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      關(guān)于廣場(chǎng)舞與和諧農(nóng)村建設(shè)的幾點(diǎn)思考

      2016-03-25 08:05:16高艷瓊
      參花(上) 2016年3期
      關(guān)鍵詞:文化活動(dòng)廣場(chǎng)舞

      摘要:廣場(chǎng)舞作為近年來(lái)頗為大眾所喜愛(ài)的文化活動(dòng)之一,對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)廣義的文化建設(shè)具有十分重要的作用。本文以“廣場(chǎng)舞對(duì)于和諧農(nóng)村的建設(shè)”為主要研究對(duì)象,首先闡釋了農(nóng)村廣場(chǎng)舞的特點(diǎn),然后說(shuō)明了農(nóng)村廣場(chǎng)舞的重要作用,最后從引導(dǎo)規(guī)劃、推廣宣傳、培訓(xùn)教育等方面闡釋了具體的建設(shè)實(shí)施策略。

      關(guān)鍵詞:廣場(chǎng)舞 和諧農(nóng)村建設(shè) 文化活動(dòng)

      廣場(chǎng)舞是一種參與度非常高的健身活動(dòng),近年來(lái),在我國(guó)得到了大范圍的普及和推廣。廣場(chǎng)舞是一種將娛樂(lè)性與表演性進(jìn)行良好結(jié)合的健身運(yùn)動(dòng)方式,不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的,同時(shí)還可以豐富廣大人民的業(yè)余生活。因此,廣場(chǎng)舞的推廣對(duì)于促進(jìn)我國(guó)城鄉(xiāng)人民群眾三個(gè)文明建設(shè)事業(yè)具有非常顯著的作用,特別是對(duì)于精神文化相對(duì)比較匱乏的農(nóng)村和諧建設(shè)來(lái)說(shuō),更是發(fā)揮著不可替代的作用。

      一、農(nóng)村廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)

      廣場(chǎng)舞具有集體性、分散性和局限性三大特點(diǎn)。農(nóng)村群眾在閑暇時(shí)間往往喜歡聚在一起,使得廣場(chǎng)舞所具備的集體性顯露無(wú)疑[1];由于受到環(huán)境、地域、場(chǎng)地等因素影響,農(nóng)村廣場(chǎng)舞分散性的特點(diǎn)也較為突出;其局限性主要表現(xiàn)在場(chǎng)地狹小、資金短缺、整體舞蹈水平不足以及廣大村民健身理念較為落后等方面[2]。

      二、農(nóng)村廣場(chǎng)舞的重要作用

      (一)農(nóng)村人口素質(zhì)不斷得到提升

      廣場(chǎng)舞是一種集娛樂(lè)性與健身性為一體的舞蹈運(yùn)動(dòng),參與廣場(chǎng)舞的村民能夠在舞蹈的過(guò)程中使身體得到很好的舒展和鍛煉。廣場(chǎng)舞在實(shí)現(xiàn)健身目的的同時(shí)還能夠很好地調(diào)節(jié)村民的心態(tài),從而促使廣大村民能夠以健康的體魄,積極的心態(tài),自覺(jué)地抵制一些封建、低俗的不良思想,不斷地促進(jìn)農(nóng)村人口素質(zhì)的提升。

      (二)村民之間感情不斷得到增進(jìn)

      農(nóng)村廣場(chǎng)舞能夠?qū)⒋迕褡畲蟪潭鹊募衅饋?lái),不管是廣場(chǎng)舞的參與者還是旁觀者,在廣場(chǎng)舞的編排和觀看過(guò)程中,都能進(jìn)行溝通交流,增加彼此之間的感情,拉近關(guān)系。因此,農(nóng)村廣場(chǎng)舞對(duì)增進(jìn)村民之間的情感,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)更加和諧、融洽化發(fā)展大有裨益[3]。

      (三)村民業(yè)余文化生活不斷得到豐富

      農(nóng)村廣場(chǎng)舞作為一種兼具娛樂(lè)功效的健身活動(dòng),在村民參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)過(guò)程中,不僅僅使其業(yè)余的文化生活得到了極大的豐富,同時(shí)還能夠在一定程度上引導(dǎo)村民形成良好的生活觀念,從而抑制了一直以來(lái)在農(nóng)村蔓延的“黃賭毒”不良趨勢(shì),使村民形成健康文化生活觀念。

      三、農(nóng)村廣場(chǎng)舞的推廣中應(yīng)注意的若干問(wèn)題

      在農(nóng)村進(jìn)行廣場(chǎng)舞的推廣對(duì)于促進(jìn)和諧農(nóng)村建設(shè)意義重大,但是,在廣場(chǎng)舞的推廣過(guò)程中,目前尚需解決以下幾點(diǎn)問(wèn)題:

