潘競

（安徽師范大學 音樂學院，安徽 蕪湖 241000）

安徽農(nóng)村美育問題與對策
——以音樂教育為主要研究方向

潘競

（安徽師范大學 音樂學院，安徽 蕪湖 241000）

安徽農(nóng)村中小學美育面臨師資匱乏、觀念落伍、經(jīng)濟掣肘、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等諸多問題，而解決問題的根本是開發(fā)校本課程，引入當?shù)孛耖g音樂.文本從實施音樂校本課程的必要性、可行性、策略、問題等方面，探討了在安徽農(nóng)村中小學實施音樂校本課程的意義和具體的操作方法.

安徽農(nóng)村；中小學音樂教育；問題；對策

音樂是陶冶情操、滋潤心靈的藝術(shù)，它在培養(yǎng)人的高尚情感和啟迪人的智慧方面起著至關(guān)重要的作用.課堂音樂教育是中小學生接受音樂教育的主要途徑，也是提高學生素養(yǎng)、貫徹素質(zhì)教育的重要手段，其目的是對學生進行審美教育，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展.

然而，由于長期的城鄉(xiāng)二元制發(fā)展，在安徽省中小學音樂教育上城市與農(nóng)村差異巨大.一方面，城鎮(zhèn)學生接觸音樂的機會較多，整體音樂素養(yǎng)較高；學校重視音樂教育，除開展正常的音樂課程之外，很多中小學還開設(shè)有葫蘆絲、口風琴、電鋼琴等特色課程；部分學校甚至組建了自己的樂隊.另一方面，省內(nèi)的農(nóng)村中小學音樂教育就薄弱多了.面對應(yīng)試教育的壓力，有些學校音樂課形同虛設(shè)，動輒被文化課占用；或者根本就沒有配備專門的音樂教師，通常由略懂音樂的其它課程老師兼任；即使配備了專業(yè)的音樂老師，也往往要兼職行政工作，根本無心或無精力進行音樂課程教學研究；雖然有的學校為藝考特設(shè)音樂班，但那只是少量的班級，沒有大面積普惠全體學生.

面對如此之多的問題，如何才能破解安徽省城鄉(xiāng)之間音樂教育發(fā)展的不平衡狀況？在新的課程大綱下，校本課程的開發(fā)應(yīng)用給我們指明了方向.

目前對基礎(chǔ)教育階段音樂校本課程的研究，大多偏宏觀研究，主要從政策層面談校本課程實施的意義、原則、策略等，如：甘少成[1]、游馳飛[2]等；有些研究偏經(jīng)驗主義，主要是總結(jié)個人開展校本課程的得失以及注意的具體問題，如：王虹霞[3]、王曉燕[4]等；還有一些研究偏民族地區(qū)，探討的是少數(shù)民族集中區(qū)實施民族音樂校本課程的可行性，如：陳文靜[5]、吳海華[6]等.據(jù)筆者所知，安徽本土音樂校本課程的開發(fā)研究尚處于起步階段，目前僅有徐慧俊[7]略有涉及.

安徽人杰地靈、地方音樂資源豐富，并且地方音樂大部分集中在農(nóng)村地區(qū)，這是安徽農(nóng)村中小學音樂教育開展校本課程的巨大資源，農(nóng)村音樂教育應(yīng)該和城市錯位發(fā)展，找出屬于自己特色的教學內(nèi)容和切實可行的教學思路方法.在這樣的形勢之下，安徽農(nóng)村中小學音樂校本課程改革勢在必行.

1 實施音樂校本課程的必要性

安徽省農(nóng)村中小學音樂教育存在諸多問題，其一是教育理念滯后，音樂教育實際上在農(nóng)村并未得到應(yīng)有的重視.幾千年的教育實踐表明，農(nóng)村學生的家長普遍認為音樂是茶余飯后的娛樂消遣，難登大雅之堂，只有專注于語數(shù)外等文化課學習，才是魚躍龍（農(nóng)）門的正途.在農(nóng)村出個歌唱家或是演奏家，那基本是遙不可及的夢幻，普通人根本不敢妄想，對于一般農(nóng)家孩子能哼唱幾首流行歌曲就等于學習音樂了.不僅家長如此，持此理念的農(nóng)村教育管理者和基層教師也比比皆是.

