“店廠合一”格局未筑 限制自主渠道

李冉

木雕是勞動人民在長期的生產(chǎn)和生活過程中，創(chuàng)造和發(fā)展起來的一門具有本民族特色的手工藝技術(shù)，而今，木雕已從純粹的民間手工技藝逐步向具有民族性、地域性的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)變。商品化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨向，讓木雕開始具有市場經(jīng)濟的諸多特征，成為產(chǎn)業(yè)化進程中的新興手工業(yè)，其商業(yè)價值、文化內(nèi)涵以及藝術(shù)風(fēng)格等發(fā)生著相應(yīng)的變化。隨著市場經(jīng)濟、文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在經(jīng)濟、文化的交流與融合中，木雕在市場經(jīng)濟、現(xiàn)代生產(chǎn)方式的影響下，產(chǎn)品的類別、形式、生產(chǎn)方式、技藝和相對穩(wěn)定的文化意蘊在民族文化的現(xiàn)代建構(gòu)中發(fā)生了系列變化。

劍川木雕業(yè)呈現(xiàn)“縣企+村社”模式

木雕的原料以青皮木、松木、杉木木材為主，也有不少揪木、樺木、袖木等，在部分家具的制作中還使用楠木、香樟和紫檀等高檔的木材。不同的木雕質(zhì)地不一，價格也存在差別，因此會根據(jù)雕刻對象的不同來選擇相應(yīng)的木料。過去木料多從本地的森林砍伐，現(xiàn)今的木材則多以外地為主，部分優(yōu)質(zhì)的硬木則從緬甸等國家進口。通常購得的木料都被改成板材，便于運輸和存放，之后根據(jù)實際的雕刻需要再進行細(xì)改或粘合。購置之初的多數(shù)木材普遍含有較多水分，不適宜直接進行雕刻，因而需要進行干燥處理。天然干燥法是最常用的，即將木材交錯疊放在陽光充足和空氣流通的地方，利用陽光照射和空氣流動帶走水分，如今部分個體雕戶也采用室內(nèi)烤房進行烘烤干燥。

具體工序上，一般分為繪圖、雕刻、打磨、上漆幾個主要的步驟。在木雕企業(yè)，隨著圖案設(shè)計的準(zhǔn)備與雕刻設(shè)備的運用，雕刻的工序則會細(xì)化為設(shè)計、選料、機雕、精雕、打磨、組裝、上漆。其中，設(shè)計、選料屬于前期的雕刻準(zhǔn)備；機雕、精雕是木料加工成型的主體工序；打磨、上漆則為了保證成品的清潔和美觀，使木雕能更好地抵御自然界的侵蝕，增加耐久性和美觀度。制作工具上，包括木工工具：有鋸子，用于分解木料；斧子，用于砍劈木材；刨木機，用于刨削木材平面使之光滑平整；鏢機，用于打底板；電鉆，用于鏤等刀種。雕刻技法上，雕刻分為浮雕（又稱凸雕、陽刻）、凹雕（又稱陰刻）、透雕（又稱鏤雕）、圓雕（又稱整雕）四種。在雕刻中，無論浮雕、凹雕、透雕還是圓雕，都要遵照這樣的操作技法：“由上至下”，先從上部入手往下雕；“由前至后”，先雕前身，再雕后身；“由表及里”，先雕外面，步步向里剝進；“由淺到深”，先雕淺的地方，再雕深的地方。

目前，我國的木雕產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模。以劍川木雕為例，從1970年劍川木器廠正式建立起，劍川木雕作為一個獨立的行業(yè)部門已有40余年的發(fā)展歷史。在木器廠起步時，因計劃經(jīng)濟體制下的特殊性，該時期，木雕生產(chǎn)通常是根據(jù)上級的特殊需要進行專門訂制，形成一種以外貿(mào)出口創(chuàng)匯的木雕業(yè)格局。即側(cè)重家具木雕生產(chǎn)，用于出口創(chuàng)匯，總體規(guī)模弱小、產(chǎn)品類型相對單一，手工雕刻偏重等，這些都反映了當(dāng)時木雕業(yè)薄弱且特殊的狀況，因而也缺少相應(yīng)的產(chǎn)量、產(chǎn)值的信息。改革開放以后，商品經(jīng)濟表現(xiàn)出活躍的景象。2000年以后，劍川木雕業(yè)開始呈現(xiàn)“縣企+村社”的二元化發(fā)展特征，產(chǎn)值與規(guī)模呈穩(wěn)步增長的態(tài)勢。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，產(chǎn)值上，2005年，劍川木雕行業(yè)總產(chǎn)值3000萬元，銷售收入2800萬元；2006年，木雕總產(chǎn)值達4078萬元；2009年，木雕業(yè)總產(chǎn)值已達7000萬余元；至2011年底，全縣木雕年產(chǎn)值已超過1.2億元。企業(yè)構(gòu)成上，從最初的唯一一家民族木器廠，至今已發(fā)展為10余家木雕企業(yè)，個體戶1500多戶，經(jīng)營大戶40余家；從業(yè)人員上，木雕行業(yè)的直接從業(yè)人員7000多人，木雕藝人1.8萬余人；木雕產(chǎn)品上，已發(fā)展成為嵌石木雕家具、現(xiàn)代家具、室內(nèi)裝飾裝潢、園林古建筑裝飾和旅游小件五大類200多個花色品種?？傮w看來，劍川木雕業(yè)呈現(xiàn)出產(chǎn)值從低到高、規(guī)模從小到大、穩(wěn)步發(fā)展的總體過程。

