經(jīng)驗總結(jié)出幾點在小學(xué)品德與社會課程中加入感恩教育的相關(guān)措施。

一、挖掘教材內(nèi)涵，提高教學(xué)情感。

在我國當(dāng)前絕大多數(shù)的小學(xué)品德與社會課堂中存在著很多同感恩有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，例如感恩祖國、感恩社會、感恩自然以及感恩父母等等。伴隨著新課標(biāo)的不斷深入，國家教育已經(jīng)明確要求要針對小學(xué)生的感恩意識進行培養(yǎng)，幫助他們可以在一個正確的思想觀念中開始自己未來的人生之路?；诖?，感恩教育的重任就落到了小學(xué)品德與社會課程當(dāng)中，教育者應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德、認(rèn)識到一個普通公民應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的社會責(zé)任以及一個好人需要擁有的高尚品德等等。僅從小學(xué)階段的品德與社會課堂的角度來看，能夠體現(xiàn)出感恩教育的授課內(nèi)容不勝枚舉，其中包括尊老愛幼、孝順長輩、友愛同學(xué)、熱愛祖國以及熱愛勞動等等。我們在教學(xué)中不能只停留于教材表面，要充分挖掘教材中的情感因素，激發(fā)道德情感，產(chǎn)生情感共鳴，達到感恩教育目的。比如，教學(xué)《讀懂爸爸媽媽的心》一課時，教師可安排“愛心回憶錄”這個環(huán)節(jié)，先播放錄像，父母疼愛孩子的幾個片斷：一是女兒放學(xué)晚回，父親的責(zé)備“你怎么這么晚回”？二是孩子第一次做飯，飯菜難咽，但父母依然說好吃；三是一位父親隱瞞兒子母親得了癡呆，怕影響遠在外地工作的兒子，等兒子回來看望母親時，母親已不認(rèn)識自己的兒子，兒子放聲痛哭?？赐赀@三個片斷，孩子們都沉默了，哭了，因為孩子在這一刻心靈受到了觸動，讀懂了父母的心，明白了父母的愛是多方面的，一句擔(dān)心的責(zé)備是愛，一句鼓勵的話是愛，善意的謊言也是愛。同時，孩子們可以從這個片段中感受到天下所有父母對于孩子的關(guān)愛，更體會到了自己父母的不易。那么你和你的父母又有哪些小故事呢？通過交流討論，讓學(xué)生明白：時間不等人，等我們長大了，最愛我們的人已經(jīng)老了，就讓我們從現(xiàn)在做起吧。

二、豐富課堂活動，加強教育手段。

在筆者眼中，感恩對于人類來說不僅僅是一種良好的美德，同時也是新時代中一種必不可少的社會責(zé)任。如今，伴隨著信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)、計算機技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時還對原本簡單的人際關(guān)系賦予了一層“神秘”的面紗。人與人之間的距離雖然在不斷拉近，但是由于各種陰險狡詐、見利忘義以及勾心斗角的出現(xiàn)讓社會的風(fēng)氣變得越來越渾濁。由于小學(xué)生們的思想觀念與人生觀念都尚未形成，所以他們難免會受到各種不良風(fēng)氣的影響與侵蝕，進而形成很多悲觀且消極的思想。長此以往，這種類型的小學(xué)生不僅沒有學(xué)會感恩社會、感恩師長、感恩父母，甚至還會對自己身邊的人產(chǎn)生抵觸心理，認(rèn)為大家對于他的管教是一種束縛。為了能夠盡快扭轉(zhuǎn)這一局面，教育者應(yīng)當(dāng)在今后的教學(xué)工作中盡可能多的豐富課堂教學(xué)活動，讓學(xué)生可以在參與互動的過程中感受到感恩之情帶來的正能量，具體做法如下：

首先，恰當(dāng)引入感恩情境，拓展教育主題。教育者可以結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)進展設(shè)置一些貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，將感恩教育恰如其分地融入到品德與社會課堂當(dāng)中。感恩情境的素材有很多，筆者篩選幾個比較具有代表性的來加以介紹：第一種，說明情境。教育者可以選擇一些比較帶有人生哲理以及感恩元素的故事在課堂中進行講解；第二種，體驗情境。為了能夠讓學(xué)生們可以更加深刻地感受到感恩二字的深層涵義，教育者可以嘗試設(shè)置一些更加隱諱的教育情境，讓學(xué)生可以在參與的過程中自己體會到感恩之情；第三種，體諒情境。此類教學(xué)情境的設(shè)計主要是用于提升學(xué)生的感恩敏感度，將感恩二字同自己的日常生活緊密的聯(lián)系到一起，其中包括在學(xué)?；蚴菍W(xué)生身邊所發(fā)生的一系列感人事件等等。