其二是經(jīng)濟發(fā)展水平掣肘，很多優(yōu)秀的國家音樂課程在農(nóng)村難以推行.由于部分國家課程標準較高，需要鋼琴、手風琴等昂貴的音樂器材，農(nóng)村學校和家庭難以支付樂器費用.并且部分兼職音樂教師缺乏必要的教育培訓經(jīng)費和經(jīng)歷，對國家課程中的經(jīng)典作品理解演繹自身存在欠缺，更遑論指導教育學生了.

其三是整體社會環(huán)境影響，缺乏音樂學習的氛圍和動力.農(nóng)村娛樂活動較為單調(diào)，且充斥著諸多不良習俗和文化愛好，缺乏劇團、音樂會、演唱會等音樂熏陶，留守兒童就更成了“野孩子”，能吃飽穿暖就不錯了，普遍沒有音樂學習的動力，基本沒有音樂表演的機會.農(nóng)村的孩子可以在數(shù)理化上不輸于城市孩子，但是在藝術(shù)修養(yǎng)上缺失嚴重.

安徽是農(nóng)業(yè)人口眾多的大省，提高農(nóng)村人口素養(yǎng)是關(guān)乎整個安徽教育發(fā)展的重中之重.音樂教育絕非可有可無，而是素質(zhì)教育中不可或缺的一環(huán).在這樣的大環(huán)境下，國家課程就不能完全滿足農(nóng)村音樂教育的需要，因地制宜，開發(fā)設(shè)計出接地氣、有群眾基礎(chǔ)的安徽民間音樂校本課程就顯得極其必要.

2 實施音樂校本課程的可行性

安徽幅員遼闊，地處江淮之間，人員流動頻繁，是南北文化帶的交融之地，在安徽省農(nóng)村中小學實施音樂校本課程，具有得天獨厚的優(yōu)勢.

2.1 地方音樂種類繁多，音樂資源豐富

安徽的曲藝種類很多，如安徽大鼓、安徽琴書、安徽墜子、門歌、蕪湖灘簧、桐城十番鑼鼓、亳州二夾弦等，最著名的莫過于安慶的黃梅戲和鳳陽的花鼓戲.鳳陽花鼓需要演奏者自擊小鼓或小鑼，伴奏樂器簡單而有感染力，適合農(nóng)村的中小學音樂課中開展.

2.2 音樂受眾廣泛，群眾基礎(chǔ)牢固

農(nóng)村孩子生活中比城市孩子接觸到更多的民族音樂：大節(jié)日的舞獅龍船鑼鼓齊鳴、廟會祭祀上的祝禱梵唱，婚喪嫁娶時的嗩吶絲竹，勞動者田間地頭的山歌小調(diào)，還有孩子們口口傳唱的兒歌童謠，這些在農(nóng)村孩子耳邊時時響起、信手拈來的音樂都是豐富的音樂教育資源.如果對安徽各地農(nóng)村的音樂進行調(diào)查整合，融入到中小學的音樂教育中去，那會是既有地方特色，又被孩子所樂于接受的音樂教育形式，并不是想象中高不可攀的文人雅士的消遣怡情.

安徽的安慶是著名的黃梅之鄉(xiāng)，黃梅戲在安慶地區(qū)乃至整個安徽地區(qū)都是很有影響力的地方戲種.安徽人愛聽黃梅戲愛唱黃梅戲，黃梅小調(diào)已經(jīng)融入了安徽人的骨子里.黃梅戲的演唱用安慶方言，具有親和力，配合對白和道具，講述一個個動人的傳說故事.學生在學習時不僅僅在學習音樂，也在學習做人的道理.

