淺談豫西民間藝術(shù)中的剪團(tuán)花藝術(shù)

顧翔

摘 要：豫西民間剪紙藝術(shù)中的剪團(tuán)花藝術(shù)，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，形式變化萬(wàn)千。用途也極其廣泛。已成為民風(fēng)民俗的重要組成部分，是我國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶。

關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù)；團(tuán)花藝術(shù)；淵源；組織規(guī)律及技法；實(shí)用性

民間剪紙藝術(shù)，是我國(guó)歷史和現(xiàn)在最為普遍的民間藝術(shù)之一。剪團(tuán)花作為剪紙藝術(shù)中的一個(gè)分支，內(nèi)容豐富多彩，形式變化萬(wàn)千，用途也極其廣泛。

團(tuán)花，顧名思義，就是圓形圖案的剪紙作品，民間也有叫“頂棚花”。它是依據(jù)一個(gè)中心點(diǎn)，上下左右擴(kuò)展相同的紋樣，屬于“均齊形”圖案。

團(tuán)花剪紙，帶著圓的特征來(lái)到剪紙藝術(shù)的大家族中，不僅進(jìn)一步發(fā)展了圓形圖案，也為剪紙藝術(shù)注入了勃勃生機(jī)。其在人們?nèi)粘５纳钪幸舱加泻苤匾牡匚?，?yīng)用十分廣泛。如：富麗堂皇的宮殿，森嚴(yán)的廟宇，表彰會(huì)上英雄（模范）佩戴的胸花。溢紅流彩的“新房”，喜慶歡樂的壽宴及莊嚴(yán)肅穆的靈堂等許多場(chǎng)面，都會(huì)用團(tuán)花做為裝飾物。從農(nóng)村到城市，到處都是它的表現(xiàn)場(chǎng)所。團(tuán)花剪紙藝術(shù)之所以這樣受人喜歡，是因?yàn)樗膬?nèi)容豐富多樣，形式變化萬(wàn)千，工具材料經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單，另外它還有廣闊的創(chuàng)作源泉，如各種花的形狀，紛飛的彩蝶，變幻的云層。日常生活中的物體，活蹦亂跳的動(dòng)物，日新月異的現(xiàn)代建設(shè)景觀等等都是團(tuán)花創(chuàng)作靈感的源泉。

一 探索團(tuán)花剪紙藝術(shù)的淵源

剪團(tuán)花藝術(shù)在我國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到北朝時(shí)期（公元386——381年），在新疆吐魯番阿斯塔那地區(qū)的古墓中先后出土了五幅剪紙。這些剪紙，都是將紙折疊數(shù)次，然后剪出來(lái)的，其中有八角團(tuán)花，忍冬紋團(tuán)花，菊花形團(tuán)花三幅，為四面均齊的幾何形花紋，層次交錯(cuò)，變化繁復(fù)，頗有韻律感；另外兩幅更為復(fù)雜，在幾何形的內(nèi)圈之外，分別剪出一圈對(duì)馬和對(duì)猴。特別是三幅對(duì)猴團(tuán)花剪紙，一共有十六只猴子，分成八對(duì)圍成一個(gè)圓圈，每對(duì)猴子相背而立，又回過(guò)頭相對(duì)而視，一只前爪相連，另一只前爪高舉，好像是攀登前面的樹枝，從它們富有變化的動(dòng)態(tài)看，說(shuō)明正在林間嬉戲。團(tuán)花將動(dòng)物很巧妙地組合在圓形的畫面中，使人感到清新完整，其藝術(shù)表現(xiàn)之成熟，并非萌芽的原始動(dòng)態(tài)。在高昌故址區(qū)中還出土了一些《幾何紋團(tuán)花》，這就更進(jìn)一步地證實(shí)了早在我國(guó)南北朝時(shí)期，這些較為復(fù)雜的團(tuán)花剪紙作品就已經(jīng)在人們的生活中廣泛使用。如今，這些已成為文物的我國(guó)歷史上最早的團(tuán)花剪紙藝術(shù)作品，使我們得以目睹，欣賞它的藝術(shù)魅力。

