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      基于價值挖掘構建文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫

      2016-03-25 09:26:28陳國鋼張玉瑜云霞
      中國教育網(wǎng)絡 2016年1期
      關鍵詞:資源庫文化遺產(chǎn)價值

      文/陳國鋼 張玉瑜 云霞

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      基于價值挖掘構建文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫

      文/陳國鋼 張玉瑜 云霞

      文化遺產(chǎn)是指人類在其文明發(fā)展過程中產(chǎn)生并積累下來與文化活動相關的資源,是人類歷史文化資源的重要組成部分,是一種不可再生資源。近年來,隨著我國經(jīng)濟建設的發(fā)展、人口增加、城市化進程加快、自然災害增多等諸多因素的影響,大量珍貴的文化遺產(chǎn)資源正不斷遭到破壞,我們需要研究出一種更好地保護現(xiàn)存文化遺產(chǎn)資源的方法。計算機、多媒體、信息技術的飛速發(fā)展,為文化遺產(chǎn)的長久保護和保存提供了技術手段,文物數(shù)字化兼具記錄、保存、閱覽、檢索、共享、復原、仿真、再現(xiàn)等多項特點,為保護文化遺產(chǎn)提供了一種新的可行性。

      建庫將有利于價值的深度解讀

      隨著文化遺產(chǎn)保護理念的不斷深化,采用一種有機的、科學的理念來貫穿文化遺產(chǎn)保護和利用的整個生命周期,顯得十分重要。以杭州六和塔為例,六和塔是中國古代文化遺產(chǎn),我們通過實踐,挖掘六和塔的歷史價值、藝術價值、科技價值和文化價值,來指導六和塔文獻搜集、數(shù)據(jù)庫建設和發(fā)掘后續(xù)研究開發(fā)熱點,從而為保護文化遺產(chǎn)提供一條切實可行的有效路徑。

      六和塔位于杭州西湖之南,錢塘江北岸月輪峰上,始建于北宋開寶三年(公元970年),是吳越國國王錢弘俶為鎮(zhèn)錢塘江潮而建。后歷經(jīng)毀修,現(xiàn)存塔身為南宋遺物,外部木構檐廊系清代修建。六和塔再現(xiàn)了中國古建筑形制和建造技巧,是我國古代樓閣式塔的杰出代表之一、歷史文化名城杭州的重要標志。

      圖1 六和塔資源庫價值挖掘層次

      六和塔因其獨特的地理位置和高超的建筑工藝,歷來被文人賢士贊詠不絕,留下大量詩文,僅明確描寫、詠嘆六和塔文化景觀的詩文超過 70 篇;六和塔屢毀屢建,在歷次修葺中累積了大量的文獻檔案,為研究六和塔結構和工藝提供了豐富的素材。但是這些歷史文獻大多散記于古地理學著作、地方史志或文學作品中,資料范圍較大、年代跨度長且種類駁雜,缺乏詳盡和系統(tǒng)的著述。另外,六和塔在千年的傳承中,累積了大量的圖畫、老照片、視頻材料以及相關衍生品,也沒有進行系統(tǒng)整理。

      因此從文化遺產(chǎn)保護的角度,用一種系統(tǒng)的理念對通過對現(xiàn)存的六和塔資源進行梳理和匯集,建設一個分類科學、內容全面、條理清晰的數(shù)字資源庫,全方位的呈現(xiàn)六和塔發(fā)展的歷史文化時空,是對六和塔科學、藝術、歷史價值的深度解讀,也是對于六和塔這一文化遺產(chǎn),其文化空間的傳承和保護。

      我們通過全方面的對歷史文獻中關于六和塔歷史記載(包括詩詞歌賦記文)的搜集,力求形成較完善地對六和塔整個歷史記載的整理統(tǒng)計。并且通過各種渠道,對保存與相關管理機構的四有檔案以及對散佚于民間的各類資源進行征集整理,分析其蘊含的科學、藝術、歷史、文化價值,并按這些價值分解其價值承載元素。闡述六和塔的歷史發(fā)展狀況以及人們對六和塔認識的發(fā)展,形成一個較為完善的六和塔文化景觀的研究全貌,并對后續(xù)的應用開發(fā)提供支撐。