      一是管理模式落后,保障機(jī)制欠缺。廣場(chǎng)舞隊(duì)伍具有很強(qiáng)的自發(fā)性,缺乏對(duì)排練場(chǎng)地、時(shí)間和內(nèi)容的統(tǒng)籌安排,造成農(nóng)村廣場(chǎng)舞發(fā)展無(wú)序化和隨意性問(wèn)題較為嚴(yán)重。

      二是農(nóng)村廣場(chǎng)舞缺乏專業(yè)的指導(dǎo),目前農(nóng)村廣場(chǎng)舞參與者的水平普遍較低,這主要是由于缺乏較為專業(yè)的指導(dǎo)。

      三是封建思想制約。目前農(nóng)村廣場(chǎng)舞的參與者主要是中老年女性,在封建思想影響下,多數(shù)村民認(rèn)為男男女女一起跳舞有傷風(fēng)化,且認(rèn)為男性不宜參與廣場(chǎng)舞,因此,導(dǎo)致廣場(chǎng)舞性別比例嚴(yán)重失調(diào)[4]。

      四、農(nóng)村廣場(chǎng)舞對(duì)于和諧農(nóng)村建設(shè)的幾點(diǎn)思考

      針對(duì)以上存在問(wèn)題,筆者認(rèn)為,要采取針對(duì)性的措施加以改善和解決,并從以下三方面著手展開:

      第一,加強(qiáng)扶持引導(dǎo),逐步完善規(guī)劃。地方政府要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村廣場(chǎng)舞的引導(dǎo)和規(guī)范,構(gòu)建完善的農(nóng)村廣場(chǎng)舞管理機(jī)制,確保其發(fā)展方向的正確性。建議地方政府出臺(tái)相關(guān)規(guī)范政策,出臺(tái)“農(nóng)村廣場(chǎng)舞公約”,提高農(nóng)村廣場(chǎng)舞的規(guī)范化水平,推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。

      第二,加強(qiáng)免費(fèi)培訓(xùn),注重專業(yè)指導(dǎo)。對(duì)農(nóng)村廣場(chǎng)舞的培訓(xùn),要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,采取靈活多樣的培訓(xùn)方式,如分組討論、集中授課、互動(dòng)交流等。以村、社區(qū)為單位,對(duì)廣大農(nóng)村廣場(chǎng)舞愛(ài)好者展開面對(duì)面的指導(dǎo)與交流。同時(shí),要加強(qiáng)農(nóng)村廣場(chǎng)舞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為他們提供專業(yè)的廣場(chǎng)舞場(chǎng)地,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)農(nóng)村群眾參與廣場(chǎng)舞積極性。

      第三,加大宣傳力度,豐富比賽活動(dòng)。地方相關(guān)部門要借助多媒體積極推廣廣場(chǎng)舞,帶動(dòng)更多的農(nóng)村群眾參與其中,傳播廣場(chǎng)舞,讓他們對(duì)廣場(chǎng)舞形成正確認(rèn)識(shí)。同時(shí),還要廣泛開展農(nóng)村廣場(chǎng)舞比賽活動(dòng)。在重大節(jié)假日期間,組織各村廣場(chǎng)舞隊(duì)伍進(jìn)行比賽,并對(duì)表現(xiàn)突出的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn),然后讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文藝匯演,這樣一來(lái),不僅能夠充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村群眾廣場(chǎng)舞參與的主動(dòng)性,而且能夠創(chuàng)造良好的廣場(chǎng)舞文化環(huán)境。

      只有如此,才能推動(dòng)農(nóng)村廣場(chǎng)舞的健康發(fā)展,加快和諧新農(nóng)村建設(shè),為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馮明麗,馮艷麗.全民健身:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的助推器[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào),2012(05).

      [2]田畯.淺談體育在構(gòu)建和諧社會(huì)中的意義和作用[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào),2013(02).

      [3]竇彥麗,竇彥雪.廣場(chǎng)舞文化溯源與發(fā)展瓶頸排[J].四川體育科學(xué),2013(02).

      [4]張宏力.白城市區(qū)廣場(chǎng)健身舞的開展?fàn)顩r及趨勢(shì)[J].科教文匯(下旬刊),2012(12).

      (作者簡(jiǎn)介:高艷瓊,女,云南省紅河州瀘西縣中樞鎮(zhèn)文化站,研究方向:群眾文化輔導(dǎo))

      (責(zé)任編輯 劉冬楊)

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