地處河南豫西地區(qū)的靈寶、盧氏等縣號(hào)稱我國(guó)民間剪紙之鄉(xiāng)。在那繁多的剪紙藝術(shù)作品中剪團(tuán)花就占有很大的比例。四時(shí)節(jié)令，婚喪喜壽，物象裝飾等等都帶有剪紙藝術(shù)的烙跡，已經(jīng)成為民風(fēng)民俗的重要組成部分。這一地域已成為剪紙藝術(shù)取之不竭，用之不盡生活源泉的寶貴之地。

二 團(tuán)花剪紙的組織規(guī)律及技法表現(xiàn)

團(tuán)花屬于“均齊形”圖案，均齊也叫對(duì)稱。形式上有上下均齊，左右均齊和多面均齊。另外還有絕對(duì)的均齊，相對(duì)均齊，交叉均齊等多種。它講究統(tǒng)一性，規(guī)律性較強(qiáng)，所以能夠制作出整齊，安詳，平穩(wěn)，莊重的藝術(shù)效果。團(tuán)花圖案的另一特點(diǎn)是“平衡”。平衡圖案有優(yōu)美、活潑、多變的優(yōu)勢(shì)。有時(shí)候它又不完全均齊，則是利用重心使圖案左右，上下在分量的分布上給人以動(dòng)的感覺。

在團(tuán)花剪紙中，“均齊”和“平衡”兩種形式可以相互結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用，這樣處理，不僅看上去生動(dòng)活潑靜中有動(dòng)，同時(shí)平衡和對(duì)稱的感覺越明顯，獲得的藝術(shù)效果就越強(qiáng)。

團(tuán)花剪紙?jiān)谥谱魃洗蠖疾捎枚鄬邮秸郫B法。這是剪紙的核心內(nèi)容部分，由于剪紙創(chuàng)作本身的特點(diǎn)，用多層折疊的剪法制出的圖案有對(duì)稱的、放射的、求心的、連續(xù)的式樣等等。

還有在數(shù)字的排列順序上根據(jù)不同的內(nèi)容進(jìn)行圖案的組織，如“一團(tuán)和氣”“二龍戲珠”“三星高照”“四方進(jìn)財(cái)”“五福獻(xiàn)壽”“六和同春”“七夕相會(huì)”“八仙過(guò)?！薄熬盘鞌?jiān)隆薄笆馈?。由一到十的?shù)字排到與內(nèi)容巧妙的結(jié)合起來(lái)，制作出象征性較強(qiáng)的團(tuán)花圖案。

此外，利用諧音和象征性特點(diǎn)創(chuàng)作團(tuán)花剪紙，也是制作團(tuán)花圖案的一個(gè)手法。 諧音，這種出自民間帶有高智慧和幽默感的語(yǔ)言，長(zhǎng)期以來(lái)是以生動(dòng)浪漫的表達(dá)方式，來(lái)表達(dá)對(duì)幸福和理想的期望，如：把四季花卉組成花束插在花瓶?jī)?nèi)制成的圖案叫做“四季平安”。把鹿和鶴及梅花放在一個(gè)圖案中叫做“六和同春”，這里取鹿（六）和鶴（合）的諧音；還有將農(nóng)作物的穗與燈籠合成的圖案叫做《五谷豐登》，是燈的諧音，有數(shù)條金魚組成的圖案則表示《金玉滿堂》，以“蓮花”，“鯉魚”則表現(xiàn)“連年有余”的意思。用桃子，蝙蝠，銅錢，則表示“福壽雙全”“福在眼前”；石榴，蓮花，桂花合稱為“連生貴子”；用松，鶴等象征長(zhǎng)生不老。象征會(huì)意表達(dá)的，如用牡丹，芙蓉象征“富貴榮華”；都寓意吉慶，豐滿，和美，平安或借故事傳說(shuō)祈求幸福的命運(yùn)。

團(tuán)花剪紙作品，在設(shè)計(jì)上別具一格，有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)手法。逐漸形成了其粗中有細(xì)，層次清晰、豐滿均稱、花中有花的藝術(shù)特色。此外，作品還善用畫面的鏤空對(duì)比，粗細(xì)對(duì)比，曲直對(duì)比使圖案形象更優(yōu)美，給人一種百看不厭之感，團(tuán)花剪紙藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中之所以根深葉茂，具有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)樵谏町?dāng)中被人們廣泛地接受和作用，并由衷喜愛的緣故。