      搭建數(shù)字資源庫價值挖掘框架

      文化遺產(chǎn)的歷史、藝術、科技價值是對文化遺產(chǎn)價值的高度概括和科學規(guī)范,就其內容而言,它們之間是相通的,不可孤立地去理解文化遺產(chǎn)歷史、藝術、科技價值。

      文化遺產(chǎn)是人類在文明發(fā)展過程中的產(chǎn)物,是人類歷史承載體,因此其首要價值是反映歷史、證實歷史、補全歷史、傳承歷史的歷史價值。文化遺產(chǎn)的藝術價值,也叫審美價值,有著多方面的體現(xiàn),就其主要方面而言,可以體現(xiàn)為審美感知、審美體驗和審美理想。許多重要的文化遺產(chǎn),或是前人運用其所掌握的科學技術知識創(chuàng)造的成果,或是科學認識和技術經(jīng)驗(包括手工技藝)的世代傳承,因而有著科技價值。具體說來,文化遺產(chǎn)的科技價值包括科學價值和技術價值兩個方面。文化遺產(chǎn)的核心是文化,從大的范圍講,它涵蓋了前面的三大價值,從小的范圍講,它是在三大價值之外延伸出來的一種無形的精神價值。

      所以通過分析文化遺產(chǎn)的歷史、藝術、科技、文化等價值,能全面地歸納文化遺產(chǎn)的相關屬性,有效地展示文化遺產(chǎn)的內容面貌。對于六和塔的價值挖掘層次,如圖1。

      六和塔價值挖掘分為三個層次,以凝練六和塔核心價值為基點,區(qū)分價值類型,分解承載價值要素,對各價值要素貼上資源標簽后分類入庫,以便后續(xù)利用。

      六和塔作為西湖文化景觀的一部分,其核心價值的凝練既要考慮西湖文化景觀作為整體的價值取向,也要顧及六和塔其自身特有的遺產(chǎn)價值,發(fā)掘出六和塔的核心價值點。

      六和塔的價值類型依據(jù)其核心價值點進行分類細項挖掘,重點從歷史價值、科學價值、藝術價值、文化價值等價值類型進行針對性挖掘整理。

      價值要素是在價值類型的基礎上以“天”、“地”、“人”、“時”、“事”、“物”等六個固有維度屬性進行挖掘,形成14個一級價值要素,45個二級價值要素。

      最后對所有細分的價值要素打上資源標簽,依據(jù)相關的元數(shù)據(jù)標準,整理成六和塔資源庫價值分解框架。六和塔資源庫價值分解框架,如圖2所示。

      圖2 六和塔資源庫價值分解框架

      資源揭示和知識再組織

      那么,如何構建資源庫呢?基于價值挖掘的資源庫建設,從本質上來說是一種資源揭示和知識再組織的過程。資源揭示是對文化遺產(chǎn)相關資源的序化過程,根據(jù)文化遺產(chǎn)價值類型和價值承載要素來揭示和組織資源,最終為用戶提供相關資源的線索集合。項目組在前期文化遺產(chǎn)相關元數(shù)據(jù)著錄規(guī)則基礎上,制定了六和塔資源著錄規(guī)范。

      知識組織則以知識單元為加工本位,它不僅注重揭示資源的學科、主題等綜合內容, 更注重揭示資源所承載的個性化元素。如在一篇文獻中往往包括一個或若干個知識單元。資源的知識單元是指表達資源某一屬性內容的特征及其聯(lián)系,它是資源揭示的延續(xù)和深化。項目組在充分征求專家意見的基礎上,依據(jù)文化遺產(chǎn)三大核心價值并由此延伸出的文化價值,整理了六和塔價值分解框架,將各類資源重新進行拆分、整理,歸類到各價值挖掘點下,并最終形成六和塔資源庫。

      六和塔資源庫建設主要圍繞“確定目標→數(shù)據(jù)收集→資源加工→組織整理”展開,具體步驟如下:

      第一,確定目標。通過前期的充分調研,多次論證,確定數(shù)據(jù)庫的建庫目標,即盡可能多地將六和塔相關的資源搜集齊全,建設成由史料、圖書、論文、報刊、工程圖樣、照片、相關器物資料等多種類型組成的資源數(shù)據(jù)庫,使其成為六和塔資源集散地。并使之成為既面向公眾用戶,又針對專家學者的多層次示范平臺。