2.3 民族樂器價格親民，攜帶方便

與西洋樂器動輒幾千上萬價格昂貴相比，民族樂器的價格要親民很多.城里的中小學開設(shè)電鋼琴，農(nóng)村的中小學可以開設(shè)葫蘆絲、竹笛、嗩吶等課程，還可以開設(shè)鑼、鼓等民族打擊樂的課程.師資可以自己培養(yǎng)，也可以從民間找藝人授課.比如筆者在安徽桐城進行十番鑼鼓和桐城歌的調(diào)研時，就曾跟傳人探討過傳承的問題.專業(yè)院校沒有相關(guān)課程設(shè)置，年輕人出門謀生無暇學習傳統(tǒng)藝術(shù).如果把這些樂器學習放到中小學的音樂課里，既解決了校本課程的改革問題，又解決了傳統(tǒng)藝術(shù)無人繼承的問題.采訪中，有的非遺傳人甚至表示可以免費教學，只要我們的學校能夠搭建一個平臺，那么將會走出地方音樂教育的新路來.

2.4 政府重視推廣，民間音樂活動多樣化

安徽民間音樂，大多已被認定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如黃梅戲和花鼓戲，各級文化機構(gòu)每年均要舉辦形式多樣的非遺表演和研討，藝人、學者參與度較高；自2008年以來，安徽省每年都舉辦農(nóng)民歌會，各地市選派優(yōu)秀藝人進行音樂競技，推動了民間音樂的發(fā)展；各地市縣文化館每年也會送文藝下鄉(xiāng)，表演一些農(nóng)民喜聞樂見的地方音樂，有力地推動了民間音樂的普及化.

3 實施音樂校本課程的策略

要在安徽省農(nóng)村中小學音樂課堂實施校本課程，必須做好頂層設(shè)計，解決好方方面面的問題，要從課程設(shè)置、教學設(shè)計、師資培訓等方面提出切實可行的具體操作方法.

3.1 課程設(shè)置

安徽各地的音樂資源豐富，有歌曲、民謠、器樂、曲藝、戲曲等多種形式.這些鮮活的音樂來源于人們的生產(chǎn)勞動和日常生活中，反映著當?shù)氐娘L土人情、語言風貌、文化積淀，在選擇作為教學內(nèi)容的作品時，要充分考慮到安徽地方音樂的特點和表演形式的差異，盡量選取內(nèi)容健康向上、格調(diào)優(yōu)雅大方、配樂就地取材、操作簡便易行的藝術(shù)門類.地方化、本土化是音樂校本課程的重要原則，例如安慶地區(qū)農(nóng)村中小學可以選擇黃梅戲或者十番鑼鼓進入校本課程，學生可以進行詞曲的演唱和打擊樂的節(jié)奏練習，而滁州地區(qū)的農(nóng)村中小學則可以選取鳳陽花鼓戲進入校本課程，讓學生領(lǐng)略音樂和舞蹈相融合的“東方芭蕾”的魅力.課程設(shè)置本土化的一大好處是有群眾基礎(chǔ)、有生存土壤、有現(xiàn)實需求，因而民間音樂進入課堂教學，不僅有利于農(nóng)村中小學生的音樂興趣培養(yǎng)，更加有利于學生音樂素養(yǎng)的提高和民間音樂的傳承.

3.2 教學設(shè)計

安徽民間音樂校本課程的建設(shè)，要區(qū)別于國家課程，在課程的教學設(shè)計和實施細節(jié)上要形成自己的特色，體現(xiàn)地方性和實用性.

安徽地處江淮之間，是南北文化帶的交融匯合之地，所以安徽民間音樂兼有南北特質(zhì)，形成了山歌、小調(diào)、號子、鑼鼓、嗩吶等不同的表現(xiàn)形式.在具體教學過程中，要因地制宜、因人制宜，開展多種多樣的教學活動.教學不要拘泥于學演學唱，而要講解與之相關(guān)的音樂文化、風俗習慣、歷史知識，甚至不妨和學生探討如何運用已學的音樂知識、利用當?shù)孛褡逡魳匪夭倪M行音樂再創(chuàng)作.比如以2016年春晚的桐城歌《六尺巷》為例，講講音樂人是怎樣用桐城民歌的音樂素材進行創(chuàng)作的.由于當?shù)氐暮⒆邮煜み@些歌曲的原始曲調(diào)及其歷史背景，理解起來并不太困難.這樣的教學一方面有助于學生對音樂常識的掌握，一方面加深了學生對地方音樂的理解，從而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的豪情.