三 在現(xiàn)實(shí)生活中團(tuán)花剪紙藝術(shù)的實(shí)用性

1.節(jié)日?qǐng)F(tuán)花。

春節(jié)是我國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫過(guò)年。在這樣一個(gè)舉國(guó)歡慶的重大節(jié)日里，充分能體現(xiàn)剪紙藝術(shù)魅力所在。家家戶戶帖春聯(lián)、門畫和各種各樣的剪紙作品，名目繁多的圖案，色彩上以大紅為主都帶有喜慶，向上的色彩以烘托出吉祥如意的氣氛。如：《梅花報(bào)春》《福祿喜壽》《連年有余》等等，常常貼在門窗，灶頭，糧囤上。

2.婚嫁團(tuán)花

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在人生這一良辰吉日里，團(tuán)花圖案和團(tuán)花剪紙更是豐富多彩。帳幔，門簾，圍裙，手帕和禮品的包裝上，團(tuán)花圖案竟相風(fēng)流。被褥，門窗，茶具以及嫁妝之上，團(tuán)花剪紙無(wú)不存在，龍鳳，鴛鴦，蝴蝶，花草匯聚成一個(gè)個(gè)圖案，為洞房花燭增添了氣氛。帶著雙喜圖案的剪紙，無(wú)論在農(nóng)村，城市都離不開它！《花好月圓》《百年好合》《雙喜臨門》《白頭偕老》這些團(tuán)花中都寓意著對(duì)人生美好的祝愿。

3.壽誕團(tuán)花

祝壽是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。人上了年紀(jì)，到六十，七十，八十壽誕，兒孫都要給老人做壽。所以有條件的人家往往要設(shè)置壽堂，制作壽聯(lián)，壽帳來(lái)慶壽?！段甯０輭邸贰度合勺邸分惖南笳餮幽暌鎵鄣淖髌愤@時(shí)便派上場(chǎng)面。

4.喪葬團(tuán)花

一個(gè)人走到了生命的盡頭，雖是不可抗拒的自然規(guī)律，親人們也要將喪事當(dāng)成一件大事來(lái)辦。尤其是老人，更是這樣。特別是在農(nóng)村，喪禮的繁與簡(jiǎn)，靈堂的設(shè)置，團(tuán)花圖案是必不可少的，最常見的有圓形的“奠”字和“萬(wàn)”字，一般是采用藍(lán)色和紫色的紙剪成團(tuán)花貼在白布帳上，給人以莊重肅穆之感。

4.剪團(tuán)花藝術(shù)的未來(lái)

剪團(tuán)花藝術(shù)不但具有質(zhì)樸、豪放的泥土民族氣息，而且它還吸取了國(guó)畫、年畫、版畫的營(yíng)養(yǎng)，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上又加夸張，力求構(gòu)圖上疏密有致、嚴(yán)謹(jǐn)大方。所以它所到之處，不僅增添了節(jié)日禮儀的氣氛，而且提高了大眾家庭的審美層次。隨著人們審美觀點(diǎn)的不斷提高，室內(nèi)裝飾對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是必不可少的，從室內(nèi)裝飾來(lái)看，各種壁紙、壁掛、地板、地毯、天花板等裝飾紋樣，都廣泛使用團(tuán)花圖案。日用品中，各種餐具、茶具、酒具上燒制的印花，以及床單、被罩、枕套、絲綢面料上的印染提花，都有大量的團(tuán)花圖案的出現(xiàn)。

目前，河南民間剪紙藝術(shù)，已經(jīng)引起越來(lái)越多人的關(guān)注和興趣。團(tuán)花剪紙以它在日常生活中應(yīng)用的廣泛性、藝術(shù)性在剪紙中占有無(wú)可代替的作用，團(tuán)花剪紙?jiān)谌罕娭蟹毖堋＝o人們帶來(lái)對(duì)生活的祝福，對(duì)生命的歌頌，它為表現(xiàn)幸福的生活和美好的理想烘托氣氛，歌頌未來(lái)。我們有理由相信這朵民間藝術(shù)之花，在充滿民族藝術(shù)這個(gè)大花籃中，獨(dú)樹一枝，長(zhǎng)開不敗。

參考文獻(xiàn)

[1] 王勝軍，談中國(guó)民間剪紙藝術(shù)[J]。《河南廣播電視大學(xué)學(xué)版》2006.3.

[2] 周喜，民間剪紙說(shuō)[J]《許昌學(xué)院學(xué)報(bào)》2001.5.