產(chǎn)業(yè)鏈基本完整，但部分環(huán)節(jié)薄弱

從木雕的銷售范圍看，可劃分為本地市場與外地市場。本地市場正式形成應(yīng)以1980-1990年木器廠恢復(fù)生產(chǎn)時期為準(zhǔn)，除了用于出口的家具木雕之外，木器廠已具備批量化的格扇門及雕花窗的生產(chǎn)能力，而這類產(chǎn)品正是以供應(yīng)本地市場，尤其是農(nóng)村的家庭建宅所用，并持續(xù)至今；而近些年，家具木雕也在本地范圍內(nèi)取得了較大的市場需求。外地市場以云南范圍內(nèi)的滇西、滇西北、滇東為主，以及部分省外、東南亞地區(qū)。外地市場呈現(xiàn)需求量大，以古建修復(fù)工程及其建筑木雕構(gòu)件、高檔次的家具木雕為主，兼有少量木雕工藝品的特征。外地市場在劍川木雕市場中所占的份額更高些。20世紀(jì)50年代以前，在云南的西部地區(qū)多個市鎮(zhèn)逐漸形成一批能夠消費昂貴手工藝的階層，也吸納了大量高技術(shù)的工匠。該時期，木雕還是一種地方性建筑和家庭裝飾藝術(shù)，也是工匠賴以謀生的一門手藝。由此可知，早期的木雕市場是處于一種相對自由的條件下的。新中國成立后至改革開放這段時期，木雕其實已逐步退出之前以個體自由勞務(wù)為特征的市場環(huán)境，而處于國家計劃和控制下的狀態(tài)。而在近些年市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的帶動下，木雕市場的范圍進一步擴大，并出口至東南亞、日本和歐美國家。

木雕的推廣，包含了木雕經(jīng)濟價值與文化價值的實現(xiàn)。一層是木雕經(jīng)濟價值在銷售中的實現(xiàn)。木雕面向市場銷售，主要是指木雕以一種商品的屬性而存在，通過生產(chǎn)和銷售來完成市場供求的交換過程，進而達到實現(xiàn)其經(jīng)濟價值的目的。另一層則是木雕文化價值在傳承中的實現(xiàn)。木雕承載的民族文化價值向外傳播，這偏向于木雕將其所蘊含的民族文化藝術(shù)以間接的方式加以傳播，即通過木雕的精美雕刻技藝等外在有形的藝術(shù)風(fēng)格來展現(xiàn)其內(nèi)在無形的文化寓意。而就具體的操作表現(xiàn)上說，如作為特色品牌的商業(yè)化打造，借助旅游業(yè)興起的市場拓展，通過現(xiàn)代傳媒平臺的宣傳，都可以理解為在經(jīng)濟與文化方面的具體推廣方式。

目前，木雕產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)完整，生產(chǎn)鏈條主要包括創(chuàng)意設(shè)計、材料購買、生產(chǎn)加工、包裝、營銷、文化旅游等內(nèi)容?？傮w而言，以新華銀器為代表的手工藝產(chǎn)品已形成比較成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，資源、人才、工藝、市場主體、營銷、消費者等生產(chǎn)要素基本成型并具有一定的規(guī)模。這一成熟的產(chǎn)業(yè)鏈即在生產(chǎn)場地上包括了新華本村和駐外店鋪一體的產(chǎn)銷格局；在本村范圍內(nèi)形成以家庭作坊的小戶與小型工廠的大戶并存的市場主體格局；在銷售途徑上形成私人渠道與公司渠道結(jié)合的銷售渠道格局；并且具備產(chǎn)品類型種類多樣、市場范圍較廣泛等特征。但木雕在蓬勃發(fā)展的同時，自然也存在一些現(xiàn)實的困境，面臨著相應(yīng)的問題有待解決。

首先，產(chǎn)業(yè)鏈盡管已基本完整，但仍存在部分相對薄弱的環(huán)節(jié)。一則統(tǒng)一的“前店后場、店廠合一”的生產(chǎn)與銷售格局并未構(gòu)筑，這就使資源共享、市場拓展的自主渠道受到限制；二則品牌營銷的水平和創(chuàng)新不足，除了借助原有的品牌形象和木雕協(xié)會的影響之外，對現(xiàn)代紙質(zhì)與電子傳媒的平臺以及人際媒介傳播作用的利用程度還亟待加強；三則對前后產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度偏低，因而既要對上游原材料的來源渠道加以拓展，又需要充分利用滇西地區(qū)已發(fā)展成熟的傳統(tǒng)民族手工業(yè)的優(yōu)勢，降低原材料及交易的成本的同時，開拓木雕產(chǎn)品與其他產(chǎn)業(yè)市場的關(guān)聯(lián)；四則是對各級加工者、承銷商及消費者的信息反饋不夠，這些信息的反饋將有助于調(diào)整和改善生產(chǎn)，使整個生產(chǎn)鏈形成良性且穩(wěn)定的循環(huán)。