比如，在一次公開課中，教師為了能夠讓學(xué)生深入了解到感恩教育的真正意義，選擇了一個來自于韓國普通媳婦的事跡，大致內(nèi)容如下：主人公恩貞堅持教育自己年僅五歲的孩子每天都要給爺爺奶奶端茶盛飯，并且還特意制作了“孝行牌”來給孩子佩戴。在過中秋時，恩貞帶著孩子與丈夫一早來到父母家里，行使跪拜大禮來感恩父母雙親的養(yǎng)育之情……班級中的所有學(xué)生在聆聽這一故事時都顯得格外認(rèn)真，很顯然已經(jīng)喚醒了孩子們的感恩意識。而后，教師又說出了下面的一個反面案例：一位家境貧寒的學(xué)生不幸在上學(xué)的路上被馬車撞斷了腿，他的語文老師拿出自己家中的所有積蓄來為他治療，并且在他康復(fù)之后堅持每月給他生活補助。但是這位學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)參加工作后，竟然再也沒有回到家鄉(xiāng)來看望自己的老師與恩人……

一石激起千層浪，學(xué)生聽完這兩個感恩、負(fù)恩的故事后，紛紛遣責(zé)忘恩負(fù)義的行為，這時教師趁熱打鐵，又給學(xué)生留下了一個值得深思的問題：“到底哪些事情需要我們?nèi)ジ卸髂?？”班級?nèi)的學(xué)生在沉思片刻后做出了如下的回答：“那些曾經(jīng)幫助過我學(xué)習(xí)的同學(xué)值得我感恩”、“給予我生命的父母需要我感恩”、“為我們無私奉獻的老師需要我感恩”、“安定穩(wěn)定的祖國需要我們感恩”等。學(xué)生還表示今后一定會用實際行動來回報父母，回報他人，回報社會。

三、落實家庭教育，積極開拓教育方式。

瑞士教育家裴斯洛齊曾經(jīng)說過：“家庭是道德教育開展的主要場所?！倍彝ソ逃木唧w內(nèi)容便是使孩子形成良好的道德觀念及行為素養(yǎng)，學(xué)會如何正確做人。而如今，有些獨生子女家庭中的父母，只會一味的去利用物質(zhì)來滿足孩子們的需求，認(rèn)為只要給與他們一個富足優(yōu)越的童年就足夠了。然而這種不健康的教育方式所帶來的結(jié)果是怎樣呢，很多小學(xué)生習(xí)慣了對父母揮之即來呼之則去，不僅不會對父母的愛抱有感恩之心，并且感覺稍有不順心就會撒潑耍橫，讓父母來安慰自己?；诖耍绻胍尭卸鹘逃_展的更加順利，我們就必須要從學(xué)生的家庭環(huán)境著手來進行“凈化”，讓所有家長都可以充分意識到溺愛孩子與過分順從孩子的可怕。

首先，家長應(yīng)形成正確的教育理念，對孩子的基本物質(zhì)要求進行滿足，更應(yīng)注重精神及道德方面需求，特別是叛逆期孩子，只是給予金錢，過分順從，任其發(fā)展，后果可想而知。

其次，家長應(yīng)以科學(xué)的方法引導(dǎo)家庭教育，要根據(jù)孩子的個性及心理特點，選擇適合孩子的感恩方式，使孩子對任何事物都持有感激之情，讓孩子保持一顆感恩的心態(tài)，并通過自身言行來引導(dǎo)孩子如何在實際生活落實這種感恩之情。

最后，家長應(yīng)為感恩教育創(chuàng)建合適的氛圍。父母的言行可以有效感染孩子，任何時候言行教育往往勝于理論教育，孩子在道德水平上的發(fā)展是一個逐漸內(nèi)化的過程，在生活當(dāng)中，父母往往充當(dāng)著感恩教育的主導(dǎo)地位，與孩子的接觸是一種全方位的密切接觸，可以隨時抓住生活中的點滴，對孩子實施潛移默化的熏陶感恩教育。

感恩教育并不是一項短期工作，它需要長時間的熏陶與沉淀，同時也需要家庭、學(xué)校以及社會的不斷配合才能夠有效實現(xiàn)。筆者相信，若能夠堅持通過以上方式來對小學(xué)生進行長期的感恩教育，必定能夠?qū)崿F(xiàn)理想的教學(xué)效果，讓孩子始終以一顆感恩的心去對待身邊的人與事。

參考文獻：

[1]丁行勇，張瑜.小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建研究[J].中國校外教育，2015，10：64.