耿 媛

(喀什大學(xué)法政學(xué)院，新疆 喀什 844006)

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多元文化背景下社會主義核心價值觀的引領(lǐng)路徑

耿 媛

(喀什大學(xué)法政學(xué)院，新疆 喀什 844006)

在世界多元社會思潮交融與沖擊的形勢之下，一方面應(yīng)肯定多元文化對社會主義文化建設(shè)的積極作用，另一方面則更需要謹(jǐn)慎其消極因素的滲透與擴張。多元文化背景下社會主義核心價值觀的引領(lǐng)路徑為：堅持和鞏固社會主義核心價值觀在主流意識形態(tài)上的引領(lǐng)功能；堅定社會主義核心價值觀的價值取向引領(lǐng)；以包容性心態(tài)面對多樣性文化發(fā)展，積極吸收其有利成分，以完善我國社會主義文化建設(shè)，并為全面建成小康社會和實現(xiàn)中國夢提供理論支撐。

社會主義核心價值觀；多元文化；引領(lǐng)

黨的十八大和十八屆三中全會強調(diào)，“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！盵1]同時黨中央高度重視關(guān)于社會主義核心價值觀的教育與踐行工作，由此可見社會主義核心價值觀之于我國社會主義文化建設(shè)、價值觀建設(shè)的重要意義。

隨著全球化的推進，當(dāng)前世界發(fā)展在經(jīng)濟、政治、文化等多個領(lǐng)域都體現(xiàn)出多元特征，尤其在多元文化方面，不同的歷史背景、政治背景、經(jīng)濟背景、民族文化背景等都促使了多元文化的產(chǎn)生。當(dāng)前關(guān)于社會主義核心價值觀的研究主要集中在對其內(nèi)涵、歷史發(fā)展演變的分析，以及社會主義核心價值觀的培育途徑探索等方面，對其引領(lǐng)功能的研究相對較少，基于此，本文對多元文化背景下社會主義核心價值觀的引領(lǐng)功能與路徑進行探索，以期有所創(chuàng)新。

一 社會主義核心價值觀與多元文化內(nèi)涵

(一)社會主義核心價值觀內(nèi)涵

社會主義核心價值觀的提出，是對社會主義核心價值體系的高度凝練，是其核心精神的體現(xiàn)，并且對中國特色社會主義價值觀的價值目標(biāo)、價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)做出了既有深度又通俗易懂的陳述。社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)體現(xiàn)在國家發(fā)展方向上，我們倡導(dǎo)建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義美麗中國；價值理念體現(xiàn)在社會建設(shè)層面，我們倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會主義現(xiàn)代化國家；價值標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在個人道德層面，我們倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義合格公民。三個層面的倡導(dǎo)，目標(biāo)、理念及標(biāo)準(zhǔn)層層遞進，與中國特色社會主義的發(fā)展要求、發(fā)展方向、理念，以及中華民族的傳統(tǒng)美德，相承接相傳承。同時，三個層面的倡導(dǎo)又是一個統(tǒng)一整體，是從微觀層面的個人道德要求向宏觀層面的社會建設(shè)與國家發(fā)展的目標(biāo)遞進。三者是有機統(tǒng)一的。只有不斷提高全體公民的思想道德水準(zhǔn)，不斷提高個人的思想道德覺悟，才能夠積極主動維護法律法規(guī)，維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)。在日常交往中，信守承諾，真誠待人，努力工作，待人友善。而人與人之間的和諧關(guān)系會帶來整個社會的和諧局面。

(二)多元文化內(nèi)涵

多元文化的概念隨著歷史的發(fā)展、社會的進步呈現(xiàn)出多層含義。這一概念的提出最初始于20世紀(jì)20年代的美國，隨著現(xiàn)代化的產(chǎn)生，多元文化最初是指殖民文化與原住民文化的沖突和不同帶來的文化差異[2]，后來又表現(xiàn)為不同社會形態(tài)不同民族之間的文化差異。地域文化背景的差異，不同民族宗教信仰的多樣，不同的階級、階層、年齡、性別等都促使了多元文化的產(chǎn)生。社會的不斷發(fā)展與全球化的不斷推進，加速了各種各樣的社會思潮的產(chǎn)生與推廣。當(dāng)前在我國文化環(huán)境中，有主流意識形態(tài)一元化的中國特色社會主義的文化觀價值觀與各個不同民族間文化習(xí)俗的多樣化存在，同時，還受到外來文化的影響。如西方強行推廣的“普世價值”思想、歷史虛無主義思想、極端個人主義思想、拜金思想等[3]。各種以西方為主導(dǎo)的社會思潮的涌進，如新自由主義、新保守主義、民主社會主義、后現(xiàn)代主義等，豐富與發(fā)展了世界多元文化的內(nèi)涵。

