自主閱讀的四個(gè)步驟

■武漢市第六初級中學(xué) 黃　芪

自主閱讀的四個(gè)步驟

■武漢市第六初級中學(xué) 黃芪

讀書是一個(gè)積累的過程，尤其是對于一個(gè)處在學(xué)習(xí)成長階段的中學(xué)生來說，這份積累影響未來?？墒遣簧偃俗x著讀著心生疑惑，這么多書讀得完嗎？我應(yīng)該從哪里開始？我也讀了不少，怎么不見成效？現(xiàn)在學(xué)校都在提倡自主閱讀，可是不少學(xué)生、家長，包括教師，對此卻感到茫然。在筆者看來，中學(xué)生自主閱讀，可以采取以下四個(gè)步驟：

一、有選擇性閱讀

書是讀不完的，我們的時(shí)間精力很有限，有選擇性地閱讀是一個(gè)不用再討論的話題?，F(xiàn)在的問題是怎樣選擇，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么。一般來說，選擇讀物可以采取三結(jié)合的辦法，一是名家推薦，二是學(xué)業(yè)關(guān)聯(lián)，三是個(gè)人喜好。名家飽讀詩書，既有閱讀的經(jīng)歷，也有成功的經(jīng)驗(yàn)，更有選擇的眼光。采取名家推薦書目，可以少走彎路。讀書不應(yīng)太功利，但也不宜千頭萬緒，無所饒益。所以我們選擇性閱讀，應(yīng)該考慮與學(xué)業(yè)有關(guān)。你是學(xué)生，首先要讀的是教育部門、教材推薦閱讀的書籍，這些書目與學(xué)業(yè)考察關(guān)聯(lián)緊密，且推薦讀物都是經(jīng)典之作，是人生的養(yǎng)料，是人生的必修課。但是閱讀是有個(gè)性的，在結(jié)合前兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，個(gè)人愛好在閱讀中也是很重要的。因?yàn)橄埠?，閱讀就有了快樂，只要方向正確，效率就會迅速提高。三結(jié)合有選擇性重點(diǎn)閱讀是一種最佳組合。

二、有偏好性摘抄

大家都知道閱讀經(jīng)典，可是有人讀完一本書，似乎什么都沒有留下，于是讀書的興趣減弱了。如何追求讀書的效果？對在校的學(xué)生來說，摘抄是一個(gè)好辦法。有人或許要問，書是我自己的，為什么還要抄它？這不是白費(fèi)時(shí)間嗎？其實(shí)不然。摘抄可以理解為是一種讀書筆記。古代很多大學(xué)問家喜歡抄書。將自己偏好的內(nèi)容抄下來，一般來說是第二次、第三次甚至是多次重點(diǎn)閱讀了。讀同樣一本書，個(gè)人的愛好不一樣，文學(xué)性、知識性、趣味性、哲理性往往影響個(gè)人的閱讀興趣，因人而異的為人處世的經(jīng)驗(yàn)啟迪也會影響我們的閱讀注意力，這些都沒有關(guān)系。我喜歡，就摘抄。過一段時(shí)間，又將自己的摘抄讀一讀，這樣就將原來的一本厚書讀薄了，反復(fù)幾次，一本原著就很快消化吸收了。有不少人沒有摘抄，而是在原著上做一些記號，再重復(fù)閱讀（或者使用參考時(shí)）便于翻檢，也是可行的。如果時(shí)間來得及，前者比后者效果好。

三、有目的性復(fù)述

書需要泛讀，但是一些經(jīng)典的讀物需要反復(fù)閱讀。怎樣將閱讀的內(nèi)容留在自己的記憶里？背誦肯定是最好的辦法，只是背誦一些短篇可能做得到，對于那些大部頭著作，背誦幾乎是不可能的。即使有那么一位記憶力超群的天才做到了，也無法推廣。大家都有這樣的體會，一本書讀完了，讀第二遍興趣就減弱了很多，這時(shí)最好是換一種閱讀方式。如果我們要分出幾步，可以這樣進(jìn)行：第一步通讀，第二步摘抄，第三步復(fù)述（將原著的內(nèi)容概要記錄下來）。我們在完成了摘抄以后，再讀原著，一邊閱讀一邊復(fù)述。復(fù)述顯然不是背書，在讀者對原著內(nèi)容進(jìn)行概括的時(shí)候，這就在泛讀的基礎(chǔ)上大大前進(jìn)了一步。你能夠準(zhǔn)確復(fù)述，消化吸收就有了質(zhì)的飛躍。復(fù)述也為今后的運(yùn)用做好了充分的準(zhǔn)備。理解消化是復(fù)述的一個(gè)總的目的，分類有目的復(fù)述（根據(jù)不同角度，例如專門復(fù)述《紅樓夢》中有關(guān)王熙鳳的內(nèi)容），就具有綜合研究性質(zhì)了。這樣的復(fù)述激發(fā)了閱讀的興趣，提高了閱讀的質(zhì)量。

四、有見識性延伸

閱讀同一部著作，在完成前三步的基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)行延伸，其做法是在摘抄或者復(fù)述的基礎(chǔ)上加上一句、幾句或者一段自己的評價(jià)文字，也可以是感想文字。這些文字屬于自己的見識，所以稱之為見識性延伸閱讀。這種閱讀已經(jīng)加進(jìn)了自己的東西，有不少人把這種閱讀稱之為圈閱式評點(diǎn)，金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》，毛澤東圈點(diǎn)二十四史，就屬于這種形式。見識性延伸可以僅就著作本身進(jìn)行審美評價(jià)，可以聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)加上旁證材料，可以結(jié)合個(gè)性解讀發(fā)表人生感悟。如果延伸的內(nèi)容多了，可以獨(dú)立成為一篇文章或一個(gè)系列，就可以稱得上創(chuàng)造性寫作了。

以上介紹的閱讀幾個(gè)步驟，僅僅是就通常情況來說明的，自主閱讀當(dāng)然不必拘泥這樣一個(gè)順序，當(dāng)我們具有自己的個(gè)性，當(dāng)我們能夠享受到快樂，自主閱讀就到了一種新境界。

責(zé)任編輯鄭占怡