      第二,數(shù)據(jù)收集。在數(shù)據(jù)收集過程中,依據(jù)以下原則:資源類型齊全,資源收集涵蓋了六和塔相關史料、圖書、論文、圖紙、照片、視頻、門票、郵票、紀念幣等各種類型;搜集渠道廣泛,為了獲取足夠的可用信息源,形成以浙江大學圖書館資源為基礎、園文局等相關管理機構為支撐、民間征集為補充的搜集原則,最大努力保證六和塔資源信息完整性;數(shù)據(jù)標準專業(yè),收錄數(shù)據(jù)與資源庫的專題定位一致,保證其專業(yè)性和權威性,杜絕因追求數(shù)量造成冗余和繁雜信息;數(shù)據(jù)時間寬廣,六和塔具有悠久的歷史,越是古籍對六和塔的記載越為重要,文獻信息的收錄范圍越早越好,越全越好。

      第三,數(shù)據(jù)加工。首先需要對收集到的數(shù)據(jù)進行認真的審核篩選,去粗取精,去偽存真。其次應注重對文獻資源的深加工。對收集的數(shù)據(jù)進行數(shù)字化加工整理。通過文字識別軟件對采集到的各類型文獻(pdf、caj、djvu、jpeg)進行統(tǒng)一的數(shù)字化處理,將之轉換成文字格式(txt、doc),并對文獻的的版式重新整理排版,對古籍文獻進行校點,繁簡轉化,方便普通用戶閱讀。逐步深入地對數(shù)據(jù)進行組織、加工、整理、規(guī)范,通過相關元數(shù)據(jù)標準對文獻資源作深層次揭示,方便下一步的知識組織。

      第四,組織整理。通過文史專家對六和塔資源進行解讀,依照價值分解表細分,打上不同的資源標簽,歸入不同的知識點,同時保留內容的來源,方便使用者查找出處。

      價值應用熱點探究

      文化遺產(chǎn)的保護和利用是一種相輔相成的關系,2005年,《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》中指出:對于物質文化遺產(chǎn)保護要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針;非物質文化遺產(chǎn)保護要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針??梢?,對文化遺產(chǎn)的合理利用,也是對文化遺產(chǎn)的一種保護。從文化遺產(chǎn)價值的角度,對文化遺產(chǎn)進行保護,不但可以用來指導文化遺產(chǎn)保護過程中的數(shù)據(jù)采集、內容挖掘、數(shù)據(jù)庫構建,同樣也可以用來發(fā)掘文化遺產(chǎn)的研究熱點,指導開展相關的應用開發(fā)。

      依據(jù)六和塔價值分解表體現(xiàn)的價值,通過時空語義關聯(lián),梳理相關熱點,為管理機構和學者提供管理發(fā)展方向以及研究思路。在時間維度,以歷史事件、人物、作品為線索對文獻、圖片、視頻等元素進行關聯(lián);在空間維度,以在游覽過程中六和塔等景觀以及周邊遺址或景致為線索,對文獻、圖片、視頻等元素進行關聯(lián),共篩選了4處重點文化熱點和8處普通文化熱點。為進一步開發(fā)研究六和塔提供了新的思路。同時,根據(jù)通過對六和塔不同熱點概念的重新組織,形成了六和塔百科資源庫,為六和塔研究提供了基于關聯(lián)性的資源鏈接,大大方便了六和塔資源的檢索和利用,見表1。

      表1

      六和塔數(shù)字資源庫經(jīng)過一年多時間的建設共整理圖片資源1000余張, 文本50余萬字,涉及古籍70余種,專著3冊,相關專業(yè)論文50余篇,整理詩歌70余首,同時對六和塔的3維點云數(shù)據(jù)進行采集。它的建設對全方面呈現(xiàn)六和塔歷史文化時空,對文化遺產(chǎn)的傳承和保護具有十分重要的意義。尤其在這一過程中,采用了基于價值挖掘的保護理念,從資源收集、資源建設乃至后續(xù)開發(fā),秉持了“保護為主,合理利用”方針,為文化遺產(chǎn)的保護提供了一種全新的思路和方法。

      (作者單位為浙江大學)

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