二 科學(xué)認(rèn)識多元文化對社會主義文化的影響

當(dāng)今世界處于大變革大發(fā)展大調(diào)整的趨勢中，多元文化之間的碰撞與交流也日益緊密，表現(xiàn)出多元文化的并存現(xiàn)象。一方面，應(yīng)肯定多元文化的積極作用，另一方面也不能逃避和否認(rèn)它帶來的消極影響。多樣性社會思潮沖擊了社會主義主流意識形態(tài)的鞏固。一些經(jīng)濟水平發(fā)達(dá)的西方國家，利用其在經(jīng)濟領(lǐng)域、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域等的發(fā)展優(yōu)勢，通過各種形式的意識形態(tài)輸出，試圖對我國進行文化沖擊。改革開放促使我國在經(jīng)濟上與世界接軌，但在文化上則使我國充斥著交流與沖突。因此，科學(xué)認(rèn)識多元文化對社會主義文化的影響，對我們堅定中國特色社會主義共同理想信念尤為重要。

(一)應(yīng)肯定多元文化對社會主義文化的積極作用

多元文化所體現(xiàn)出的思想與社會思潮是社會發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展的思想產(chǎn)物。我們應(yīng)該以辯證的思維方式，科學(xué)、客觀地認(rèn)識多元文化對社會主義文化的影響。首先，多元文化豐富了社會主義文化資源。我國社會主義文化扎根于中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化之中，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合中國發(fā)展實踐，吸取人類發(fā)展文明的成果，而逐漸形成了具有中國特色的社會主義文化。多元文化為人們互相學(xué)習(xí)、互相交流、取長補短提供了文化資源的儲備。其次，使人們對文化更具包容意識。不同文化的產(chǎn)生背景與條件有所不同，在多元文化的大環(huán)境中，不斷的交流、交融、碰撞，各種文化之間相互吸收積極因素，為人們看待世界，認(rèn)識、解決問題提供了新的理論支撐。最后，提供積極可資借鑒經(jīng)驗。文化體系的多元化發(fā)展讓人們思維更加開闊，對社會發(fā)展帶來的問題更具有敏銳意識。如關(guān)于生態(tài)和諧發(fā)展的思潮，提升了大家對于環(huán)境保護的責(zé)任意識；女權(quán)主義思潮的產(chǎn)生與發(fā)展，為兩性問題、性別歧視、權(quán)益平等問題的解決拓寬了視角[4]。這些思想豐富了文化的多樣性，是人類在社會發(fā)展的實踐探索中得到的文化結(jié)晶，積極借鑒其中的合理成分，對我國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)具有重要意義。

(二)應(yīng)看到多元文化對社會主義文化的消極影響

西方國家推行的社會觀念和社會思潮，所體現(xiàn)的是西方統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，西方通過多種手段不斷地將其意識形態(tài)向我國人民滲透，影響了我國社會主義主流意識形態(tài)的踐行，如當(dāng)前影響最大的“普世價值”思潮的輸出。西方欲掩蓋其私欲，大力宣揚全世界應(yīng)該有共同的價值追求，以敦促人們在思想上形成意識形態(tài)的全球統(tǒng)一化。而普世價值其所體現(xiàn)的內(nèi)容是以西方國家的意識形態(tài)為依據(jù)來制定的，其價值目標(biāo)與價值追求也是站在西方國家的發(fā)展立場上的?！捌帐纼r值”不僅對我國主流意識形態(tài)造成沖擊，還試圖抹殺我國社會主義主流意識形態(tài)的價值目標(biāo)，歪曲我國社會主義主流意識形態(tài)的價值追求。其次，對社會主義價值取向帶來沖擊。改革開放的發(fā)展進程中，我們積極學(xué)習(xí)了先進的科學(xué)技術(shù)，但隨著經(jīng)濟的互動與發(fā)展，西方的價值標(biāo)準(zhǔn)、價值判斷也逐漸涌入人們的生活。西方崇尚的極端個人主義、個人英雄主義，美其名曰是人類自由的體現(xiàn)，但與我國傳統(tǒng)文化中傳承的集體主義、先人后己、崇尚孝道、尊老愛幼等價值取向相出入。個人主義是資本主義私有制發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是強行向世界灌輸，對我國踐行社會主義核心價值帶來沖擊。最后，使道德評價標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)混亂。評價標(biāo)準(zhǔn)反應(yīng)了整個社會對一定社會實踐行為的價值判斷和社會普遍認(rèn)同的價值共識，為我們應(yīng)該提倡什么、弘揚什么、貶低什么、摒棄什么提供了價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀在個人層面上提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善，也就是全社會應(yīng)該達(dá)到普遍共識的評價標(biāo)準(zhǔn)?？墒请S著享樂主義、拜金主義、利己主義等思想的影響，一些人迷失自己的價值判斷，盲目附和并認(rèn)為“普世價值”是值得推崇炫耀的價值觀，致使社會中出現(xiàn)道德評價標(biāo)準(zhǔn)混亂、人生價值目標(biāo)低俗的現(xiàn)象。