另外，靈活多樣的進行音樂教學也是農(nóng)村中小學校本課程改革的要求.學生的教學活動也可以不局限于課堂，可以因地制宜多實踐，走入民間藝人的身邊或把老藝人請入課堂，學聽原汁原味的鄉(xiāng)土音樂.地方音樂多與現(xiàn)實生活密切相關(guān)，組織觀看節(jié)日慶典活動中音樂表演，觀摩文藝下鄉(xiāng)慰問演出活動和非遺表演，也不失為一種良好的學習形式.多途徑學習地方音樂一段時間后，學?？梢越M織學生自己表演，每個學期學習一到兩個地方音樂樂種，再以班級為單位進行演出，活學活用，調(diào)動學生積極性.

3.3 師資培訓

影響農(nóng)村中小學音樂校本課程改革的決定因素，在于提高音樂教師的教學觀念和教學水平，因此，安徽省各級教育主管部門要積極地、多層次全方位地對農(nóng)村音樂教師進行培訓，從而提高他們的業(yè)務(wù)水平和教學理念.

在培訓中，首先要提高音樂教師對安徽地方民間音樂的認識.不少音樂教師對地方音樂存在偏見，認為是鄉(xiāng)音俚曲，登不上大雅之堂，更別說拿來做教學內(nèi)容.殊不知這些原生態(tài)的音樂形式才是音樂最初的來源，是真正的美，只要我們?nèi)テ湓悴?，取其精華，就可以搬上我們課堂，成為農(nóng)村中小學音樂教育的特色.

其次，農(nóng)村音樂教師不一定精通地方音樂，所以各地市可以就近邀請民間老藝人來培訓授課.我省多處地方的傳統(tǒng)音樂面臨沒有傳人的問題，請老藝人來傳授原汁原味的演唱演奏技巧，既解決了教學的問題，又使得這些藝術(shù)能夠傳承下去.教師在學習中，要熟悉這些音樂形態(tài)的文化背景，把握其文化內(nèi)涵，不要淺嘗輒止，要融會貫通，既教授樂理樂曲，又傳授文化知識和為人之道.

最后，教師要兼顧中外、融合國家課程和地方課程.在正常教學過程中，教師要具備基本的音樂知識，更要合理地安排安徽地方音樂的學習環(huán)節(jié)，這樣既可以拓展學生的視野，又可以深化對本地音樂文化的認知.

4 實施音樂校本課程的意義和問題

實施安徽農(nóng)村中小學音樂校本課程改革，可以很好地解決國家課程和地方課程的關(guān)系，也可以更好地傳播地方音樂文化，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，增強學生的愛鄉(xiāng)之情和民族自豪感.但音樂素材的選擇、合格教師的培養(yǎng)、教育行政部門的支持等等，都對校本課程改革的成功與否至關(guān)重要.只有多部門的緊密配合，才能迎來安徽民族音樂的春天.

〔1〕甘少成.對中國傳統(tǒng)音樂學科建設(shè)和人才培養(yǎng)的思考[J].星海音樂學院學報，2012（1）.

〔2〕游馳飛.新課程背景下的農(nóng)村中學音樂教育[J].美與時代，2008（5）.

〔3〕王虹霞.地域文化融入高校音樂課程初探[J].南京藝術(shù)學院學報，2012（4）.

〔4〕王曉燕.嶺南音樂在廣東高師音樂專業(yè)視唱教學中的應(yīng)用探究 [J].星海音樂學院學報，2012（2）.

〔5〕陳文靜.關(guān)于湘西農(nóng)村音樂校本課程開發(fā)的一點思考[J].中國音樂，2004（2）.

〔6〕吳海華.音樂教學實踐中的湘西民歌教學探討[J].音樂探索，2012（2）.

〔7〕徐慧俊.學前教育專業(yè)音樂課程資源的開發(fā)與利用研究[J].湖北科技學院學報，2014（6）.

J639

A

1673-260X（2016）11-0271-03

2016-08-10

安徽省教學科學規(guī)劃項目（JG12015）；安徽省教育廳人文社會科學研究項目（SK2013B211）