三 多元文化背景下社會主義核心價值觀的引領(lǐng)路徑

(一)以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)引領(lǐng)多元文化發(fā)展

社會主義核心價值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系為理論基石，在中國當(dāng)前發(fā)展實踐的基礎(chǔ)上提出的社會主義價值目標(biāo)、價值追求和價值標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)。在社會發(fā)展基本矛盾中，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的特征、性質(zhì)和發(fā)展；與此同時上層建筑也會反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展[5]。社會主義核心價值觀是我國主流意識形態(tài)的核心體現(xiàn)，屬于上層建筑的范疇，對于凝聚群眾共識、樹立良好社會風(fēng)尚、解決相關(guān)社會問題意義重大。尤其在面臨多樣化的社會思潮對社會主義理想信念、價值取向帶來沖擊之時，更應(yīng)發(fā)揮其匯集各方力量，引導(dǎo)多元化社會思潮形成對主流意識形態(tài)的共識。學(xué)者一致認(rèn)為，只有社會主義核心價值觀為主導(dǎo)引領(lǐng)的意識形態(tài)，才是真正體現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)、價值追求，促進社會主義發(fā)展的精神力量[6]。多元文化體現(xiàn)出了各種不同利益群體主導(dǎo)的社會思想思潮，代表著一部分群體的權(quán)益和利益，而各種社會思想思潮都在不斷擴大影響力，試圖占領(lǐng)主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，從而影響社會發(fā)展趨勢。在此時代背景下，更應(yīng)弘揚和踐行社會主義核心價值觀，堅定馬克思主義作為意識形態(tài)的一元主導(dǎo)，加強馬克思主義大眾化推進，堅定中國特色社會主義的“三大自信”，以此引領(lǐng)多元化的社會思想發(fā)展，并積極吸取先進思想，摒棄精神糟粕，促進多元文化積極健康發(fā)展。

(二)堅定社會主義核心價值觀價值取向之引領(lǐng)

價值取向的正確選擇從個人層面上看，關(guān)系到一個人的生活方式、價值觀、世界觀、人生追求、精神高度等多方面；從社會層面上看關(guān)系到社會行為的評價標(biāo)準(zhǔn)，社會規(guī)范的制定以及相應(yīng)的懲處制度等與社會發(fā)展方向選擇有關(guān)的多方面事宜；從國家層面上看關(guān)系到弘揚什么樣的民族精神時代精神，擯棄什么樣的精神糟粕，在國際交往中采取什么樣的交往原則等，都與主流意識形態(tài)所引領(lǐng)的價值取向密切相關(guān)。多元背景下多樣的價值取向、價值標(biāo)準(zhǔn)充斥著人們的生活，不同的評判標(biāo)準(zhǔn)對一個人人生觀價值觀的選擇至關(guān)重要，直接關(guān)系到思想觀念的形成、價值標(biāo)準(zhǔn)的判斷、行為方式的選擇，從而由個體發(fā)展成為群體乃至整個社會的價值目標(biāo)、取向和標(biāo)準(zhǔn)。如西方享樂主義與拜金主義思想隨著全球化的進程逐漸滲透到各地，通過互聯(lián)網(wǎng)、影視作品以及文化產(chǎn)品的輸出，不斷侵蝕著青年、青少年的思想與價值判斷[7]。將人生目的純粹地歸結(jié)為對于物質(zhì)財富的享有占有，激起人們對于奢侈品的狂熱追求，甚至通過非法手段來獲取金錢以滿足自己無盡的欲望。因為價值取向選擇的迷失，一些人違背道德倫常，見利忘義，甚至不惜以身試法，觸犯法律底線，從而對自己對社會造成嚴(yán)重的損害。社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值取向則不僅僅引導(dǎo)我們應(yīng)為自己負(fù)責(zé)，做一個有誠信、有職業(yè)道德、在人際交往中友善待人的人，更應(yīng)為社會的和諧、國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。踐行社會主義核心價值觀，在當(dāng)前多元化發(fā)展的時代，引領(lǐng)符合中國特色社會主義的價值取向，是不斷完善個體、創(chuàng)建和諧社會、建設(shè)富強國家的關(guān)鍵。

(三)以社會主義核心價值觀之包容性促進多元文化發(fā)展

社會主義核心價值觀作為我國主流意識形態(tài)的核心體現(xiàn)，統(tǒng)攝和引領(lǐng)著多元文化的發(fā)展，而多元文化的創(chuàng)新理念反作用于主流意識形態(tài)的推進與踐行。社會主義核心價值觀以包容性態(tài)度，吸收多元社會思潮差異性中的合理成分，使之有效運用于社會主義文化建設(shè)上。當(dāng)前的多元社會思潮往往是社會發(fā)展中熱點問題的體現(xiàn)，應(yīng)分析其出現(xiàn)的原因以及面對新興問題的態(tài)度。“社會主義核心價值觀的教育與踐行，關(guān)乎每一個公民個人的自由全面的發(fā)展，社會進步的發(fā)展目標(biāo)，我國全面建成小康社會，實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)，意義深遠(yuǎn)?！盵8]當(dāng)前世界格局多極化，在多元社會思潮的沖擊下，以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，用包容性態(tài)度引領(lǐng)多元文化的健康發(fā)展至關(guān)重要。

在多元文化背景下，堅定和鞏固社會主義核心價值觀的引領(lǐng)功能，不僅為社會主義的文化建設(shè)提供多樣化資源，充實其內(nèi)容、促進其發(fā)展，更為我們堅定馬克思主義的理想信念、全面建成小康社會、實現(xiàn)偉大的中國夢提供理論保障。

[1]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[EB/OL].新華網(wǎng)，2013-12-23.

[2]段忠橋.當(dāng)代國外社會思潮[M].北京: 中國人民大學(xué)出版社，2010.

[3]陳超.重設(shè)核心價值觀與大眾文化的對話關(guān)系[J].荊楚學(xué)刊，2014，(2).

[4]劉書林.論社會主義核心價值觀的幾個重要關(guān)系[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014，(9).

[5]馬克思恩格斯選集(卷2)[M].1995.

[6]馮留建.社會主義核心價值觀培育路徑研究[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2013，(2).

[7]梅榮政.社會主義核心價值體系與社會思潮析評[M].北京:中國社會科學(xué)出版社，2010.

[8]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報，2013-11-16.

(責(zé)任編校：簡小烜)

Guiding Paths of Socialist Core Values under the Multi-cultural Background

GENG Yuan

(School of Law and Politics, Kashgar University , Kashgar Xinjiang 844006,China)

In the present situation of pluralistic social ideologies blending and shocking, for one thing, we should affirm the positive effects of the multi-culture on construction of socialist culture; for another, more careful attention should be paid to the infiltration and expansion of its negative factors. Under the multicultural background, leading ways of socialist core values are as follows: adhering to and consolidating the leading functions of socialist core values in the mainstream ideology, strengthening the leading value orientation of the socialist core values, building an inclusive attitude towards the diversity of cultural development while actively absorbing the beneficial ingredients so as to perfect our socialist cultural construction and provide theoretical support for building a well-off society in an all-round way and realize China’s dream.

socialist core values; multi-culture; lead

2016-05-16

耿媛(1988— )，女，新疆鄯善人，喀什大學(xué)法政學(xué)院碩士生。研究方向：馬克思主義與當(dāng)代社會主義理論與實踐。

D648

A

1008-4681(2016)06-0059-03